الموطأ 1255 — مالك: من نتف شعرا من أنفه أو إبطه، أو اطلى جسده بنورة، أو حلق لضرورة، ففيه الفدية ناسيا كان أو جاهلا
الموطأ 1255 — مالك: من نتف شعرا من أنفه أو إبطه، أو اطلى جسده بنورة، أو حلق لضرورة، ففيه الفدية ناسيا كان أو جاهلا
ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الحج
- Basis for
- الكفارة· الحلق· الحجامة· الإحرام
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1000 — بلغ مالكاً أن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سئلوا عن نكاح المحرم: لا ينكح المحرم ولا ينكح· الموطأ 1001 — مالك في الرجل المحرم: إنه يراجع امرأته إن شاء إذا كانت في عدة منه· الموطأ 1002 — سليمان بن يسار: احتجم رسول الله وهو محرم، فوق رأسه، وهو يومئذ بلحي جمل، مكان بطريق مكة· الموطأ 1003 — ابن عمر: لا يحتجم المحرم إلا أن يضطر إليه مما لا بد له منه· الموطأ 1004 — مالك: لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة· الموطأ 1005 — أبو قتادة مع رسول الله حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً، فاستوى على فرسه، وسأل أصحابه أن يناولوه سوطه ورمحه فأبوا، فأخذه وقتل الحمار؛ فأكل منه بعض أصحاب النبي وأبى بعضهم· الموطأ 1006 — هشام بن عروة عن أبيه: الزبير بن العوام كان يتزود صفيف الظباء في الإحرام، والصفيف القديد· الموطأ 1007 — زيد بن أسلم: عطاء بن يسار أخبره عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر، إلا أن رسول الله قال: هل معكم من لحمه شيء؟
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف)
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 1255 — مالك: من نتف شعرا من أنفه أو إبطه، أو اطلى جسده بنورة، أو حلق لضرورة، ففيه الفدية ناسيا كان أو جاهلا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-6-1255/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.