مستكشف الأخلاق والمعاملات
متصفح الأخلاق والمعاملات
كل ذكر للأخلاق والمعاملات في مآخذ المتحف: فضائل القرآن من الصدق والأمانة والعدل والإحسان إلى بر الوالدين وصلة الرحم، ورذائله من الكذب والخيانة والكبر والغيبة والظلم، وأحاديث «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» و«المسلم من سلم المسلمون»، ومعاملات الناس من البيع والربا والدين والرهن إلى النكاح والطلاق واليمين والشهادة والقضاء والميزان — وكل خبر عن الصحابة والتابعين، وما تحمله كتب السيرة وكل كتاب حُصِّل، سجلات موثقة تنمو كلما نزل نص جديد.
هذا البناء يحوي 2,136 سجلاً في 5 أقسام؛ النصوص مسودات حتى يقرؤها إنسان.
منهج المتصفح
كل سجل هنا سجل متحف عادي — بمآذره ونثره ثلاثي اللغة. تُكتشف الأخلاق والمعاملات عند البناء بمعجم محروس على نصوص المقاطع: ألفاظ الفضائل (الصدق والأمانة والوفاء والصبر والشكر والتواضع والإحسان والحياء والحلم والإخلاص والتوبة والكرم والبر وصلة الرحم والجار والنصيحة وكف الأذى والإتقان والرحمة والعدل والقناعة) وألفاظ الرذائل (الكذب والخيانة والكبر والرياء والحسد والبخل والغيبة والنميمة والفحش والسب والغضب والظلم والعقوق والنفاق والغش) وألفاظ المعاملات (البيع والتجارة والربا والدين والقرض والرهن والإجارة والوصية والميراث والنكاح والمهر والرضاع والطلاق والخلع والعدة والنفقة والحضانة واليمين والكفارة والشهادة والبينة والقضاء والميزان والكيل والتطفيف والصلح والهبة والهدية والكفالة والضمان والوكالة والشركة والقراض والمضاربة والمزارعة والمساقاة والسلم والاستصناع والحوالة والعارية والوديعة والغصب واللقطة والشفعة والاحتكار والإكراه والحجر والعقد)؛ وتُستبعد بيعة المبايعة، و«ربا» بمعنى النماء خارج المعاملة، و«حكم» بمعنى الحكمة، و«شهادة» بمعنى الشهادة بالله أو الشهيد، و«أجر» بمعنى الثواب، و«قسم» بمعنى النصيب، والعبادات التي هي للمتصفحين الشقيقين (العبادات والأدعية)، وتُستثنى الإيجابيات الكاذبة الموثقة بالمعرّف، وكل كتاب يُحصَّل لاحقاً يأتي بذكره هنا تلقائياً حين تهبط مقاطعه في المخطط؛ وتنضم السجلات المنتقاة عبر وسم akhlaq-browser. يُعلَّم كل مقطع بمساره (أخلاق/معاملات) وبنوعه (فضيلة/رذيلة/معاملة/ذكر) وبموضوعاته.
المجموعة كاملة متاحة على /api/v1/akhlaq.json
أقسام المتصفح
في القرآن
الأخلاق والمعاملات في القرآن: «إن الله يأمر بالعدل والإحسان»، آية البر، «أوفوا بالعقود»، «أوفوا الكيل والميزان»، آيات الربا والدَّين والرهن، أحكام النكاح والطلاق والعدة والرضاع، اليمين وكفارته، الشهادة والقضاء، المطففون، بر الوالدين، الغيبة والسخرية والنفاق والكبر، وكل آية تذكر فضيلة أو رذيلة أو معاملة.
- القرآن 10:106
القرآن · 10:106 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك ۖ فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين
- القرآن 10:108
القرآن · 10:108 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم ۖ فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ۖ ومن ضل فإنما يضل عليها ۖ وما أنا عليكم بوكيل
- القرآن 10:109
القرآن · 10:109 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله ۚ وهو خير الحاكمين
- القرآن 10:13
القرآن · 10:13 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا ۙ وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا ۚ كذلك نجزي القوم المجرمين
- القرآن 10:15
القرآن · 10:15 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ۙ قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله ۚ قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي ۖ إن أتبع إلا ما يوحى إلي ۖ إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
- القرآن 10:17
القرآن · 10:17 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته ۚ إنه لا يفلح المجرمون
- القرآن 10:21
القرآن · 10:21 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا ۚ قل الله أسرع مكرا ۚ إن رسلنا يكتبون ما تمكرون
- القرآن 10:22
القرآن · 10:22 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاصالشكر
هو الذي يسيركم في البر والبحر ۖ حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم ۙ دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين
- القرآن 10:26
القرآن · 10:26 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
۞ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ۖ ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ۚ أولئك أصحاب الجنة ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 10:38
القرآن · 10:38 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
أم يقولون افتراه ۖ قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
- القرآن 10:39
القرآن · 10:39 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالظلم
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله ۚ كذلك كذب الذين من قبلهم ۖ فانظر كيف كان عاقبة الظالمين
- القرآن 10:4
القرآن · 10:4 · الأخلاق · فضيلة
العدل
إليه مرجعكم جميعا ۖ وعد الله حقا ۚ إنه يبدأ الخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط ۚ والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
- القرآن 10:44
القرآن · 10:44 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون
- القرآن 10:45
القرآن · 10:45 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم ۚ قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين
- القرآن 10:47
القرآن · 10:47 · الأخلاق · فضيلة
العدل
ولكل أمة رسول ۖ فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
- القرآن 10:48
القرآن · 10:48 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 10:52
القرآن · 10:52 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون
- القرآن 10:54
القرآن · 10:54 · الأخلاق · رذيلة
العدلالظلم
ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به ۗ وأسروا الندامة لما رأوا العذاب ۖ وقضي بينهم بالقسط ۚ وهم لا يظلمون
- القرآن 10:57
القرآن · 10:57 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
- القرآن 10:60
القرآن · 10:60 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة ۗ إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون
- القرآن 10:69
القرآن · 10:69 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
- القرآن 10:73
القرآن · 10:73 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا ۖ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
- القرآن 10:74
القرآن · 10:74 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل ۚ كذلك نطبع على قلوب المعتدين
- القرآن 10:85
القرآن · 10:85 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين
- القرآن 10:95
القرآن · 10:95 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين
- القرآن 104:1
القرآن · 104:1 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة
- القرآن 107:1
القرآن · 107:1 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بسم الله الرحمن الرحيم أرأيت الذي يكذب بالدين
- القرآن 107:6
القرآن · 107:6 · الأخلاق · رذيلة
الرياء
الذين هم يراءون
- القرآن 109:6
القرآن · 109:6 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
لكم دينكم ولي دين
- القرآن 11:101
القرآن · 11:101 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم ۖ فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك ۖ وما زادوهم غير تتبيب
- القرآن 11:11
القرآن · 11:11 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير
- القرآن 11:112
القرآن · 11:112 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا ۚ إنه بما تعملون بصير
- القرآن 11:113
القرآن · 11:113 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
- القرآن 11:115
القرآن · 11:115 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصبر
واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
- القرآن 11:116
القرآن · 11:116 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم ۗ واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
- القرآن 11:117
القرآن · 11:117 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون
- القرآن 11:12
القرآن · 11:12 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك ۚ إنما أنت نذير ۚ والله على كل شيء وكيل
- القرآن 11:13
القرآن · 11:13 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
أم يقولون افتراه ۖ قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
- القرآن 11:17
القرآن · 11:17 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الرحمةالشهادة
أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة ۚ أولئك يؤمنون به ۚ ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده ۚ فلا تك في مرية منه ۚ إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
- القرآن 11:18
القرآن · 11:18 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسبالكذبالظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ۚ أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ۚ ألا لعنة الله على الظالمين
- القرآن 11:28
القرآن · 11:28 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الرحمةالشهادة
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون
- القرآن 11:3
القرآن · 11:3 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله ۖ وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير
- القرآن 11:31
القرآن · 11:31 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا ۖ الله أعلم بما في أنفسهم ۖ إني إذا لمن الظالمين
- القرآن 11:32
القرآن · 11:32 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
- القرآن 11:37
القرآن · 11:37 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا ۚ إنهم مغرقون
- القرآن 11:38
القرآن · 11:38 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه ۚ قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون
- القرآن 11:44
القرآن · 11:44 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي ۖ وقيل بعدا للقوم الظالمين
- القرآن 11:46
القرآن · 11:46 · المعاملات · معاملة
الصلح
قال يا نوح إنه ليس من أهلك ۖ إنه عمل غير صالح ۖ فلا تسألن ما ليس لك به علم ۖ إني أعظك أن تكون من الجاهلين
- القرآن 11:49
القرآن · 11:49 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ۖ ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا ۖ فاصبر ۖ إن العاقبة للمتقين
- القرآن 11:52
القرآن · 11:52 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين
- القرآن 11:53
القرآن · 11:53 · المعاملات · معاملة
الشهادة
قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين
- القرآن 11:54
القرآن · 11:54 · المعاملات · معاملة
الشهادة
إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء ۗ قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون
- القرآن 11:58
القرآن · 11:58 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ
- القرآن 11:60
القرآن · 11:60 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ۗ ألا إن عادا كفروا ربهم ۗ ألا بعدا لعاد قوم هود
- القرآن 11:61
القرآن · 11:61 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
۞ وإلى ثمود أخاهم صالحا ۚ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه ۚ إن ربي قريب مجيب
- القرآن 11:63
القرآن · 11:63 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الرحمةالشهادة
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته ۖ فما تزيدونني غير تخسير
- القرآن 11:66
القرآن · 11:66 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ ۗ إن ربك هو القوي العزيز
- القرآن 11:67
القرآن · 11:67 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين
- القرآن 11:7
القرآن · 11:7 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ۗ ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين
- القرآن 11:75
القرآن · 11:75 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
إن إبراهيم لحليم أواه منيب
- القرآن 11:83
القرآن · 11:83 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
مسومة عند ربك ۖ وما هي من الظالمين ببعيد
- القرآن 11:84
القرآن · 11:84 · المعاملات · معاملة
الدين والقرضالميزان والكيل
۞ وإلى مدين أخاهم شعيبا ۚ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ ولا تنقصوا المكيال والميزان ۚ إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط
- القرآن 11:85
القرآن · 11:85 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالميزان والكيل
ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ۖ ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين
- القرآن 11:87
القرآن · 11:87 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء ۖ إنك لأنت الحليم الرشيد
- القرآن 11:88
القرآن · 11:88 · المعاملات · معاملة
الشهادة
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ۚ وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ۚ إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ۚ وما توفيقي إلا بالله ۚ عليه توكلت وإليه أنيب
- القرآن 11:89
القرآن · 11:89 · المعاملات · معاملة
الصلح
ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح ۚ وما قوم لوط منكم ببعيد
- القرآن 11:9
القرآن · 11:9 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور
- القرآن 11:90
القرآن · 11:90 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه ۚ إن ربي رحيم ودود
- القرآن 11:91
القرآن · 11:91 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ۖ ولولا رهطك لرجمناك ۖ وما أنت علينا بعزيز
- القرآن 11:93
القرآن · 11:93 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل ۖ سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب ۖ وارتقبوا إني معكم رقيب
- القرآن 11:94
القرآن · 11:94 · الأخلاق · رذيلة
الرحمةالظلم
ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين
- القرآن 11:95
القرآن · 11:95 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
كأن لم يغنوا فيها ۗ ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود
- القرآن 11:99
القرآن · 11:99 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة ۚ بئس الرفد المرفود
- القرآن 113:4
القرآن · 113:4 · المعاملات · معاملة
العقد
ومن شر النفاثات في العقد
- القرآن 113:5
القرآن · 113:5 · الأخلاق · رذيلة
الحسد
ومن شر حاسد إذا حسد
- القرآن 12:100
القرآن · 12:100 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدينالإحسان
ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ۖ وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ۖ وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي ۚ إن ربي لطيف لما يشاء ۚ إنه هو العليم الح…
- القرآن 12:110
القرآن · 12:110 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ۖ ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين
- القرآن 12:111
القرآن · 12:111 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ۗ ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 12:17
القرآن · 12:17 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب ۖ وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين
- القرآن 12:18
القرآن · 12:18 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالصبر
وجاءوا على قميصه بدم كذب ۚ قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا ۖ فصبر جميل ۖ والله المستعان على ما تصفون
- القرآن 12:20
القرآن · 12:20 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين
- القرآن 12:22
القرآن · 12:22 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما ۚ وكذلك نجزي المحسنين
- القرآن 12:23
القرآن · 12:23 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالظلم
وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك ۚ قال معاذ الله ۖ إنه ربي أحسن مثواي ۖ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 12:24
القرآن · 12:24 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الفحش والسبالإخلاصالرهن
ولقد همت به ۖ وهم بها لولا أن رأى برهان ربه ۚ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ۚ إنه من عبادنا المخلصين
- القرآن 12:26
القرآن · 12:26 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادةالصدق
قال هي راودتني عن نفسي ۚ وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين
- القرآن 12:27
القرآن · 12:27 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين
- القرآن 12:3
القرآن · 12:3 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين
- القرآن 12:31
القرآن · 12:31 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن ۖ فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم
- القرآن 12:36
القرآن · 12:36 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ودخل معه السجن فتيان ۖ قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا ۖ وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه ۖ نبئنا بتأويله ۖ إنا نراك من المحسنين
- القرآن 12:51
القرآن · 12:51 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه ۚ قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ۚ قالت امرأت العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين
- القرآن 12:52
القرآن · 12:52 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين
- القرآن 12:54
القرآن · 12:54 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي ۖ فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين
- القرآن 12:56
القرآن · 12:56 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ۚ نصيب برحمتنا من نشاء ۖ ولا نضيع أجر المحسنين
- القرآن 12:59
القرآن · 12:59 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الميزان والكيلالوفاء
ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ۚ ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين
- القرآن 12:6
القرآن · 12:6 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق ۚ إن ربك عليم حكيم
- القرآن 12:60
القرآن · 12:60 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون
- القرآن 12:63
القرآن · 12:63 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون
- القرآن 12:65
القرآن · 12:65 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم ۖ قالوا يا أبانا ما نبغي ۖ هذه بضاعتنا ردت إلينا ۖ ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ۖ ذلك كيل يسير
- القرآن 12:66
القرآن · 12:66 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم ۖ فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل
- القرآن 12:75
القرآن · 12:75 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ۚ كذلك نجزي الظالمين
- القرآن 12:78
القرآن · 12:78 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه ۖ إنا نراك من المحسنين
- القرآن 12:79
القرآن · 12:79 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون
- القرآن 12:82
القرآن · 12:82 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها ۖ وإنا لصادقون
- القرآن 12:83
القرآن · 12:83 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا ۖ فصبر جميل ۖ عسى الله أن يأتيني بهم جميعا ۚ إنه هو العليم الحكيم
- القرآن 12:88
القرآن · 12:88 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا ۖ إن الله يجزي المتصدقين
- القرآن 12:9
القرآن · 12:9 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين
- القرآن 12:90
القرآن · 12:90 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصبر
قالوا أإنك لأنت يوسف ۖ قال أنا يوسف وهذا أخي ۖ قد من الله علينا ۖ إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
- القرآن 12:99
القرآن · 12:99 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين
- القرآن 13:20
القرآن · 13:20 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق
- القرآن 13:22
القرآن · 13:22 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار
- القرآن 13:23
القرآن · 13:23 · المعاملات · معاملة
الصلح
جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ۖ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب
- القرآن 13:25
