درجات استمالة المريد في الدعوة النزارية

درجات استمالة المريد في الدعوة النزارية

The arsenal the Nizari da'wa gave its da'is to win recruits: tafris — 'reading' the soul's depths and the will's pliability; ta'nis — kindling trust and feeding each bent; tashkik — the boldest step, unsettling the recruit's creed; ta'liq — leaving him suspended and yearning for the doctrine; tadlis — deceit and false claims to whet him; ta'sis — fixing the taught 'facts' until they settle in his mind; khal' — casting off the Sunni rites for good by illicit ta'wil.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
persia-central-asia · levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

يصف حسن إبراهيم حسن سبع درجات اتبعها دعاة الدعوة النزارية لاستمالة المدعو، وهي وصف المؤلف لما يراه أسلحة الدعاة. 1

الدرجات

  1. التفرس: استبطان المدعو لإدراك ما في نفسه وقوة إرادته.
  2. التأنيس: بعث الأمن في نفسه وإشباع ميوله.
  3. التشكيك: زعزعة عقيدته، وهي أخطر الخطوات عند المؤلف.
  4. التعليق: تركه متأرجحاً مشوقاً إلى معرفة المذهب.
  5. التدليس: التمويه والادعاءات الكاذبة، بحسب وصف المؤلف.
  6. التأسيس: تثبيت المعلومات في ذهنه حتى تستقر.
  7. الخلع: إقصاؤه عن المذاهب السنية نهائياً بإسقاط الفرائض بالتأويل.

1

هذه رواية مؤلف واحد، ويحتاج الوصف إلى مصدر إضافي، ويُحسن مقارنته بما كتبه الإسماعيلية أنفسهم.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Related to
دعوة الإسماعيلية

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

داعي الدعاة· دعوة الإسماعيلية

ماخذ

  1. تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي — حسن إبراهيم حسن, p.264-265
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “درجات استمالة المريد في الدعوة النزارية”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/darajat-al-dawa-al-nizariyya/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

داعي الدعاة

The da'i al-du'at, the great official to whom the headship of the Ismaili da'wa was entrusted under the Fatimids: ranking just below the qadi al-qudat and wearing his dress, the two offices often held by one man. Twelve nuqaba' assisted him in spreading the doctrine and deputies represented him in the provinces — the link between caliph and adherents — administering the oath to initiates directly or by proxy and overseeing the lectures delivered in the majlis al-da'wa, which were submitted to the caliph for approval before being taught; he also collected the najwa of 'believing men and women' at three and a third dirhams, and whoever paid thirty-three dinars received a Fatimid chit bearing the caliph's signature.