مسودہ: یہ سبق اے آئی کی مدد سے لکھا گیا اور ابھی کسی انسانی مدیر نے نہیں پڑھا۔
1 آپ کی جماعت کیا مانگتی ہے
یہ سبق آپ سے کہتا ہے کہ وضاحت کریں کہ ڈیزائن کے عناصر اور اصول معنی کیسے پہنچاتے ہیں، اور یہ سمجھ دکھائیں کہ بصری فن نے عوامی زندگی میں کیا کیا۔ عجائب گھر ایک آرائشی نقش پیش کرتا ہے جو اپنی سطح کا احترام کرتا ہے، اور قاہرہ کے دروازوں اور سامنے کی دیواروں کے کتبے۔ فن نے ذاتی اور ثقافتی شناخت کو کیسے ڈھالا، اور دوسرے مقامات کے فن پارے، یہ آپ کی جماعت کو خود لانا ہے۔ 1
نصابی توقعات، اپنے سرکاری کوڈ کے ساتھ
- D2.2 وضاحت کریں کہ اپنے اور دوسروں کے فن پاروں میں ڈیزائن کے عناصر اور اصولوں کو معنی یا فہم پہنچانے کے لیے کیسے استعمال کیا جاتا ہے […]
- D3.2 آج اور ماضی میں مختلف سیاقوں میں بصری اور میڈیا فنون کے کردار، اور ذاتی و ثقافتی شناخت کی نشوونما پر ان کے اثر کی سمجھ کا مظاہرہ کریں […]
2 شروع کرنے سے پہلے
ایک خیال جو سبق میں ساتھ لے جائیں۔
3 سبق
کیا سائز اور مقام معنی رکھتے ہیں؟
ڈیزائن میں کچھ بھی محض آرائش نہیں ہوتا: کسی چیز کا بڑا ہونا اور اس کی جگہ دیکھنے والے کو بتاتی ہے کہ کیا اہم ہے۔ بنانے والوں کے جگہ، تکرار اور مقام کے انتخابات تلاش کریں اور پوچھیں کہ انھیں کن لوگوں کو دکھانا مقصود تھا۔
یہ آزمائیں
عربیسک کے بارے میں پڑھیں، پھر فاطمی مصر میں یادگار خطاطی کے بارے میں۔ ہر ایک کے لیے ڈیزائن کا ایک انتخاب لکھیں جسے سجل بیان کرتا ہے، اور یہ کہ آپ کے خیال میں وہ دیکھنے والے کو کیا بتاتا ہے۔
4 آگے بڑھیں
یہ سبق میوزیم میں کہاں لے جاتا ہے۔
5 خود کو جانچیں
یہاں کچھ بھی جانچا یا کہیں بھیجا نہیں جاتا۔ یہ صرف آپ کے لیے ہے۔
اپنے الفاظ میں: الأرابيسك (الزخرفة الإسلامية) کا اس سبق سے کیا تعلق ہے؟
کارڈ سے موازنہ کریں
عربیسک اور سطح. یومنز کے نزدیک اسلامی عربیسک کی پیدائش سامرا کے ایک طرز میں دکھائی دیتی ہے، جہاں پتے سادہ شکلیں بن جاتے ہیں، اپنے تنے کھو دیتے ہیں اور سطح پر ایک ہموار نقش میں ترتیب پاتے ہیں۔ ان کی رائے میں نباتاتی عربیسک مخصوص انداز کا اور دو بعدی ہے اور سطح کا احترام کرتا ہے، برخلاف یونانی رومی بند اور فطرت نما آرائش کے۔ جو نقش اپنی سطح کا احترام کرے، وہ دیوار کے منظر کو کیسے بدلتا ہے؟
اپنے الفاظ میں: فاطمی مصر میں یادگار خطاطی (او کین) کا اس سبق سے کیا تعلق ہے؟
کارڈ سے موازنہ کریں
قاہرہ کے دروازوں اور سامنے کی دیواروں پر کتبے. برنارڈ او کین قاہرہ کے فاطمی دور میں پتھر، گچ اور لکڑی پر کوفی کتبوں کا سراغ لگاتے ہیں۔ وہ دیکھتے ہیں کہ بدر الجمالی کے دروازوں پر اس کے القاب کو خلیفہ المستنصر کے القاب سے کہیں زیادہ جگہ ملی ہے، «اصل صاحبِ اقتدار کی طرف اشارہ»۔ الاقمر میں بنیاد کا کتبہ سامنے کی دیوار پر دو بار آتا ہے، اوپر والا پھول دار اور نیچے والا سادہ، اور خلیفہ کا نام دروازے کے اوپر بیچ میں رکھا گیا ہے۔ سائز اور مقام کیا کہتے ہیں؟
اب میں یہ کر سکتا/سکتی ہوں