زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 46 — علاج کرانا

زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 46 — التداوي

زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 46 کا اقتباس جس میں علاج کرانا کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… مسلم عن أسماء بنت أبي بكر قالت: هذه جبة رسول اللّٰه وَية، فأخرجت جباً طيالِسة كَسِروانية لها لِبْتَةُ دِيباج. وفرجاها مكفوفان بالديباج، فقالت: هذه كانت عند عائشة حتى قُبِضَت، فلما قبضت قبضتُها، وكان الني وَلعَ يلبَسُها، فَنَحنُ نَغْسِلُهَا للمرضى يُسْتَشفى …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
علاج اور دوا ⁦(تداوی)⁩

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

طبِ نبوی· سنن ابی داؤد 2531 — زخموں کا علاج، خواتین کا زخمیوں کا علاج· سنن ابی داؤد 2727 — زخموں کا علاج، خواتین کا زخمیوں کا علاج· سنن ابی داؤد 3104 — بیماری کی شکایت، بیمار کی عیادت· سنن ابی داؤد 3106 — بیماری اور بیمار، بیمار کی عیادت· سنن ابی داؤد 3107 — بیماری اور بیمار، بیمار کی عیادت· سنن ابی داؤد 336 — زخموں کا علاج، شفا· سنن ابی داؤد 3418 — رقیہ، بیماری سے شفایابی

ماخذ

  • زاد المعاد في هدي خير العباد — ابن قيم الجوزية
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 46 — علاج کرانا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/zad-maad-tibb-1-46/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

طبِ نبوی

طبِ نبوی سے مراد وہ ہے جو احادیث میں بدنوں کے علاج کے بارے میں نبی کی ہدایت کے طور پر محفوظ ہے، جیسا کہ ابن قیم الجوزیہ نے «زاد المعاد» میں پیش کیا ہے۔ ابن القیم نبی کے علاج کو تین قسموں میں بانٹتے ہیں: طبعی دواؤں سے، الٰہی دواؤں سے، اور دونوں کے مرکب سے ۔ ان کے نزدیک اس باب کی بنیاد دوا کے ثبوت کی احادیث ہیں، جن میں مسلم کی «ہر بیماری کی دوا ہے» اور بخاری کی «اللہ نے کوئی بیماری نہیں اتاری مگر اس کی شفا بھی اتاری» شامل ہیں؛ اور وہ علاج کو توکل کے منافی نہیں سمجھتے ۔