دو علاج: حجامہ اور شہد

علاج کے طور پر حجامہ. حجامہ جلد کو آلۂ حجامہ سے چیرنے کے بعد چوس کر خون نکالنا ہے۔ یہ فصد سے مختلف ہے، جو رگ کھول کر خون نکالنا ہے۔ فقہا علاج کے لیے حجامہ کو مستحب قرار دیتے ہیں، صحیحین کی احادیث کی بنیاد پر؛ یہ فقہی درجہ بندی ہے، طبی سفارش نہیں۔ ریکارڈ یہ حکم بیان کرتا ہے اور یہ نہیں آزماتا کہ حجامہ مفید ہے یا نہیں۔ آپ اسے کیسے آزمائیں گے؟

علاج کے طور پر شہد. موسوعہ نقل کرتا ہے کہ لغت کی عبارت میں عسل شہد کی مکھی کا لعاب ہے، جسے اللہ نے لوگوں کے لیے شفا بنایا؛ اور عرب ہر لذیذ چیز کو عسل کہتے ہیں۔ وہ بتاتا ہے کہ شہد سے علاج جائز ہے، اور جمہور علما کہتے ہیں کہ شہد میں لوگوں کے لیے شفا ہے، آیتِ نحل کی بنا پر۔ ریکارڈ حکم دیتا ہے، پیمائش نہیں۔ کون سا ثبوت دکھائے گا کہ کوئی علاج فائدہ دیتا ہے؟