استیعاب الوجوہ الممکنۃ فی صنعۃ الاسطرلاب

الفاظ خیالات

مصنف البیرونی، محمد بن احمد

استيعاب الوجوه الممكنة في صنعة الأسطرلاب

بیرونی کی تصنیف، صندوق قمر اور مجوزہ سادگی سمیت، ہر بیان کردہ آلے کی ایجاد نہیں 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

کتاب اور پڑھا ہوا حصہ

بیرونی استیعاب الوجوہ الممکنۃ فی صنعۃ الاسطرلاب کا مصنف ہے۔ یہ اندراج خاص طور پر صندوق قمر کا وہ حصہ درج کرتا ہے جسے ہل نے شائع، ترجمہ اور فنی طور پر زیر بحث لایا، تمام ابواب کا مکمل مطالعہ یا ہر آلے کی یقینی فہرست نہیں۔ اسے ابن عبد البر کی غیر متعلق سوانحی الاستیعاب کے ساتھ نہیں ملانا چاہیے: ملتا عنوان ایک ہی کتاب ثابت نہیں کرتا 2۔

بیان، ورثہ اور تبدیلی

ہل پرانی مشین کو ہیلینی اور بازنطینی سابقوں سے جوڑتا اور اصل موجد نامعلوم چھوڑتا ہے۔ متن دوسرے کاریگروں کی صورتیں بیان کرتا، پھر ہل اختتام کی آسان تجویز مصنف سے منسوب کرتا ہے۔ اس لیے کتاب یہاں بیرونی کی مجوزہ سادہ ترتیب سے مربوط ہے، اس دعوے سے نہیں کہ اس نے ہر بیان کردہ صندوق یا پہیہ ایجاد کیا 3۔

حساب اور حدیں

بنیادی بیان میں مختلف دندانوں کے آٹھ پہیے، ہاتھ سے بڑھایا جانے والا ہفتہ وار اندراج اور اوسط حرکات کی نمائندگی ہے۔ مقترح چار دندانوں کو چالیس کے محور سے جوڑ، پھر چار کو باون سے ملاتا ہے؛ انجینئرنگ قراءت میں364دن بنتے ہیں۔ ترجمے میں360آتے ہیں؛ یہ فرق مفروضہ مصنف کے عدد کو شارح کے نتیجے سے بدل کر غائب نہیں کیا جاتا 4۔

28دن کا نجمی قمری دور29.5دن کی اوسط کیفیت سے مختلف ہے۔ دونوں تقریب ہیں، یقینی ہلال یا روزانہ اجرام کے قطعی مقام نہیں۔ بنیادی زنجیر تقریباً366.42دن دیتی ہے، مقترح والا نتیجہ نہیں؛ کم حصے زیادہ صحت ثابت نہیں کرتے۔ ایجاد کا اندراج جدید حساب سے موازنہ کرتا مگر متن کی حدیں محفوظ رکھتا ہے 5۔

شہادتیں اور مطالعہ

ہل نسخوں، شکلوں اور اعداد کے فرق پر بحث کرتا اور بعض جوڑوں کے استنباط کو واضح مانتا ہے۔ ایک صورت اس کے حساب میں327.72دن، شہادتوں میں399یا359دیتی، دوسری354۔ یہ قراءت، نسبت اور تعبیر کے سوال ہیں، کسی آزادانہ مقابلہ کردہ عربی اصل میں ہماری درست کی ہوئی محض غلطیاں نہیں 6۔

واقعی پڑھے ہوئے حصے انگریزی تعارف139–142،ترجمہ156–158اورشرح158–163ہیں؛158اور163بصری طور پر دیکھے۔ پورا عربی تنقیدی حصہ یا اصل نسخے آزادانہ نہیں دیکھے۔ یہ اندراج باقی اصل مشین یا مقترح کی تیاری ثابت نہیں کرتا، نہ تصنیف کا دن یا ہر یورپی گھڑی تک انتقال کا سلسلہ گھڑتا ہے 7۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Described
تقویمی دندانوں کی بیرونی کی مجوزہ سادگی

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

البیرونی، محمد بن احمد· تقویمی دندانوں کی بیرونی کی مجوزہ سادگی

ماخذ

  1. ہل — بیرونی کا میکانی تقویم , pp.140,158,163
  2. ہل — بیرونی کا میکانی تقویم , pp.139–142
  3. ہل — بیرونی کا میکانی تقویم , pp.140,157–158,163
  4. ہل — بیرونی کا میکانی تقویم , pp.156–163
  5. ہل — بیرونی کا میکانی تقویم , pp.159–163
  6. ہل — بیرونی کا میکانی تقویم , pp.141–142,163
  7. ہل — بیرونی کا میکانی تقویم , pp.139–142,158–163
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “استیعاب الوجوہ الممکنۃ فی صنعۃ الاسطرلاب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/biruni-istiab-astrolabe/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-06.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

البیرونی، محمد بن احمد

ابو ریحان محمد بن احمد بیرونی 362ھ/973ء میں خوارزم کے دار الحکومت کاث کے نواح میں پیدا ہوئے، اور دائرۃ المعارف اسلامیہ کے مقالے کے مطابق قرونِ وسطیٰ کے اسلام کے عظیم ترین علما میں سے تھے، جو ریاضی، فلکیات اور قدرتی علوم کے ماہر اور جغرافیہ دان، مورخ اور ماہرِ لسانیات تھے۔ جرجان میں قیام اور خوارزم شاہ کی خدمت کے بعد محمود غزنوی کی فتحِ خوارزم پر انہیں غزنہ لے جایا گیا، اور وہ محمود کے ساتھ ہندوستان گئے جس پر انہوں نے 421ھ/1030ء میں تحقیق ما للہند مکمل کی۔ القانون المسعودی سلطان مسعود کے نام معنون کی؛ مقالہ ان کی تصانیف کی تعداد تقریباً 180 بتاتا ہے۔ نندنہ کے پہاڑ و افق سے زمینی پیمائش کی توضیح بھی ان کی ہے، ذاتی مسلکی نسبت مختلف فیہ ہے ۔