عيسى بن مريم
اسم عيسى القرآني ليسوع ابن مريم، نبي ورسول عند المسلمين، يذكره القرآن في خمس عشرة سورة وهو أساس علم المسيح في الإسلام. تذكر دائرة المعارف الإسلامية ميلاده المعجز من مريم، وكلامه في المهد، ومعجزاته بإذن الله، ونزول الإنجيل عليه، ونفي الصلب مع رفعه إلى الله، وعودته في آخر الزمان في الرواية الإسلامية. وهو أيضًا أحد الثلاثة الذين تكلموا في المهد عند البخاري، وقال النبي ﷺ «أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة» 1 2.
في القرآن · 33
-
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
-
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
۞ تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـٰتٍ ۚ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ وَلَـٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
-
إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
-
۞ فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ ٱلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
-
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
-
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
-
قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
-
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
-
۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
-
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَـٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ سُبْحَـٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
-
لَّن يَسْتَنكِفَ ٱلْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا
-
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
-
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
-
لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
-
مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
-
لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
-
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
-
إِذْ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
-
قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةً مِّنكَ ۖ وَٱرْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
-
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ
-
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
-
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ ۖ يُضَـٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ ۚ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
-
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ
-
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ
-
وَجَعَلْنَا ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةً وَءَاوَيْنَـٰهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
-
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِيثَـٰقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظًا
-
۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ ٱللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
-
۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
-
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
-
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَـٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَـَٔاتَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَـٰسِقُونَ
-
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
-
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوٓا۟ أَنصَارَ ٱللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّـۧنَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ۖ فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٌ مِّنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا۟ ظَـٰهِرِينَ
في السنة · 103
-
سنن أبي داود 4963 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن أبي داود · 4963
-
البخاري 3443 — أولى الناس بعيسى
صحيح البخاري · 3443
-
صحيح البخاري · 3446
-
صحيح البخاري 6565 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 6565
-
صحيح البخاري 7410 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 7410
-
نيل الأوطار — الشوكاني — ص 644
نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار · 644
-
سنن ابن ماجه 2616 — وزر من تبع
سنن ابن ماجه · 2616
-
سنن ابن ماجه 2791 — عدد الحسنات
سنن ابن ماجه · 2791
-
سنن ابن ماجه 285 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن ابن ماجه · 285
-
سنن ابن ماجه 3431 — كتابة الحسنات
سنن ابن ماجه · 3431
-
سنن ابن ماجه · 3779
-
مسلم 28 — شهادة التوحيد وأي أبواب الجنة الثمانية
صحيح مسلم · 28
-
صحيح مسلم · 202
-
مسلم 2705 — اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد
صحيح مسلم · 2705
-
صحيح مسلم · 2942
-
الموطأ · 1.573
-
الموطأ 2666 — نافع عن ابن عمر: رؤيا النبي للمسيح ابن مريم والمسيح الدجال عند الكعبة
الموطأ · 2666
-
الموطأ 2692 — بلغ مالكا: عيسى ابن مريم يوصي بني إسرائيل بالماء القراح والبقل البري وخبز الشعير
الموطأ · 2692
-
الموطأ 2817 — عيسى بن مريم والخنزير: أخاف أن أعود لساني النطق بالسوء
الموطأ · 2817
-
الموطأ 2821 — عيسى بن مريم: لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم
الموطأ · 2821
-
سنن النسائي 5400 — مضاعفة الأجر
سنن النسائي · 5400
-
الترمذي 1307 — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر
جامع الترمذي · 1307
-
الترمذي 1907 — الرحم: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته
جامع الترمذي · 1907
-
الترمذي 2388 — أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني
جامع الترمذي · 2388
-
الترمذي 2390 — المتحابون في جلالي لهم منابر من نور
جامع الترمذي · 2390
-
الترمذي 2400 — من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة
جامع الترمذي · 2400
-
الترمذي 2401 — من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة
جامع الترمذي · 2401
-
الترمذي 2561 — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي
جامع الترمذي · 2561
-
الترمذي 3543 — إن رحمتي سبقت غضبي
جامع الترمذي · 3543
-
الترمذي 3598 — دعوة المظلوم: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
جامع الترمذي · 3598
-
جامع الترمذي 1004 — وزر من تبع
جامع الترمذي · 1004
-
جامع الترمذي · 1326
-
جامع الترمذي 1393 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 1393
-
جامع الترمذي 1487 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
جامع الترمذي · 1487
-
جامع الترمذي 1489 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
جامع الترمذي · 1489
-
جامع الترمذي 1490 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
جامع الترمذي · 1490
-
جامع الترمذي 1493 — عدد الحسنات
جامع الترمذي · 1493
-
جامع الترمذي 1625 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
جامع الترمذي · 1625
-
جامع الترمذي 1638 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 1638
-
جامع الترمذي 1640 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 1640
-
جامع الترمذي · 1655
-
جامع الترمذي 1987 — إبدال السيئة حسنة
جامع الترمذي · 1987
-
جامع الترمذي · 2002
-
جامع الترمذي · 2003
-
جامع الترمذي 214 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 214
-
جامع الترمذي 215 — رفع الدرجات
جامع الترمذي · 215
-
جامع الترمذي 216 — رفع الدرجات
جامع الترمذي · 216
-
جامع الترمذي · 2384
-
جامع الترمذي 2419 — المقاصة بالحسنات والسيئات
جامع الترمذي · 2419
-
جامع الترمذي 2426 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون، الحساب
جامع الترمذي · 2426
-
جامع الترمذي 250 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 250
