البرجندي نظام الدين عبد العالي

البرجندي نظام الدين عبد العالي

1528 عیسوی · 935 ھ

From Barjand in Khurasan, born in the middle of the ninth century AH.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فلسفی · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
persia-central-asia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

142514501475150015251550157516001625
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: الأخضري عبد الرحمن بن محمد · البلوي أحمد بن علي · التتائي محمد بن إبراهيم · ابن فهد جار الله محب الدين محمد · رضوان الجنوي

philosophy-and-logic

کہانی میں مقام

  • فلسفیروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

نظام الدين عبد العالي بن محمد البرجندي من أهل برجند في إقليم خراسان. ولد في أواسط القرن التاسع الهجري، وتوفي سنة 935هـ (1528م). صنّفته موسوعة أعلام العلماء والأدباء في الفلاسفة والعلماء. 1

لا تحدد بيانات المتحف سنة ميلاده ولا مؤلفاته، وتحتاج إلى مصدر إضافي.

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حدوث العالم وقدمه· سلطان الكواكب ودور العالم· تنقل الأرواح· عبد الرحمن بدوي· أبو الوفا الغنيمي التفتازاني· الأبهري أثير الدين المفضل بن عمر· الآبلي أبو عبد الله· الخونجي أفضل الدين محمد

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “البرجندي نظام الدين عبد العالي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-barjandi-nizam-al-din/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

حدوث العالم وقدمه

The eternity debate as al-Mas'udi stages it: Indian and Greek eternalists' great-year recurrence, the naturalists' hot-wet generation against cold-dry corruption, then his own kalam proof from the world's finite parts to a formless Maker — followed by the peoples' world-ages: the Jews' scriptural six thousand years, the Christians' agreement, and the Sabians' Greek doctrine.