دلائل النبوۃ، ابو نعیم، اسکین جلد 1، ص 32 — طب اور طبیب، بیمارستان

دلائل النبوة لأبي نعيم، المجلد المصوَّر 1، ص 32 — الطب والطبيب، البيمارستان وصناعة الطب

دلائل النبوۃ، ابو نعیم، اسکین جلد 1، ص 32 کا اقتباس جس میں طب اور طبیب، بیمارستان، ادویہ اور دواسازی کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… وفقكم الله - أنَّ الخالق الحكيم أنشأ الخلْقَ مُختلين الصور والجواهر، متفاوتي الأمزجة والبصائر، أجزاؤهم في الطبيعة والقوّة متفاضلة، وأخلاقهم في النظر والاعتبار متفاوتة، فمِنْ معتدِل في امتزاجه، مستغن بصحته عن الأطباء والعقاقير، ومتوسطٍ في الاعتدال يُطيِّبُه القليل من الأباريز، …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
الطب· مفرد اور مرکب ادویہ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

تریاق اور زہر· العلاج· سنن ابی داؤد 3871 — طب اور طبیب، دوا· سنن ابی داؤد 4513 — نبی کی بیماری، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 4458 — لدود اور سعوط، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 5709 — لدود اور سعوط، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 5736 — رقیہ، بیماری سے شفایابی· صحیح بخاری 6886 — لدود اور سعوط، بیماری اور بیمار

ماخذ

  • دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني ⁦(ت 430هـ)⁩ ⁦(دار النفائس)⁩
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “دلائل النبوۃ، ابو نعیم، اسکین جلد 1، ص 32 — طب اور طبیب، بیمارستان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/dalail-nubuwwa-abu-nuaym-tibb-1-32/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

تریاق اور زہر

ابن سینا «قانون» کی چوتھی کتاب کا چھٹا فن زہروں کے لیے رکھتے ہیں، انہیں ان میں بانٹتے ہیں جو اپنی کسی کیفیت سے اثر کرتے ہیں اور ان میں جو اپنی صورت اور پورے جوہر سے اثر کرتے ہیں، اور پہچان کی علامتیں اور زہر پلائے ہوئے شخص کے علاج کا قاعدہ بیان کرتے ہیں ۔ پانچویں کتاب تریاقوں کا مقالہ ترياق فاروق سے شروع کرتی ہے، جسے وہ مرکب ادویہ میں سب سے جلیل اور بہترین کہتے ہیں اور جس کا اصل نسخہ اندروماخس کا ہے ۔ بخاری اور مسلم کی احادیث میں فتحِ خیبر کے موقع پر نبی کو ہدیہ کی گئی زہریلی بکری کی خبر اور وہ روایت آتی ہے جو «جو شخص ہر صبح سات عجوہ کھجوریں کھائے» سے شروع ہوتی ہے ۔