فتح جور

فتح جور

جور

Jur, Ardashir-Khurra's city, where Harim ibn Hayyan stood — the Muslims besieged it and came away to besiege Istakhr, raiding the countryside as if broken. When Ibn Amir sat before it they fought then fortified, and he took it by the sword in 29h; another telling: raided for years until they entered by a hidden way they held to till the city fell. Ibn Amir also took al-Karyan and Fashjan of Darabjird — neither had joined the Hirbadh's sulh, and both had breached.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

جور مدينة أردشير خرة. يروي البلاذري أن هرم بن حيان كان مقيماً عليها، وأن المسلمين كانوا يعانونها ثم ينصرفون عنها. 1

الفتح

لما نزل ابن عامر بها قاتلوه ثم تحصنوا. ففتحها بالسيف عنوة سنة 29هـ. وروي أنها غُزيت عدة سنين فلم يقدر عليها، حتى دخل المسلمون المدينة من مدخل خفي لها. 1

وفتح ابن عامر كذلك الكاريان وفشجان من دارابجرد، ولم تكونا دخلتا في صلح الهربذ وانتقضتا.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
عبد الله بن عامر· هرم بن حيان العبدي
Occurred at
جور

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

فتح سرق· فتح طبرستان· مقتل يزدجرد بن شهريار· حفر نهر الأبلة· فتح أصطخر عنوة· فتح نيسابور· فتح أرجان وشيراز وبلاد فارس· تقرير حكيم بن جبلة عن ثغر الهند

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “فتح جور”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/conquest-of-jur/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

فتح سرق

Abu Musa took Surraq on Ramhurmuz's terms; they betrayed and Haritha ibn Badr's thick army failed to retake it — Abdallah ibn Amir took it by force, and Haritha governed it after. Abu al-Aswad satirized: 'Harith b. Badr, they gave you a charge — be a locust in it, betray and steal; your lot of the two Iraqs' wealth is Surraq' — and Haritha answered 'the God of folk repay you best — you spoke kindness and enjoined sufficiency; bid me decide and you would find me obedient — bid anything else, disobedient'.