الجامعة الإسلامية

In the second chapter Arslan treats Pan-Islamism as a religious and political movement grounded in a shared feeling among Muslims against European expansion. He traces its roots to the Wahhabi call and to Jamal al-Din al-Afghani, mentions propagandists such as Ali Pasha, and describes how religious movements from India to Central Asia, East Asia and North Africa were linked. He records the wave of Muslim pride at Japan's victory in 1904, and argues that the bond is social and moral as much as religious. He notes that the movement's influence declined as nationalism grew. This is the author's account, not a neutral assessment.

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

يعرض شكيب أرسلان في الفصل الثاني من الكتاب فكرة «الجامعة الإسلامية» بوصفها حركة سياسية دينية قامت على شعور مشترك بين المسلمين في وجه التوسع الأوروبي. وهذا عرض لتصور المؤلف، لا تقييم محايد للحركة. ¹

أصولها وأدواتها

يتتبع أرسلان أصولها في الدعوة الوهابية وفي دعوة جمال الدين الأفغاني، ويذكر دعاة مثل عالي باشا. ويصف تعاون الحركات الدينية في الهند وآسيا الوسطى وشرق آسيا وشمال أفريقيا. ويعرض أثر الحرب الروسية اليابانية سنة 1904 في الابتهاج بانتصار اليابان. ¹

ويرى أنها تقوم على رابطة اجتماعية وخلقية أكثر من كونها دينية وحسب، ويعدّ الصحافة والمواصلات من أدواتها. ¹

مسارها

يقرّ أرسلان بأن الحركة اتخذت مسارات متعددة ومتعارضة، وأن تأثيرها تراجع حين تقدمت القومية. ¹

يحتاج إلى مصدر إضافي: كل حملة يذكرها تحتاج إلى مصدرها، وأقوال عالي باشا والحادثة اليابانية منقولة بالواسطة.

الجامعة الإسلامية

ایک نظر میں

موجز

أصولها وأدواتها

مسارها

ماخذ

خیالات