فارسی اور عثمانی جلد سازی

نورا ٹٹلی کہتی ہیں کہ شاندار مخطوطات کی تیاری میں جلد ساز کا مقام قدیم زمانے سے اہم رہا، اور اس کی مہارت نویں صدی کی قبطی اثر والی عربی جلدوں سے انیسویں صدی کے ایران کی روغنی جلدوں تک دکھائی دیتی ہے۔ ² قدیم ترین مصاحف اور ان کی جلدوں کی آرائش سادہ تھی، اور جب مصاحف کے صفحات پرتکلف ہوئے تو ان کی گندھی ہوئی ہندسی پٹیاں جلدوں تک پھیل گئیں۔ ²

اسلامی جلدوں کی ایک خصوصیت پچھلی جلد سے جڑا اضافی مثلث نما فلیپ ہے، جو اوراق کے گرد لپیٹ کر اگلی جلد کے اندر دبا دیا جاتا، اور یوں دوسری پشت بن کر اوراق کو گرد و غبار سے بچاتا ہے۔ ²

پندرہویں صدی میں شیراز اور ہرات کے جلد سازوں نے بیرونی جلد پر جانوروں، پرندوں، پودوں اور ترنج کے بے رنگ ٹھپے، اور اندرونی جلد پر مطلا ٹھپے بنائے؛ سولہویں صدی تک اندرونی جلدوں پر چاندی، سونے یا رنگین کاغذ سے کاٹی جالیاں کثیر رنگ زمین پر چپکائی جانے لگیں، جیسے 1581–82ء کے اہلی شیرازی کے دیوان کی جلد پر۔ ³ ٹٹلی استنبول کے کتب خانوں میں شاہرخ، بایسنغر، اوزون حسن، سلطان حسین، ابراہیم سلطان اور پیر بداق کی مؤرخ جلدوں کا ذکر کرتی ہیں، اور بتاتی ہیں کہ روغنی جلدیں غالباً سلطان حسین کی سرپرستی میں ہرات میں شروع ہوئیں۔ ¹

سولہویں صدی کے اوائل میں ترکی لے جائے گئے کاریگروں میں فارسی جلد ساز بھی تھے؛ عثمانی جلد سازوں نے اپنے اسالیب بنائے — گہری نیلی اندرونی جلد پر بھورے چمڑے کی جالی، جلد پر براہِ راست سونے سے نقاشی، اور انہی نقوش والے حفاظتی ڈبے۔ ¹ قاچاری ایران میں روغنی جلدیں بکثرت بنیں، جن پر اکثر فتح علی شاہ یا قدرتی و تجریدی پھول ہوتے۔ ⁴ ہندوستان کے جلد سازوں نے یہ فن فارسی کاریگروں سے سیکھا اور روغنی جلدوں کا بہت استعمال کیا۔ ⁴