اسلام میں طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کا براؤزر

سیرت میں

سیرت اور دلائل کی کتابوں میں: ابن القیم کی زاد المعاد میں طبِ نبوی کے ابواب، نبی کی بیماری کی روایات، شقِّ صدر، خیبر کی زہر آلود بکری، اور غزوات میں زخمیوں کی دیکھ بھال — یہ حصہ سیرت کے نئے متون کے ساتھ خود بھرتا ہے۔

1. دلائل النبوۃ، ابو نعیم، اسکین جلد 1، ص 221 — جنین کے مراحل، شقِّ صدر

   دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 1:221 تشریحجراحت

   … وشيبان قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس : أن جبريل أتى النبيّ وَلفي وهو يلعبُ مع الغلمان، فأخذه فصرعَه فشقَّ بطنه، فاستخرجَه ثم استخرج من قلبه علقة سوداءَ، فقال هذا ح قال السيوطي أخرجه الدارمي رقم …

2. دلائل النبوۃ، ابو نعیم، اسکین جلد 1، ص 32 — طب اور طبیب، بیمارستان

   دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 1:32 طبدوا

   … وفقكم الله - أنَّ الخالق الحكيم أنشأ الخلْقَ مُختلين الصور والجواهر، متفاوتي الأمزجة والبصائر، أجزاؤهم في الطبيعة والقوّة متفاضلة، وأخلاقهم في النظر والاعتبار متفاوتة، فمِنْ معتدِل في امتزاجه، مستغن بصحته عن الأطباء وا…

3. دلائل النبوۃ، ابو نعیم، اسکین جلد 3، ص 73 — جنین کے مراحل، شقِّ صدر

   دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 3:73 تشریحجراحت

   … بن حمد ان قال ثنا الحسن بن سفيان قال ثناهدبة وشيبان قالا ثناحاد بن ميلة قال ثنائابت عن انس ان جبر ثيل التى النبي وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق بطنه فاستخرجه ثم استخرج من قلبه علقة سودا، فقال …

4. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1134 — بخار، بخار

   دلائل النبوة · 1:1134 طب

   … بن عبد الحكم، قال : أخبرنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت : لما قدم رسول اللّٰه ولع المدينة وُعِك أبو بكر وبلال وكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول : كل امرءٍ …

5. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1137 — بخار، طاعون اور وبا

   دلائل النبوة · 1:1137 طب

   … عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت : قدم رسول اللّٰه يو المدينة وهي وبئة، فذكر الحديث، وقال : قال هشام : فكان المولود يولد بالجُحْفَةِ فلا يبلغ الحلم حتى تصرعه الحمى. أخبرنا أبو الحسن المقرىء الإسفرائني بها، أخبرنا الحسن بن…

6. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1220 — بیماری اور بیمار، بخار

   دلائل النبوة · 1:1220 طب

   … وليقي سأله كم ينحرون من الجَزور فقال عشرة كل فاجتويناها : أصابنا الجوى، وهو المرض، والتعب، والوعك، وقد تقدم كيف أن بعض الصحابة مرض من جوِّ المدينة بعد الهجرة، وأن الرسول ي قد دعا للمدينة وأهلها. الوعك : الحُمَّى، أو …

7. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1441 — اعضائے بدن، شقِّ صدر

   دلائل النبوة · 1:1441 تشریحجراحت

   قَتَله وَشَقَّ بَطْنَهُ، فَذَهَبَ بِكَبِدِهِ إلى هند بنت عتبة في نَذْرٍ نَذَرتْهُ حين قَتَلَ أباها يوم بدر، وأقبل المسلمون على قتلاهم يدفنونهم -م. قال : وخرج نساءً من المهاجزات والأنصار فَحَمَلْنَ الماء والطعام على ظهوره…

8. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1478 — بیماری سے شفایابی، زخموں کا علاج

   دلائل النبوة · 1:1478 طبجراحتعلاج

   … أحداً، وكان نازِلًا. في بني أمية بن زيد بالعالية حين تحول من قُباء، ومعه زوجته أمُّ سَلَمَةِ بنت أبي أمية، فجرُح بأحد جُرْحاً على عَضُدِة فرجع إلى منزله فقام شهراً يُدَاوَى حتى رأى ان قد برأ، فلما كان هلال المحرم …

9. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1480 — بیماری سے شفایابی، زخموں کا علاج