-
جامع الترمذي 2529 — رفع الدرجات
جامع الترمذي · 2529
-
جامع الترمذي 2530 — رفع الدرجات
جامع الترمذي · 2530
-
جامع الترمذي 2532 — رفع الدرجات
جامع الترمذي · 2532
-
جامع الترمذي 2596 — عدد الحسنات، عدد السيئات
جامع الترمذي · 2596
-
جامع الترمذي 267 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 267
-
جامع الترمذي 2671 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 2671
-
جامع الترمذي 2673 — وزر من تبع
جامع الترمذي · 2673
-
جامع الترمذي 2674 — عمل يعدل عملا أعظم منه، وزر من تبع
جامع الترمذي · 2674
-
جامع الترمذي 2677 — وزر من تبع
جامع الترمذي · 2677
-
جامع الترمذي · 2714
-
جامع الترمذي · 2715
-
جامع الترمذي · 2716
-
جامع الترمذي · 2717
-
جامع الترمذي · 2718
-
جامع الترمذي 2868 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 2868
-
جامع الترمذي 2894 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 2894
-
جامع الترمذي 2915 — عدد الحسنات
جامع الترمذي · 2915
-
جامع الترمذي · 297
-
جامع الترمذي · 306
-
جامع الترمذي 3112 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 3112
-
جامع الترمذي 3114 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 3114
-
جامع الترمذي · 3165
-
جامع الترمذي · 322
-
جامع الترمذي 3294 — رفع الدرجات
جامع الترمذي · 3294
-
جامع الترمذي 3337 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون، الحساب
جامع الترمذي · 3337
-
جامع الترمذي 3397 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 3397
-
جامع الترمذي 3428 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
جامع الترمذي · 3428
-
جامع الترمذي 3460 — محو السيئات وحط الخطايا، مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 3460
-
جامع الترمذي 3466 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 3466
-
جامع الترمذي 3467 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان
جامع الترمذي · 3467
-
جامع الترمذي 3517 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 3517
-
جامع الترمذي 3534 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
جامع الترمذي · 3534
-
جامع الترمذي · 3868
-
جامع الترمذي 476 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 476
-
جامع الترمذي 484 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
جامع الترمذي · 484
-
جامع الترمذي 498 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 498
-
جامع الترمذي 586 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 586
-
جامع الترمذي 603 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 603
-
جامع الترمذي 683 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 683
-
جامع الترمذي 747 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون
جامع الترمذي · 747
-
جامع الترمذي 748 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 748
-
جامع الترمذي 749 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 749
-
جامع الترمذي 759 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 759
-
جامع الترمذي 761 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 761
-
جامع الترمذي 762 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
جامع الترمذي · 762
-
جامع الترمذي 767 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 767
-
جامع الترمذي 808 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 808
-
جامع الترمذي 811 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 811
-
جامع الترمذي 866 — محو السيئات وحط الخطايا، مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 866
-
جامع الترمذي 939 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 939
-
جامع الترمذي 959 — كتابة الحسنات، عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 959
-
جامع الترمذي 966 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 966
في السيرة · 5
-
دلائل النبوة للبيهيقي — رؤيا الأنبياء في الإسراء
دلائل النبوة · p. 386
-
دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة النجاشي
دلائل النبوة · 878
-
نور اليقين في سيرة سيد المرسلين — مراسلة النجاشي
نور اليقين في سيرة سيد المرسلين · 166
-
عيون الأثر لابن سيد الناس — مراسلة نجران
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير · 208
-
زاد المعاد لابن القيم — مراسلة النجاشي
زاد المعاد في هدي خير العباد · 585
في سائر الكتب · 34
-
الفصل في الملل — ابن حزم — ص 246
الفصل في الملل والأهواء والنحل · 246
-
الفصل في الملل — ابن حزم — ص 529
الفصل في الملل والأهواء والنحل · 529
-
الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 233
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 233
-
الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1002
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1002
-
صحيح ابن خزيمة · 987
-
صحيح ابن خزيمة · 834
-
صحيح ابن خزيمة · 1561
-
السنن الكبرى — البيهقي — ص 319
السنن الكبرى للبيهقي · 319
-
المواهب اللدنية للقبول — مراسلة كسرى
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية · 427
-
سبل الهدى والرشاد — مراسلة النجاشي
سبل الهدى والرشاد · 1402
-
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز · 567
-
تيسير التفسير — ابن جزي — ص 53
التسهيل لعلوم التنزيل · 53
-
تفسير القرآن العظيم · 1843
-
تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 133
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 133
-
فتح القدير — الشوكاني — ص 1344
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1344
-
جامع البيان في تأويل القرآن — الطبري · 476
-
التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 779
التفسير الوسيط للقرآن الكريم · 779
-
البداية والنهاية — ابن كثير — ص 104
البداية والنهاية · 104
-
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 9
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 9
-
تجارب الأمم · 223
-
تجارب الأمم · 88
-
تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 457
تاريخ اليعقوبي · 457
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٨، المقطع ١ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-18/c-1
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٩، المقطع ٢ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-19/c-2
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٩، المقطع ٣ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-19/c-3
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٩، المقطع ٤ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-19/c-4
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٦ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-6
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٨ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-8
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٩ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-9
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ١٨ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-18
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ١٩ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-19
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٢٠ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-20
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٢٢ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-22
-
تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢، المقطع ٨ من ٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-2/c-8
المصادر
- صحيح البخاري, 3436
- صحيح البخاري, 3443