القرآن · 13:25 · الأخلاق · رذيلة
العقوق وقطيعة الرحم
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ۙ أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار
- القرآن 13:30
القرآن · 13:30 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن ۚ قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب
- القرآن 13:5
القرآن · 13:5 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
۞ وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد ۗ أولئك الذين كفروا بربهم ۖ وأولئك الأغلال في أعناقهم ۖ وأولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 13:8
القرآن · 13:8 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
صلة الرحمالوكالة
الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ۖ وكل شيء عنده بمقدار
- القرآن 13:9
القرآن · 13:9 · المعاملات · معاملة
الشهادة
عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال
- القرآن 14:13
القرآن · 14:13 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا ۖ فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين
- القرآن 14:22
القرآن · 14:22 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم ۖ وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ۖ فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ۖ ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي ۖ إني كفرت بما أشركتمون من قبل ۗ إن ال…
- القرآن 14:27
القرآن · 14:27 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ۖ ويضل الله الظالمين ۚ ويفعل الله ما يشاء
- القرآن 14:31
القرآن · 14:31 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال
- القرآن 14:39
القرآن · 14:39 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق ۚ إن ربي لسميع الدعاء
- القرآن 14:42
القرآن · 14:42 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ۚ إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار
- القرآن 14:44
القرآن · 14:44 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ۗ أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال
- القرآن 14:45
القرآن · 14:45 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال
- القرآن 14:5
القرآن · 14:5 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 15:40
القرآن · 15:40 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
إلا عبادك منهم المخلصين
- القرآن 15:54
القرآن · 15:54 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون
- القرآن 15:56
القرآن · 15:56 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون
- القرآن 15:64
القرآن · 15:64 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وأتيناك بالحق وإنا لصادقون
- القرآن 15:7
القرآن · 15:7 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين
- القرآن 15:80
القرآن · 15:80 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين
- القرآن 15:85
القرآن · 15:85 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق ۗ وإن الساعة لآتية ۖ فاصفح الصفح الجميل
- القرآن 16:105
القرآن · 16:105 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ۖ وأولئك هم الكاذبون
- القرآن 16:106
القرآن · 16:106 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم
- القرآن 16:110
القرآن · 16:110 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
- القرآن 16:113
القرآن · 16:113 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون
- القرآن 16:116
القرآن · 16:116 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ۚ إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
- القرآن 16:119
القرآن · 16:119 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
- القرآن 16:125
القرآن · 16:125 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ۖ وجادلهم بالتي هي أحسن ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله ۖ وهو أعلم بالمهتدين
- القرآن 16:127
القرآن · 16:127 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
واصبر وما صبرك إلا بالله ۚ ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
- القرآن 16:23
القرآن · 16:23 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ۚ إنه لا يحب المستكبرين
- القرآن 16:29
القرآن · 16:29 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ۖ فلبئس مثوى المتكبرين
- القرآن 16:30
القرآن · 16:30 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
۞ وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم ۚ قالوا خيرا ۗ للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ۚ ولدار الآخرة خير ۚ ولنعم دار المتقين
- القرآن 16:38
القرآن · 16:38 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وأقسموا بالله جهد أيمانهم ۙ لا يبعث الله من يموت ۚ بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون
- القرآن 16:41
القرآن · 16:41 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ۖ ولأجر الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
- القرآن 16:42
القرآن · 16:42 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
- القرآن 16:48
القرآن · 16:48 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون
- القرآن 16:62
القرآن · 16:62 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى ۖ لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون
- القرآن 16:64
القرآن · 16:64 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه ۙ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 16:85
القرآن · 16:85 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون
- القرآن 16:86
القرآن · 16:86 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك ۖ فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون
- القرآن 16:89
القرآن · 16:89 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم ۖ وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ۚ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
- القرآن 16:90
القرآن · 16:90 · الأخلاق · رذيلة
العدلالفحش والسبالإحسان
۞ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ۚ يعظكم لعلكم تذكرون
- القرآن 16:91
القرآن · 16:91 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الوفاءاليمين والكفارة
وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ۚ إن الله يعلم ما تفعلون
- القرآن 16:96
القرآن · 16:96 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصبر
ما عندكم ينفد ۖ وما عند الله باق ۗ ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
- القرآن 16:97
القرآن · 16:97 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ۖ ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
- القرآن 17:100
القرآن · 17:100 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق ۚ وكان الإنسان قتورا
- القرآن 17:101
القرآن · 17:101 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات ۖ فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا
- القرآن 17:12
القرآن · 17:12 · المعاملات · معاملة
الوكالة
وجعلنا الليل والنهار آيتين ۖ فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب ۚ وكل شيء فصلناه تفصيلا
- القرآن 17:13
القرآن · 17:13 · المعاملات · معاملة
الوكالة
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ۖ ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
- القرآن 17:23
القرآن · 17:23 · الأخلاق · رذيلة
بر الوالدينالكبر
۞ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ۚ إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
- القرآن 17:24
القرآن · 17:24 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
- القرآن 17:28
القرآن · 17:28 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا
- القرآن 17:32
القرآن · 17:32 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ولا تقربوا الزنى ۖ إنه كان فاحشة وساء سبيلا
- القرآن 17:34
القرآن · 17:34 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالوفاء
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ۚ وأوفوا بالعهد ۖ إن العهد كان مسئولا
- القرآن 17:35
القرآن · 17:35 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالميزان والكيل
وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ۚ ذلك خير وأحسن تأويلا
- القرآن 17:47
القرآن · 17:47 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
- القرآن 17:53
القرآن · 17:53 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ۚ إن الشيطان ينزغ بينهم ۚ إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا
- القرآن 17:59
القرآن · 17:59 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالظلم
وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون ۚ وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها ۚ وما نرسل بالآيات إلا تخويفا
- القرآن 17:7
القرآن · 17:7 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم ۖ وإن أسأتم فلها ۚ فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
- القرآن 17:82
القرآن · 17:82 · الأخلاق · رذيلة
الرحمةالظلم
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ۙ ولا يزيد الظالمين إلا خسارا
- القرآن 17:84
القرآن · 17:84 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
- القرآن 17:87
القرآن · 17:87 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
إلا رحمة من ربك ۚ إن فضله كان عليك كبيرا
- القرآن 17:99
القرآن · 17:99 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا
- القرآن 18:10
القرآن · 18:10 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا
- القرآن 18:17
القرآن · 18:17 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
۞ وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ۚ ذلك من آيات الله ۗ من يهد الله فهو المهتد ۖ ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
- القرآن 18:18
القرآن · 18:18 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ۚ ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ۖ وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ۚ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا
- القرآن 18:22
القرآن · 18:22 · الأخلاق · رذيلة
الرياء
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ۖ ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ۚ قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل ۗ فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا
- القرآن 18:28
القرآن · 18:28 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ۖ ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ۖ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا
- القرآن 18:30
القرآن · 18:30 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا
- القرآن 18:35
القرآن · 18:35 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا
- القرآن 18:49
القرآن · 18:49 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ۚ ووجدوا ما عملوا حاضرا ۗ ولا يظلم ربك أحدا
- القرآن 18:58
القرآن · 18:58 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وربك الغفور ذو الرحمة ۖ لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب ۚ بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا
- القرآن 18:59
القرآن · 18:59 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا
- القرآن 18:65
القرآن · 18:65 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
- القرآن 18:68
القرآن · 18:68 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
- القرآن 18:7
القرآن · 18:7 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا
- القرآن 18:82
القرآن · 18:82 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك ۚ وما فعلته عن أمري ۚ ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا
- القرآن 18:87
القرآن · 18:87 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا
- القرآن 18:98
القرآن · 18:98 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قال هذا رحمة من ربي ۖ فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء ۖ وكان وعد ربي حقا
- القرآن 19:14
القرآن · 19:14 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا
- القرآن 19:21
القرآن · 19:21 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قال كذلك قال ربك هو علي هين ۖ ولنجعله آية للناس ورحمة منا ۚ وكان أمرا مقضيا
- القرآن 19:38
القرآن · 19:38 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا ۖ لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين
- القرآن 19:54
القرآن · 19:54 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
واذكر في الكتاب إسماعيل ۚ إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا
- القرآن 19:6
القرآن · 19:6 · المعاملات · معاملة
الميراث
يرثني ويرث من آل يعقوب ۖ واجعله رب رضيا
- القرآن 19:60
القرآن · 19:60 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا
- القرآن 19:72
القرآن · 19:72 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
- القرآن 19:73
القرآن · 19:73 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالشهادة
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا
- القرآن 19:74
القرآن · 19:74 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا
- القرآن 19:8
القرآن · 19:8 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا
- القرآن 2:10
القرآن · 2:10 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ۖ ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
- القرآن 2:109
القرآن · 2:109 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ۖ فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره ۗ إن الله على كل شيء قدير
- القرآن 2:111
القرآن · 2:111 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ۗ تلك أمانيهم ۗ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
- القرآن 2:112
القرآن · 2:112 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالإجارة
بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- القرآن 2:123
القرآن · 2:123 · المعاملات · معاملة
الشفعة
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون
- القرآن 2:124
القرآن · 2:124 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ۖ قال إني جاعلك للناس إماما ۖ قال ومن ذريتي ۖ قال لا ينال عهدي الظالمين
- القرآن 2:131
القرآن · 2:131 · المعاملات · معاملة
السلم والاستصناع
إذ قال له ربه أسلم ۖ قال أسلمت لرب العالمين
- القرآن 2:138
القرآن · 2:138 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
صبغة الله ۖ ومن أحسن من الله صبغة ۖ ونحن له عابدون
- القرآن 2:140
القرآن · 2:140 · المعاملات · معاملة
الشهادة
أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى ۗ قل أأنتم أعلم أم الله ۗ ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله ۗ وما الله بغافل عما تعملون
- القرآن 2:145
القرآن · 2:145 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك ۚ وما أنت بتابع قبلتهم ۚ وما بعضهم بتابع قبلة بعض ۚ ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم ۙ إنك إذا لمن الظالمين
- القرآن 2:150
القرآن · 2:150 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ۚ وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون
- القرآن 2:153
القرآن · 2:153 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ۚ إن الله مع الصابرين
- القرآن 2:155
القرآن · 2:155 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ۗ وبشر الصابرين
- القرآن 2:157
القرآن · 2:157 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ۖ وأولئك هم المهتدون
- القرآن 2:158
القرآن · 2:158 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
۞ إن الصفا والمروة من شعائر الله ۖ فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ۚ ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم
- القرآن 2:160
القرآن · 2:160 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم ۚ وأنا التواب الرحيم
- القرآن 2:161
القرآن · 2:161 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- القرآن 2:165
القرآن · 2:165 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ۖ والذين آمنوا أشد حبا لله ۗ ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب
- القرآن 2:169
القرآن · 2:169 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
- القرآن 2:17
القرآن · 2:17 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون
- القرآن 2:177
القرآن · 2:177 · الأخلاق · فضيلة
الصبرالصدق
۞ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والم…
- القرآن 2:178
القرآن · 2:178 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالرحمة
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ۖ الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ۚ فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ۗ ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ۗ فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
- القرآن 2:180
القرآن · 2:180 · المعاملات · معاملة
الوصية
كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف ۖ حقا على المتقين
- القرآن 2:185
القرآن · 2:185 · المعاملات · معاملة
الشهادة
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ۚ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ۖ ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ۗ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم…
- القرآن 2:187
القرآن · 2:187 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ۚ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ۗ علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ۖ فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم ۚ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسو…
- القرآن 2:19
القرآن · 2:19 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت ۚ والله محيط بالكافرين
- القرآن 2:193
القرآن · 2:193 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله ۖ فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
- القرآن 2:195
القرآن · 2:195 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ۛ وأحسنوا ۛ إن الله يحب المحسنين
- القرآن 2:204
القرآن · 2:204 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام
- القرآن 2:211
القرآن · 2:211 · المعاملات · معاملة
الشهادة
سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ۗ ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب
- القرآن 2:212
القرآن · 2:212 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا ۘ والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة ۗ والله يرزق من يشاء بغير حساب
- القرآن 2:213
القرآن · 2:213 · المعاملات · معاملة
القضاء
كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ۚ وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم ۖ فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من…
- القرآن 2:219
القرآن · 2:219 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
۞ يسألونك عن الخمر والميسر ۖ قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ۗ ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ۗ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
- القرآن 2:225
القرآن · 2:225 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ۗ والله غفور حليم
- القرآن 2:227
القرآن · 2:227 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم
- القرآن 2:229
القرآن · 2:229 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالطلاق والعدةالظلم
الطلاق مرتان ۖ فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ۗ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ۖ فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ۗ تلك حدود الله فلا تعتدوها ۚ ومن يتعد …
- القرآن 2:23
القرآن · 2:23 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين
