الطرق السنیہ فی الآلات الروحانیہ

تقی الدین بن معروف نے یہ آلہ جاتی کتاب لکھی۔ TDV گھڑیوں، وزن اٹھانے کے آلات و پمپ بتاتا، احمد یوسف الحسن کی حلب1976 اور منیٰ سنجقدار شعرانی کی کویت2000 کی اشاعت گنواتا ہے۔ دوسری نہیں پڑھی؛ پہلی کے عنوان، مقدمے اور آبی اٹھان کے منتخب حصے پڑھے، پوری کتاب نہیں ²۔

الحسن کی جلد میں مصنف و انجینئرنگ کے مطالعات اور مخطوطے کا عکس ہے؛ مطالعے کے اندر چوتھی آبی مشین کا متن شامل ہے۔ چیسٹر بیٹی5232 کی ابتدا و انتہا کو وہ مصنف کے خط کی شہادت سمجھتا ہے۔ یہ اس کی تحقیقی رائے ہے، عجائب گھر کی خط شناسی نہیں۔ اشاعت کے وقت واحد نسخے کا بیان آج کی تمام لائبریریوں کا شمار نہیں ³۔

مقدمہ959ھ کو1551 سے جوڑتا، پھر960ھ کی قاری کی قرأت بتاتا ہے۔ خود سال تبدیل نہیں کرتے، نہ قاری کا سال پمپ کے چلنے کا سال بناتے ہیں۔2021 کی تحقیق1551 و1552 کا خلاصہ دیتی ہے۔ متن، قرأت کی خبر،1976 کی طباعت اور جدید مجسمہ الگ کردار رکھتے ہیں، ایک واقعہ نہیں ^{4 5}۔

منتخب باب چھ سلنڈر پمپ، صمام، وزن، ابھار والے محور و مشترک خروج کو بتاتا ہے۔ ایک نالی کی اجازت، تین کی ترجیح اور دو کا امکان تین سے کم میں ہر پمپ کو ممنوع نہیں کرتا۔ مشین کا بیان کسی ثابت تاریخی مقام پر اس کی تعمیر نہیں بتاتا ¹۔

محقق سابق طریقوں و مورلینڈ سے موازنہ اور اہمیت و اولیت کے دعوے دیتا ہے۔ عجائب گھر رائے منسوب کرتا، ہر جدید محرك کا نسب ثابت نہیں کہتا۔2021 کی ٹیم حرکت سمجھتی، بیشتر ابعاد فرض اور چوتھائی حجم کا ماڈل بناتی ہے۔ دو بازو کی عبارت کو مخصوص میٹر میں بدلنا ماڈل کا انتخاب ہے، یہاں تحقیق کردہ عثمانی پیمائشی معیار نہیں ^{6 7}۔

مطبوعہ47 تا50 دیکھے، چیسٹر بیٹی کا اصل یا ہر عکسی ورق نہیں۔ محقق کے مطالعے کا باب، جدید مقالے میں مخطوطے کے36 تا38 کے عکس سے الگ ہے۔ اسکین و OCR گٹ سے باہر رہتے ہیں۔ جدید کیم تصویر سیاقی تدریس ہے، اس کتاب کے کسی صفحے کا عکس نہیں ^{1 5}۔