سورتوں کے آغاز میں حروفِ مقطعات کا کیا معنی ہے؟

خیالات الفاظ

ما معنى الحروف المقطعة في أوائل السور؟

ابن الجوزی «زاد المسیر» میں حروفِ مقطعات پر چھ اقوال جمع کرتے ہیں: یہ متشابہ ہیں جنہیں صرف اللہ جانتا ہے؛ اللہ کے ناموں کے حروف ہیں؛ ایسے حروف ہیں جن کی اللہ نے قسم کھائی؛ اس طرف اشارہ ہیں کہ قرآن انہی حروف سے بنا ہے جن سے عرب کلام کرتے ہیں، تاکہ اس کا اعجاز ظاہر ہو؛ سورتوں کے نام ہیں؛ یا عربوں کا رمز ہیں — سب سنی اقوال، ہر ایک اپنے قائلین کی طرف منسوب۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
عالمگیر / شتات

scripture-and-its-sciences

خلاصہ

سورۂ بقرہ کے آغاز پر ابن الجوزی زاد المسیر میں کہتے ہیں کہ «الم» اور سورتوں کے آغاز کے دوسرے حروفِ مقطعات پر علماء کے چھ اقوال ہیں، پھر خاص «الم» پر پانچ اقوال ذکر کرتے ہیں۔ 1 2 3

خاص «الم» پر اقوال

ابن الجوزی «الم» پر پانچ اقوال دیتے ہیں: یہ متشابہ ہے؛ اس کا معنی «میں اللہ ہوں، سب سے زیادہ جانتا ہوں» ہے، ابو الضحیٰ نے ابن عباس سے روایت کیا اور ابن مسعود اور سعید بن جبیر کا قول ہے؛ یہ قسم ہے، ابو صالح نے ابن عباس سے اور خالد حذاء نے عکرمہ سے روایت کیا؛ اور یہ ناموں کے حروف ہیں — جن میں یہ کہ الف «اللہ» سے، لام «جبریل» سے اور میم «محمد» سے ہے، ابن عباس سے۔ 3

محقق کا حاشیہ

دار الکتاب العربی ایڈیشن کے محقق ابن کثیر سے نقل کرتے ہیں: بغیر تکرار یہ حروف چودہ ہیں؛ انہیں تکرار سے لایا گیا تاکہ چیلنج زیادہ مؤثر ہو؛ جو دعویٰ کرے کہ ان میں اعداد ہیں جن سے واقعات کے اوقات نکالے جا سکتے ہیں اس نے وہ دعویٰ کیا جو اس کا نہیں، اور اس بارے میں وارد حدیث ضعیف ہے۔ 2

اختلاف اور آراء

محققین کے لیے نوٹ

  • پہلے قول میں مذکور ابو بکر، ابو بکر صدیق ہیں؛ ان کا ریکارڈ آئی ڈی اس دفعہ میں تصدیق نہیں ہوا، اس لیے ربط نہیں دیا گیا۔
  • چھٹے قول کے لیے پیش کردہ اشعار نقل نہیں کیے گئے۔

سوال پر آراء

سوال: سورتوں کے حروفی آغاز کی تفسیر

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: شعبی اور ان کے موافقین، اور بغویبنیادی حوالہ

ان کا علم اللہ کے سپرد ہے 2 4۔
مزید آراء (5)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: علی، ابن عباس، ابو العالیہ اور ربیعبنیادی حوالہ

اللہ کے ناموں کے حروف 2۔

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: ابن عباس، عکرمہ اور ابن قتیبہبنیادی حوالہ

حروف جن کی اللہ نے قسم کھائی 2۔

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: فراء اور قطرببنیادی حوالہ

اعجاز کی تنبیہ: قرآن انہی کے حروف سے ہے 2 5۔

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: زید بن اسلم اور ان کے بیٹےبنیادی حوالہ

سورتوں کے نام 3۔

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة / اہلِ سنت: اخفش، زجاج اور ابن الانباریبنیادی حوالہ

عربی رمز، ایک حرف پورے لفظ کی جگہ 3۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
زاد المسیر فی علم التفسیر· الحروف المقطعة في أوائل السور

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

تفسیر· قرآن کا سب سے آخر میں نازل ہونے والا حصہ کون سا ہے؟· تفسیر القرآن الکریم ⁦(درسی سلسلہ)⁩· الحروف المقطعة في أوائل السور· زاد المسیر فی علم التفسیر· خواب· الشمائل المحمدية· الغنيمة

ماخذ

  1. زاد المسیر فی علم التفسیر — ابن الجوزی، تحقیق عبد الرزاق المہدی، جلد اول ⁦(دار الکتاب العربی، بیروت، پہلا ایڈیشن، 2001ء)⁩ , p.24
  2. زاد المسیر فی علم التفسیر — ابن الجوزی، تحقیق عبد الرزاق المہدی، جلد اول ⁦(دار الکتاب العربی، بیروت، پہلا ایڈیشن، 2001ء)⁩ , p.25
  3. زاد المسیر فی علم التفسیر — ابن الجوزی، تحقیق عبد الرزاق المہدی، جلد اول ⁦(دار الکتاب العربی، بیروت، پہلا ایڈیشن، 2001ء)⁩ , p.26
  4. تہذیب تفسیر البغوی ⁦(معالم التنزیل)⁩ — تحقیق سلیمان مسلم الحرش، عثمان جمعہ ضمیریہ، محمد عبد اللہ النمر ⁦(دار طیبہ، ریاض، پہلا ایڈیشن، 2009ء)⁩ , p.11
  5. البرہان فی علوم القرآن — بدر الدین زرکشی، تحقیق ابو الفضل دمیاطی احمد بن علی ⁦(دار الحدیث، قاہرہ، 2006ء)⁩ , p.119
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سورتوں کے آغاز میں حروفِ مقطعات کا کیا معنی ہے؟”. islam.museum، https://islam.museum/ur/questions/what-do-the-opening-letters-of-the-suras-mean/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

تفسیر

شیخ عمر عبدالکافی کے درس میں تفسیر جزء عم کا مطالعہ ہے جو سورۃ النبأ سے شروع ہوکر سورۃ النازعات تک جاتا ہے؛ اس میں آیات کو ایک دوسرے سے جوڑا جاتا ہے، الفاظ کے معنی کی طرف لوٹا جاتا ہے، اور قیامت کے مناظر کو ایک سورت کے بجائے مل کر پڑھا جاتا ہے۔