استخراج السيبين وضياع مسلمة

In al-Baladhuri: when breaches burst in al-Hajjaj's days he wrote al-Walid ibn Abd al-Malik that he had costed their damming at three million dirhams; al-Walid found it excessive. Maslama ibn Abd al-Malik said 'I will pay, if you grant me the lowlands that still hold water after the three million is spent by your trusted adviser al-Hajjaj.' Granted, Maslama acquired adjoining tasasij lands, dug al-Sibayn, drew peasants and cultivators, brought the lands under tillage and annexed many estates to fortify himself. When the blessed dawla came and Umayyad wealth was seized, all al-Sibayn was granted to Dawud ibn Ali ibn Abdallah ibn al-Abbas, then bought from his heirs with its rights and bounds — becoming caliphal estates.

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

يروي البلاذري كيف حصلت مسلمة بن عبد الملك أرض السيبين بعد أن تحمّل نفقة سدّ البثوق، ثم آلت إلى الخلافة. ¹

سدّ البثوق

انبثقت البثوق أيام الحجاج، فكتب إلى الوليد بن عبد الملك أنه قدّر النفقة على سدّها بثلاثة آلاف ألف درهم. فاستكثرها الوليد. ¹

عرض مسلمة أن ينفق عليها إن أقطعه الأرضين المنخفضة التي يبقى فيها الماء، على أن يتولى الحجاج إنفاق المال. فأجابه الوليد. ¹

الاستثمار

حصلت لمسلمة أرضون من طساسيج متصلة، فحفر السيبين، واستجلب الأكرة والمزارعين، وعمّر الأرضين. وألحق بها ضياعاً كثيرة، وذكر المصدر أن ذلك للتعزز بها. ¹

بعد الدولة العباسية

لما جاءت الدولة وقُبضت أموال بني أمية، أقطع السيبين كله داود بن علي بن عبد الله بن العباس. ثم ابتيع من ورثته بحقوقه وحدوده، فصار من ضياع الخلافة. وللموضوع صلة بـالإقطاع. ¹

ملاحظات

لا تذكر البيانات تاريخاً للحدث؛ يحتاج إلى مصدر إضافي.

توحيد النقود في عهد عبد الملك

Heraclius's dinars and the Persian Baghliyya dirhams reached Jahiliya Mecca and traded only as bullion: their mithqal twenty-two qirats less a fraction, ten dirhams seven mithqals, the ratl twelve uqiyyas of forty dirhams — weights the Prophet confirmed, and Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, and Mu'awiya after him. Mus'ab ibn al-Zubayr struck a few dirhams under Ibn al-Zubayr, later broken; then Abd al-Malik asked and tested, wrote al-Hajjaj to strike dirhams at fifteen qirats of the dinar-qirats, and struck the Damascene dinars — which came to Medina with Companions and Followers there and none objected. Al-Hasan ibn Salih: the Ajam dirhams ran great and small — twenty, twelve, ten qirats — and when Islam needed the mean for zakah they summed forty-two and struck the third, fourteen qirats, so ten Arab dirhams weigh seven mithqals. Quraysh's weights: the dirham for silver, the dinar for gold, ten dirham-weights to seven dinar-weights, the sha'ira a sixtieth of a dirham, the uqiyya forty dirhams, the nashsh twenty, the nawa five — all confirmed when the Prophet entered Mecca. And Sa'id ibn al-Musayyab, asked who first struck engraved dinars, said 'Abd al-Malik ibn Marwan — dinars came Byzantine, dirhams Kisrawi and few Himyari'.

استخراج السيبين وضياع مسلمة

ایک نظر میں

موجز

سدّ البثوق

الاستثمار

بعد الدولة العباسية

ملاحظات

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

زمانہ

توحيد النقود في عهد عبد الملك