سورۂ انعام میں «وہی اللہ ہے آسمانوں میں اور زمین میں» کو کیسے سمجھا جاتا ہے؟

سورۂ انعام کی تیسری آیت میں اللہ کو آسمانوں اور زمین میں بتایا گیا ہے؛ دیکھیے الانعام 3۔ التسہیل میں ابن جزی اس جار مجرور کے تعلق اور معنی کی تین صورتیں بیان کر کے ان میں ترجیح دیتے ہیں۔ ¹ یہ اندراج انہیں اسی طرح پیش کرتا ہے جیسے وہ بیان کرتے ہیں۔

• «آسمانوں میں» اسمِ اللہ کے معنی سے متعلق ہے، پس معنی اس آیت کی طرح ہے کہ وہی آسمان میں معبود اور زمین میں معبود ہے (دیکھیے الزخرف 84)، جیسے کہا جاتا ہے: امیر المؤمنین مشرق و مغرب میں خلیفہ ہیں۔ ابن جزی کہتے ہیں کہ یہ زیادہ راجح اور فصیح ہے، کیونکہ اسمِ اللہ تمام صفات — علم، قدرت، حکمت وغیرہ — کا جامع ہے، اور یوں اختصار کے ساتھ انہیں جمع کرتا ہے۔ ¹
• جار مجرور خبر کی جگہ ہے اور ایک محذوف اسمِ فاعل سے متعلق ہے، معنی پہلے سے قریب؛ یا، بقولِ بعض، معنی یہ ہے کہ وہ آسمانوں اور زمین میں اپنے علم سے ہے، جیسے اس آیت میں کہ وہ تمہارے ساتھ ہے جہاں بھی تم ہو (دیکھیے الحدید 4)۔ ابن جزی کہتے ہیں کہ اس کی تائید سیاق سے ہوتی ہے، جو اللہ کی اطلاع اور علم کے بارے میں ہے، کیونکہ آیت آگے کہتی ہے کہ وہ تمہارا چھپا اور کھلا جانتا ہے۔ ¹
• یہ ایک محذوف سے متعلق ہے جس کی تقدیر «آسمانوں اور زمین میں معبود» ہے، اور یہ اللہ کی صفت ہے۔ ¹