خولہ بنت الازور

خولة بنت الأزور

639~

دمشق

Sister of Dirar ibn al-Azwar and heroine of the best-known episodes of the Futuh al-Sham ascribed to al-Waqidi: she rides out masked, in black, when her brother is captured near Damascus and cuts through the Byzantine ranks until Khalid ibn al-Walid asks her name; she leads the captive women against their captors with tent poles; and she fights at Yarmuk, where she is wounded in the head. Her story is told in this book, whose ascription to al-Waqidi is disputed.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين
خطہ
شام اور عراق

وقت میں زندگی

525عیسوی550عیسوی575عیسوی600عیسوی625عیسوی650عیسوی675عیسوی700عیسوی725عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: عباس بن عبد المطلب · العباس بن مرداس السلمي · عبد الرحمن بن أبي ليلى · عبد الرحمن بن أبرى · عبد الرحمن بن الحارث بن هشام

مکان میں

دمشق

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

womenbattlesconquest-and-its-debates

خلاصہ

خولہ بنت الازور، ضرار بن الازور کی بہن، واقدی سے منسوب فتوح الشام کی سب سے مشہور خاتون ہیں، اور ان کی معروف تصویر اسی کتاب سے آئی ہے: فتوحات کی صفوں میں لڑنے والی نقاب پوش شہسوار خاتون۔ یہاں ان کا حال اسی طرح بیان کیا گیا ہے جیسے یہ کتاب بیان کرتی ہے؛ اس کی واقدی کی طرف نسبت محلِ نظر ہے (دیکھیے فتوح الشام کی نسبت)۔

نقاب پوش سوار

کتاب بیان کرتی ہے کہ دمشق کے قریب ایک لڑائی میں ضرار کو حمص کے حاکم وردان کی فوج نے قید کر لیا، اور خالد بن ولید انہیں چھڑانے نکلے۔ انہوں نے اپنے آگے ایک سوار دیکھا جو لمبے گھوڑے پر لمبا نیزہ لیے تھا، صرف آنکھیں نظر آتی تھیں، زرہ کے اوپر سیاہ کپڑے اور کمر پر سبز عمامہ باندھے، سب سے آگے رومیوں کی طرف «آگ کی طرح» بڑھ رہا تھا۔ 1 سوار نے رومی دستوں پر حملہ کیا اور خون آلود نیزے کے ساتھ نکلا؛ رافع بن عمیرہ اور ان کے ساتھیوں نے اسے خالد سمجھا۔ جب خالد اور مسلمانوں نے نقاب ہٹانے کو کہا تو سوار منہ موڑ کر پھر لڑائی میں گھس گیا، یہاں تک کہ خالد نے اصرار کیا، تو اس نے نقاب کے نیچے سے «زنانہ لہجے میں» جواب دیا کہ اس نے شرم کی وجہ سے منہ موڑا تھا، اور وہ خولہ بنت الازور ہے: بھائی کی گرفتاری کی خبر ملی تو سوار ہو کر جو کیا سو کیا۔ 2 پھر وہ ظہر تک میدان میں صرف اپنے بھائی کو ڈھونڈتی رہیں، اور جب لشکر الگ ہوئے تو ایک ایک مسلمان سے ان کا حال پوچھا، کوئی خبر نہ ملی تو روئیں اور ان کا مرثیہ کہا۔ 3

قیدی عورتیں

دمشق کے قریب ایک اور واقعے میں کتاب کہتی ہے کہ خولہ ان عرب عورتوں میں تھیں جنہیں رومیوں نے قید کر لیا تھا، اور بولص کے بھائی بطریق بطرس نے انہیں اپنے لیے چن لیا۔ وہ قیدی عورتوں میں، جن میں حمیر کی بوڑھی عورتیں بھی تھیں، کھڑی ہوئیں اور انہیں ابھارا؛ عفراء بنت غفار حمیریہ نے ان کا ساتھ دیا؛ ہر عورت نے خیمے کا ایک ڈنڈا اٹھایا، خولہ نے ایک ڈنڈا کندھے پر رکھا، انہیں تاکید کی کہ «دائرے کی طرح» اکٹھی رہیں اور بکھریں نہیں، اور ان کے آگے حملہ کیا۔ 4 پھر خالد اور ضرار ان تک پہنچ گئے؛ جب بطرس بھاگنے لگا تو خولہ نے اس کے گھوڑے کی ٹانگوں پر وار کیا اور ضرار نے اسے نیزہ مارا؛ روایت کہتی ہے کہ حامد بن عامر یربوعی نے اس دن ان کے ہاتھوں پانچ مقتول گنے۔ 5 6 جب لشکر مرج الصفر میں ابو عبیدہ سے جا ملا تو خالد نے انہیں خولہ، عفراء اور دوسری عورتوں کے کارنامے بتائے۔ 6