   دلائل النبوة · 1:1480 طبجراحتعلاج

   … فحدثني عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يَربوع، عن عمر بن أبي سلمة، قال : كان الذي جرح أبيْ أبا سلمة : أبو أسامة الجُشَمّي، فمكَثَ شهراً يداويه فبرأ فيما نُرى، وبعثه رسول اللّٰه وتطيخِ في …

10. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 161 — دوا، زہر اور تریاق

    دلائل النبوة · 1:161 دوا

    … سمع الكنا. منصو والرازل ابو بكو حمدن الحدين مزعلالسيهقي ضى الله عنه بقراة الفضبه المطف يت فارابو منصور حمديزع المعام ساد المع امد الدواء الى يست حم سبو زيج مايه وتصل الشماع الرجوه السم ي زمز لفقل نتح ينيك المهرانوع …

11. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1662 — اعضائے بدن، زخم داغنا

    دلائل النبوة · 1:1662 تشریحجراحت

    المقرءُ، قال : حدثنا الليثُ، قال : حدثنا أبو الزبير، عن جابرٍ، قال : رُميّ سعد بن مُعاذٍ يوم الأحزاب، فقطعوا أكحلُه، فحسمه رسول اللّٰه كل بالنار، فانتفخت يده فتركه فنزف الدمُ، فحَسمهُ أخرى، فانتفخت يده، فلما رأى ذلك قال …

12. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1843 — طب اور طبیب، بیماریوں کے نام

    دلائل النبوة · 1:1843 طب

    … مجربُ إذا الليوثُ أقبلت تلهَّبُ وأحجمت عن صولة المغلَّب فقال عليُّ : أنا الذي سمَّتهُ أمي حيدرة كليث غاباتٍ شديد القسورة أكيلهم بالصاع كيل السندرة فاختلفا ضربتين فبدره علي بضربة فقد الحجر والمغْفَرَ ورأسه ووقع في وهو ا…

13. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1896 — حجامہ، نبی کی بیماری

    دلائل النبوة · 1:1896 طبِ نبویطبتشریح

    … الكاهل يومئذٍ حجمه مولى بياضة بالقون والشفرة، وبقي رسول اللّٰه كلف بعده ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه فقال : ما زلتُ أجدُ من الأكلة التي أكلتُ من الشاة يوم خيبر عدداً حتى كان هذا أوان. انقطع الأبهر …

14. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1957 — بخار، بخار

    دلائل النبوة · 1:1957 طب

    … قالا حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، أنه حَدث عن ابن عباس، قال : قدم رسول اللّٰه مكة وقد وهنتهم حُمَّى يَثْرب، فقال المشركون : إنه يقدم عليكم قومٌ قد وهنتهم الحُمّى، ولقوا منها شرًا، فأطلع …

15. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2079 — طب اور طبیب، درد

    دلائل النبوة · 1:2079 طبتشریحدوا

    … القيم : الكباث بفتح الكاف والباء الموحدة المخففة والثاء المثلثة ثمر الأراك، وهو بأرض الحجاز، وطبعه حار يابس منافعه كمنافع الأراك، يقوي المعدة، ويجيد الهضم، ويجلو البلغم، وينفع من أوجاع الظهر، وكثير من الأدواء. وانظر ال…

16. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2387 — بخار، بخار

    دلائل النبوة · 1:2387 طب

    المدينة فإنه ! يقال قد سمَّاها رسول اللّٰه وله باسم غير الحُمَّى، وغير أم ملدم، فلم يُثبته، فلما انتهى من بلدٍ نجد الى ماءٍ من مياهه، يقال له : قَرْدَةُ أصابته الحُمَّى فمات بها، فلما مات عَمدت إمرأته إلى ما …

17. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2720 — شہد سے علاج، طب اور طبیب

    دلائل النبوة · 1:2720 طبِ نبویطبعلاج

    باب ما جاء في أمره الرَّجُل الذي شكا إليه استطلاق بطن أخيه بِسَقي العسل، وما جعل اللّٰه تعالى فيه من الشفاءِ، وليس ذلك من الطبِّ بسبيلٍ. أخبرنا أبو عبد اللّٰه الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن عبد اللّٰه، أنبأنا الحسن بن …

18. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2736 — بخار، طاعون اور وبا

    دلائل النبوة · 1:2736 طب

    يسمعه من الأحاديث وقد مضى حين قدموا المدينة وأخذتْ أبا بكر وبلالاً وغيرهما الحُمَّى، فدعا برفع الوباء ونقلها إلى الجحفة وإجابة اللّه تعالى له فيما دعاه. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وفيما ذكرنا كفاية. وأخبرنا أبو عبد ال…

19. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2941 — طاعون اور وبا، بیماریوں کے نام

    دلائل النبوة · 1:2941 طب

    … أيها الناس إني قد سمعت قول صاحبيكم هذين، وإن هذا الطاعون رحمةُ ربكم ودعوة نبيكم وإني سمعت رسول اللّه كلم يقول : إنكم ستقدمون الشام فتنزلون أرضاً يقال لها جسر عموسة يخرج بكم فيها خُرْجانٌ لها ذُبَابٌ كذباب الدُّمِّل يست…

20. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3115 — شہد سے علاج، طب اور طبیب

    دلائل النبوة · 1:3115 طبِ نبویطبعلاج

    … باب ما جاء في أمره بالغسل للمعين وما ظهر فيه من الشفاء...... - باب ما جاء في أمره الرجل الذي شكا إليه استطلاق بطن أخيه بسقي العسل وما جعل اللّٰه - تعالى - فيه من الشفاء وليس ذلك من الطب …

21. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3179 — اعضائے بدن، جراحت، ختنہ اور پٹیاں

    دلائل النبوة · 1:3179 تشریحجراحت

    … مع الإبانة والانفصال، ومعنى الحديث: أن الملك يفارقه على أن يعود، ولا يفارقه مفارقة قاطع لا يعود. يتفصد : من الفصد وهو قطع العرق لإسالة الدم، قاله الحافظ ابن حجر، واليوم فهو يطلق على أخد الدم من الوريد، بواسطة أبرة …

22. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 318 — جنین کے مراحل، شقِّ صدر

    دلائل النبوة · 1:318 تشریحجراحت

    أن رسول اللّٰه، لَفي، أتاه جبريل - - وهو يَلْعَبُ مع الغِلْمان، فأخذه، فصرعه، فشقَّ عن قلبه.، فاستخرج القلب، فاستخرج منه عَلَقَة، فقال : هذا حظُّ الشيطان منك. ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم، ثم لأمَهُ، ثم أعاده …

23. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3207 — داغنا، بیماریوں کے نام

    دلائل النبوة · 1:3207 طبِ نبویطب

    … أن اكتوى، وكان يأتيه آتٍ يُنبههُ أي أمر بالجمع بينهما. وقد كان يسلّم علي حتى اكتويت، ثم تركت الكي فعاد معنى الحديث ان عمران بن الحصين - - كانت به بواسير، فكان يصبر على ألمها، وكانت الملائكة تسلم عليه، فاكتوى، …

24. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3215 — رقیہ، شفا

    دلائل النبوة · 1:3215 طبِ نبویعلاج

    … وجل فيه من الشفاء حتى ظهرت آثاره. أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن الرُّقية هي الدعاء وثبت ان رسول اللّٰه تع كان يرقي الأطفال، ورقياه كانت دعاءً لهم وتلاوة القرآن الكريم …

25. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3218 — رقیہ، دوا

    دلائل النبوة · 1:3218 طبِ نبویدوا

    … السموم أثرت بكيفيات نفوسها الخبيثة كما تقدم، وسلاحها : حُمتها التي تلدغ بها، وهي لا تلدغ حتى تغضب، فإذا غضبت : ثار فيها السموم، فتقذفه بآلتها. وقد جعل اللّٰه سبحانه لكل داء دواءً، ولكل شي: ضدًا. ونفس الراقي تفعل في …

26. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3296 — لدود اور سعوط، درد

    دلائل النبوة · 1:3296 طبِ نبویطب

    … ثم تمادى برسول اللّٰه ل وجَعُهُ فاستقرَّ برسول اللّٰه ول في وهو يدور على نسائِه في بيت ميمونة، فاجتمع إليه أهله، فقال العباس : إنَّا لنرى برسول اللّٰه وَطِم ذات الجنب، فهلموا فَلْنَلُدَّهُ، فلدوه، وأفاق رسول اللّٰه في،…

27. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3299 — اعضائے بدن، زہر اور تریاق

    دلائل النبوة · 1:3299 تشریحدوا

    … يا عائشة، لم أزل أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان إنقطاع أبْهَري من ذلك السُّمْ. أخرجه البخاري في الصحيح، فقال : وقال يونس. وأخبرنا محمد بن عبد اللّٰه الحافظ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن بعقوب، قال …

28. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3473 — اعضائے بدن، زہر اور تریاق

    دلائل النبوة · 1:3473 تشریحدوا

    … في القتلى إلى اثر أنظروا قريشاً وأوباشهم فاحصدوهم.... أنظري يا حميراء إن لا تكوني أنت..... انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم.... إنقادي علي بإذن اللّٰه تعالى إنقطاع أبهري من ذلك السم.. إنقع لها تمرا فإذا انغمر إنك آتيه وت…

29. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 35 — طب اور طبیب، جراحت، ختنہ اور پٹیاں

    دلائل النبوة · 1:35 طبجراحتعلاج

    … إسلام الطبيب ضماد : أتى صماد بن ثعلبة مكة معتمراً، فسمع كفار قريش، يقولون. مُحمد مجنون. فقال : لو أتيت هذا الرجل فداويته، فجاءه فقال : يا محمد إني أداوي من الريح فإن شئت داويتُك لعَلَّ اللّه ينفعك، فتشهد رسول …

30. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 3503 — بخار، بخار

    دلائل النبوة · 1:3503 طب

    … على قبلة لو صليت عليها.... قد كنت يا عمر ضالاً فهداك اللّه قد نهيتك عن حب يهود...... قد وصفت ناقتك فأصف مالك عند اللّٰه قدم على رسول اللّٰه وفد نصارى نجران قدم مكة وقد وهنتهم حمى يثرب.. قرأ يوم الفتح …

31. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 437 — حجامہ، اعضائے بدن

    دلائل النبوة · 1:437 طبِ نبویتشریح

    … فقال النبي، وَلَل، يا أخا تَنُوخ. فأَقبلت أَهْوي حتى كنت قائماً بين يديه، فجعل حبوته عن ظهره، ثم قال: ها هنا، أمْضٍ لما أمرت به. فجُلْت في ظهره، فإذا أنا بخاتم في موضع غُضْرُوفِ الكتف مثل المِحْجَمَةِ الضَّخْمة. أخبرني…

32. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 574 — جنین کے مراحل، شقِّ صدر

    دلائل النبوة · 1:574 تشریحجراحت

    … سلمَةَ، قَالَ : أخبرنَا ثَابتٌ، عَنَ أَنس بن مالك : أنَّ رَسُولَ اللَّهِ، وَل، أتاهُ جبريلُ،، ذَاتَ يَوم وهُو يَلعبُ مَع الغِلمانِ، فَأخذهُ فصَرَعهُ فشَقَّ عن قَلْبه فَاستخْرجَ القلْبَ، ثم شَقَّ القلْب فاستخرجَ منهُ عَ…

33. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 215 — طب اور طبیب، بیماریوں کے نام

    دلائل النبوة · 2:215 طب

    … فقال عليُّ : أنا الذي سمَّتهُ أمي حيدرة كليث غاباتٍ شديد القسورة أكيلهم بالصاع كيل السندرة فاختلفا ضربتين فبدره علي بضربة فقد الحجر والمغْفَرَ ورأسه ووقع في وهو الصداع وراجع الطب النبوي من تحقيقنا، وجاء في حاشية ص : صد…

34. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 268 — حجامہ، درد

    دلائل النبوة · 2:268 طبِ نبویطبتشریحجراحت

    … يجذب الجلد الى داخل الكأس وبه كمية من الدم. تفيد في تخفيف الألام الروماتيزمية، واوجاع الصدر، حيث تنشط الدورة الدموية، وتفيد حالات عسر البول، الناتجة عن التهاب الكلية. أما الحجامة الرطبة فتختلف عن الحجامة الجافة بإحداث …

35. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 30 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن

    دلائل النبوة · 2:30 طبتشریح

    … قريشٍ. يقال له حَبَّان بن العَرقَةِ، رماه في الأكحل ؛ فَضَرَب عليه رسول اللّه حيمة في المسجد، ليَعُودَهُ من قريب. فلما رجع رسول اللّٰه ي من الخندق، ووضع السلاح واغتسل، فأتاه جبريل وهو ينفض رأسه من الغبار، قال : قد …

36. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 329 — بخار، بخار

    دلائل النبوة · 2:329 طب

    … دَاسَة، قال : حدثنا أبو داود، قال : حدثنا مُسَدَّدٌ، قالاً حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، أنه حَدث عن ابن عباس، قال : قدم رسول اللّٰه ول في مكة وقد وهنتهم حُمَّى يَثْرب، فقال المشركون …

37. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 93 — اونٹنی کا دودھ اور پیشاب، علاج کرانا

    دلائل النبوة · 2:93 طبِ نبویعلاج

    … وأبوالها : لقد وقع الترخيص في إصابة بول الإبل للتداوي لهؤلاء خاصة، وذلك في صدر الإسلام ثم نسخ، وقيل : للمتداوي أن يصيبه كاكل الميتة لكسر عادية الجوع.

38. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 3، ص 34 — طب اور طبیب، درد

    دلائل النبوة · 3:34 طبتشریحدوا

    … اس القيم : الكبات بفتح الكاف والباء الموحدة المخففة والثاء المثلثة ثمر الأراك، وهو بأرض الحجاز، وطبعه حار ياس منامعه كمنافع الأراك، يقوي المعدة، ويحيد الهضم، ويجلو الملعم، ويفع من أوجاع الظهر، وكثير من الأدواء وانطر ال…

39. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 3، ص 350 — بخار، بخار

    دلائل النبوة · 3:350 طب

    المدينة فإنه ! يقال قد سمَّاها رسول اللّه وليه باسم غير الحُمَّى، وغير أم ملدم، فلم يُثبته، فلما انتهى من بلدٍ نجد الى ماءٍ من مياهه، يقال له : قَرْدَةُ أصابته الحُمَّى فمات بها، فلما مات عَمدت إمرأته إلى ما …

40. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 4، ص 169 — شہد سے علاج، اعضائے بدن

    دلائل النبوة · 4:169 طبِ نبویتشریح

    … اللّه عليه، وأعلمه بالوحي أن شفاءة بالعسل فكرر عليه الأمر بسقي العسل ليطهر ما وعد به، والعسل يحتوي على الخمائر والإنزيمات كالدياستاز، والانفرتاز، والانيولاز، فهو غذاء سهل الهضم والتمثيل يتجه إلى الكبد مباشرة، ويمنع نمو…

41. دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 4، ص 565 — شہد سے علاج، طب اور طبیب

    دلائل النبوة · 4:565 طبِ نبویطبعلاج

    … جابر بن عبد اللّه من وضوئه حتى عقل بعد ما كان لا - باب ما جاء في أمره الرجل الذي شكا إليه استطلاق بطن أخيه بسقي العسل وما جعل اللّٰه - تعالى - فيه من الشفاء وليس ذلك من الطب …

42. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1008 — سرمہ، بیماری کی شکایت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1008 طبِ نبویطب

    تأخرت القرونُ ساء الظن بالمراسيل، ولم يشهد بها مات، ثم تَخْرجُ، فتُعطى بعرة، فترمي بها، ثم تُراجع يا رسول الله: إن بنتي توفي عنها زوجها، وقد زوجَها تُوفي، وكانت تشتكي عينيها فتكتحِلُ بالجَلاء والعصب: نوع من البرود يعصب غ…

43. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1012 — سرمہ، بیماری کی شکایت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1012 طبِ نبویطبعلاج

    … الفقهاء. وقد ذكر مالك في موطئه : أنه بلغه عن سالم بن عبد اللَّه، وسليمان بن يسار أنهما كانا يقولانِ في المرأة يُتوفى عنها زوجُها : إنها إذا خشيت على بصرها مِن رمدٍ بعينيها، أو شكوى أصابتها، أنها تكتحل وتتداوى …

44. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1014 — سرمہ، بیماری کی شکایت

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1014 طبِ نبویطب

    … قال: لا تكتجِلُ، ولا تتطيب، ولا تَخْتَضِب، ولا تلبَسُ المعصفر، ولا ثوباً مصبوغاً، ولا برداً، ولا تتزينٍ بِحلي، ولا تلبَسُ شيئاً تُريد به الزينة، ولا تكتحِلُ بكُحل تُريد به الزينة، إلَّا أن تشتكي عينها. وصح عنه من طريق …

45. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 103 — طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:103 طب

    … في الجانب الأيسر، فإذا نام الرجل على الجنب الأيسر، استثقل نوما، لأنه يكون في دَعة واستراحة، فيثقل نومه، فإذا نام على شِقه الأيمن، فإنه يقلق ولا يستغرق في النوم، لقلق القلب، وطلبه ستقره، وميله إليه، ولهذا استحب الأطباء …

46. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1046 — حجامہ، طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1046 طبِ نبویطب