- القرآن 2:230
القرآن · 2:230 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ۗ فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله ۗ وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون
- القرآن 2:231
القرآن · 2:231 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ۚ ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ۚ ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ۚ ولا تتخذوا آيات الله هزوا ۚ واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به ۚ وات…
- القرآن 2:233
القرآن · 2:233 · المعاملات · معاملة
الميراثالنكاح والمهر
۞ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ۖ لمن أراد أن يتم الرضاعة ۚ وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ۚ لا تكلف نفس إلا وسعها ۚ لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ۚ وعلى الوارث مثل ذلك ۗ فإن أرادا فصالا عن تراض …
- القرآن 2:235
القرآن · 2:235 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العقدالحلم والعفوالنكاح والمهر
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم ۚ علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ۚ ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ۚ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم ف…
- القرآن 2:236
القرآن · 2:236 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ۚ ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف ۖ حقا على المحسنين
- القرآن 2:237
القرآن · 2:237 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العقدالحلم والعفوالنكاح والمهر
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ۚ وأن تعفوا أقرب للتقوى ۚ ولا تنسوا الفضل بينكم ۚ إن الله بما تعملون بصير
- القرآن 2:240
القرآن · 2:240 · المعاملات · معاملة
الوصية
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج ۚ فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف ۗ والله عزيز حكيم
- القرآن 2:245
القرآن · 2:245 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ۚ والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون
- القرآن 2:246
القرآن · 2:246 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ۖ قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا ۖ قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا ۖ فلما كت…
- القرآن 2:249
القرآن · 2:249 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ۚ فشربوا منه إلا قليلا منهم ۚ فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده ۚ قال ا…
- القرآن 2:254
القرآن · 2:254 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالشفعةالظلم
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ۗ والكافرون هم الظالمون
- القرآن 2:256
القرآن · 2:256 · المعاملات · معاملة
الإكراه
لا إكراه في الدين ۖ قد تبين الرشد من الغي ۚ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ۗ والله سميع عليم
- القرآن 2:258
القرآن · 2:258 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت ۖ قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 2:26
القرآن · 2:26 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
۞ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ۚ فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم ۖ وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۘ يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ۚ وما يضل به إلا الفاسقين
- القرآن 2:263
القرآن · 2:263 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
۞ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ۗ والله غني حليم
- القرآن 2:266
القرآن · 2:266 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت ۗ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
- القرآن 2:268
القرآن · 2:268 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ۖ والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ۗ والله واسع عليم
- القرآن 2:27
القرآن · 2:27 · الأخلاق · رذيلة
العقوق وقطيعة الرحم
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ۚ أولئك هم الخاسرون
- القرآن 2:270
القرآن · 2:270 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار
- القرآن 2:275
القرآن · 2:275 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالربا
الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ۚ ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا ۗ وأحل الله البيع وحرم الربا ۚ فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ۖ ومن عاد فأولئك أصحاب ال…
- القرآن 2:282
القرآن · 2:282 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالبيع والتجارةالشهادة
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ۚ وليكتب بينكم كاتب بالعدل ۚ ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله ۚ فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا ۚ فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو …
- القرآن 2:283
القرآن · 2:283 · المعاملات · معاملة
الرهنالشهادة
۞ وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة ۖ فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ۗ ولا تكتموا الشهادة ۚ ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ۗ والله بما تعملون عليم
- القرآن 2:286
القرآن · 2:286 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ۚ لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ۗ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ۚ ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ۚ ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ۖ واعف عنا واغفر لنا وارحمنا ۚ أ…
- القرآن 2:31
القرآن · 2:31 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين
- القرآن 2:34
القرآن · 2:34 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين
- القرآن 2:35
القرآن · 2:35 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
- القرآن 2:37
القرآن · 2:37 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ۚ إنه هو التواب الرحيم
- القرآن 2:39
القرآن · 2:39 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 2:40
القرآن · 2:40 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون
- القرآن 2:45
القرآن · 2:45 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
واستعينوا بالصبر والصلاة ۚ وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين
- القرآن 2:48
القرآن · 2:48 · المعاملات · معاملة
الشفعة
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون
- القرآن 2:51
القرآن · 2:51 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
- القرآن 2:54
القرآن · 2:54 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم ۚ إنه هو التواب الرحيم
- القرآن 2:58
القرآن · 2:58 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم ۚ وسنزيد المحسنين
- القرآن 2:59
القرآن · 2:59 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
- القرآن 2:61
القرآن · 2:61 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ۖ قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ۚ اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم ۗ وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء…
- القرآن 2:83
القرآن · 2:83 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون
- القرآن 2:89
القرآن · 2:89 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ۚ فلعنة الله على الكافرين
- القرآن 2:90
القرآن · 2:90 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده ۖ فباءوا بغضب على غضب ۚ وللكافرين عذاب مهين
- القرآن 2:92
القرآن · 2:92 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
- القرآن 2:94
القرآن · 2:94 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين
- القرآن 2:95
القرآن · 2:95 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم ۗ والله عليم بالظالمين
- القرآن 2:99
القرآن · 2:99 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ولقد أنزلنا إليك آيات بينات ۖ وما يكفر بها إلا الفاسقون
- القرآن 20:122
القرآن · 20:122 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى
- القرآن 20:130
القرآن · 20:130 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ۖ ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى
- القرآن 20:133
القرآن · 20:133 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه ۚ أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى
- القرآن 20:27
القرآن · 20:27 · المعاملات · معاملة
العقد
واحلل عقدة من لساني
- القرآن 20:40
القرآن · 20:40 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله ۖ فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن ۚ وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا ۚ فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى
- القرآن 20:48
القرآن · 20:48 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى
- القرآن 20:50
القرآن · 20:50 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
- القرآن 20:56
القرآن · 20:56 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى
- القرآن 20:82
القرآن · 20:82 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
- القرآن 20:86
القرآن · 20:86 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا ۚ قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا ۚ أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي
- القرآن 20:96
القرآن · 20:96 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي
- القرآن 21:107
القرآن · 21:107 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
- القرآن 21:29
القرآن · 21:29 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم ۚ كذلك نجزي الظالمين
- القرآن 21:3
القرآن · 21:3 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
لاهية قلوبهم ۗ وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم ۖ أفتأتون السحر وأنتم تبصرون
- القرآن 21:38
القرآن · 21:38 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 21:41
القرآن · 21:41 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 21:47
القرآن · 21:47 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالميزان والكيل
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ۖ وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها ۗ وكفى بنا حاسبين
- القرآن 21:59
القرآن · 21:59 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين
- القرآن 21:64
القرآن · 21:64 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون
- القرآن 21:77
القرآن · 21:77 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا ۚ إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين
- القرآن 21:84
القرآن · 21:84 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ۖ وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين
- القرآن 21:85
القرآن · 21:85 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وإسماعيل وإدريس وذا الكفل ۖ كل من الصابرين
- القرآن 21:87
القرآن · 21:87 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
- القرآن 21:99
القرآن · 21:99 · المعاملات · معاملة
الوكالة
لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها ۖ وكل فيها خالدون
- القرآن 22:10
القرآن · 22:10 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد
- القرآن 22:16
القرآن · 22:16 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد
- القرآن 22:2
القرآن · 22:2 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
- القرآن 22:25
القرآن · 22:25 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ۚ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم
- القرآن 22:35
القرآن · 22:35 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 22:37
القرآن · 22:37 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ۚ كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم ۗ وبشر المحسنين
- القرآن 22:38
القرآن · 22:38 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
۞ إن الله يدافع عن الذين آمنوا ۗ إن الله لا يحب كل خوان كفور
- القرآن 22:39
القرآن · 22:39 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ۚ وإن الله على نصرهم لقدير
- القرآن 22:40
القرآن · 22:40 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ۗ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ۗ ولينصرن الله من ينصره ۗ إن الله لقوي عزيز
- القرآن 22:44
القرآن · 22:44 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الدين والقرضالكذب
وأصحاب مدين ۖ وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم ۖ فكيف كان نكير
- القرآن 22:5
القرآن · 22:5 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ۚ ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ۖ ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد …
- القرآن 22:50
القرآن · 22:50 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 22:53
القرآن · 22:53 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم ۗ وإن الظالمين لفي شقاق بعيد
- القرآن 22:57
القرآن · 22:57 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك لهم عذاب مهين
- القرآن 22:59
القرآن · 22:59 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
ليدخلنهم مدخلا يرضونه ۗ وإن الله لعليم حليم
- القرآن 22:60
القرآن · 22:60 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
۞ ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ۗ إن الله لعفو غفور
- القرآن 22:72
القرآن · 22:72 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر ۖ يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا ۗ قل أفأنبئكم بشر من ذلكم ۗ النار وعدها الله الذين كفروا ۖ وبئس المصير
- القرآن 23:107
القرآن · 23:107 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون
- القرآن 23:110
القرآن · 23:110 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون
- القرآن 23:111
القرآن · 23:111 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون
- القرآن 23:117
القرآن · 23:117 · المعاملات · معاملة
الرهن
ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه ۚ إنه لا يفلح الكافرون
- القرآن 23:14
القرآن · 23:14 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر ۚ فتبارك الله أحسن الخالقين
- القرآن 23:2
القرآن · 23:2 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
الذين هم في صلاتهم خاشعون
- القرآن 23:27
القرآن · 23:27 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور ۙ فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ۖ ولا تخاطبني في الذين ظلموا ۖ إنهم مغرقون
- القرآن 23:28
القرآن · 23:28 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين
- القرآن 23:33
القرآن · 23:33 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون
- القرآن 23:41
القرآن · 23:41 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء ۚ فبعدا للقوم الظالمين
- القرآن 23:90
القرآن · 23:90 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون
- القرآن 23:92
القرآن · 23:92 · المعاملات · معاملة
الشهادة
عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون
- القرآن 23:94
القرآن · 23:94 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
رب فلا تجعلني في القوم الظالمين
- القرآن 23:96
القرآن · 23:96 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ادفع بالتي هي أحسن السيئة ۚ نحن أعلم بما يصفون
- القرآن 24:1
القرآن · 24:1 · المعاملات · معاملة
الشهادة
بسم الله الرحمن الرحيم سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون
- القرآن 24:13
القرآن · 24:13 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء ۚ فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون
- القرآن 24:19
القرآن · 24:19 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة ۚ والله يعلم وأنتم لا تعلمون
- القرآن 24:2
القرآن · 24:2 · المعاملات · معاملة
الشهادة
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ۖ ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ۖ وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
- القرآن 24:21
القرآن · 24:21 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
۞ يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ۚ ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ۚ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء ۗ والله سميع عليم
- القرآن 24:26
القرآن · 24:26 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ۖ والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ۚ أولئك مبرءون مما يقولون ۖ لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 24:31
القرآن · 24:31 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ۖ وليضربن بخمرهن على جيوبهن ۖ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو …
- القرآن 24:32
القرآن · 24:32 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ۚ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ۗ والله واسع عليم
- القرآن 24:37
القرآن · 24:37 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ۙ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار
- القرآن 24:38
القرآن · 24:38 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله ۗ والله يرزق من يشاء بغير حساب
- القرآن 24:4
القرآن · 24:4 · المعاملات · معاملة
الشهادة
والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ۚ وأولئك هم الفاسقون
- القرآن 24:40
القرآن · 24:40 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ۚ ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ۗ ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
- القرآن 24:5
القرآن · 24:5 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
- القرآن 24:50
القرآن · 24:50 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله ۚ بل أولئك هم الظالمون
- القرآن 24:53
القرآن · 24:53 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
۞ وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن ۖ قل لا تقسموا ۖ طاعة معروفة ۚ إن الله خبير بما تعملون
- القرآن 24:6
القرآن · 24:6 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الشهادةالصدق
والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله ۙ إنه لمن الصادقين
- القرآن 24:7
القرآن · 24:7 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين
- القرآن 24:8
القرآن · 24:8 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادة
ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله ۙ إنه لمن الكاذبين
- القرآن 24:9
القرآن · 24:9 · الأخلاق · رذيلة
الغضبالصدق
والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين
- القرآن 25:11
القرآن · 25:11 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بل كذبوا بالساعة ۖ وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا
- القرآن 25:19
القرآن · 25:19 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ۚ ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا
- القرآن 25:24
القرآن · 25:24 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا
- القرآن 25:27
القرآن · 25:27 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
- القرآن 25:33
القرآن · 25:33 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا
- القرآن 25:36
القرآن · 25:36 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا
- القرآن 25:37
القرآن · 25:37 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية ۖ وأعتدنا للظالمين عذابا أليما
- القرآن 25:70
القرآن · 25:70 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ۗ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 25:71
القرآن · 25:71 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا
- القرآن 25:75
