بہشت کا خازن رضوان

رضوان وہ نام ہے جو حدیث میں جنت کے خازن فرشتے کے لیے آیا، جیسا کہ ابن حبان اور حاکم نے «مستدرک» میں اور دیگر نے روایت کیا۔ حدیث میں آیا ہے کہ جنت کے اہل اس کے گرد طواف کرتے ہیں، اور اللہ نے اس سے کہا: تم راضی ہو تو میں نے تمہیں راضی کیا، اس لیے اسے رضوان کہا گیا ^{1 2}۔ محدثین میں ان روایات کی درجہ بندی میں اختلاف ہے۔

• قرآن جنت کے خازن کو اس کے نام سے نہیں پکارتا، بلکہ جنت، اس کے اہل اور اس کی صفات بہت سی سورتوں میں ذکر کرتا ہے، اور «الرضوان» کو کسی اور مقام پر خود الٰہی رضا کے معنی میں ذکر کرتا ہے: {«سوائے اس کے جو تمہاری پیروی کرے... اور رضوان»} — جنت کے خازن رضوان اور زبان میں رضا کے معنی کے درمیان فرق مفسرین نے طے کیا ^{3 4}۔
• التوبہ 72 التوبہ 100 البینۃ 8 جنت کے اہل اور ان پر اللہ کی رضا کے بیان میں۔

• ابن حبان نے اپنی صحیح میں اور حاکم نے اپنی مستدرک میں روایت کیا: «جنت کا خازن رضوان ہے، جنت کے اہل اس کے گرد طواف کرتے ہیں، اللہ نے اس سے کہا: تم راضی ہو تو میں نے تمہیں راضی کیا، اس لیے اسے رضوان کہا گیا» — اور حاکم نے اس کی سند پر تبصرہ کیا ^{1 2}۔
• اور ترمذی کی روایت میں جنت کے خازن کے باب میں ہے کہ اس کے ساتھ اس کے اصحاب ہیں جو اس کے گرد طواف کرتے ہیں ⁵۔
• اور بیہقی نے شعب الایمان میں اسی طرح روایت کیا ²۔
• اور بعض محدثین نے اپنی کتابوں میں اس کی طرق جمع کر کے اسے مضبوط قرار دیا، اور بعض نے اسے کمزور قرار دیا کیونکہ اس کی بعض طرق منقطع ہیں ^{6 7}۔

• «رضوان» زبان میں «رضی» کی مصدر ہے جس کا مطلب رضا ہے، اور قرآن میں «الرضوان» وہ بڑی الٰہی رضا ہے ⁸۔
• اور خازن کو اس نام سے اس لیے کہا گیا کیونکہ حدیث کی روایت میں اللہ نے اس سے کہا تم راضی ہو تو میں نے تمہیں راضی کیا، یا کیونکہ وہ دار الرضا کا خازن ہے ⁴۔

• ابن کثیر ذکر کرتے ہیں کہ مروی حدیث میں جنت کا خازن رضوان ہے، اور قرآن نے اس کا نام نہیں لیا ⁴۔
• اور محدثین میں «رضوان جنت کا خازن» کی روایت کی درجہ میں اختلاف ہے: بعض نے اس کی طرق جمع ہونے کی وجہ سے اسے مستحکم قرار دیا، اور بعض نے اس کی بعض طرق کے منقطع ہونے پر اسے کمزور قرار دیا؛ اور اصول یہ ہے کہ یہ نام منقول آثار میں ثابت ہے ^{6 9 7}۔

• قرآن میں جنت کے خازن کو اس کے نام سے نہیں جانا جاتا، اس کے برعکس آگ کا خازن جسے حدیث نے مالک کہا؛ اور دونوں روایات میں درجہ کا فرق محدثین میں موجود ہے۔
• دوسری سمت اس کا ساتھی مالک آگ کا خازن ہے — مالک کا صفحہ۔
• الٰہی «الرضوان» اور منقول نام عربی میں ایک ہی اصل سے ہو سکتے ہیں: دار الرضا اور اس کے خازن کا نام ⁸۔