حدیث «اللہ نے آدم کو اس کی صورت پر پیدا کیا» کا کیا مطلب ہے؟

اس حدیث میں چہرے پر مارنے اور یہ کہنے سے منع کیا گیا ہے کہ «اللہ تیرے چہرے کو اور اس کے چہرے کو جو تیرے چہرے سے مشابہ ہو برا کرے»، اور وجہ یہ بتائی گئی کہ اللہ نے آدم کو اس کی صورت پر پیدا کیا؛ ابن خزیمہ کی روایت کردہ ایک لفظ یہ ہے: «جب تم میں سے کوئی لڑے تو چہرے سے بچے، کیونکہ اللہ نے آدم کو اس کی صورت پر پیدا کیا»۔ ³ وہ ابن عمر سے ایک ایسا لفظ بھی روایت کرتے ہیں جسے «زیادہ مبہم» کہتے ہیں: «چہرے کو برا نہ کہو، کیونکہ ابنِ آدم رحمن کی صورت پر پیدا کیا گیا»، اور ثوری کی عطاء پر مرسل روایت بھی۔ ⁴ سوال یہ ہے: ضمیر کس کی طرف لوٹتی ہے؟

محقق اس تاویل کو کتاب کی علمی خامیوں میں شمار کرتے ہیں۔ ² وہ تیموریہ نسخے کے حاشیے سے قوام السنہ اسماعیل تیمی کا قول نقل کرتے ہیں: «محمد بن اسحاق بن خزیمہ نے حدیثِ صورت میں غلطی کی، اور اس کی وجہ سے ان پر طعن نہیں کیا جاتا»؛ اور ابو موسیٰ مدینی کا تبصرہ کہ شاید ہی کوئی امام ہو جس سے لغزش نہ ہوئی ہو، اور اگر امام کو لغزش کی وجہ سے چھوڑ دیا جائے تو بہت سے ائمہ چھوڑ دیے جائیں۔ ⁵ محقق حماد بن محمد انصاری کے ایک مضمون «تعریف اہل الایمان بصحۃ حدیث صورۃ الرحمن» کا بھی ذکر کرتے ہیں جو 1396ھ میں شائع ہوا اور جس میں حدیث کو صحیح قرار دیا گیا۔ ⁵