القرآن · 25:75 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما
- القرآن 25:8
القرآن · 25:8 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها ۚ وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
- القرآن 26:10
القرآن · 26:10 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين
- القرآن 26:107
القرآن · 26:107 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:12
القرآن · 26:12 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قال رب إني أخاف أن يكذبون
- القرآن 26:125
القرآن · 26:125 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:142
القرآن · 26:142 · المعاملات · معاملة
الصلح
إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون
- القرآن 26:143
القرآن · 26:143 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:149
القرآن · 26:149 · المعاملات · معاملة
الرهن
وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
- القرآن 26:154
القرآن · 26:154 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين
- القرآن 26:162
القرآن · 26:162 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:176
القرآن · 26:176 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
كذب أصحاب الأيكة المرسلين
- القرآن 26:178
القرآن · 26:178 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:181
القرآن · 26:181 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
۞ أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
- القرآن 26:182
القرآن · 26:182 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
وزنوا بالقسطاس المستقيم
- القرآن 26:186
القرآن · 26:186 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين
- القرآن 26:187
القرآن · 26:187 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين
- القرآن 26:223
القرآن · 26:223 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
يلقون السمع وأكثرهم كاذبون
- القرآن 26:227
القرآن · 26:227 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
- القرآن 26:31
القرآن · 26:31 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قال فأت به إن كنت من الصادقين
- القرآن 26:58
القرآن · 26:58 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
وكنوز ومقام كريم
- القرآن 26:6
القرآن · 26:6 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 26:7
القرآن · 26:7 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
- القرآن 27:11
القرآن · 27:11 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم
- القرآن 27:16
القرآن · 27:16 · المعاملات · معاملة
الميراث
وورث سليمان داوود ۖ وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء ۖ إن هذا لهو الفضل المبين
- القرآن 27:27
القرآن · 27:27 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
۞ قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين
- القرآن 27:29
القرآن · 27:29 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم
- القرآن 27:34
القرآن · 27:34 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة ۖ وكذلك يفعلون
- القرآن 27:35
القرآن · 27:35 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون
- القرآن 27:37
القرآن · 27:37 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
- القرآن 27:39
القرآن · 27:39 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ۖ وإني عليه لقوي أمين
- القرآن 27:40
القرآن · 27:40 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثارالشكر
قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ۚ فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ۖ ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ۖ ومن كفر فإن ربي غني كريم
- القرآن 27:44
القرآن · 27:44 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
السلم والاستصناعالظلم
قيل لها ادخلي الصرح ۖ فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها ۚ قال إنه صرح ممرد من قوارير ۗ قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
- القرآن 27:49
القرآن · 27:49 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون
- القرآن 27:52
القرآن · 27:52 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ۗ إن في ذلك لآية لقوم يعلمون
- القرآن 27:54
القرآن · 27:54 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون
- القرآن 27:63
القرآن · 27:63 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ۗ أإله مع الله ۚ تعالى الله عما يشركون
- القرآن 27:64
القرآن · 27:64 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض ۗ أإله مع الله ۚ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
- القرآن 27:71
القرآن · 27:71 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 27:77
القرآن · 27:77 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين
- القرآن 27:83
القرآن · 27:83 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون
- القرآن 27:85
القرآن · 27:85 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون
- القرآن 27:87
القرآن · 27:87 · المعاملات · معاملة
الوكالة
ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ۚ وكل أتوه داخرين
- القرآن 27:88
القرآن · 27:88 · الأخلاق · فضيلة
الإتقان
وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ۚ صنع الله الذي أتقن كل شيء ۚ إنه خبير بما تفعلون
- القرآن 28:14
القرآن · 28:14 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما ۚ وكذلك نجزي المحسنين
- القرآن 28:16
القرآن · 28:16 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له ۚ إنه هو الغفور الرحيم
- القرآن 28:21
القرآن · 28:21 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فخرج منها خائفا يترقب ۖ قال رب نجني من القوم الظالمين
- القرآن 28:22
القرآن · 28:22 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل
- القرآن 28:23
القرآن · 28:23 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان ۖ قال ما خطبكما ۖ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء ۖ وأبونا شيخ كبير
- القرآن 28:25
القرآن · 28:25 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ۚ فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف ۖ نجوت من القوم الظالمين
- القرآن 28:26
القرآن · 28:26 · المعاملات · معاملة
الإجارة
قالت إحداهما يا أبت استأجره ۖ إن خير من استأجرت القوي الأمين
- القرآن 28:28
القرآن · 28:28 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
قال ذلك بيني وبينك ۖ أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي ۖ والله على ما نقول وكيل
- القرآن 28:34
القرآن · 28:34 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني ۖ إني أخاف أن يكذبون
- القرآن 28:36
القرآن · 28:36 · المعاملات · معاملة
الشهادة
فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين
- القرآن 28:37
القرآن · 28:37 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار ۖ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 28:38
القرآن · 28:38 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين
- القرآن 28:39
القرآن · 28:39 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون
- القرآن 28:4
القرآن · 28:4 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم ۚ إنه كان من المفسدين
- القرآن 28:40
القرآن · 28:40 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم ۖ فانظر كيف كان عاقبة الظالمين
- القرآن 28:42
القرآن · 28:42 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ۖ ويوم القيامة هم من المقبوحين
- القرآن 28:43
القرآن · 28:43 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون
- القرآن 28:45
القرآن · 28:45 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر ۚ وما كنت ثاويا في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين
- القرآن 28:46
القرآن · 28:46 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون
- القرآن 28:49
القرآن · 28:49 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالصدق
قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين
- القرآن 28:50
القرآن · 28:50 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ۚ ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ۚ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 28:54
القرآن · 28:54 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 28:59
القرآن · 28:59 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا ۚ وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون
- القرآن 28:67
القرآن · 28:67 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين
- القرآن 28:77
القرآن · 28:77 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ۖ ولا تنس نصيبك من الدنيا ۖ وأحسن كما أحسن الله إليك ۖ ولا تبغ الفساد في الأرض ۖ إن الله لا يحب المفسدين
- القرآن 28:80
القرآن · 28:80 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون
- القرآن 28:86
القرآن · 28:86 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك ۖ فلا تكونن ظهيرا للكافرين
- القرآن 29:11
القرآن · 29:11 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين
- القرآن 29:12
القرآن · 29:12 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء ۖ إنهم لكاذبون
- القرآن 29:14
القرآن · 29:14 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون
- القرآن 29:18
القرآن · 29:18 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم ۖ وما على الرسول إلا البلاغ المبين
- القرآن 29:21
القرآن · 29:21 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
يعذب من يشاء ويرحم من يشاء ۖ وإليه تقلبون
- القرآن 29:25
القرآن · 29:25 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ۖ ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين
- القرآن 29:27
القرآن · 29:27 · المعاملات · معاملة
الإجارة
ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا ۖ وإنه في الآخرة لمن الصالحين
- القرآن 29:28
القرآن · 29:28 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
- القرآن 29:29
القرآن · 29:29 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر ۖ فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين
- القرآن 29:3
القرآن · 29:3 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالصدق
ولقد فتنا الذين من قبلهم ۖ فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
- القرآن 29:35
القرآن · 29:35 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون
- القرآن 29:36
القرآن · 29:36 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين
- القرآن 29:45
القرآن · 29:45 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة ۖ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ۗ ولذكر الله أكبر ۗ والله يعلم ما تصنعون
- القرآن 29:46
القرآن · 29:46 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالظلم
۞ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ۖ وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون
- القرآن 29:49
القرآن · 29:49 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الشهادةالظلم
بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ۚ وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون
- القرآن 29:51
القرآن · 29:51 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ۚ إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون
- القرآن 29:59
القرآن · 29:59 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
- القرآن 29:65
القرآن · 29:65 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون
- القرآن 29:68
القرآن · 29:68 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه ۚ أليس في جهنم مثوى للكافرين
- القرآن 29:69
القرآن · 29:69 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ۚ وإن الله لمع المحسنين
- القرآن 29:7
القرآن · 29:7 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون
- القرآن 29:8
القرآن · 29:8 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ۖ وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ۚ إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 3:107
القرآن · 3:107 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
- القرآن 3:11
القرآن · 3:11 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
كدأب آل فرعون والذين من قبلهم ۚ كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم ۗ والله شديد العقاب
- القرآن 3:112
القرآن · 3:112 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ۚ ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ۚ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
- القرآن 3:117
القرآن · 3:117 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته ۚ وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون
- القرآن 3:119
القرآن · 3:119 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ ۚ قل موتوا بغيظكم ۗ إن الله عليم بذات الصدور
- القرآن 3:123
القرآن · 3:123 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ۖ فاتقوا الله لعلكم تشكرون
- القرآن 3:128
القرآن · 3:128 · الأخلاق · رذيلة
التوبةالظلم
ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
- القرآن 3:130
القرآن · 3:130 · المعاملات · معاملة
الربا
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة ۖ واتقوا الله لعلكم تفلحون
- القرآن 3:134
القرآن · 3:134 · الأخلاق · رذيلة
الغضبالحلم والعفوالإحسان
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ۗ والله يحب المحسنين
- القرآن 3:135
القرآن · 3:135 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسبالظلم
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
- القرآن 3:140
القرآن · 3:140 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ۚ وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء ۗ والله لا يحب الظالمين
- القرآن 3:142
القرآن · 3:142 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
- القرآن 3:144
القرآن · 3:144 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ۚ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ۚ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا ۗ وسيجزي الله الشاكرين
- القرآن 3:145
القرآن · 3:145 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ۗ ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها ۚ وسنجزي الشاكرين
- القرآن 3:146
القرآن · 3:146 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا ۗ والله يحب الصابرين
- القرآن 3:148
القرآن · 3:148 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة ۗ والله يحب المحسنين
- القرآن 3:151
القرآن · 3:151 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ۖ ومأواهم النار ۚ وبئس مثوى الظالمين
- القرآن 3:152
القرآن · 3:152 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه ۖ حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون ۚ منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ۚ ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ۖ ولقد عفا عنكم ۗ والله ذو فضل على المؤمنين
- القرآن 3:155
القرآن · 3:155 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ۖ ولقد عفا الله عنهم ۗ إن الله غفور حليم
- القرآن 3:157
القرآن · 3:157 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون
- القرآن 3:159
القرآن · 3:159 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفوالرحمة
فبما رحمة من الله لنت لهم ۖ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ۖ فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ۖ فإذا عزمت فتوكل على الله ۚ إن الله يحب المتوكلين
- القرآن 3:168
القرآن · 3:168 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ۗ قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين
- القرآن 3:17
القرآن · 3:17 · الأخلاق · فضيلة
الصبرالصدق
الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار
- القرآن 3:172
القرآن · 3:172 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح ۚ للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم
- القرآن 3:18
القرآن · 3:18 · الأخلاق · فضيلة
العدل
شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ۚ لا إله إلا هو العزيز الحكيم
- القرآن 3:180
القرآن · 3:180 · المعاملات · معاملة
الميراث
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم ۖ بل هو شر لهم ۖ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ۗ ولله ميراث السماوات والأرض ۗ والله بما تعملون خبير
- القرآن 3:183
القرآن · 3:183 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار ۗ قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين
- القرآن 3:184
القرآن · 3:184 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير
- القرآن 3:193
القرآن · 3:193 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ۚ ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار
- القرآن 3:198
القرآن · 3:198 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله ۗ وما عند الله خير للأبرار
- القرآن 3:20
القرآن · 3:20 · المعاملات · معاملة
السلم والاستصناع
فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ۗ وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم ۚ فإن أسلموا فقد اهتدوا ۖ وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ۗ والله بصير بالعباد
- القرآن 3:200
القرآن · 3:200 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
- القرآن 3:21
القرآن · 3:21 · الأخلاق · فضيلة
العدل
إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم
- القرآن 3:40
القرآن · 3:40 · الأخلاق · رذيلة
الكبرالعقوق وقطيعة الرحم
قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر ۖ قال كذلك الله يفعل ما يشاء
- القرآن 3:57
القرآن · 3:57 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ۗ والله لا يحب الظالمين
- القرآن 3:6
القرآن · 3:6 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ۚ لا إله إلا هو العزيز الحكيم
- القرآن 3:61
القرآن · 3:61 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين
- القرآن 3:75
القرآن · 3:75 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
۞ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ۗ ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
- القرآن 3:76
القرآن · 3:76 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين
- القرآن 3:78
القرآن · 3:78 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
- القرآن 3:8
القرآن · 3:8 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة ۚ إنك أنت الوهاب
- القرآن 3:86
القرآن · 3:86 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات ۚ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 3:87
القرآن · 3:87 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- القرآن 3:89
القرآن · 3:89 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
- القرآن 3:93
القرآن · 3:93 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
۞ كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة ۗ قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين
- القرآن 3:94
القرآن · 3:94 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالظلم
فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون
- القرآن 3:97
القرآن · 3:97 · المعاملات · معاملة
الشهادة
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ۖ ومن دخله كان آمنا ۗ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ۚ ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
- القرآن 30:10
القرآن · 30:10 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون
- القرآن 30:16
القرآن · 30:16 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون
- القرآن 30:21
القرآن · 30:21 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
- القرآن 30:29
