عبد الله بن زيد بن عاصم

عبد الله بن زيد بن عاصم

An Ansari of Banu Mabdhul of Banu al-Najjar; brother of Habib ibn Zayd whose hands and feet Musaylima cut off, their mother Nusayba bint Ka'b who fought at al-Yamama and came away wounded; some of al-Baladhuri's transmitters name him as Musaylima's slayer in the Garden of Death.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

أنصاري من بني مبذول من بني النجار. هو أخو حبيب بن زيد الذي قطع مسيلمة يديه ورجليه، وأمهما نسيبة بنت كعب. 1

شهد معركة اليمامة. وقد جرحت أمه فيها وهي تقاتل. 1

ويذكر البلاذري أن بعض الرواة قالوا إنه قاتل مسيلمة في حديقة الموت، وهذا قول بعضهم لا اتفاق عليه. 1

الأذان في أوائل الهجرة (الرحيق المختوم ص185)

يذكر الكتاب أن الأذان شُرع في أوائل الهجرة، وأن قصة رؤيا عبد الله بن زيد بن عبد ربه في ذلك معروفة، رواها الترمذي وأبو داود وأحمد وابن خزيمة 2.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Participated in
وقعة اليمامة
Mentioned in
الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الطهارة· ارتداد مسيلمة وادعاؤه النبوة باليمامة· حروب الردة· بنو حنيفة· الموطأ، كتاب الصلاة· أبو حذيفة بن عتبة· خالد بن الوليد· محمد

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
  2. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.185
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الله بن زيد بن عاصم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abdullah-ibn-zayd-ibn-asim/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الطهارة

Ritual purity in the jurists' terminology is lifting the state of ritual impurity and removing filth with water or tayammum; the hadith of Abu Malik al-Ash'ari sets it in a sweeping faith-scale — 'purity is half of faith', transmitted by Muslim (223), worded 'the ablution is half of faith' in al-Tirmidhi's route and 'perfecting the ablution is half of faith' in Mu'awiya ibn Salam's route in Ibn Majah; within the same hadith it stands alongside the scale-filling praise, prayer as light, almsgiving as proof, patience as radiance and the Qur'an as argument, so that purity is one of the measures by which a servant's works are weighed on the Day of Resurrection, as Ibn Rajab's commentary presents it.