عبد القادر الجيلاني

عبد القادر الجيلاني

1078 عیسوی · 470 ھ – 1166 عیسوی · 561 ھ

One of the major masters of Sunni Sufism, named after Gilan. He had a large influence on preaching and spiritual guidance.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1050107511001125115011751200
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك ہم عصر: ابن خميس الحسين بن نصر · الأزدي القرطبي · الأزجاني ناصح الدين · البغدادي ملك النحاة الحسن بن صافي · محمد بن علي الأنصاري الجياني

spirituality-and-sufism

کہانی میں مقام

  • ولی (جیسا کہ مانا جاتا ہے)روایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلاني، من كبار مشايخ التصوف السني، ونُسب إلى جيلان. 1

أثره

كان له أثر كبير في الوعظ والإرشاد. 1 ولد سنة 470هـ (1078م) وتوفي سنة 561هـ (1166م). 1

ملاحظات للباحثين
  • لا تتجاوز البيانات هذا القدر؛ سيرته ومؤلفاته تحتاج إلى مصدر إضافي.

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· البر· الذكر· الغضب· الهم بالعمل· الحسد· الهوى· الحياء

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد القادر الجيلاني”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abd-al-qadir-al-jilani/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.