القرآن · 30:29 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم ۖ فمن يهدي من أضل الله ۖ وما لهم من ناصرين
- القرآن 30:33
القرآن · 30:33 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون
- القرآن 30:36
القرآن · 30:36 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها ۖ وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون
- القرآن 30:39
القرآن · 30:39 · المعاملات · معاملة
الربا
وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ۖ وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون
- القرآن 30:55
القرآن · 30:55 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ۚ كذلك كانوا يؤفكون
- القرآن 30:57
القرآن · 30:57 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فيومئذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون
- القرآن 30:60
القرآن · 30:60 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر إن وعد الله حق ۖ ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
- القرآن 31:10
القرآن · 31:10 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
خلق السماوات بغير عمد ترونها ۖ وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة ۚ وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم
- القرآن 31:11
القرآن · 31:11 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه ۚ بل الظالمون في ضلال مبين
- القرآن 31:12
القرآن · 31:12 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ۚ ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ۖ ومن كفر فإن الله غني حميد
- القرآن 31:13
القرآن · 31:13 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ۖ إن الشرك لظلم عظيم
- القرآن 31:14
القرآن · 31:14 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدينالشكر
ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير
- القرآن 31:17
القرآن · 31:17 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ۖ إن ذلك من عزم الأمور
- القرآن 31:22
القرآن · 31:22 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
۞ ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ۗ وإلى الله عاقبة الأمور
- القرآن 31:3
القرآن · 31:3 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالرحمة
هدى ورحمة للمحسنين
- القرآن 31:31
القرآن · 31:31 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من آياته ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 31:32
القرآن · 31:32 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد ۚ وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور
- القرآن 31:34
القرآن · 31:34 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ۖ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ۖ وما تدري نفس بأي أرض تموت ۚ إن الله عليم خبير
- القرآن 31:6
القرآن · 31:6 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ۚ أولئك لهم عذاب مهين
- القرآن 32:11
القرآن · 32:11 · المعاملات · معاملة
الوكالة
۞ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون
- القرآن 32:24
القرآن · 32:24 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا ۖ وكانوا بآياتنا يوقنون
- القرآن 32:28
القرآن · 32:28 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين
- القرآن 32:6
القرآن · 32:6 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم
- القرآن 32:7
القرآن · 32:7 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
الذي أحسن كل شيء خلقه ۖ وبدأ خلق الإنسان من طين
- القرآن 33:1
القرآن · 33:1 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ۗ إن الله كان عليما حكيما
- القرآن 33:12
القرآن · 33:12 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا
- القرآن 33:17
القرآن · 33:17 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ۚ ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا
- القرآن 33:23
القرآن · 33:23 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ۖ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ۖ وما بدلوا تبديلا
- القرآن 33:24
القرآن · 33:24 · الأخلاق · رذيلة
النفاقالصدقالتوبة
ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم ۚ إن الله كان غفورا رحيما
- القرآن 33:30
القرآن · 33:30 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ۚ وكان ذلك على الله يسيرا
- القرآن 33:35
القرآن · 33:35 · الأخلاق · فضيلة
الصبرالصدقالتواضع
إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرا…
- القرآن 33:48
القرآن · 33:48 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله ۚ وكفى بالله وكيلا
- القرآن 33:5
القرآن · 33:5 · الأخلاق · فضيلة
العدل
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ۚ فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ۚ وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ۚ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 33:53
القرآن · 33:53 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ۚ إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم ۖ والله لا يستحيي من الحق ۚ وإذا سألتم…
- القرآن 33:6
القرآن · 33:6 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ۖ وأزواجه أمهاتهم ۗ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا ۚ كان ذلك في الكتاب مسطورا
- القرآن 33:60
القرآن · 33:60 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
۞ لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا
- القرآن 33:64
القرآن · 33:64 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا
- القرآن 33:73
القرآن · 33:73 · الأخلاق · رذيلة
النفاقالتوبة
ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات ۗ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 33:8
القرآن · 33:8 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ليسأل الصادقين عن صدقهم ۚ وأعد للكافرين عذابا أليما
- القرآن 34:13
القرآن · 34:13 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ۚ اعملوا آل داوود شكرا ۚ وقليل من عبادي الشكور
- القرآن 34:15
القرآن · 34:15 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لقد كان لسبإ في مسكنهم آية ۖ جنتان عن يمين وشمال ۖ كلوا من رزق ربكم واشكروا له ۚ بلدة طيبة ورب غفور
- القرآن 34:19
القرآن · 34:19 · الأخلاق · رذيلة
الشكرالظلم
فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 34:29
القرآن · 34:29 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 34:31
القرآن · 34:31 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ۗ ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين
- القرآن 34:4
القرآن · 34:4 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات ۚ أولئك لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 34:42
القرآن · 34:42 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون
- القرآن 34:43
القرآن · 34:43 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم وقالوا ما هذا إلا إفك مفترى ۚ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم إن هذا إلا سحر مبين
- القرآن 34:45
القرآن · 34:45 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي ۖ فكيف كان نكير
- القرآن 35:2
القرآن · 35:2 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ۖ وما يمسك فلا مرسل له من بعده ۚ وهو العزيز الحكيم
- القرآن 35:25
القرآن · 35:25 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير
- القرآن 35:29
القرآن · 35:29 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
- القرآن 35:30
القرآن · 35:30 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله ۚ إنه غفور شكور
- القرآن 35:32
القرآن · 35:32 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ۖ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ۚ ذلك هو الفضل الكبير
- القرآن 35:34
القرآن · 35:34 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ۖ إن ربنا لغفور شكور
- القرآن 35:40
القرآن · 35:40 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينت منه ۚ بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا
- القرآن 35:42
القرآن · 35:42 · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةاليمين والكفارة
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم ۖ فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا
- القرآن 36:11
القرآن · 36:11 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب ۖ فبشره بمغفرة وأجر كريم
- القرآن 36:12
القرآن · 36:12 · المعاملات · معاملة
الوكالة
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ۚ وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
- القرآن 36:36
القرآن · 36:36 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
- القرآن 36:40
القرآن · 36:40 · المعاملات · معاملة
الوكالة
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ۚ وكل في فلك يسبحون
- القرآن 36:44
القرآن · 36:44 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين
- القرآن 36:48
القرآن · 36:48 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 37:101
القرآن · 37:101 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
فبشرناه بغلام حليم
- القرآن 37:102
القرآن · 37:102 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
- القرآن 37:105
القرآن · 37:105 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصدق
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:110
القرآن · 37:110 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:113
القرآن · 37:113 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالظلم
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
- القرآن 37:12
القرآن · 37:12 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
بل عجبت ويسخرون
- القرآن 37:121
القرآن · 37:121 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:125
القرآن · 37:125 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
- القرآن 37:128
القرآن · 37:128 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:131
القرآن · 37:131 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:152
القرآن · 37:152 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولد الله وإنهم لكاذبون
- القرآن 37:157
القرآن · 37:157 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
- القرآن 37:160
القرآن · 37:160 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:169
القرآن · 37:169 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
لكنا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:22
القرآن · 37:22 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
- القرآن 37:28
القرآن · 37:28 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
- القرآن 37:40
القرآن · 37:40 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:53
القرآن · 37:53 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
- القرآن 37:74
القرآن · 37:74 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:80
القرآن · 37:80 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:93
القرآن · 37:93 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
فراغ عليهم ضربا باليمين
- القرآن 38:14
القرآن · 38:14 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب
- القرآن 38:17
القرآن · 38:17 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد ۖ إنه أواب
- القرآن 38:24
القرآن · 38:24 · المعاملات · معاملة
الشركة والمضاربة
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ۖ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ۗ وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ۩
- القرآن 38:33
القرآن · 38:33 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ردوها علي ۖ فطفق مسحا بالسوق والأعناق
- القرآن 38:4
القرآن · 38:4 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ۖ وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
- القرآن 38:43
القرآن · 38:43 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب
- القرآن 38:48
القرآن · 38:48 · المعاملات · معاملة
الوكالة
واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل ۖ وكل من الأخيار
- القرآن 38:6
القرآن · 38:6 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم ۖ إن هذا لشيء يراد
- القرآن 38:63
القرآن · 38:63 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار
- القرآن 38:74
القرآن · 38:74 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين
- القرآن 38:83
القرآن · 38:83 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
إلا عبادك منهم المخلصين
- القرآن 38:9
القرآن · 38:9 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب
- القرآن 39:10
القرآن · 39:10 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصبر
قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم ۚ للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ۗ وأرض الله واسعة ۗ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
- القرآن 39:23
القرآن · 39:23 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ۚ ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ۚ ومن يضلل الله فما له من هاد
- القرآن 39:25
القرآن · 39:25 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
كذب الذين من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون
- القرآن 39:3
القرآن · 39:3 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ألا لله الدين الخالص ۚ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ۗ إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار
- القرآن 39:32
القرآن · 39:32 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
۞ فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه ۚ أليس في جهنم مثوى للكافرين
- القرآن 39:34
القرآن · 39:34 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
لهم ما يشاءون عند ربهم ۚ ذلك جزاء المحسنين
- القرآن 39:35
القرآن · 39:35 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون
- القرآن 39:38
القرآن · 39:38 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ۚ قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته ۚ قل حسبي الله ۖ عليه يتوكل المتوكلون
- القرآن 39:41
القرآن · 39:41 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق ۖ فمن اهتدى فلنفسه ۖ ومن ضل فإنما يضل عليها ۖ وما أنت عليهم بوكيل
- القرآن 39:46
القرآن · 39:46 · المعاملات · معاملة
الشهادة
قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون
- القرآن 39:47
القرآن · 39:47 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة ۚ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
- القرآن 39:51
القرآن · 39:51 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فأصابهم سيئات ما كسبوا ۚ والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين
- القرآن 39:53
القرآن · 39:53 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
۞ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ۚ إن الله يغفر الذنوب جميعا ۚ إنه هو الغفور الرحيم
- القرآن 39:55
القرآن · 39:55 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون
- القرآن 39:58
القرآن · 39:58 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين
- القرآن 39:6
القرآن · 39:6 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
النكاح والمهرالظلم
خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج ۚ يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ۚ ذلكم الله ربكم له الملك ۖ لا إله إلا هو ۖ فأنى تصرفون
- القرآن 39:60
القرآن · 39:60 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة ۚ أليس في جهنم مثوى للمتكبرين
- القرآن 39:62
القرآن · 39:62 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
الله خالق كل شيء ۖ وهو على كل شيء وكيل
- القرآن 39:66
القرآن · 39:66 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
- القرآن 39:72
القرآن · 39:72 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ۖ فبئس مثوى المتكبرين
- القرآن 39:74
القرآن · 39:74 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء ۖ فنعم أجر العاملين
- القرآن 39:9
القرآن · 39:9 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ۗ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ۗ إنما يتذكر أولو الألباب
- القرآن 4:1
القرآن · 4:1 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
النكاح والمهرصلة الرحم
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ۚ واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ۚ إن الله كان عليكم رقيبا
- القرآن 4:100
القرآن · 4:100 · المعاملات · معاملة
الإجارة
۞ ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ۚ ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ۗ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 4:11
القرآن · 4:11 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
بر الوالدينالوصية
يوصيكم الله في أولادكم ۖ للذكر مثل حظ الأنثيين ۚ فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك ۖ وإن كانت واحدة فلها النصف ۚ ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ۚ فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث ۚ فإن …
- القرآن 4:110
القرآن · 4:110 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
- القرآن 4:12
القرآن · 4:12 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالحلم والعفوالميراثالوصية
۞ ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد ۚ فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن ۚ من بعد وصية يوصين بها أو دين ۚ ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد ۚ فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم ۚ من بعد وصية توصون بها أو …
- القرآن 4:125
القرآن · 4:125 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا ۗ واتخذ الله إبراهيم خليلا
- القرآن 4:127
القرآن · 4:127 · الأخلاق · فضيلة
العدل
ويستفتونك في النساء ۖ قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط ۚ وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليم…
- القرآن 4:128
القرآن · 4:128 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البخل والشحالصلح
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا ۚ والصلح خير ۗ وأحضرت الأنفس الشح ۚ وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- القرآن 4:135
القرآن · 4:135 · الأخلاق · فضيلة
العدلبر الوالدين
۞ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ۚ إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما ۖ فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا ۚ وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- القرآن 4:138
القرآن · 4:138 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما
- القرآن 4:140
القرآن · 4:140 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ۚ إنكم إذا مثلهم ۗ إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا
- القرآن 4:142
القرآن · 4:142 · الأخلاق · رذيلة
النفاقالرياء
إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا
- القرآن 4:145
القرآن · 4:145 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا
- القرآن 4:146
القرآن · 4:146 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاصالتوبة
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين ۖ وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
- القرآن 4:148
القرآن · 4:148 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ۚ وكان الله سميعا عليما
- القرآن 4:15
القرآن · 4:15 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم ۖ فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا
- القرآن 4:160
القرآن · 4:160 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا
- القرآن 4:161
القرآن · 4:161 · المعاملات · معاملة
الربا
وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل ۚ وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما
- القرآن 4:166
القرآن · 4:166 · المعاملات · معاملة
الشهادة
لكن الله يشهد بما أنزل إليك ۖ أنزله بعلمه ۖ والملائكة يشهدون ۚ وكفى بالله شهيدا
- القرآن 4:168
القرآن · 4:168 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا
- القرآن 4:17
القرآن · 4:17 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم ۗ وكان الله عليما حكيما
- القرآن 4:174
القرآن · 4:174 · المعاملات · معاملة
الرهن
يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا
- القرآن 4:175
القرآن · 4:175 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما
- القرآن 4:18
القرآن · 4:18 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار ۚ أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
- القرآن 4:19
القرآن · 4:19 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ۖ ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ۚ وعاشروهن بالمعروف ۚ فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
- القرآن 4:22
القرآن · 4:22 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الفحش والسبالنكاح والمهر
ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف ۚ إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا
- القرآن 4:23
القرآن · 4:23 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح …
- القرآن 4:25
القرآن · 4:25 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ۚ والله أعلم بإيمانكم ۚ بعضكم من بعض ۚ فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ۚ فإذا أحصن ف…
- القرآن 4:26
القرآن · 4:26 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم ۗ والله عليم حكيم
- القرآن 4:27
القرآن · 4:27 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما
- القرآن 4:29
القرآن · 4:29 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ۚ ولا تقتلوا أنفسكم ۚ إن الله كان بكم رحيما
- القرآن 4:36
القرآن · 4:36 · الأخلاق · رذيلة
بر الوالدينالفحش والسبحق الجار
۞ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ۖ وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم ۗ إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا
- القرآن 4:37
القرآن · 4:37 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله ۗ وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
- القرآن 4:40
القرآن · 4:40 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إن الله لا يظلم مثقال ذرة ۖ وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما
- القرآن 4:50
القرآن · 4:50 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
انظر كيف يفترون على الله الكذب ۖ وكفى به إثما مبينا
- القرآن 4:51
القرآن · 4:51 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا
- القرآن 4:52
القرآن · 4:52 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
أولئك الذين لعنهم الله ۖ ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
- القرآن 4:54
القرآن · 4:54 · الأخلاق · رذيلة
الحسد
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ۖ فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما
- القرآن 4:58
القرآن · 4:58 · الأخلاق · فضيلة
العدلالأمانة
۞ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ۚ إن الله نعما يعظكم به ۗ إن الله كان سميعا بصيرا
- القرآن 4:59
القرآن · 4:59 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ۖ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ۚ ذلك خير وأحسن تأويلا
- القرآن 4:6
القرآن · 4:6 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ۖ ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ۚ ومن كان غنيا فليستعفف ۖ ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ۚ فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم ۚ وكفى…
- القرآن 4:61
القرآن · 4:61 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا
- القرآن 4:64
القرآن · 4:64 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ۚ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
- القرآن 4:75
القرآن · 4:75 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا
- القرآن 4:85
القرآن · 4:85 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمانالشفعة
من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ۖ ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها ۗ وكان الله على كل شيء مقيتا
- القرآن 4:86
القرآن · 4:86 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ۗ إن الله كان على كل شيء حسيبا
- القرآن 4:88
القرآن · 4:88 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
۞ فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا ۚ أتريدون أن تهدوا من أضل الله ۖ ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا
- القرآن 4:92
القرآن · 4:92 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ۚ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا ۚ فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة ۖ وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحر…
- القرآن 4:93
القرآن · 4:93 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
- القرآن 4:96
القرآن · 4:96 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
درجات منه ومغفرة ورحمة ۚ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 4:99
القرآن · 4:99 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم ۚ وكان الله عفوا غفورا
- القرآن 40:14
القرآن · 40:14 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
- القرآن 40:17
القرآن · 40:17 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
اليوم تجزى كل نفس بما كسبت ۚ لا ظلم اليوم ۚ إن الله سريع الحساب
- القرآن 40:24
القرآن · 40:24 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب
- القرآن 40:27
القرآن · 40:27 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب
- القرآن 40:28
القرآن · 40:28 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالصدق
وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ۖ وإن يك كاذبا فعليه كذبه ۖ وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ۖ إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب
- القرآن 40:35
القرآن · 40:35 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم ۖ كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا ۚ كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار
- القرآن 40:52
القرآن · 40:52 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ۖ ولهم اللعنة ولهم سوء الدار
- القرآن 40:55
القرآن · 40:55 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار
- القرآن 40:64
القرآن · 40:64 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ۚ ذلكم الله ربكم ۖ فتبارك الله رب العالمين
- القرآن 40:65
القرآن · 40:65 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين ۗ الحمد لله رب العالمين
- القرآن 40:7
القرآن · 40:7 · الأخلاق · فضيلة
الرحمةالتوبة
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
- القرآن 40:70
القرآن · 40:70 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا ۖ فسوف يعلمون
- القرآن 40:76
القرآن · 40:76 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ۖ فبئس مثوى المتكبرين
- القرآن 40:77
القرآن · 40:77 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر إن وعد الله حق ۚ فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون
- القرآن 40:8
القرآن · 40:8 · المعاملات · معاملة
الصلح
ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ۚ إنك أنت العزيز الحكيم
- القرآن 41:22
القرآن · 41:22 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون
- القرآن 41:33
القرآن · 41:33 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
- القرآن 41:34
القرآن · 41:34 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ۚ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
- القرآن 41:35
القرآن · 41:35 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
- القرآن 41:46
القرآن · 41:46 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
من عمل صالحا فلنفسه ۖ ومن أساء فعليها ۗ وما ربك بظلام للعبيد
- القرآن 41:50
القرآن · 41:50 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى ۚ فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ
- القرآن 42:16
القرآن · 42:16 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد
- القرآن 42:17
القرآن · 42:17 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان ۗ وما يدريك لعل الساعة قريب
- القرآن 42:21
القرآن · 42:21 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ۚ ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم ۗ وإن الظالمين لهم عذاب أليم
- القرآن 42:22
القرآن · 42:22 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم ۗ والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات ۖ لهم ما يشاءون عند ربهم ۚ ذلك هو الفضل الكبير
- القرآن 42:23
القرآن · 42:23 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات ۗ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ۗ ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ۚ إن الله غفور شكور
- القرآن 42:25
القرآن · 42:25 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفوالتوبة
وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون
- القرآن 42:30
القرآن · 42:30 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
- القرآن 42:32
القرآن · 42:32 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام
- القرآن 42:33
القرآن · 42:33 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 42:40
القرآن · 42:40 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإجارةالظلم
وجزاء سيئة سيئة مثلها ۖ فمن عفا وأصلح فأجره على الله ۚ إنه لا يحب الظالمين
- القرآن 42:43
القرآن · 42:43 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
- القرآن 42:44
القرآن · 42:44 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده ۗ وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل
- القرآن 42:45
القرآن · 42:45 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي ۗ وقال الذين آمنوا إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ۗ ألا إن الظالمين في عذاب مقيم
- القرآن 42:48
القرآن · 42:48 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا ۖ إن عليك إلا البلاغ ۗ وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها ۖ وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور
- القرآن 42:49
القرآن · 42:49 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
لله ملك السماوات والأرض ۚ يخلق ما يشاء ۚ يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور
- القرآن 42:6
القرآن · 42:6 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم وما أنت عليهم بوكيل
- القرآن 42:8
القرآن · 42:8 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته ۚ والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير
- القرآن 43:12
القرآن · 43:12 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون
- القرآن 43:24
القرآن · 43:24 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
۞ قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم ۖ قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون
- القرآن 43:32
القرآن · 43:32 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
أهم يقسمون رحمت ربك ۚ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ۚ ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ۗ ورحمت ربك خير مما يجمعون
- القرآن 43:65
القرآن · 43:65 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فاختلف الأحزاب من بينهم ۖ فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم
- القرآن 43:76
القرآن · 43:76 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين
- القرآن 43:89
القرآن · 43:89 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
فاصفح عنهم وقل سلام ۚ فسوف يعلمون
- القرآن 44:17
القرآن · 44:17 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
- القرآن 44:18
القرآن · 44:18 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
- القرآن 44:26
القرآن · 44:26 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
وزروع ومقام كريم
- القرآن 44:36
القرآن · 44:36 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
- القرآن 44:51
القرآن · 44:51 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
إن المتقين في مقام أمين
- القرآن 44:6
القرآن · 44:6 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
- القرآن 45:17
القرآن · 45:17 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وآتيناهم بينات من الأمر ۖ فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ۚ إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون
- القرآن 45:19
القرآن · 45:19 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ۚ وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض ۖ والله ولي المتقين
- القرآن 45:20
القرآن · 45:20 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون
- القرآن 45:25
القرآن · 45:25 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الشهادةالصدق
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
- القرآن 46:10
القرآن · 46:10 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الشهادةالظلم
قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم ۖ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 46:12
القرآن · 46:12 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالرحمةالظلم
ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة ۚ وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين
- القرآن 46:15
القرآن · 46:15 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ۖ حملته أمه كرها ووضعته كرها ۖ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ۚ حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي ۖ إني …
- القرآن 46:16
القرآن · 46:16 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة ۖ وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
- القرآن 46:17
القرآن · 46:17 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين
- القرآن 46:22
القرآن · 46:22 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
- القرآن 46:35
القرآن · 46:35 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم ۚ كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ۚ بلاغ ۚ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون
- القرآن 46:4
القرآن · 46:4 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ۖ ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين
- القرآن 46:7
القرآن · 46:7 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين
- القرآن 47:14
القرآن · 47:14 · المعاملات · معاملة
الشهادة
أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم
- القرآن 47:21
القرآن · 47:21 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
طاعة وقول معروف ۚ فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم
- القرآن 47:31
القرآن · 47:31 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم
- القرآن 48:10
القرآن · 48:10 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم ۚ فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ۖ ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما
- القرآن 48:12
القرآن · 48:12 · الأخلاق · فضيلة
حسن الظن
بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا
- القرآن 48:29
القرآن · 48:29 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثارصلة الرحم
محمد رسول الله ۚ والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ۖ تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ۖ سيماهم في وجوههم من أثر السجود ۚ ذلك مثلهم في التوراة ۚ ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على س…
- القرآن 48:6
القرآن · 48:6 · الأخلاق · رذيلة
الغضبحسن الظنالنفاق
ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء ۚ عليهم دائرة السوء ۖ وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم ۖ وساءت مصيرا
- القرآن 49:11
القرآن · 49:11 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخريةالظلم
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ۖ ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ۖ بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ۚ ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون
- القرآن 49:12
القرآن · 49:12 · الأخلاق · رذيلة
الغيبة
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ۖ ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ۚ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ۚ واتقوا الله ۚ إن الله تواب رحيم
- القرآن 49:15
القرآن · 49:15 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ۚ أولئك هم الصادقون
- القرآن 49:17
القرآن · 49:17 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
يمنون عليك أن أسلموا ۖ قل لا تمنوا علي إسلامكم ۖ بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين
- القرآن 49:5
القرآن · 49:5 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم ۚ والله غفور رحيم
- القرآن 49:9
القرآن · 49:9 · الأخلاق · فضيلة
العدل
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ۖ فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ۚ فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا ۖ إن الله يحب المقسطين
- القرآن 5:1
القرآن · 5:1 · المعاملات · معاملة
العقد
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ۚ أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم ۗ إن الله يحكم ما يريد
- القرآن 5:10
القرآن · 5:10 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
- القرآن 5:101
القرآن · 5:101 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها ۗ والله غفور حليم
- القرآن 5:103
القرآن · 5:103 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ۙ ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب ۖ وأكثرهم لا يعقلون
- القرآن 5:106
القرآن · 5:106 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالشهادةالوصية
يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت ۚ تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذ…
- القرآن 5:107
القرآن · 5:107 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين
- القرآن 5:108
القرآن · 5:108 · المعاملات · معاملة
الشهادةاليمين والكفارة
ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم ۗ واتقوا الله واسمعوا ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
- القرآن 5:110
القرآن · 5:110 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ۖ وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ۖ وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني ۖ وتبر…
- القرآن 5:119
القرآن · 5:119 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ۚ لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۚ رضي الله عنهم ورضوا عنه ۚ ذلك الفوز العظيم
- القرآن 5:13
القرآن · 5:13 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفوالإحسان
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية ۖ يحرفون الكلم عن مواضعه ۙ ونسوا حظا مما ذكروا به ۚ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم ۖ فاعف عنهم واصفح ۚ إن الله يحب المحسنين
- القرآن 5:15
القرآن · 5:15 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير ۚ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
- القرآن 5:29
القرآن · 5:29 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار ۚ وذلك جزاء الظالمين
- القرآن 5:34
