اسلام میں طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کا براؤزر

سیرت میں

سیرت اور دلائل کی کتابوں میں: ابن القیم کی زاد المعاد میں طبِ نبوی کے ابواب، نبی کی بیماری کی روایات، شقِّ صدر، خیبر کی زہر آلود بکری، اور غزوات میں زخمیوں کی دیکھ بھال — یہ حصہ سیرت کے نئے متون کے ساتھ خود بھرتا ہے۔

1. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 670 — بیماری اور بیمار، بیمارستان

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:670 طب

   … عِباده إلى إدخالِ ما يُقِيمُ البدن من الطعام والشراب عِوَضَ ما تحلَّل منه، وأن يكون بقدر ذلك كان إسرافاً، وكلاهما مانع من الصحة جالب للمرض، أعني عدم الأكل والشرب، أو الإسراف فيه. فحفظ الصحة كله في هاتين الكلمتين الإلهت…

2. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 672 — بیمارستان، صحت

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:672 طبتشریح

   … من هذا أنفع من الكثير من غيره. محبته للحلواء والعسل وبيان أنهما مع اللحم أفضل الأغذية أعني : اللحم والعسل والحلواء - مِن أفضل الأغذية، وأنفعها للبدن والكبد والأعضاء، وللاغتذاء بها نفع عظيم في حفظ الصحة والقوة، ولا ينفِ…

3. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 674 — طب اور طبیب، بیمارستان

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:674 طبتشریح

   … يعتد هذه الأشربة، ولا ألفها طبعه، فإنه إذا شربها في وصايا الأطباء لمن أراد حفظ الصحة: أن يمشيَ بعد العشاء خُطواتٍ ولو مِئة خطوة، ولا ينام عَقِبه، فإنه مضر جداً، وقال مسلموهم: أو يُصلي عقيبَه ليستقر الغِذاء بقعر المعدة،…

4. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 676 — بیماری سے شفایابی، اعضائے بدن

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:676 طبتشریحدواعلاج

   … الشرب وفي هذا الشرب حكم جمة، وفوائد مهمة، وقد نبه ف على مجامعها بقوله : إنه أروى وأمرأ وأبرأ فأروى: أشدُّ ريًّا، وأبلغه وأنفعُه، وأبرأ : أفعل من البرء، وهو الشفاء، أي يُبرىء من شدة العطش ودائه لتردده على المعدة …

5. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 678 — بیمارستان، صحت

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:678 طبتشریحدوا

   … بالماء ومنافعه وكان يشربُ اللبن خالصاً تارةً، ومشوباً بالماء خالصاً ومشوباً نفعٌ عظيم في حفظ الصحة، وترطيب البدن، وريّ الكبد، ولا سيما اللبن الذي ترعى دوابه الشيحَ والقَيْصُومَ والخُزامى وما أشبهها، فإن لبنها غذاء مع ا…

6. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 680 — بیماری اور بیمار، بیماریوں کے نام

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:680 طبتشریح

   … من أفعالها، مريح للقوة النفسانية، مكثر من جوهر حاملها، حتى إنه ربما عاد بإرخائه مانعاً من تحلل الأرواح. مغاسد نوم النهار وبخاصة آخره ونوم النهار رديء يُورث الأمراض الرطوبية والنوازلَ، ويُفسد اللون، ويورث الطِّحال، ويُر…

7. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 683 — بیماری اور بیمار، جذام اور برص

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:683 طب

   … من الأخف إلى الأثقل، وكذلك رياضةُ اللسان في الكلام، وكذلك رياضة البصر، وكذلك رياضة المشي بالتدريج شيئاً فشيئاً. وأما ركوب الخيل، ورمي النشاب، والصراع، والمسابقة على الأقدام، فرياضة للبدن كله، وهي قالعة لأمراض مزمنة، كا…

8. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 685 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:685 طب

   … كثرةُ المني، واشتد شَبَقُه، وليحذر جماعَ العجوز والصغيرة التي لا يُوطا مثلُها، والتي لا شهوة لها، والمريضة، والقبيحة المنظر، والبغيضة، فوطء هؤلاء يُوهن القوى، ويُضعف الجماع بالخاصية، وغلط من قال من الأطباء : إن جماع ال…

9. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 689 — بیماری اور بیمار، علاج

   زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:689 طبدوا

   … أو يتوضأ، وينامُ عليه، وينامُ عقبه، فَتَرَاجَعُ إليه قواه، وليحذرِ الحركة والرياضة عقبه، فإنها مضرة جداً. فصل في هديه غل في علاج العِشق هذا مرض من أمراض القلب، مخالف لسائر الأمراض في ذاته وأسبابه وعِلاجه، وإذا تمكِّنَ …

10. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 692 — بیماری اور بیمار، علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:692 طبدوا

    … سبيلَ للعاشق إلى وِصال معشوقه قدراً أو شرعاً، أو هو ممتنع عليه من الجهتين، وهو الداء العُضال، فمِن علاجه إشعارُ نفسه اليأسَ منه، فإن النفسَ منى يئست مِن الشيء، استراحت منه، ولم تلتفت إليه، فإن لم يَزُلْ مرضُ العشق مع …

11. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 694 — بیماری اور بیمار، دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:694 طبدواعلاج

    … يعشق امرأة غيره، أو يعشق المردان والبغايا، ينال بعشقه درجة الشهداء، وهل هذا إلَّا خلافُ المعلوم من دينه بالضرورة؟ كيف والعشقُ مرض مِن الأمراض التي جعل اللَّه سبحانه لها الأدوية شرعاً وقدراً، والتداوي منه إما واجب إن كا…

12. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 696 — سرمہ، طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:696 طبِ نبویطب

    … إليه بترجمة الكتب الطبية، وكان طبيب البلاط العباسي من أيام الرشيد حتى المتوكل، توفي بسامراء ه. ومزاجُه بارد يابس ينفعُ العين ويُقويها، ويشد غِ القُروح ويُدملها، وينقي أوساخها، ويجلوها، ويُذهب الصداع إذا اكتحل به مع الع…

13. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 698 — سرمہ، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:698 طبِ نبویطبتشریح

    … ويدفعُ ريحَ السموم، ويفتَق الشهوة، الضعف، فأمره بأكل البيض. وفي ثبوته نظر، ويُختار ويحسِّن اللون، ويقطع البلغم، ويجلُو المعدة، وبزره غيره: مُحّ البيض: مسكن للألم، مملس للحلق العينين اكتحالاً يُكتحل ببزره مع العسل لبياض…

14. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 701 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:701 طبدوا

    … الحار في أمراض حارة بالخاصية، فإنك تجدُ ذلك في أدوية كثيرة، منها : الأنَزرُوت وما يُركَّب معه مِن أدوية الرمد، كالسكر وغيره من المفردات الحارة، والرمد ورم حار باتفاق الاطباء، وكذلك نفعُ ب الكبريت الحار جداً من الجرب. ح…

15. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 703 — بیماری اور بیمار، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:703 طبتشریحدوا

    … ص لملا علي القاري، و المنار المنيف للريح والبلغم والبواسير، محدرة الكيموسات المرتبِكَة في الأمعاء، وتُحلِّل البلغم اللزج من الصدر، وتنفع من الدُّبَيْلاتِ وأمراض الرثة، وتُسْتعمل لهذه الأدواء في الأحشاء مع السمن والفاني…

16. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 706 — بیماری اور بیمار، درد

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:706 طبدوا

    … إذا خلطت بالأدوية، نفعت من ضعف القلب، والرجفان العارض من السواد، وينفع من حديث النفس، والحزن، والغم، والفزع، والعشق، ويسمِّن البدن، ويقويه، ويذهب الصفار، ويحسِّن اللون، وينفع من الجُذام، وجميع الأوجاع والأمراض السوداوي…

17. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 708 — بیماریوں کے نام، اعضائے بدن

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:708 طبتشریحدوا

    … ويقطع الإسهال، ويمنع القيء، ويلطف الفضول. ويُطفىء حرارة الكبد ويُقوي الأعضاء، نافع من الخفقان الصفراوي، والآلام العارضة للقلب، وفم المعدة، ويُقوي المعدة، ويدفع الفضول عنها، ويُطفىء المِرَّة الصفراء والدم. وإذا استُخرج …

18. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 711 — دوا، بیماری

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:711 دواعلاج

    … ويعلم أنهم بعد الزوال، وتأخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع، واللَّه أعلم. سمن: روى محمد بن جرير الطبري بإسناده، مِن حديث صُهيب يرفعُه: عَلَيْكُم بأَلْبَانِ البقر، فَإِنَّهَا شِفَاءٌ، وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ، ولَحُومُها داءً …

19. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 714 — سقم، صحت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:714 طبدوا

    … الطِلَّسْم فَاذَ بِكَنْزِهِ أكثر اسقام البدن والقلب من عدم الصبر وأكثرُ أسقام البدن والقلب، إنما تنشأ عن عدم الصبر، فما حُفِظَت صِحَةُ القلوب والأبدان والأرواح بمثل الصبر، فهو الفاروق الأكبر، والتِّرياق الأعظم، ولو لم …

20. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 716 — طب اور طبیب، بیمارستان

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:716 طبتشریح

    الكريهة، وتَشَقُّ عليه، والطيبُ غِذاءُ الروحِ التي هي ويضر المعدة، ويزيد في الصفراء والبلغم، ودفع قال صاحب القانون: من أكل مِن دم الضفدع أو جرمه، ورم بدنُه، وكَمَدَ لونُه، وقذف المنيَّ حتى يموت، ولذلك ترك الأطباءُ استعما…

21. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 718 — قسط ہندی، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:718 طبِ نبویطبتشریحدوا

    … في صناعة الأرواح العطرية فقط. والأمراض البلغمية، وأوجاع المعدة الباردة، والرياح الغليظة، ومن السدد إذا شرب، أو طلي به من خارج، وإذا تُبُخّر به، نفع من الزُّكَام والصداع، والشقيقة الباردة. مود: العود الهندي نوعان، أحدهم…

22. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 720 — رقیہ، بیماری سے شفایابی

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:720 طبِ نبویطب

    ولما وقع بعضُ الصحابة على ذلك، رقي بها اللديغ، فبرأ لوقته، فقال له النبي لم: ومَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَة البخاري:، وملسم:. ومن ساعده التوفيق، وأَعين بنور البصيرة حتى وقف على أسرارِ هذه السورة، وما اشتملت عليه مِن الت…

23. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 722 — حجامہ، قسط ہندی

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:722 طبِ نبویطبعلاج

    … وكست: بمعنى واحد. وفي الصحيحين : من حديث أنس، عن النبيِّ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُم بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِي البخاري:، ومسلم:. وفي السد : من حديث أمّ قيس، عن التي : عَلَيْكُم بِهذا العُود الهِنْدِيِّ، فَإِنّ س…

24. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 724 — سقم، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:724 طبعلاج

    … لِعرق النَّسَا: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، اللّهُمَّ ربَّ كلِّ شيء، ومليكَ كل شيء، وخالق كل شيء، أنت خلقتني، وأنت خلقت النَّسا، فلا تُسلطه عليَّ بأذى، ولا تُسلطني عليه بقطع، واشفني شفاء لا يُغادر سقماً، لا شافي إلّا أنت…

25. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 726 — کھمبی، اثمد سرمہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:726 طبِ نبویدواعلاج

    … وأضعفها. وقيل: إن استعمل ماؤها لتبريد ما في العين، فماؤها مجرداً شفاء، وإن كان لغير ذلك، فمركب مع غيره. وقال الغافقي: ماء الكماة أصلح الأدوية للعين إذا عُجِنَ به الإثمد واكتُحل به، ويقوِّي أجفانها، ويزيدُ كبات: في الصح…

26. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 728 — بیماریوں کے نام، اعضائے بدن

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:728 طبتشریحجراحت

    … قلب المؤمن من الخير، والجود، والإيمان، والنور، والهدى، والتقوى، والصفات التي يستحق بها هذا الاسم أكثرُ من استحقاق الحَبَلَة له. وعرمُوشها مبرد في آخر الدرجة الأولى، وإذا دُقّت وضُمِّدَ بها من الصداع سكنته، ومن الأورام …

27. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 730 — بیماری اور بیمار، بخار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:730 طبدوا

    … البقر حم البقر: بارد يابس، عَسِرُ الانهضام، بطيءُ الانحدار، يُولُّدُ دماً سوداوياً، لا يصلُح إلّا لأهلٍ الكدِّ والتعب الشديد، ويُورث إدمانُه الأمراضَ السوداوية، كالبهق والجرب، والقُوباء والجُذام، وداء الفيل، والسرطان، …

28. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 732 — بیماریوں کے نام، بیمارستان

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:732 طب

    … أَصْلِحْ لَحْمَهَا فلم أزل أطعِمُه منه إلى المدينة مسلم:. القديدُ: أنفع من النمكسود، ويُقوي الأبدان، ويُحدثُ حِكة، ودفع ضرره بالأبازير الباردة الرطبة، ويصلُح الأمزجة الحارة والنمكسود: حار يابس مجفِّف، جيِّدُه من السمين…

29. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 734 — بیماری اور بیمار، بیمارستان

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:734 طبتشریح

    … اليابس، ويغذو غذاء حسناً، وينفعٍ مِن الوسواس والغم والأمراض السوداوية، وإذا شَرِبَ مع العسل قى القروح الباطنة من الاخلاط العفنة، وشربه مع السكر يحسِّنُ اللون جداً، والحليب يتدارك ضرر الجماع، ويُوافق الصدر والرئة، جيد ل…

30. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 736 — درد، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:736 طبتشریح

    … ماء الثلج، وأما ماء الجمد وهو الجليد، فبحسب أصله. والثلج يكتسب كيفية الجبالِ والأرضِ التي يسقُط عليها في الجودة والرداءة، وينبغي تجنُّب شربِ الماء المثلوج عقيبَ الحمام والجماع، والرياضة والطعام الحار، ولأصحاب السُّعال،…

31. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 738 — لدود اور سعوط، درد

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:738 طبِ نبویطبجراحت

    … الحبل، وإذا دُقَّ ورقُه اليابس، وكُمِدَ به، أذهب آثار الدم العارض تحت العين، وإذا ضُمِّد به مع الخل، نفع لسعة العقرب. ودُهنه نافع لوجع الظهر والركبتين، ويذهب بالإعياء، ومن أدمن شمَّه لم ينزِل في عينيه الماء، وإذا استُع…

32. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 740 — درد، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:740 طب

    … مِن الصُّداع الرطب والسَّوداوي، ويصدَعُ الرؤوس الحارة، والمحرق منه إذا شُقَّ بصلُه صليباً، وغُرِصَ، صار مضاعفاً، ومن أدمن شمَّه في الشتاء أمن من البِرسام في الصيف، وينفعُ مِن أوجاع الرأس الكائنة من البلغم والمِرة السود…

33. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 742 — جذام اور برص، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:742 طبتشریحجراحت

    … من أكل البصلَ أربعينَ يوماً وكَلِفَ، فلا يلومَنَّ إلَّا نفسه. ومن افتصَدَ، فأكل مالِحاً فأصابه بَهَقٌّ أو جَرَبٌ، فلا يلو مَنَّ إلَّا نفسَه. ومَن جمع في معدته البيض والسمكَ، فأصابه فالج أو لَقْوَةٌ، فلا يلومَن إلَّا نف…

34. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 744 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:744 طب

    … أو أكثرها، فهو الهلاك المعجَّل. فصل الحمية، و وصايا لجالينوس والحمية المفرطة في الصحة، كالتخليط في المرض، والحمية المعتدلة نافعة، وقال جالينوس لأصحابه: اجتنبوا ثلاثاً، وعليكم بأربع، ولا حاجة بكم إلى طبيب: اجتنبوا الغُب…

35. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 751 — بیماری سے شفایابی، زخموں کا علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:751 طبجراحت

