زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 604 — بیماری اور بیمار، طاعون اور وبا

زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 604 — المرض والمريض، الطاعون والوباء

زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 604 کا اقتباس جس میں بیماری اور بیمار، طاعون اور وبا، چھوت، پرہیز کا ذکر ہے؛ مشینی طور پر پڑھی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… مَرِضُوا بذلك، فيحصل لهم بمجاورتهم من جنس أمراضهم. وفي سنن أبي داود مرفوعاً : إن مِن القرفِ التلفَ أحمد:، وأبو داود:، وفي سنده جهالة. قال ابن قتيبة: القرف مداناة الوباء، ومداناة المرضى. حمية النفوس عن العدوى والطيرة الخامس: حمية النفوس …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions: الطب

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مفرد اور مرکب ادویہ· ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج· طبِ نبوی· تریاق اور زہر· علم التشريح· المرض· الأركان الأربعة· الصحة

ماخذ

زاد المعاد في هدي خير العباد — ابن قيم الجوزية

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “زاد المعاد، ابن القیم، اسکین جلد 1، ص 604 — بیماری اور بیمار، طاعون اور وبا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/zad-maad-tibb-1-604/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

مفرد اور مرکب ادویہ

«قانون» کی دوسری کتاب مفرد ادویہ کے بارے میں ہے اور اس کا پہلا جملہ انہیں پہچاننے کے قدرتی قوانین چھ مقالوں میں بیان کرتا ہے، جن میں ان کے امزجہ کو تجربے اور قیاس سے جاننا شامل ہے ۔ تجربے کے لیے ابن سینا سات شرطیں رکھتے ہیں، جن میں یہ ہے کہ دوا کسی عارضی کیفیت سے خالی ہو، مرض اکیلا ہو اور تجربہ انسانی بدن پر ہو ۔ پانچویں کتاب مرکب ادویہ، یعنی اقرباذین، کی ہے اور اس کا آغاز اس مقالے سے ہوتا ہے کہ ترکیب کی ضرورت کیوں پڑتی ہے ۔