القرآن · 5:34 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم ۖ فاعلموا أن الله غفور رحيم
- القرآن 5:39
القرآن · 5:39 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه ۗ إن الله غفور رحيم
- القرآن 5:41
القرآن · 5:41 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
۞ يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ۛ ومن الذين هادوا ۛ سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك ۖ يحرفون الكلم من بعد مواضعه ۖ يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم ت…
- القرآن 5:42
القرآن · 5:42 · الأخلاق · رذيلة
العدلالكذب
سماعون للكذب أكالون للسحت ۚ فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ۖ وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا ۖ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ۚ إن الله يحب المقسطين
- القرآن 5:45
القرآن · 5:45 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارةالظلم
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص ۚ فمن تصدق به فهو كفارة له ۚ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
- القرآن 5:50
القرآن · 5:50 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أفحكم الجاهلية يبغون ۚ ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون
- القرآن 5:51
القرآن · 5:51 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ۘ بعضهم أولياء بعض ۚ ومن يتولهم منكم فإنه منهم ۗ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 5:53
القرآن · 5:53 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم ۙ إنهم لمعكم ۚ حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين
- القرآن 5:54
القرآن · 5:54 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ۚ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ۚ والله واسع عليم
- القرآن 5:60
القرآن · 5:60 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله ۚ من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ۚ أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل
- القرآن 5:70
القرآن · 5:70 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا ۖ كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون
- القرآن 5:71
القرآن · 5:71 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم ۚ والله بصير بما يعملون
- القرآن 5:78
القرآن · 5:78 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ۚ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
- القرآن 5:8
القرآن · 5:8 · الأخلاق · فضيلة
العدل
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ۖ ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ۚ اعدلوا هو أقرب للتقوى ۖ واتقوا الله ۚ إن الله خبير بما تعملون
- القرآن 5:85
القرآن · 5:85 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ وذلك جزاء المحسنين
- القرآن 5:86
القرآن · 5:86 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
- القرآن 5:89
القرآن · 5:89 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ۖ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة ۖ فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ۚ ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ۚ واحفظوا أيمانكم …
- القرآن 5:93
القرآن · 5:93 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا ۗ والله يحب المحسنين
- القرآن 5:95
القرآن · 5:95 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلاليمين والكفارة
يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ۚ ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره ۗ عفا الله عما سلف ۚ ومن عاد فينت…
- القرآن 50:14
القرآن · 50:14 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وأصحاب الأيكة وقوم تبع ۚ كل كذب الرسل فحق وعيد
- القرآن 50:17
القرآن · 50:17 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد
- القرآن 50:29
القرآن · 50:29 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد
- القرآن 50:39
القرآن · 50:39 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب
- القرآن 50:5
القرآن · 50:5 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج
- القرآن 51:16
القرآن · 51:16 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
- القرآن 51:5
القرآن · 51:5 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
إنما توعدون لصادق
- القرآن 51:59
القرآن · 51:59 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
- القرآن 52:16
القرآن · 52:16 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
- القرآن 52:21
القرآن · 52:21 · المعاملات · معاملة
الرهن
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
- القرآن 52:34
القرآن · 52:34 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
- القرآن 52:47
القرآن · 52:47 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
- القرآن 52:48
القرآن · 52:48 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
- القرآن 53:11
القرآن · 53:11 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ما كذب الفؤاد ما رأى
- القرآن 53:31
القرآن · 53:31 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
- القرآن 53:34
القرآن · 53:34 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
وأعطى قليلا وأكدى
- القرآن 54:25
القرآن · 54:25 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
- القرآن 54:26
القرآن · 54:26 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
- القرآن 54:3
القرآن · 54:3 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالوكالة
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
- القرآن 54:35
القرآن · 54:35 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
- القرآن 54:42
القرآن · 54:42 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
- القرآن 54:52
القرآن · 54:52 · المعاملات · معاملة
الوكالة
وكل شيء فعلوه في الزبر
- القرآن 54:53
القرآن · 54:53 · المعاملات · معاملة
الوكالة
وكل صغير وكبير مستطر
- القرآن 54:9
القرآن · 54:9 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
- القرآن 55:24
القرآن · 55:24 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
- القرآن 55:43
القرآن · 55:43 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
- القرآن 55:60
القرآن · 55:60 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
- القرآن 55:7
القرآن · 55:7 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
والسماء رفعها ووضع الميزان
- القرآن 55:8
القرآن · 55:8 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
ألا تطغوا في الميزان
- القرآن 55:9
القرآن · 55:9 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالميزان والكيل
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
- القرآن 56:27
القرآن · 56:27 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
- القرآن 56:38
القرآن · 56:38 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لأصحاب اليمين
- القرآن 56:44
القرآن · 56:44 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
لا بارد ولا كريم
- القرآن 56:46
القرآن · 56:46 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
- القرآن 56:75
القرآن · 56:75 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
- القرآن 56:77
القرآن · 56:77 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
إنه لقرآن كريم
- القرآن 56:87
القرآن · 56:87 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ترجعونها إن كنتم صادقين
- القرآن 56:90
القرآن · 56:90 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وأما إن كان من أصحاب اليمين
- القرآن 56:91
القرآن · 56:91 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
فسلام لك من أصحاب اليمين
- القرآن 57:10
القرآن · 57:10 · المعاملات · معاملة
الميراث
وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض ۚ لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل ۚ أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا ۚ وكلا وعد الله الحسنى ۚ والله بما تعملون خبير
- القرآن 57:11
القرآن · 57:11 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الدين والقرضالكرم والإيثار
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم
- القرآن 57:13
القرآن · 57:13 · الأخلاق · رذيلة
النفاقالرحمة
يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب
- القرآن 57:18
القرآن · 57:18 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم
- القرآن 57:19
القرآن · 57:19 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون ۖ والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم ۖ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
- القرآن 57:24
القرآن · 57:24 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ۗ ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد
- القرآن 57:25
القرآن · 57:25 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالميزان والكيل
لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ۖ وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ۚ إن الله قوي عزيز
- القرآن 57:27
القرآن · 57:27 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها ۖ فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم ۖ وكثي…
- القرآن 57:9
القرآن · 57:9 · المعاملات · معاملة
الشهادة
هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور ۚ وإن الله بكم لرءوف رحيم
- القرآن 58:1
القرآن · 58:1 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما ۚ إن الله سميع بصير
- القرآن 58:13
القرآن · 58:13 · الأخلاق · فضيلة
الصدقالتوبة
أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات ۚ فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله ۚ والله خبير بما تعملون
- القرآن 58:14
القرآن · 58:14 · الأخلاق · رذيلة
الغضبالكذب
۞ ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون
- القرآن 58:18
القرآن · 58:18 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ۖ ويحسبون أنهم على شيء ۚ ألا إنهم هم الكاذبون
- القرآن 58:2
القرآن · 58:2 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم ۖ إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ۚ وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ۚ وإن الله لعفو غفور
- القرآن 58:5
القرآن · 58:5 · المعاملات · معاملة
الشهادة
إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم ۚ وقد أنزلنا آيات بينات ۚ وللكافرين عذاب مهين
- القرآن 59:11
القرآن · 59:11 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادة
۞ ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون
- القرآن 59:17
القرآن · 59:17 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها ۚ وذلك جزاء الظالمين
- القرآن 59:22
القرآن · 59:22 · المعاملات · معاملة
الشهادة
هو الله الذي لا إله إلا هو ۖ عالم الغيب والشهادة ۖ هو الرحمن الرحيم
- القرآن 59:8
القرآن · 59:8 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله ۚ أولئك هم الصادقون
- القرآن 59:9
القرآن · 59:9 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشحالكرم والإيثار
والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ۚ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
- القرآن 6:10
القرآن · 6:10 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 6:102
القرآن · 6:102 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
ذلكم الله ربكم ۖ لا إله إلا هو ۖ خالق كل شيء فاعبدوه ۚ وهو على كل شيء وكيل
- القرآن 6:107
القرآن · 6:107 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
ولو شاء الله ما أشركوا ۗ وما جعلناك عليهم حفيظا ۖ وما أنت عليهم بوكيل
- القرآن 6:109
القرآن · 6:109 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها ۚ قل إنما الآيات عند الله ۖ وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
- القرآن 6:115
القرآن · 6:115 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا ۚ لا مبدل لكلماته ۚ وهو السميع العليم
- القرآن 6:12
القرآن · 6:12 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قل لمن ما في السماوات والأرض ۖ قل لله ۚ كتب على نفسه الرحمة ۚ ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ۚ الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
- القرآن 6:129
القرآن · 6:129 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
- القرآن 6:131
القرآن · 6:131 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
- القرآن 6:133
القرآن · 6:133 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وربك الغني ذو الرحمة ۚ إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
- القرآن 6:135
القرآن · 6:135 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل ۖ فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار ۗ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 6:143
القرآن · 6:143 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحمالصدق
ثمانية أزواج ۖ من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ۗ قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ۖ نبئوني بعلم إن كنتم صادقين
- القرآن 6:144
القرآن · 6:144 · الأخلاق · رذيلة
صلة الرحمالظلم
ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين ۗ قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ۖ أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا ۚ فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ۗ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 6:146
القرآن · 6:146 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ۖ ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ۚ ذلك جزيناهم ببغيهم ۖ وإنا لصادقون
- القرآن 6:147
القرآن · 6:147 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين
- القرآن 6:148
القرآن · 6:148 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ۚ كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا ۗ قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ۖ إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون
- القرآن 6:150
القرآن · 6:150 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا ۖ فإن شهدوا فلا تشهد معهم ۚ ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون
- القرآن 6:151
القرآن · 6:151 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
۞ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ۖ ألا تشركوا به شيئا ۖ وبالوالدين إحسانا ۖ ولا تقتلوا أولادكم من إملاق ۖ نحن نرزقكم وإياهم ۖ ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ۖ ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ۚ ذلكم وصاك…
- القرآن 6:152
القرآن · 6:152 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالإحسانالميزان والكيل
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ۖ وأوفوا الكيل والميزان بالقسط ۖ لا نكلف نفسا إلا وسعها ۖ وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ۖ وبعهد الله أوفوا ۚ ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
- القرآن 6:154
القرآن · 6:154 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالرحمة
ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون
- القرآن 6:157
القرآن · 6:157 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالكذبالرحمةالشهادة
أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ۚ فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة ۚ فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها ۗ سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
- القرآن 6:19
القرآن · 6:19 · المعاملات · معاملة
الشهادة
قل أي شيء أكبر شهادة ۖ قل الله ۖ شهيد بيني وبينكم ۚ وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ ۚ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى ۚ قل لا أشهد ۚ قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون
- القرآن 6:21
القرآن · 6:21 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته ۗ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 6:24
القرآن · 6:24 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
انظر كيف كذبوا على أنفسهم ۚ وضل عنهم ما كانوا يفترون
- القرآن 6:28
القرآن · 6:28 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ۖ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون
- القرآن 6:31
القرآن · 6:31 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله ۖ حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ۚ ألا ساء ما يزرون
- القرآن 6:33
القرآن · 6:33 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون ۖ فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون
- القرآن 6:34
القرآن · 6:34 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالصبر
ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ۚ ولا مبدل لكلمات الله ۚ ولقد جاءك من نبإ المرسلين
- القرآن 6:39
القرآن · 6:39 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات ۗ من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم
- القرآن 6:40
القرآن · 6:40 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين
- القرآن 6:45
القرآن · 6:45 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فقطع دابر القوم الذين ظلموا ۚ والحمد لله رب العالمين
- القرآن 6:47
القرآن · 6:47 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون
- القرآن 6:49
القرآن · 6:49 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
- القرآن 6:5
القرآن · 6:5 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فقد كذبوا بالحق لما جاءهم ۖ فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 6:52
القرآن · 6:52 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ۖ ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين
- القرآن 6:53
القرآن · 6:53 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ۗ أليس الله بأعلم بالشاكرين
- القرآن 6:54
القرآن · 6:54 · الأخلاق · فضيلة
الرحمةالتوبة
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم ۖ كتب ربكم على نفسه الرحمة ۖ أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
- القرآن 6:57
القرآن · 6:57 · المعاملات · معاملة
الشهادة
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ۚ ما عندي ما تستعجلون به ۚ إن الحكم إلا لله ۖ يقص الحق ۖ وهو خير الفاصلين
- القرآن 6:58
القرآن · 6:58 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم ۗ والله أعلم بالظالمين
- القرآن 6:59
القرآن · 6:59 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ۚ ويعلم ما في البر والبحر ۚ وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
- القرآن 6:63
القرآن · 6:63 · الأخلاق · رذيلة
الشكرالظلم
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين
- القرآن 6:66
القرآن · 6:66 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالميزان والكيل
وكذب به قومك وهو الحق ۚ قل لست عليكم بوكيل
- القرآن 6:68
القرآن · 6:68 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ۚ وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
- القرآن 6:73
القرآن · 6:73 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ۖ ويوم يقول كن فيكون ۚ قوله الحق ۚ وله الملك يوم ينفخ في الصور ۚ عالم الغيب والشهادة ۚ وهو الحكيم الخبير
- القرآن 6:82
القرآن · 6:82 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
- القرآن 6:84
القرآن · 6:84 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ووهبنا له إسحاق ويعقوب ۚ كلا هدينا ۚ ونوحا هدينا من قبل ۖ ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون ۚ وكذلك نجزي المحسنين
- القرآن 6:93
القرآن · 6:93 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ۗ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم ۖ اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله…
- القرآن 6:97
