المحنة بالقرآن

المحنة هي امتحان الخليفة المأمون للقضاة والعلماء في مسألة خلق القرآن، ابتداءً من سنة 218هـ. يرويها الطبري والسيوطي، ويصل خبرها إلى عهد المتوكل. ^{1 2}

في سنة 218هـ كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم يأمره بامتحان القضاة والمحدثين، وأمر بإشخاص جماعة منهم إليه إلى الرقة. وتوفي المأمون في السنة نفسها. ^{1 3}

يذكر السيوطي أن المأمون أمر بامتحانهم في خلق القرآن، وأن من لم يقر بأنه مخلوق لم تُرفع شهادته ولم يوثق به في عمل. وكتب بإشخاص سبعة، منهم ابن سعد كاتب الواقدي ويحيى بن معين. فامتحنهم فأجابوه تقية، فردهم إلى بغداد. وأمر إسحاق بإحضار من امتنع، ومنهم أحمد بن حنبل. ²

يقول السيوطي إن أحمد سُئل فقال: هو كلام الله لا أزيد على هذا. وامتنع معه سجادة ومحمد بن نوح العجلي والقواريري، فقيدهم إسحاق. ثم أجاب سجادة والقواريري، وأُرسل أحمد وابن نوح موثقين إلى بلاد الروم، فبلغتهم وفاة المأمون قبل وصولهم. ⁴

يذكر السيوطي أن المعتصم سلك ما ختم به المأمون عمره، فكتب إلى البلاد بذلك وأمر المعلمين أن يعلّموه الصبيان. وقاسى الناس منه مشقة، وضُرب الإمام أحمد في سنة عشرين. ⁵

وأمر المتوكل سنة 231هـ بامتحان أئمة البصرة ومؤذنيها، ثم رجع في آخر أمره. ⁶ وينقل السيوطي مدح البحتري للمتوكل فيما رفع من المحنة. ⁷

ما رأي أهل العلم في المسألة نفسها، وما يقوله الباحثون المعاصرون في دوافع المحنة، لم يرد في بيانات الصفحة. يحتاج إلى مصدر إضافي.