    … صاحي، فقال النيّ ف أَلَمْ آمُرْكَ أَن لا تَستَقيدَ حَتَّى تَبْرأَ جِراحُكَ فَعَصَيْتَني، فَأَبعدَكَ اللَّهُ وبطل عَرجك، ثم أمر رسولُ اللَّه من كان به جُرح بعد الرجل الذي عَرَجَ أن لا يُستقاد منه حتى يبرأ جرح صاحبه. فال…

36. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 794 — جنین کے مراحل، ہڈیاں

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:794 تشریح

    … : لا بأس به، فقال رجل: إنهم يزعمون أنها المؤودةُ الصغرى، فقال علي: لا تكون مؤودةً حتى تمرَّ عليها التاراتُ السبع : حتى تكون مِنْ سُلالة من طين، ثم تكونَ نُطفةً، ثم تكون عَلقةً، ثم تكونَ مضغةً، ثم تكون عظاماً، …

37. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 809 — جذام اور برص، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:809 طبدوا

    … الفسخ؟ هذا في غاية الامتناع وكيف يمكَّن أحدُ الزوجين من الفسخ بقدر العدسَةِ من البَرَصِ، ولا يُمكِّن منه بالجرب المستحكم المتمكِّن وهو أشدُّ إعداء من ذلك البرص اليسير وكذلك غيرُه مِن أنواع الداء العُضال؟ وإذا كان النبي…

38. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 951 — بیماری اور بیمار، بیمار کی عیادت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:951 طب

    … الشرع، وصلةُ الرحم حتى تَعْقِلَهُ القلوب، وتُخْبِرَ به الألسنة، وتَعْمَلَ به التي أمر اللَّه أن تُوصَلَ، وحرَّمَ الجنة على كل قاطع الجوارحُ؟ أهو السلامُ عليه إذا لقيه، وعيادتُه إذا رحم، فالنفقةُ تُسْتَحَقُّ بشيئين : با…

39. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 97 — جراحت، ختنہ اور پٹیاں

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:97 جراحت

    … صلى إلى الجِدار، جعل بينه وبينه قدر ممرِّ الشاة، ولم يكن يتباعَدُ منه، بل أمر بالقُرب من السُّترة، وكان إذا صلّى إلى عُود أو عَمود أو شَجرة، جعله على حاجبه الأيمنِ أو الأيسر، ولم يَضْمُدْ له صمداً، وكان يَرْكُزُ الحَرب…

40. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 993 — بیماری اور بیمار، دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:993 طبدوا

    … تسعة أشهر، فالتي تدري ما رَفَعَهُ إما بدواءٍ يعلم أنه لا يعودُ مَعَهُ، وإما بعادةٍ مستقرَّةٍ لها من أهلها وأقاربها أولى أن تكون آيسةً. وإن لم تبلغ الخمسين، وهذا بخلاف ما إذا ارتفعٍ لمرض، أو رضاع، أو حمل، فإن هذه …

41. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 133 — جنین کے مراحل، ہڈیاں

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:133 تشریح

    … يزعمون أنها الموؤودةُ الصغرى، فقال علي: لا تكون موؤودة حتى تمرَّ عليها التاراتُ السبع: حتى تكون مِنْ سُلالة من طين، ثم تكونَ نُطفةً، ثم تكون عَلقةً، ثم تكونَ مضغةً، ثم تكون عظاماً، ثم تكون لحماً، ثم تكون خلقاً آخر، فقا…

42. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 165 — جذام اور برص، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:165 طب

    … بالجنونِ والبَرَصِ، والجُدامِ والقَرَن، والجَبِّ والعُنَّهِ خاصة، وزاد الإمام أحمد عليهما: أن تكونَ المرأة فتقاءَ منخرِقة ما بينَ السبيلين، ولأصحابه في نتَنِ الفرج والفم، وانخراقِ مخرجي البول والمني في الفرج، والقروح ا…

43. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 168 — جذام اور برص، بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:168 طبدوا

    … الشرع، وبالله التوفيق. وكيف يمكَّن أحدُ الزوجين من الفسخ بقدر العدسَةِ من البَرَصِ، ولا يُمكَّن منه بالجرب المستحكم المتمكِّن وهو أشدُّ إعداءَ من ذلك البرص اليسير وكذلك غيرُه مِن أنواع الداء العُضال؟. وإذا كان النبيُّ …

44. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 17 — بیماری سے شفایابی، زخموں کا علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:17 طبجراحت

    … النبيُّ وَام: أَلَمْ آمُرْكَ أَن لا تَستَقيدَ حَتَّى تَبْرأَ جِراحُكَ فَعَصَيْتَني، فَأَبعدَكَ الله وبطل عَرجك، ثم أمر رسولُ اللّٰه يه من كان به جُرح بعد الرجل الذي عَرَجَ أن لا يُستقاد منه حتى يبرأ جرح صاحبه. فالجراح …

45. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 489 — بیماری اور بیمار، بیمار کی عیادت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:489 طب

    … يقال: فما هذه الصلة الواجبة التي نادت عليها النصوصُ، وبالغت في إيجابها، وذَمَّتْ قاطعها؟ فأيُّ قَدْرٍ زائدٍ فيها على حق الأجنبيِّ حتى تَعْقِلَهُ القلوب، وتُخْبِرَ به الألسنة، وتَعْمَلَ به الجوارحُ؟ أهو السلامُ عليه إذا…

46. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 617 — اثمد سرمہ، سرمہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:617 طبِ نبویطب

    … فأرسلت مولاةً لها إلى أمِّ سلمةا، فسألتها عن كُحل الجَلاء، فقالت: لا تكتحِليْ به إلا مِن أمرٍ لا بد منه يشتدُّ عليك، أخرجه البخاري في الطلاق: باب الكحل للحادة، وفي الطب: باب الإثمد والكحل من الرمد، ومسلم. أخرجه البخاري…

47. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 625 — سرمہ، بیماری کی شکایت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:625 طبِ نبویطبعلاج

    … والشافعي، وأكثر الفقهاء. وقد ذكر مالك في موطئه أنه بلغه عن سالم بن عبد اللّٰه، وسليمان بن يسار، أنهما كانا يقولانِ في المرأة يُتوفى عنها زوجُها: إنها إذا خشيت على بصرها مِن رمدٍ بعينيها، أو شكوى أصابتها، أنها تكتحل وتت…

48. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 627 — سرمہ، بیماری کی شکایت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:627 طبِ نبویطب

    … ثوب عصب ولا خز وإن لم يكن مصبوغاً إذا أرادت به الزينة، وإن لم تُرد بلبس الثوب المصبوغ الزينة، فلا بأس أن تلبسه. وإذا اشتكت عينُها، اكتحلت بالأسود وغيره، وإن لم تشتكِ عينُها، لم تكتحل. فصل وأما الإمام أحمد، فقال …

49. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 630 — سرمہ، بیماری کی شکایت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:630 طبِ نبویطب

    … ولا تتطيب، ولا نَخْتَصِب، ولا تلبَسُ المعصفر، ولا ثوباً مصبوغاً، ولا برداً، ولا تتزين بِحلي، ولا تلبَسُ شيئاً تُريد به الزينة، ولا تكتحِلُ بكُحل تُريد به الزينة، إلا أن تشتكي عينها. وصحَّ عنه من طريق عبد الرزاق، عن سفي…

50. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 700 — حجامہ، طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:700 طبِ نبویطب

    … كان علمه به ونفوذه فيه أقوى، وبالله التوفيق. فصل خبث كسب الحجام الحكم السادس: خبثُ كسبِ الحجَّام، ويدخُلُ فيه الفاصد والشارِط، وكل من يكون كسبُه من إخراج الدم، ولا يدخل فيه الطبيبُ، ولا الكحَّال ولا البيطارُ لا في لفظه…

51. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 2، ص 703 — حجامہ، جراحت، ختنہ اور پٹیاں

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 2:703 طبِ نبویجراحت

    والثاني: أنَّه عملُ اليد في غير الصنائع الدنيئة كالحجامة ونحوِها. والثالث: أنه الزِّراعةُ، ولكل قولٍ مِن هذه وجه مِن الترجيح أثراً ونظراً، والراجح أن أحلَّها الكسبُ الذي جعل منه رِزق رسولِ اللّهِ وَلِعِ وهو كسبُ الغانمين…