    … عليهم بذلُه بدون العطاء، ولا يَحِلُّ لهم توقُّف فصل خبث كسب الحجام الحكم السادس: خبثُ كسبِ الحجَّام، ويدخُلُ فيه الفاصد والشارِط، وكل من يكون كسبُه من إخراج الدم، ولا يدخل فيه الطبيبُ ولا الكحّال ولا البيطارُ لا في لفظ…

47. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 107 — بیمارستان

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:107 طب

    وهي زيادة ضعيفة ضعفها الحافظ ابن حجر فيما نقله عنه ابن علان في الفتوحات الربانية. قنوت الوتر قبلُ أو بعدُ شيء. وقال الخلَّال : أخبرني محمد بن يحيى الكحال، أنه قال لأبي عبد اللَّه في القنوت في الوتر؟ فقال: ليس …

48. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1070 — رقیہ، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1070 طبِ نبویطب

    وتوابع ذلك اختلاف الناس في معنى التغني بالقرآن فصل : في هديه في عيادة المرضى الرقية والاسترقاء فصل: في هديه في الجنائز والصلاة عليها، واتِّباعها، ودفنها، وما كان يدعو به للميت في صلاة الجنازة وبعد الدفن وتوابع ذلك فصل ال…

49. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1095 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1095 طبدواعلاج

    … فصل مرض الأبدان الحمية طب القلوب نصل طب الأبدان أحوال البدن وظيفة الطبيب فصل التداوي فضل طبِّه على طب الأطباء فصل الحث على التداوي وربط الأسباب بالمسببات معنى لكل داء دواء الأمر بالتداوي وبأنه لا ينافي التوكل التداوي و…

50. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1097 — بیماری اور بیمار، درد

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1097 طبدوا

    … هدية في علاج الصُّداع والشقيقة حقيقة الصداع أسباب الصداع فصل سبب صداع الشقيقة وتعصيب الرأس يسكن الوجع فصل علاج الصداع العلاج بالحناء جزئي فصل منافع الحناء وخواصه فصل : في هديه في معالجة المرضى بترك إعطائهم ما يكرهونه م…

51. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1099 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1099 طبدوا

    … الطبيب إذا اجتمعت أمراض نصل: في هديه في التحرز من الأدواء المعدية بطبعها وإرشاده الأصحاء إلى مجانبة أهلها ما هو الجذام سبب تسمية الجذام بداء الأسد علة الابتعاد عن المجذوم والمسلول التوفيق بين الأحاديث السابقة وبين نفي …

52. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1101 — بیمارستان، علاج

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1101 طبدوا

    … فصل : في هديه في علاج الفَزعِ، والأَرَقِ المانِع من النوم فصل : في هديه كل لير في علاج داء الحريق وإطفائه أثر التكبير في إخماد النار مادة الشيطان.. فصل : في هديه في حفظ الصحة قوام البدن على الحرارة …

53. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1103 — بیماری، علاج کرانا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1103 دواعلاج

    منافع قشره منافع لحمه منافع حمضه منافع بزره قصة عن الأترج تشبيه المؤمن به حرف الباء منافعه ضرره حرف التاء حرف الثاء الداء يداوى بضده مضاره تنازع الناس في أفضلية اللحم على الخبز. حرف الجيم حرف الحاء حرف الخاء لا …

54. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 1105 — طب اور طبیب، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:1105 طب

    وصايا لأبقراط وصايا للحارث بن كلدة وغيره وصايا لطبيب وصايا للشافعي محاذر لأفلاطون محاذر لطبيب المأمون وصية لأبقراط وصية لجالينوس فصل أربعة أشياء تمرض البدن مضار الكلام الكثير مضار النوم الكثير مضار الأكل الكثير مضار الجم…

55. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 111 — بدن کے جوڑ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:111 تشریح

    … محمدٌ لَلاي أُوتِرَ قُبل أن أنام البخاري:، ومسلم:. وفي صحيح مسلم نحوه عن أبي الدرداء مسلم:. وفي صحيح مسلم، عن أبي ذر يرفعه، قال : يُصْبِعُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَةٌ، و…

56. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 122 — حجامہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:122 طبِ نبوی

    الخاصة الرابعة: الأمر بالاغتسال في يومها، وهو أمرٌ مؤكد جدًّا، ووجوبه أقوى مِن وجوب الوتر، وقراءة البسملة في الصلاة، ووجوب الوضوءِ من مس النساء، ووجوب الوضوءِ مِن مسِّ الذكَر، ووجوب الوضوءِ من القهقهة في الصلاة، ووجوب ال…

57. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 140 — داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:140 طبِ نبوی

    … فرصَّعوا الخُطب بالتسجيع والفِقر، وعلم البديع، فَنقَص بل عَدِمَ حظُّ القلوب منها، وفات المقصودُ بها. فمما حُفظ من خطبه ليفي أنه كان يكثر أن يخطُب مما يخطب بها على المنبر مسلم:. وحُفظ من خطبته كَيّةٌ من رواية علي بن زيد…

58. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 160 — طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:160 طب

    … أحمدُ ومالك وغيرهما، فقال احمد في رواية علي بن سعيد في ت قراءة الألحان: ما تعجبُني وهو مُحْدَث. وقال في رواية المروَزي: القراءةُ بالألحان بدعة لا تُسمع، وقال في رواية عبد الرحمن المتطبب: قراءةُ الألحان بدعة، وقال في رو…

59. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 162 — دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:162 دوا

    المقصود، وهو بمنزلة الحلاوة التي تُجعل في الدواء أحدها: ما رواه حُذيفة بن اليمان، عن النبي وضعه، ولا تَحولُ بين السامع وبين فهمه، ولو كانت عنه مع القراء، فقيل له: اقرأ، فرفع صوته وطرَّب، متضمِّنة لزيادة الحروف كما ظن الم…

60. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 164 — رقیہ، بیماری اور بیمار

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:164 طبِ نبویطب

    يَسْتَرْقُونَ البخاري:، ومسلم:. فقوله في الأوقات، بل شرع لامته عيادة المرضى ليلاً ونهاراً، الحديث: لا يرقون غلط من الراوي، سمعت شيخ وفي سائر الأوقات. وفي المسند عنه: إِذا عَادَ وكان يدنو من المريض، ويجلِسُ عند رأسه، م وي…

61. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 181 — دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:181 دوا

    … غيرَ اللَّه، عُذِبَ به، وسُجِنَ قلبُه في محبة ذلك الغير، فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالاً، ولا أنكد عيشاً، ولا أتعب قلباً، فهما محبتان، محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذةُ القلب، ونعيم الروح، وغِذاؤها، ودواؤها،…

62. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 191 — اعضائے بدن

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:191 تشریح

    … ويُرغِّبُ في تأخيره. فوائد الفطر على التمر وكان يحضُّ على الفطر بالتمر، فإن لم يجد، فعلى الماء، هذا من كمال شفقته على أمته ونُصحهم، فإن إعطاء الطبيعة الشيء الحلو مع خُلُوِّ المعدَة، أدعى إلى قبوله، وانتفاع القُوى به، و…

63. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 193 — حجامہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:193 طبِ نبوی

    … يُفْطِرُ بما فعله، وهذا بمنزلة أكلِه وشُربه في نومه، إذ لا تكليفَ بفعل النائم، ولا بفعل الناسي. فصل المفطرات والذي صح عنه عَلِقِ : أن الذي يُفْطِرُ به الصَّائِمُ : الأكلُ، والشربُ، والحِجامة الشافعي، وعبد الرزاق:، وأبو…

64. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 195 — اثمد سرمہ، سرمہ

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:195 طبِ نبوی

    … عنه خلافُه. ويذكر عنه: مِنْ خَيْرِ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّواكُ، رواه ابن ماجه من حديث مجالد وفيه ضعف ابن ماجه: فصل الاكتحال للصانم وروي عنه يل، أنه اكتحل وهو صائم، ورُوي عنه، أنه خرج عليهم في رمضان وعيناه مملوءتان من …

65. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 210 — داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:210 طبِ نبوی

    … رسولُ اللَّه يله فأَهَلَّ بالعُمرة، ثم، فلما أراد الإحرام، اغتسل غسلاً ثانياً الحجَّ إلى العمرة، وطاف لهما طوافاً واحداً، ثم وما أخرجه مسلم عن عبد اللَّه بن عمر : كان رصول اللّٰه كية يركع بذي الحليفة ركعتين، فالمراد به…

66. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 22 — رگیں، شفا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:22 تشریحعلاج

    … وعادت موارِدُ شفائه وهي معاطبه لكثرة المنحرفين والمحرِّفين، فليس له مُعَوَّل إلَّا عِلى الصبرِ الجميل، وما له ناصر ولا معين إلَّا اللَّه وحده وهو حسبُنا ونعم الوكيل. المتعقدة في الجسد، والبجر : العروق المتعقدة في البطن…

67. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 221 — داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:221 طبِ نبوی

    … إلى ذلك في المتفق عليه من حديث البراء بقوله: إني سُقْتُ الهَدْيَ وَقَرَنْتُ. قول المصنف: التمتع أفضل من الإفراد وترجيح خامس عشر : وهو أنه قد ثبت أن التمتع أفضلُ من الإفراد لوجوه كثيرة. منها : أنه كَية أمرهم بفسخ …

68. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 257 — داغنا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:257 طبِ نبوی

    … مرة واحدة. وهذا غلط عليه لي، لم ينقله عند أحد، ولا قاله أحدً من الأئمة الذين اشتهرت أقوالهم، وإن ذهب إليه بعضُ المتأخرين من المنتسبين إلى الأئمة. ومما يبين بُطلان هذا القول، أنه كية لا خلاف عنه، أنه ختم سعيه …

69. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 26 — جراحت، ختنہ اور پٹیاں

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:26 جراحت

    … ذلك فالخبر لا يصح. وقال الميموني : قلت لأبي عبد اللَّه : مسألة سئلتُ عنها : خَتَّان ختن صبياً، فلم يستقص؟ قال: إذا كان الختان جاوز نصف الحشفة إلى فوق، فلا يعيد، لأن فأمّا إذا الحشفة تغلظ، وكلما غلظت ارتفع …

70. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 267 — بیماریوں کے نام

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:267 طب

    … الحَصْبَةِ وقد قضى اللَّه حجَّنا، أرسلَ معي عبد الرحمن بن أبي بكر، فأرِدَفني، وخرج إلى التَّنعِيم، فأهللتُ بعُمرة، فقضى اللَّه حَجَّنَا وعُمرتنا، ولم يكن في ذلك هدي ولا صَدقةٌ ولا صَوْمٌ البخاري:، وسلم:.

71. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 290 — جراحت، ختنہ اور پٹیاں

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:290 جراحت

    اسمَ أبي الحَكَم بأبي شُرَيْحِ لابو داود:، والتالي البخاري:. وغيَّرَ اسم حَزْنٍ جدٍّ سعيد بن المسيب وجعله فقال: ما اسْمُكَ؟ قال: مُرَّة، فقال: اجْلِسْ، فَقَامَ سمرة، فقال: يُسمَّى في اليوم السابع. فأمَّا الخِتَان، فقال ا…

72. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 295 — طب اور طبیب

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:295 طب

    … يَقُولُ المالِكُ : فَتَايَ وفَتَاتي، ويَقُولُ المملوكُ : سيِّدي وسيّدَتي البخاري:، ومسلم:، وقال لمن ادَّعى أنه طبيب: أَنْتَ رجلٌ رَفِيقٌ، وَطَبِيبُها الَّذِي خَلَقَهَا صحيح: أحمد:، وأبو داود: والجاهلون يُسمُّون الكافَر…

73. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 297 — بیماری اور بیمار، دوا

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:297 طبدوا

    … ولا جَحدٌ له، إذ تلك الأسبابُ التي تمنَّاها أيضاً مِن القدر، فهو يقول: لو وقفتُ لهذا القدر، لا ندفع به عنِّي ذلك القدرُ، فإن القدر يُدفع بعضُه ببعض، كما يُدفع قَدَرُ المرضِ بالدواءِ، وقدرُ الذنوب بالتوبةِ، وقدرُ العدوّ…

74. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 310 — زہر

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:310 دوا

    … وهو صائم أن بُصَلِّيَ، أي يدعو لمن قدَّمه، وإن كان مفطراً أن يأكل منه مسلم:. أحكام الدعوة إلى الطعام المنزل، وقال: إنَّ هذا تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ رَجَعَ البخاري:. يُؤاكِلهُ : سَمِّ …

75. زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 317 — کلونجی، بیماری

    زاد المعاد في هدي خير العباد · 1:317 طبِ نبویدواعلاج

    … فسر السام بالسآمة، وهي الملالة وسآمة الدين، قالوا : وعلى هذا فالوجه حذف الواو ولا بدَّ، ولكن هذا خلافُ المعروف من هذه اللفظة في اللغة، ولهذا جاء في الحديث إِنّ الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءً مِنْ كُلُّ دَاءٍ إِلَّا الس…