یرموک کا دن

کتاب انہیں ان عورتوں میں شمار کرتی ہے جو یرموک کے دن کمر باندھ کر صفوں کے آگے کھڑی ہو کر مردوں کو ابھارتی تھیں، اور اس موقع کے ان کے اشعار نقل کرتی ہے۔ 7 جب لخم، جذام اور خولان کی عورتیں بھاگیں تو وہ ام حکیم بنت الحارث اور سلمیٰ بنت لؤی کے ساتھ نکلیں اور ڈنڈوں سے انہیں واپس لڑائی میں لوٹا دیا۔ 8 کتاب بیان کرتی ہے کہ انہوں نے ایک رومی سپاہی پر حملہ کیا جس نے ان کے سر پر تلوار ماری اور وہ گر گئیں؛ عفیرہ بنت عفان نے ان کا سر اپنے گھٹنے پر رکھا، اور ان کا پہلا سوال اپنے بھائی ضرار کے بارے میں تھا؛ اسی رات وہ مردوں کو پانی پلاتی دیکھی گئیں گویا انہیں کوئی تکلیف نہ ہو۔ 8 9 کتاب مکحول کی روایت سے یرموک کو رجب 15ھ میں رکھتی ہے۔ 8

اس کے بعد

کتاب کہتی ہے کہ ضرار شمالی مہمات میں دوبارہ قید ہوئے، اور جب خبر ان کی بہن تک پہنچی تو انہوں نے انا للہ پڑھا اور نثر و نظم میں ان پر نوحہ کیا۔ 10 پہلی جلد کے آخر میں ضرار ایک سوار کو دستوں کو منتشر کرتے اور «ضرار بن الازور کا بدلہ!» پکارتے دیکھتے ہیں، اور وہ ان کی بہن ہوتی ہیں؛ وہ انہیں کہتے ہیں کہ اپنی لگام ان کی لگام کے ساتھ رکھیں اور لڑیں۔ 11

ماخذ کے بارے میں

یہ ساری تصویر رائج فتوح الشام سے لی گئی ہے، جس کے بارے میں ایک علمی تحقیق کی رائے ہے کہ اس کی تدوین بارہویں اور تیرہویں صدی عیسوی کے درمیان ہوئی۔ 12 طبقات اور تراجم کی کتابوں میں ان کا ذکر یہاں نہیں جانچا گیا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Lived in
دمشق
Sibling of
ضرار بن الأزور الأسدي
Participated in
معركة اليرموك
Subject of
فتوح الشام ⁦(واقدی سے منسوب)⁩

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ابن خلكان· البہنسا کی فتح ⁦(فتوح الشام کی روایت میں)⁩· ہند بنت عتبہ· واقدی سے منسوب «فتوح الشام» کی روایت میں دمیاط اور تنیس کی فتح· فتح بيت المقدس· عبدہ، ابو سلیمان دارانی کی بہن· عائشة الباعونية· عائشہ بنت ابراہیم بن خلیل البعلبکیہ ⁦(ابنۃ الشرائحی)⁩

ماخذ

  1. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.40
  2. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.41
  3. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.42
  4. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.47
  5. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.49
  6. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.50
  7. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.196
  8. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.208
  9. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.209
  10. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.278
  11. فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي — الجزء الأول ⁦(دار الكتب العلمية 1997)⁩ , p.302
  12. نص فتوح الشام المنسوب إلى الواقدي وسياقه ⁦(أطروحة دكتوراه، يونس دهقاني فارساني، جامعة غوتنغن)⁩ , abstract
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خولہ بنت الازور”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/khawla-bint-al-azwar/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-09.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

ابن خلكان

Ibn Khallikan, chief qadi of Damascus and author of Wafayat al-A'yan — born at Irbil 608, trained under Kamal al-Din ibn Yunus at Mosul and Ibn Shaddad in Syria, twice appointed and twice dismissed from the Damascus qadaship; al-Dhahabi: 'he compiled a precious book on the deaths of the notables'.