حاشية السندي على سنن النسائي

«حاشیۃ السندی علی سنن النسائی» ابو الحسن السندی کا نسائی کی سنن پر مختصر تعلیق ہے۔ یہ سنن کے الفاظ کی وضاحت کرتا ہے، غریب الفاظ اور اعراب واضح کرتا ہے، اور نسائی کی روایات لینے کی شرائط بیان کرتا ہے۔ ¹

حاشیہ کہتا ہے کہ نسائی نے بہت سے ان راویوں سے روایت نہیں لی جن سے ابو داؤد اور ترمذی نے لی، اور انہوں نے صحیحین کے بعض راویوں کی احادیث لینے سے گریز کیا۔ اسی بنا پر کہا گیا کہ ان کی راویوں کے بارے میں شرط دوسروں سے سخت ہے۔ ¹

حاشیے کا مقدمہ بیان کرتا ہے کہ نسائی نے جب «السنن الکبریٰ» لکھی تو اسے رملہ کے امیر کو پیش کیا، امیر نے پوچھا: کیا اس میں سب صحیح ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، تو امیر نے کہا کہ اس سے صحیح الگ کر دیں، چنانچہ انہوں نے «المجتبیٰ» لکھی، جسے «ب» سے ضبط کیا جاتا ہے اور «ن» سے «المجتنیٰ» بھی کہا جاتا ہے۔ ¹ مقدمہ مزید کہتا ہے کہ «السنن الکبریٰ» میں صحیح کے ساتھ کچھ معلول احادیث ہیں جن کی علت بیان نہیں کی گئی، اور «المجتبیٰ» نامی انتخاب، ان کے نزدیک جنہوں نے یہ کہا، پورا صحیح ہے، اور اس میں ضعیف بہت نادر ہے جو حسن کے ساتھ ملحق کیا جاتا ہے جب باب میں اس کے سوا کچھ نہ ہو۔ ¹

مصوّر نسخے کے آخر میں کتابوں کے مصنفین کے مختصر تراجم ہیں، جن میں ابو داؤد کا ترجمہ ہے، ان کے اس قول کے ساتھ کہ انہوں نے پانچ لاکھ احادیث لکھیں اور ان میں سے اپنی کتاب کی احادیث منتخب کیں، اور خطابی کا قول کہ علمِ دین میں ابو داؤد کی سنن جیسی کتاب نہیں لکھی گئی؛ ترمذی کا ترجمہ، کہ انہوں نے اپنی کتاب حجاز، عراق اور خراسان کے علما کے سامنے پیش کی اور وہ اس سے راضی ہوئے؛ اور نسائی کا ترجمہ: 215ھ میں پیدا ہوئے، اور ترجمے کے مطابق 303ھ میں مکہ میں فوت ہوئے، قتیبہ بن سعید، اسحاق بن ابراہیم، محمد بن بشار اور ابو داؤد کے شاگرد، دارقطنی کے اس قول کے ساتھ کہ وہ اپنے زمانے میں اس علم میں ہر ایک پر مقدم تھے، اور اس امیر کا واقعہ جس نے سنن کی صحت کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے المجتبیٰ لکھی۔ ² نسخہ ان تراجم کے مصنف کا نام نہیں بتاتا؛ یہ اس نسخے میں حاشیے کے ساتھ ملحق ہیں۔ ²

مصور نسخہ 148 صفحات پر مشتمل ہے، اور مسح بہت کمزور ہے، اس لیے صرف پہلا سرورق اور مقدمہ کا آغاز پڑھا جا سکا۔ اس سے آگے کی بات واضح مسح کے بغیر قابلِ اعتماد نہیں۔ ³

یہ حاشیہ نسائی کی سنن پر تعلیق ہے، جو الفاظ اور معانی کی وضاحت کرتا ہے، اور دکھاتا ہے کہ نسائی نے اپنے راویوں کا انتخاب کیسے کیا۔

• حاشیے کی ابو الحسن السندی کی طرف نسبت سرورق اور مقدمے سے ہے۔ انہیں محمد بن عبد الہادی السندی سے پہچاننا شخصیت کے ریکارڈ پر مبنی ایک مفروضہ ہے، جسے جانچنا ضروری ہے۔
• واضح مسح ملنے تک اس نسخے سے احادیث پر کوئی حکم نقل نہ کریں۔