التيسير في المداواة والتدبير

التیسیر فی المداواۃ والتدبیر ابو مروان عبد الملک بن زہر کی عملی طبی کتاب ہے، والد ابو العلاء یا بیٹے کی نہیں۔ اعضا کی بیماری، علاج اور تدبیر بیان کرتی ہے؛ مطالعہ سر سے دوسرے جسمانی حصوں اور پھر عمومی حالات کی ترتیب بتاتا ہے۔ اندراج عجائب گھر کے مکمل مطالعے کا دعویٰ نہیں: اصل شہادت منتخب ترجمہ شدہ مطالعہ اور کایا کا مقالہ ہے ^{3 2}۔

تصنیف میں رغامہ کی چوٹ کے بعد حیوانی صحت یابی کی جانچ کی خبر ہے۔ عبد الحلیم کا ترجمہ صحت یابی اور طویل بقا بتا، حوالہ42سے خوری1983طباعت149کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ منقول حوالہ ہے، آزادانہ پڑھا ہوا اصل صفحہ نہیں۔ اقتباس پوری قطار کا حجم، بعد کی انسانی حالت یا عمومی انسانی حفاظت ثابت نہیں کرتا ⁴۔

مطالعہ دوسرے طبی سوال میں بھیڑوں کے پھیپھڑے دیکھنے اور عملی علم و تربیت کے بغیر اختصاصی کام سے گریز پر بھی بات کرتا ہے۔ دونوں خبریں ایک تجربہ نہیں بنائی جاتیں، نہ جسامت یا عملی جزئیات علاج کی ہدایت کے طور پر نقل ہوتی ہیں۔ شہادت کی نوعیت اور مشاہدے و عمومی نتیجے کا امتیاز اہم ہے ⁵۔

عبد الحلیم کہتا ہے ابن رشد نے اپنی کلیات کی تکمیل کے لیے جزئی مسائل کی کتاب مانگی، اور دونوں کا ربط سراہتا ہے۔ محمود کایا عام روایت رد کر کے نقل بنانے کی درخواست کہتا ہے، تصنیف شروع کرنے کی نہیں؛ عبد المؤمن کے نام انتساب بھی درج کرتا ہے۔ دونوں قراءتیں منسوب ہیں، صرف ساتھ چھپنے سے فیصلہ نہیں کیا گیا ^{3 2}۔

کتاب عبرانی و لاطینی تک پہنچی۔ مطالعہ1490اور1554کے درمیان آٹھ لاطینی طباعتیں، کایا1490اور1574کے درمیان دس گنتا ہے۔ مختلف مدتیں اور اعداد واضح ہیں، بڑی تعداد میں ضم نہیں۔ مطالعہ چار شہادتوں سے خوری1983طباعت استعمال کرتا؛ کایا رودانی1992طباعت بھی بتاتا ہے ^{3 2}۔

واقعی پڑھے حصے منتخب2005مطالعہ،1335کا بصری معائنہ، اور کایا کے متعلقہ مصنف و کتاب کا بیان ہیں۔ نسخوں کا آزاد مقابلہ یا1983طباعت کا مکمل مطالعہ نہیں۔ قدیم کتاب، جدید ترجمہ اور مختلف تعبیریں الگ سطحیں ہیں، ایک ایسی کتاب نہیں جس کے تمام مواد کے معائنے کا دعویٰ ہو۔