الاصابہ، ابن حجر، اسکین جلد 2، ص 1169 — طب اور طبیب، جذام اور برص

الإصابة لابن حجر، المجلد المصوَّر 2، ص 1169 — الطب والطبيب، الجذام والبرص

الاصابہ، ابن حجر، اسکین جلد 2، ص 1169 کا اقتباس جس میں طب اور طبیب، جذام اور برص کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… نبيها. واتفق أن عصر عيسى كان فيه أعيان الأطباء؛ فكان وفي الصحيح: كيف إذا نزل عيسى ابن مريم وإمامكم من معجزاته الإتيان بما لا قدرة لهم عليه؛ وهو إبراء منكم؟. الأكمة والأبرص. قال: وقد جاء أنه يتزوج بعد نزوله ويولد …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions: الطب

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مفرد اور مرکب ادویہ· ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج· طبِ نبوی· تریاق اور زہر· علم التشريح· المرض· الأركان الأربعة· الصحة

ماخذ

الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الاصابہ، ابن حجر، اسکین جلد 2، ص 1169 — طب اور طبیب، جذام اور برص”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/sahaba-isaba-tibb-2-1169/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

مفرد اور مرکب ادویہ

«قانون» کی دوسری کتاب مفرد ادویہ کے بارے میں ہے اور اس کا پہلا جملہ انہیں پہچاننے کے قدرتی قوانین چھ مقالوں میں بیان کرتا ہے، جن میں ان کے امزجہ کو تجربے اور قیاس سے جاننا شامل ہے ۔ تجربے کے لیے ابن سینا سات شرطیں رکھتے ہیں، جن میں یہ ہے کہ دوا کسی عارضی کیفیت سے خالی ہو، مرض اکیلا ہو اور تجربہ انسانی بدن پر ہو ۔ پانچویں کتاب مرکب ادویہ، یعنی اقرباذین، کی ہے اور اس کا آغاز اس مقالے سے ہوتا ہے کہ ترکیب کی ضرورت کیوں پڑتی ہے ۔