قتل مودود صاحب الموصل بجامع دمشق

تقریباً 1113 عیسوی · 507 ھ

In 507 Mawdud, lord of Mosul, marched against the Frankish king of Jerusalem; after a great battle he returned to Damascus and was praying Jumu'a in the mosque when a Batini leapt on him — he died the same day. The Frankish king wrote Damascus's lord: 'a nation that kills its chief, on its feast-day, in its house of worship, deserves that God blot it out' ¹.

گہرائی

ایک نظر میں

دور: عصر تفكك الخلافة العباسية
خطہ: levant-iraq
جائزہ: مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك

مکان میں

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

في سنة 507هـ قُتل مودود صاحب الموصل في جامع دمشق على يد باطني. ¹

الأحداث

جاء مودود بعسكر ليقاتل ملك الفرنج بالقدس، فوقعت بينهم معركة. ثم رجع إلى دمشق، وبينما كان يصلي الجمعة في الجامع وثب عليه باطني فجرحه فمات من يومه. ¹

ينقل السيوطي أن ملك الفرنج كتب إلى صاحب دمشق أن أمة قتلت عميدها في يوم عيدها في بيت معبودها حقيقة بأن يبيدها الله. ¹

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant: مودود صاحب الموصل
Occurred at: دمشق

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الكهف بقاسيون (كهف جبريل)· قصر هرقل (شمس الملوك)· الجامع الأموي بدمشق· استيلاء العادل على دمشق· موقعة مرج راهط· بناء جامع دمشق· سقوط دمشق بيد أتسز· فتح دمشق

ماخذ

تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج), p. 661

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “قتل مودود صاحب الموصل بجامع دمشق”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/mawdud-assassination-507/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔ متعلقہ

الكهف بقاسيون (كهف جبريل)

The mosque raised inside the cave of Mount Qasyun by Abu al-Faraj Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mu'allim beginning in 370, after a dream in which Jibril bade him build a mosque where God's name would be remembered — he called it Jibril's Cave; a broad prayer-hall floored in white marble, its columns all marble, never empty of the pious at remembrance.