الحركة العامية في الحضارة العربية

Arslan's chapter describes the spread of learning beyond a narrow class in early Arab-Islamic civilisation. He reports that schools in Basra, Kufa, Baghdad, Cairo and Cordoba admitted students of different social rank, that some rulers paid living costs for poor pupils, that non-Muslim teachers sometimes ran schools, and that many students in Cordoba were Christian. He sees this openness as rooted in the tolerance of the early Umayyad and Abbasid periods, and points to al-Ma'mun's translation of Ptolemy and the astronomy that followed. This is the author's broad account, not a study of each school.

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

يعرض شكيب أرسلان في فصل «الحركة العامية في الحضارة العربية» انتشار التعليم بين عامة الناس بعد أن كان مقصوراً على طبقة بعينها. وهو عرض بوصف المؤلف، اعتمد فيه على تاريخ عام لا على دراسة تفصيلية لكل مدرسة. ¹

ما يذكره

يذكر أن المدارس في البصرة والكوفة وبغداد والقاهرة وقرطبة كانت مفتوحة لطلاب من طبقات مختلفة. ويذكر أن بعض الخلفاء كانوا يجرون النفقة على التلاميذ الفقراء، وأن أهل الذمة كانوا يتولون إدارة بعض المدارس، وأن كثيراً من طلاب قرطبة كانوا مسيحيين. ¹

ويرى أن الحركة قامت على قدر من التسامح في زمن الأمويين والعباسيين الأوائل. ويصف ترجمة المأمون لكتب بطليموس وما تبعها من علوم الفلك. ¹

يحتاج إلى مصدر إضافي: أخبار الأوقاف والمعلمين من غير المسلمين وطلاب قرطبة المسيحيين تحتاج إلى مصادر أصلية.

الحركة العامية في الحضارة العربية

ایک نظر میں

موجز

ما يذكره

ماخذ

خیالات