ابن إياس محمد بن أحمد

ابن إياس محمد بن أحمد

1448 عیسوی · 852 ھ – 1524 عیسوی · 930 ھ

The leading historian of the last Mamluk period in Egypt and Syria and the early Ottoman period. A Hanafi.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
مؤرخ
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

14001425145014751500152515501575 c.
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: الأشموني، علي بن محمد بن عيسى · ابن الحمصي أحمد بن محمد · التتائي محمد بن إبراهيم · البلوي أحمد بن علي · بحرق محمد بن عمر

history-writing-and-social-thought

کہانی میں مقام

  • مؤرخروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

أبو البركات محمد بن أحمد بن إياس الناصري الجركسي الحنفي (852-930هـ). عمدة المؤرخين في آخر عهد المماليك بمصر والشام، وفي أول الحكم العثماني، ومن الحنفية. 1

يحتاج إلى مصدر إضافي لمؤلفاته وأخباره، وصفحة المصدر غير محددة في البيانات.

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الاختلاف في عدد الغزوات والسرايا· الوقوف في النسب عند معد· عبد الجبار الجومرد· عبد الرحمن الجبرتي· عبد الرحمن بدوي· أبو العرب التميمي محمد بن أحمد· أبو الخير الأرميوني· أبو بكر بن أبي القاسم الأهدل

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن إياس محمد بن أحمد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-iyas-muhammad-ibn-ahmad/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الاختلاف في عدد الغزوات والسرايا

The maghazi arithmetic disputes: Ibn Ishaq's twenty-six raids versus the twenty-seven that split Wadi'l-Qura from Khaybar; nine pitched battles common to both lists with al-Waqidi adding Wadi'l-Qura and al-Ghaba for eleven; and the sariya counts ranging from thirty-five to al-Waqidi's forty-eight (in al-Tabari's chain) to sixty-six.