المحنة بالقرآن
218 هـ
في سنة ثماني عشرة ومائتين كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم في امتحان القضاة والمحدّثين، وأمر بإشخاص جماعة منهم إليه إلى الرقة 1، وفي السنة نفسها توفي المأمون 2، وعند السيوطي كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم يأمره بامتحان القضاة والعلماء في خلق القرآن وأن من لم يقر أنه مخلوق لم ترفع شهادته ولا وثق به في عمل، وكتب إليه بإشخاص سبعة محمد بن سعد كاتب الواقدي ويحيى بن معين وأبو خيثمة رضي الله عنه وأبو مسلم مستملي يزيد بن هارون وإسماعيل بن داوود وإسماعيل بن أبي مسعود وأحمد بن إبراهيم الدورقي فأشخصوا إليه فامتحنهم فأجابوه تقية فردهم من الرقة إلى بغداد، وأمر إسحاق بإحضار من امتنع فأحضر جماعة منهم أحمد بن حنبل وسجادة وقتيبة بن سعيد وسعدويه الواسطي وإسحاق بن أبي إسرائيل ومحمد بن نوح العجلي وغيرهم 3، وعند السيوطي سئل أحمد بن حنبل فقال هو كلام الله لا أزيد على هذا وامتنع هو وسجادة ومحمد بن نوح العجلي والقواريري فقيدهم إسحاق ثم أجاب سجادة ثم القواريري فأرسل أحمد ومحمد بن نوح موثقين إلى بلاد الروم فبلغتهم وفاة المأمون قبل وصولهم فلطف الله وفرج 4، وعند السيوطي أمر المتوكل سنة إحدى وثلاثين أن يمتحن أئمة البصرة ومؤذنوها بخلق القرآن ثم رجع في آخر أمره 5، وعند السيوطي مدح البحتري المتوكل فيما رفع من المحنة بقوله رددت الدين فذا بعدما قد أراه فرقتين تخاصمان قصمت الظالمين بكل أرض فأضحى الظلم مجهول المكان وهجا فيها ابن أبي دؤاد 6}
نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
موجز
بدء الامتحان
رواية السيوطي
يذكر السيوطي أن المأمون أمر بامتحانهم في خلق القرآن، وأن من لم يقر بأنه مخلوق لم تُرفع شهادته ولم يوثق به في عمل. وكتب بإشخاص سبعة، منهم ابن سعد كاتب الواقدي ويحيى بن معين. فامتحنهم فأجابوه تقية، فردهم إلى بغداد. وأمر إسحاق بإحضار من امتنع، ومنهم أحمد بن حنبل. 3
يقول السيوطي إن أحمد سُئل فقال: هو كلام الله لا أزيد على هذا. وامتنع معه سجادة ومحمد بن نوح العجلي والقواريري، فقيدهم إسحاق. ثم أجاب سجادة والقواريري، وأُرسل أحمد وابن نوح موثقين إلى بلاد الروم، فبلغتهم وفاة المأمون قبل وصولهم. 7
عهد المعتصم والمتوكل
ما لم يُذكر هنا
ما رأي أهل العلم في المسألة نفسها، وما يقوله الباحثون المعاصرون في دوافع المحنة، لم يرد في بيانات الصفحة. يحتاج إلى مصدر إضافي.
الصلات
قد يهمك أيضًا
أبو حسان الزيادي· عبيد الله بن عمر القواريري· علي بن أبي مقاتل· بشر بن الوليد الكندي· محمد بن نوح العجلي· سجادة
المصادر
- الطبري, محمد بن جرير; Abu al-Fadl Ibrahim, Muhammad. تاريخ الرسل والملوك. دار المعارف بمصر., j.8 p.631
- الطبري, محمد بن جرير; Abu al-Fadl Ibrahim, Muhammad. تاريخ الرسل والملوك. دار المعارف بمصر., j.8 p.646
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 489-490
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 491-493، وعند السيوطي سلك المعتصم ما ختم به المأمون عمره من امتحان الناس بخلق القرآن فكتب إلى البلاد بذلك وأمر المعلمين أن يعلموا الصبيان ذلك وقاسى الناس منه مشقة وقتل عليه خلقاً من العلماء وضرب الإمام أحمد ابن حنبل وكان ضربه في سنة عشرين {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 522
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 529
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 549
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 491-493
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 522
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «المحنة بالقرآن». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/mihna-of-the-quran/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.