انتقاض الاعتراض

مصنف شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني

انتقاض الاعتراض

ابن حجر عسقلانی کی شروع کی ہوئی کتاب جو «عمدۃ القاری» میں «فتح الباری» پر عینی کے اعتراضات کے جواب میں تھی: انہوں نے اعتراضات لکھے اور جواب کے لیے نیچے جگہ خالی چھوڑی، مگر اکثر کا جواب دیے بغیر وفات پا گئے، جیسا کہ عمدۃ القاری کے ساتھ چھپا ترجمہ بتاتا ہے 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
مصر اور وادیِ نیل

scripture-and-its-sciences

خلاصہ

«انتقاض الاعتراض» وہ کتاب ہے جو ابن حجر عسقلانی نے عمدۃ القاری میں فتح الباری پر عینی کے اعتراضات کے جواب میں شروع کی۔ 1 عمدۃ القاری کے ساتھ چھپا ترجمہ بتاتا ہے کہ انہوں نے اعتراضات لکھے اور جواب کے لیے نیچے جگہ خالی چھوڑی، مگر اکثر کا جواب دیے بغیر وفات پا گئے، اگرچہ بعد میں اپنی شرح کے کچھ مقامات درست کیے، اور اگرچہ وہ عینی کی شرح کی تکمیل کے بعد پانچ سال زندہ رہے۔ 1

یہاں شامل نہیں: اس کتاب کے بارے میں ابن حجر کا اپنا بیان، جو اس مصدر میں نہیں پڑھا گیا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Responded to
عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

صحيح البخاري· بدر الدين العيني· فتح الباري شرح صحيح البخاري· عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری· خواب· الشمائل المحمدية· الغنيمة· الحديث القدسي

ماخذ

  1. عمدة القاري شرح صحيح البخاري — بدر الدين محمود بن أحمد العيني ⁦(ت 855هـ)⁩، ضبطه وصححه عبد الله محمود محمد عمر، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1421هـ/2001م، الجزء الأول , p. 16
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “انتقاض الاعتراض”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/intiqad-al-itirad/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

صحيح البخاري

الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول اللہ وسننہ وایامہ محمد بن اسماعیل بخاری الجعفی کی کتاب ہے ۔ اسلامی انسائیکلوپیڈیا اسے ان کی سب سے مشہور تصنیف کہتا ہے: 97 کتابیں اور 3450 ابواب جن میں مکمل اسناد کے ساتھ 7397 روایات ہیں، یا تکرار کے بغیر 2762، جو موضوع کے لحاظ سے اور زیادہ تر فقہ کے ابواب پر ترتیب دی گئی ہیں۔ یہ مسلم کی صحیح کے ساتھ سنی مجموعوں میں سرِ فہرست ٹھہری، بیشتر اہلِ سنت اسے قرآن کے بعد سب سے اہم کتاب مانتے ہیں، اور عینی، ابن حجر اور قسطلانی نے اس کی شروح لکھیں۔