کرمخو الفا

کرمخو الفا (تقریباً 1700 – تقریباً 1751)، اصل نام ابراہیم موسیٰ سمبغو، فولانی عالم تھے جنھوں نے اس جہاد کی قیادت کی جس نے آج کے گنی میں فوٹا جالون کی امامت قائم کی — مغربی افریقہ میں فولبے کی قائم کردہ پہلی مسلم ریاست۔ نئی ریاست کے نو علما نے انھیں قائد منتخب کیا؛ وہ اس کے پہلے المامی کے طور پر ٹمبو سے حکومت کرتے رہے مگر ہمیشہ ان کی مجلس کے پابند رہے، اور جنگ کے بجائے اپنے علم و تقویٰ کے لیے یاد رکھے جاتے ہیں: لڑائی کی قیادت ان کے چچا زاد بھائی ابراہیم سوری نے کی، جو ان کے جانشین ہوئے۔ ^{1 2}

فرانسیسی مقالہ ان کی پیدائش تقریباً 1700 میں لابے کے علاقے دیاری میں بتاتا ہے؛ انھوں نے قرآن اپنے چچا کے پاس سومبیلی میں سیکھا اور بارہ برس کی عمر سے مالی میں اسلامی تعلیم جاری رکھی۔ انگریزی مقالہ فوگومبا میں مشہور عالم تیرنو سامبا کے پاس ان کی تعلیم، ٹمبو کی موروثی حکمرانی، اور بنڈو کے ماکا جیبا سے ان کی خالہ زاد رشتے داری کا اضافہ کرتا ہے۔ ان کے والد الفا با نے مسلم فولبے کا اتحاد بنایا اور 1725 میں جہاد کی دعوت دی، مگر جدوجہد شروع ہونے سے پہلے وفات پا گئے؛ جہاد تقریباً 1726–1727 میں شروع ہوا۔ روایت کے مطابق نوجوان ابراہیم سوری نے 1727 میں یالونکا کے عظیم رسمی ڈھول کو اپنی تلوار سے کاٹ کر علامتی طور پر جنگ کا آغاز کیا۔ ^{2 1}

تالانسان کی فتح کے بعد، جہاں ایک چھوٹی مسلم فوج نے کہیں بڑی فوج کو شکست دی، ریاست کی بنیاد نو فولانی علما کے اجلاس میں رکھی گئی، جن میں سے ہر ایک فوٹا جالون کے ایک صوبے کی نمائندگی کرتا تھا۔ ابراہیم سمبغو، جو ان نو میں سے ایک تھے، جہاد کے قائد منتخب ہوئے اور المامی کا لقب اختیار کیا۔ ان کے عہد میں فوٹا جالون فولبے کی پہلی مسلم ریاست بنی، اور محروم طبقات — نوجوانوں کے گروہ، قانون سے باہر لوگ اور غلام — اس کے مقصد کے لیے بھرتی کیے گئے۔ ¹

نئی ریاست ایک نازک وفاق تھی۔ الفا نے براہ راست ٹمبو کے صوبے پر حکومت کی اور اسے اپنا سیاسی دارالحکومت بنایا، جبکہ فوگومبا مذہبی دارالحکومت اور علما کی مجلس کا مرکز تھا، اور باقی آٹھ علما میں سے بعض کے پاس ان سے زیادہ دنیوی طاقت تھی۔ وہ اسلامی علم اور تقویٰ کے لیے مشہور تھے اور «زمین کے پرانے آقاؤں» کے حقوق کا احترام کرتے تھے — کہتے تھے کہ اللہ ہی نے انھیں قائم کیا تھا — اگرچہ اماموں نے امانت میں رکھی زمین کی دوبارہ تقسیم کا حق محفوظ رکھا، اور پرانے مالک اب زکاۃ کو ایک طرح کا کرایہ ادا کرنے لگے۔ فرانسیسی مقالہ یہ بھی بتاتا ہے کہ انھوں نے لابے کو اپنے صوبے کا دارالحکومت بنایا، اس کی مسجد تعمیر کی، اور وہاں تدریس اور پوری مملکت میں اسلام کی تبلیغ کے لیے وقف ہو گئے۔ ^{1 2}

الفا اس تحریک کے سپاہی نہیں تھے — وہ ابراہیم سوری تھے۔ 1748 میں عبادت میں حد سے زیادہ استغراق نے ان کے ذہن کو متاثر کر دیا اور سوری عملاً قائد منتخب کر لیے گئے؛ الفا کے بیٹے الفا سالیو کو کم عمر ہونے کی وجہ سے نظر انداز کیا گیا۔ کرمخو الفا تقریباً 1751 میں وفات پا گئے اور ابراہیم سوری باقاعدہ ان کے جانشین ہوئے۔ فرانسیسی مقالہ ان کی وفات 1751 میں لابے میں اور تدفین وہاں کی عظیم مسجد کے پیچھے بتاتا ہے، جہاں بعد میں بننے والے مزار میں ان کی بعض اولاد بھی دفن ہوئی۔ وہ بعد میں ولی سمجھے جانے لگے اور ان کے مزار کی ایک کرامت بھی روایت کی جاتی ہے۔ ^{1 2}

کسی بھی مأخذ نے کرمخو الفا کے لیے کوئی فقہی مذہب یا صوفی سلسلہ نہیں بتایا۔ وہ فوگومبا کی روایت کے عالم اور علما کی قائم کردہ ریاست کے منتخب امام تھے؛ ویکی ڈیٹا ان کے لیے کوئی مذہبی قدر درج نہیں کرتا۔ اس لیے ان کا عقیدہ غیر موثق درج کیا گیا ہے۔ ^{1 3}

کرمخو الفا پر عربی یا اردو ویکیپیڈیا میں کوئی مقالہ نہیں؛ میوزیم کے عربی اور اردو عنوانات اور متن انگریزی اور فرانسیسی ریکارڈ کی اس کی اپنی صیاغت ہیں۔ صرف فرانسیسی مقالہ اور ویکی ڈیٹا ان کی پیدائش (تقریباً 1700) بتاتے ہیں؛ انگریزی مقالہ کوئی سال نہیں دیتا۔ ان کا نام کرمکو الفا بھی لکھا جاتا ہے، اور فرانسیسی میں «کرمکو الفا مو لابے» یعنی لابے والے۔