كتبة قريش وأهل بيت النبي

كتبة قريش وأهل بيت النبي

Abu Bakr ibn Abdallah ibn Abi Jahm al-'Adawi counted the literate of Quraysh when Islam came — seventeen men: Umar, Ali, Uthman, Abu Ubayda, Talha, Yazid ibn Abi Sufyan (may God be pleased with him), Abu Hudhayfa ibn 'Utba, Hatib ibn 'Amr, Abu Salama ibn Abd al-Asad, Aban ibn Sa'id and his brother Khalid ibn Sa'id, Abdallah ibn Sa'd ibn Abi Sarh, Huwaytib ibn Abd al-'Uzza, Abu Sufyan ibn Harb, Mu'awiya, Juhm ibn al-Salt — and of Quraysh's allies al-A'la' ibn al-Hadrami. Al-Shifa' bint Abdallah, a Jahiliya scribe, was told 'teach Hafsa the ant-charm as you taught her writing'; Hafsa wrote, Umm Kulthum bint 'Uqba wrote, A'isha bint Sa'd said 'my father taught me', Karima bint al-Miqdad wrote — while A'isha and Umm Salama read the mushaf but did not write. First to write for the Prophet at Medina was Ubayy ibn Ka'b, and when absent Zayd ibn Thabit (may God be pleased with him) — both wrote revelation and correspondence before him; first Qurashi scribe was Abdallah ibn Sa'd ibn Abi Sarh, who then apostatized to Mecca having altered the dictation, and in his case al-An'am's verse came down on the one who claims to bring the like of the revelation.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

ينقل البلاذري عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم العدوي أن الإسلام دخل وفي قريش سبعة عشر رجلاً يكتبون. ثم يذكر أسماء كاتبين وكاتبات من قريش وحلفائها، ومن كتب للنبي. 1

الرجال الكاتبون

يعدّ البلاذري من كتب في قريش: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، وأبو عبيدة بن الجراح، وطلحة، ويزيد بن أبي سفيان، وأبو حذيفة بن عتبة، وحاطب بن عمرو، وأبو سلمة المخزومي، وأبان بن سعيد وأخوه خالد، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وحويطب بن عبد العزى، وأبو سفيان بن حرب، ومعاوية بن أبي سفيان، وجهم بن الصلت. ومن حلفاء قريش العلاء بن الحضرمي. 1

النساء الكاتبات

يذكر المصدر أن الشفاء بنت عبد الله العدوية كانت كاتبة في الجاهلية، وأن حفصة كانت تكتب، وكذلك أم كلثوم بنت عقبة وكريمة بنت المقداد. ويقول إن عائشة وأم سلمة كانتا تقرآن ولا تكتبان. 1

من كتب للنبي

يذكر البلاذري أن أول من كتب للنبي عند قدومه المدينة هو أبي بن كعب، فإذا غاب كتب زيد بن ثابت، وكانا يكتبان الوحي. وأول من كتب له من قريش عبد الله بن سعد بن أبي سرح. 1

يذكر المصدر أن عبد الله بن سعد ارتد بعد ذلك ورجع إلى مكة، وأنه كان يغيّر ما يُملى عليه، وأن آية من الأنعام نزلت في شأن من ادعى أنه يأتي بمثل ما يوحى. 1

تنبيه

يحتاج إلى مصدر إضافي: الخبر هنا من مصدر واحد، ولم تُضف مصادر أخرى أو رأي أكاديمي بعد.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
أبي بن كعب، وعند ابن النديم أن تأليف السور في قراءته كان بالبصرة في قرية الأنصار عند محمد بن عبد الملك الأنصاري وأن مصحفه مائة وست عشرة سورة فيها سورتا الخلع والحفد وأن جميع آي القرآن في قوله ستة آلاف ومائتان وعشر آيات {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 67-68}· زيد بن ثابت· عبد الله بن سعد بن أبي سرح· الشفاء بنت عبد الله· حفصة بنت عمر· كريمة بنت المقداد· أم كلثوم بنت عقبة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· كتبة الأوس والخزرج وأهل الكمال· غزوة الأحزاب (الخندق)· توحيد المصحف في خلافة عثمان· الأنصار· البخاري 4987 — نسخ المصاحف في خلافة عثمان· الموطأ 116 — زيد بن ثابت: أبي بن كعب رجع عن قوله قبل أن يموت· محمد

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “كتبة قريش وأهل بيت النبي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/quraysh-scribes/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.