غیث المواہب العلیہ بشرح الحکم العطائیہ

الفاظ خیالات

مصنف ابن عباد رندی

غيث المواهب العلية بشرح الحكم العطائية

ابن عباد نفزی رندی ⁦(م 792ھ)⁩ کی ابن عطاء اللہ سکندری کے حکم پر شرح؛ محمد عبد المقصود ہیکل کہتے ہیں کہ وہ ان کے پہلے شارح تھے اور بعد کے اکثر شارحین نے ان پر انحصار کیا، جن میں شرقاوی ہیں جن کی «المنح القدسیہ» تقریباً اس کا خلاصہ ہے، اور اس اور ان کی دوسری تصانیف کے ذریعے مغرب اور اندلس میں شاذلیہ کی آرا پھیلیں 1 2 3۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
مغرب · اندلس اور یورپ

spirituality-and-sufism

خلاصہ

«غیث المواہب العلیہ بشرح الحکم العطائیہ» ابن عباد نفزی رندی کی ابن عطاء اللہ سکندری کے حکم پر شرح ہے، جو محمد عبد المقصود ہیکل کی دی ہوئی ان کی تصانیف کی فہرست میں پہلی ہے۔ 2 ہیکل کہتے ہیں کہ رندی حکم کے پہلے شارح تھے اور بعد کے اکثر شارحین نے ان پر انحصار کیا، جن میں عبد اللہ حجازی شرقاوی ہیں جن کی «المنح القدسیہ» تقریباً رندی کی شرح کا خلاصہ ہے۔ 3

سببِ تالیف اور مقام

ہیکل کا خیال ہے کہ رندی نے یہ شرح اس وقت لکھی جب بعض ساتھیوں نے ان سے حکم کی وضاحت چاہی، اور شاذلیہ سے ان کی نسبت اسی راستے سے آئی۔ 4 ان کے نزدیک اس شرح کے ذریعے رندی نے شاذلیہ کی آرا کو «ایسے انداز میں جو پہلے نہ تھا» متعارف کرایا اور مغرب و اندلس میں پھیلایا، اور یہ اور ان کی دوسری تصانیف ہر اس شاذلی کے لیے بنیادی مراجع ہیں جو طریقے کے آداب جاننا چاہے۔ 1 2 وہ رندی کی تصانیف کو عموماً بلیغ اسلوب، دقیق الفاظ اور قرآن و حدیث سے کثرتِ استشہاد سے متصف کرتے ہیں۔ 2

حکم کے باہمی ربط پر

ہیکل بتاتے ہیں کہ علما میں اختلاف ہوا کہ کیا حکم میں منطقی ربط ہے: ابن عجیبہ اور زروق ہر حکمت کو پہلے اور بعد والی سے جوڑتے ہیں، جبکہ ابن عباد اور شرقاوی کبھی کبھار ان روابط کی طرف اشارہ کرتے ہیں مگر ان کا التزام نہیں کرتے۔ 5

الاہرام کے ایڈیشن میں

تقریب التراث کے ایڈیشن میں ہیکل نے حکم کے منتخبات لیے، ہر حکمت کے لیے ابن عباد کی شرح کا متن دیا اور پھر آسان زبان میں اپنی تعقیب۔ 6 7 اس کی ایک مثال عمر میں برکت والی حکمت پر ان کی آخری تعقیب ہے: اعتبار عمر کی لمبائی کا نہیں بلکہ اس میں برکت کا ہے۔ 8

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Relied on by
المنح القدسیہ علی الحکم العطائیہ
Commentary on
الحکم العطائیہ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الحکم العطائیہ· المنح القدسیہ علی الحکم العطائیہ· سلسلہ اہلِ حکمت· شرح الحکم العطائیہ ⁦(درسی سلسلہ)⁩· مسجد سیدی ابو مدین ⁦(تلمسان)⁩· الأدب النبوي· اخلاق· فرشتے اور شیطان کا القاء

ماخذ

  1. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 31
  2. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 35
  3. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 36
  4. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 30
  5. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 40
  6. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 10
  7. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 13
  8. ابن عطاء اللہ سکندری، الحکم العطائیہ، شرح ابن عباد نفزی رندی، اعداد و دراسہ محمد عبد المقصود ہیکل ⁦(مرکز الاہرام للترجمہ والنشر، سلسلہ تقریب التراث 2، قاہرہ 1408ھ/1988ء)⁩ , p. 305
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “غیث المواہب العلیہ بشرح الحکم العطائیہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/ghayth-al-mawahib-al-aliyya/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-06.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

الحکم العطائیہ

ابن عطاء اللہ سکندری ⁦(م 709ھ)⁩ کی تصوف میں حکمتوں کا مجموعہ، جن کی تعداد ان کے خطوط اور مناجات کے علاوہ دو سو چونسٹھ ہے؛ محمد عبد المقصود ہیکل کے خیال میں یہ ان کی پہلی تصنیف ہے جو ان کے شیخ مرسی کی 686ھ میں وفات سے پہلے لکھی گئی؛ اس کے پہلے شارح ابن عباد رندی ہیں ۔