الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان

"الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان" امیر علاء الدین علی بن بلبان فارسی (وفات 739ھ) کی وہ ترتیب ہے جس میں انہوں نے ابن حبان کی "المسند الصحیح علی التقاسیم والانواع" کو کتب اور ابواب پر مرتب کیا۔ ²

ابن بلبان اپنے خطبے میں کہتے ہیں کہ ابن حبان کی کتاب نبوی روایات کی جامع ترین تصانیف میں سے ہے اور کسی سابقہ نمونے پر نہیں بنی، مگر اپنی انوکھی ساخت کی وجہ سے اس تک رسائی مشکل ہو گئی، بہت سے لوگ اس سے دور رہے اور اس کے نوادر کو پانا دشوار ہوا؛ چنانچہ انہوں نے چاہا کہ اسے قریب کریں اور طلبہ کے لیے آسان بنائیں، ہر حدیث کو اس باب میں رکھ کر جو اس کے لیے سب سے موزوں ہو، اور بتاتے ہیں کہ انہوں نے یہ کام کم مدت میں مکمل کیا۔ ³

انہوں نے کتاب کا تین فصلوں پر مشتمل مقدمہ لکھا: پہلی میں ابن حبان کا ترجمہ، دوسری میں ان کے خطبے کا متن اور جو کچھ انہوں نے اپنی کتاب کے آغاز اور خاتمے میں لکھا، اور تیسری میں نئی ترتیب کی کتب، فصول اور ابواب کی فہرست۔ ⁴ اسی دوسری فصل کے ذریعے ابن حبان کے خطبے، ان کی شرط، چار سو انواع کی فہرست اور پانچوں اقسام کے خاتموں کا متن محفوظ رہا۔ ⁵

احمد محمد شاکر کہتے ہیں کہ ابن بلبان نے کتاب میں نئی ترتیب اور تبویب کے سوا کچھ نہیں کیا: نہ کوئی لفظ نکالا نہ کوئی حرف گرایا، اور پورا متن نئی کتاب میں اپنی جگہوں پر رکھ دیا۔ ⁶ اس کے ابواب اللہ کی حمد سے آغاز اور سنت کو تھامنے کے باب سے شروع ہوتے ہیں، پھر کتاب الاسراء، کتاب الوحی، کتاب العلم، کتاب الایمان جس میں تکلیف، فطرت، ایمان کی فضیلت، مومنوں کی صفات، نفاق اور شرک کے ابواب ہیں، اور پھر کتاب الاحسان۔ ⁷ ارناؤوط کی طبع میں ہر حدیث کے بعد اصل کتاب میں اس کا مقام قسم اور نوع کے ساتھ دیا گیا ہے۔ ⁸

مصری دار الکتب کا نسخہ (نمبر 35 حدیث) آٹھویں صدی کے خطوں میں نو جلدوں پر ہے، جن پر نہ تاریخ ہے نہ کاتب کا نام، سوائے ایک تکمیلی جلد کے جسے یوسف بن علی بن محمد المعروف صلاح السعودی نے لکھا۔ ⁹ شاکر کے خیال میں آٹھ اصل جلدیں مصنف کا اپنا نسخہ ہیں جو ان کی نگرانی میں ان کے مسودے سے نقل ہوا، کیونکہ ان میں پوری احادیث اور ابواب باریک لکیر سے اپنی جگہ قلم زد ہیں، جو کاتبوں کی غلطیوں جیسا نہیں؛ ان پر شوال 1113ھ میں عبد الباسط بن خلیل شافعی کا وقف درج ہے۔ ¹⁰

• احمد محمد شاکر کی طبع، دار المعارف، مصر، جلد اول، 1372ھ/1952ء۔ ¹¹
• شعیب ارناؤوط کی طبع، مؤسسۃ الرسالہ، بیروت، پہلی اشاعت 1408ھ/1988ء۔ ¹²
• خلیل بن مامون شیحا کی طبع، دار المعرفہ، بیروت، پہلی اشاعت 1425ھ/2004ء۔ ¹³