شرح تشریح القانون، ابن النفیس، ص 145 — بیماریوں کے نام، اعضائے بدن

شرح تشريح القانون لابن النفيس، ص 145 — أسماء الأمراض، أعضاء البدن

شرح تشریح القانون، ابن النفیس، ص 145 کا اقتباس جس میں بیماریوں کے نام، اعضائے بدن کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… التي في الدماغ منها وكذلك النخاع فإنه خلق لما ذكرناه في تشريح عظام الصلب من منافعه ومع ذلك فإنه ينتفع به في تحلل بعض فضول الدماغ منه، وكذلك فإن الذي يعتريه الجرب يكون جربه في اسافل ظهره عند عجزه، وطرف …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
الطب· علم التشريح

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج· سنن ابی داؤد 3101 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· سنن ابی داؤد 4513 — نبی کی بیماری، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 4122 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· صحیح بخاری 463 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1896 — حجامہ، نبی کی بیماری· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2079 — طب اور طبیب، درد· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 268 — حجامہ، درد

ماخذ

  • شرح تشريح القانون لابن سينا ⁦(نسخة رقمية مطبوعة، الطبعة غير محققة)⁩
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “شرح تشریح القانون، ابن النفیس، ص 145 — بیماریوں کے نام، اعضائے بدن”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/sharh-tashrih-qanun-tibb-145/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج

ابن سینا «قانون» کی چوتھی کتاب کا پانچواں فن جبر، یعنی ہڈی بٹھانے، کے لیے مخصوص کرتے ہیں، اور اسے تین مقالوں میں بانٹتے ہیں: جوڑ اترنا اور اس سے متعلق امور، ٹوٹنے کے عمومی اصول، اور کھوپڑی سے پاؤں کی انگلیوں تک ہر عضو کے ٹوٹنے کا بیان ۔ وہ خلع کو ہڈی کا اپنی قدرتی جگہ سے نکل جانا اور کسر کو ہڈی سے مخصوص اتصال کا ٹوٹنا قرار دیتے ہیں ۔ ان کے نزدیک جبر کی بنیاد مناسب مقدار میں کھینچنا، پھر دونوں ہڈیوں کو سیدھا بٹھانا، پھر گدیاں، پٹیاں اور پھٹیاں لگانا، اور دشبذ یعنی ہڈی کا جوڑ بننے تک نگرانی کرنا ہے ۔