القرآن · 6:97 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر ۗ قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون
- القرآن 6:98
القرآن · 6:98 · المعاملات · معاملة
العارية والوديعة
وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع ۗ قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون
- القرآن 60:13
القرآن · 60:13 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور
- القرآن 60:8
القرآن · 60:8 · الأخلاق · فضيلة
العدل
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ۚ إن الله يحب المقسطين
- القرآن 60:9
القرآن · 60:9 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ۚ ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
- القرآن 61:10
القرآن · 61:10 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
- القرآن 61:7
القرآن · 61:7 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام ۚ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 62:11
القرآن · 62:11 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ۚ قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة ۚ والله خير الرازقين
- القرآن 62:5
القرآن · 62:5 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالظلم
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ۚ بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله ۚ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 62:6
القرآن · 62:6 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين
- القرآن 62:7
القرآن · 62:7 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم ۚ والله عليم بالظالمين
- القرآن 62:8
القرآن · 62:8 · المعاملات · معاملة
الشهادة
قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ۖ ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 62:9
القرآن · 62:9 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ۚ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
- القرآن 63:1
القرآن · 63:1 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالنفاقالشهادة
بسم الله الرحمن الرحيم إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله ۗ والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون
- القرآن 63:7
القرآن · 63:7 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ۗ ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون
- القرآن 63:8
القرآن · 63:8 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ۚ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون
- القرآن 64:10
القرآن · 64:10 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها ۖ وبئس المصير
- القرآن 64:16
القرآن · 64:16 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ۗ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
- القرآن 64:17
القرآن · 64:17 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفوالشكر
إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم ۚ والله شكور حليم
- القرآن 64:18
القرآن · 64:18 · المعاملات · معاملة
الشهادة
عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم
- القرآن 64:3
القرآن · 64:3 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم ۖ وإليه المصير
- القرآن 65:1
القرآن · 65:1 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسبالظلم
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة ۖ واتقوا الله ربكم ۖ لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ۚ وتلك حدود الله ۚ ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ۚ لا تدري…
- القرآن 65:11
القرآن · 65:11 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ۚ ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۖ قد أحسن الله له رزقا
- القرآن 65:2
القرآن · 65:2 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالشهادة
فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ۚ ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ۚ ومن يتق الله يجعل له مخرجا
- القرآن 66:11
القرآن · 66:11 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين
- القرآن 66:12
القرآن · 66:12 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
- القرآن 66:4
القرآن · 66:4 · المعاملات · معاملة
الصلح
إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ۖ وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين ۖ والملائكة بعد ذلك ظهير
- القرآن 66:8
القرآن · 66:8 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه ۖ نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لن…
- القرآن 66:9
القرآن · 66:9 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ۚ ومأواهم جهنم ۖ وبئس المصير
- القرآن 67:18
القرآن · 67:18 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير
- القرآن 67:2
القرآن · 67:2 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ۚ وهو العزيز الغفور
- القرآن 67:22
القرآن · 67:22 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
- القرآن 67:25
القرآن · 67:25 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 67:8
القرآن · 67:8 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
تكاد تميز من الغيظ ۖ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير
- القرآن 68:11
القرآن · 68:11 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
هماز مشاء بنميم
- القرآن 68:17
القرآن · 68:17 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
- القرآن 68:39
القرآن · 68:39 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
- القرآن 68:41
القرآن · 68:41 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
- القرآن 68:44
القرآن · 68:44 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
- القرآن 68:48
القرآن · 68:48 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
- القرآن 69:38
القرآن · 69:38 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
فلا أقسم بما تبصرون
- القرآن 69:40
القرآن · 69:40 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
إنه لقول رسول كريم
- القرآن 69:45
القرآن · 69:45 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لأخذنا منه باليمين
- القرآن 7:101
القرآن · 7:101 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
تلك القرى نقص عليك من أنبائها ۚ ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل ۚ كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين
- القرآن 7:103
القرآن · 7:103 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فظلموا بها ۖ فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
- القرآن 7:105
القرآن · 7:105 · المعاملات · معاملة
الشهادة
حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق ۚ قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل
- القرآن 7:106
القرآن · 7:106 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين
- القرآن 7:128
القرآن · 7:128 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ۖ إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ۖ والعاقبة للمتقين
- القرآن 7:136
القرآن · 7:136 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين
- القرآن 7:137
القرآن · 7:137 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها ۖ وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ۖ ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون
- القرآن 7:144
القرآن · 7:144 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين
- القرآن 7:146
القرآن · 7:146 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ۚ ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين
- القرآن 7:147
القرآن · 7:147 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم ۚ هل يجزون إلا ما كانوا يعملون
- القرآن 7:150
القرآن · 7:150 · الأخلاق · رذيلة
الغضبالظلم
ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي ۖ أعجلتم أمر ربكم ۖ وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه ۚ قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين
- القرآن 7:152
القرآن · 7:152 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ۚ وكذلك نجزي المفترين
- القرآن 7:153
القرآن · 7:153 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
- القرآن 7:154
القرآن · 7:154 · الأخلاق · رذيلة
الغضبالرحمة
ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح ۖ وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون
- القرآن 7:161
القرآن · 7:161 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم ۚ سنزيد المحسنين
- القرآن 7:162
القرآن · 7:162 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون
- القرآن 7:165
القرآن · 7:165 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون
- القرآن 7:176
القرآن · 7:176 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه ۚ فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ۚ ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا ۚ فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
- القرآن 7:177
القرآن · 7:177 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون
- القرآن 7:182
القرآن · 7:182 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
- القرآن 7:189
القرآن · 7:189 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
النكاح والمهرالشكر
۞ هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها ۖ فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به ۖ فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين
- القرآن 7:19
القرآن · 7:19 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
- القرآن 7:194
القرآن · 7:194 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم ۖ فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين
- القرآن 7:199
القرآن · 7:199 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
- القرآن 7:203
القرآن · 7:203 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها ۚ قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي ۚ هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 7:28
القرآن · 7:28 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها ۗ قل إن الله لا يأمر بالفحشاء ۖ أتقولون على الله ما لا تعلمون
- القرآن 7:29
القرآن · 7:29 · الأخلاق · فضيلة
العدلالإخلاص
قل أمر ربي بالقسط ۖ وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين ۚ كما بدأكم تعودون
- القرآن 7:36
القرآن · 7:36 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 7:37
القرآن · 7:37 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته ۚ أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب ۖ حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله ۖ قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
- القرآن 7:40
القرآن · 7:40 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ۚ وكذلك نجزي المجرمين
- القرآن 7:41
القرآن · 7:41 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش ۚ وكذلك نجزي الظالمين
- القرآن 7:44
القرآن · 7:44 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسبالظلم
ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ۖ قالوا نعم ۚ فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين
- القرآن 7:47
القرآن · 7:47 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين
- القرآن 7:49
القرآن · 7:49 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ۚ ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون
- القرآن 7:52
القرآن · 7:52 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 7:56
القرآن · 7:56 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ۚ إن رحمت الله قريب من المحسنين
- القرآن 7:64
القرآن · 7:64 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا ۚ إنهم كانوا قوما عمين
- القرآن 7:66
القرآن · 7:66 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين
- القرآن 7:68
القرآن · 7:68 · الأخلاق · فضيلة
الأمانةالنصيحة
أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين
- القرآن 7:70
القرآن · 7:70 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا ۖ فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
- القرآن 7:71
القرآن · 7:71 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب ۖ أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان ۚ فانتظروا إني معكم من المنتظرين
- القرآن 7:72
القرآن · 7:72 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالرحمة
فأنجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا ۖ وما كانوا مؤمنين
- القرآن 7:73
القرآن · 7:73 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وإلى ثمود أخاهم صالحا ۗ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ قد جاءتكم بينة من ربكم ۖ هذه ناقة الله لكم آية ۖ فذروها تأكل في أرض الله ۖ ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم
- القرآن 7:8
القرآن · 7:8 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
والوزن يومئذ الحق ۚ فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
- القرآن 7:80
القرآن · 7:80 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
- القرآن 7:85
القرآن · 7:85 · المعاملات · معاملة
الدين والقرضالميزان والكيلالشهادة
وإلى مدين أخاهم شعيبا ۗ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ قد جاءتكم بينة من ربكم ۖ فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ۚ ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين
- القرآن 7:87
القرآن · 7:87 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا ۚ وهو خير الحاكمين
- القرآن 7:92
القرآن · 7:92 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها ۚ الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين
- القرآن 7:96
القرآن · 7:96 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون
- القرآن 70:28
القرآن · 70:28 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
إن عذاب ربهم غير مأمون
- القرآن 70:37
القرآن · 70:37 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
عن اليمين وعن الشمال عزين
- القرآن 70:40
القرآن · 70:40 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
- القرآن 70:5
القرآن · 70:5 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر صبرا جميلا
- القرآن 71:24
القرآن · 71:24 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وقد أضلوا كثيرا ۖ ولا تزد الظالمين إلا ضلالا
- القرآن 71:28
القرآن · 71:28 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا
- القرآن 73:10
القرآن · 73:10 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا
- القرآن 73:20
القرآن · 73:20 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
۞ إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ۚ والله يقدر الليل والنهار ۚ علم أن لن تحصوه فتاب عليكم ۖ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ۚ علم أن سيكون منكم مرضى ۙ وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فض…
- القرآن 74:23
القرآن · 74:23 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
ثم أدبر واستكبر
- القرآن 74:24
القرآن · 74:24 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
- القرآن 74:35
القرآن · 74:35 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
إنها لإحدى الكبر
- القرآن 74:38
القرآن · 74:38 · المعاملات · معاملة
الرهن
كل نفس بما كسبت رهينة
- القرآن 74:39
القرآن · 74:39 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
إلا أصحاب اليمين
- القرآن 74:48
القرآن · 74:48 · المعاملات · معاملة
الشفعة
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
- القرآن 74:7
القرآن · 74:7 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ولربك فاصبر
- القرآن 75:1
القرآن · 75:1 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
- القرآن 75:2
القرآن · 75:2 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
ولا أقسم بالنفس اللوامة
- القرآن 75:32
القرآن · 75:32 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ولكن كذب وتولى
- القرآن 76:12
القرآن · 76:12 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
- القرآن 76:24
القرآن · 76:24 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا
- القرآن 76:31
القرآن · 76:31 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
يدخل من يشاء في رحمته ۚ والظالمين أعد لهم عذابا أليما
- القرآن 76:5
القرآن · 76:5 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا
- القرآن 76:7
القرآن · 76:7 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا
- القرآن 77:44
القرآن · 77:44 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 78:28
القرآن · 78:28 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وكذبوا بآياتنا كذابا
- القرآن 78:29
القرآن · 78:29 · المعاملات · معاملة
الوكالة
وكل شيء أحصيناه كتابا
- القرآن 79:21
القرآن · 79:21 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فكذب وعصى
- القرآن 79:38
القرآن · 79:38 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
وآثر الحياة الدنيا
- القرآن 8:16
القرآن · 8:16 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم ۖ وبئس المصير
- القرآن 8:25
القرآن · 8:25 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ۖ واعلموا أن الله شديد العقاب
- القرآن 8:4
القرآن · 8:4 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
أولئك هم المؤمنون حقا ۚ لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم
- القرآن 8:42
القرآن · 8:42 · المعاملات · معاملة
الشهادة
إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ۚ ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ۙ ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة ۗ وإن الله لسميع عليم
- القرآن 8:46
القرآن · 8:46 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ۖ واصبروا ۚ إن الله مع الصابرين
- القرآن 8:49
القرآن · 8:49 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ۗ ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم
- القرآن 8:51
القرآن · 8:51 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد
- القرآن 8:54
القرآن · 8:54 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالوكالة
كدأب آل فرعون ۙ والذين من قبلهم ۚ كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون ۚ وكل كانوا ظالمين
- القرآن 8:58
القرآن · 8:58 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء ۚ إن الله لا يحب الخائنين
- القرآن 8:66
القرآن · 8:66 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا ۚ فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين ۚ وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله ۗ والله مع الصابرين
- القرآن 8:74
القرآن · 8:74 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا ۚ لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 8:75
القرآن · 8:75 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ۚ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ۗ إن الله بكل شيء عليم
- القرآن 81:15
القرآن · 81:15 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
فلا أقسم بالخنس
- القرآن 81:16
القرآن · 81:16 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
الجوار الكنس
- القرآن 81:19
القرآن · 81:19 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
إنه لقول رسول كريم
- القرآن 81:21
القرآن · 81:21 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
مطاع ثم أمين
- القرآن 82:13
القرآن · 82:13 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
إن الأبرار لفي نعيم
- القرآن 83:1
القرآن · 83:1 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين
- القرآن 83:11
القرآن · 83:11 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
الذين يكذبون بيوم الدين
- القرآن 83:12
القرآن · 83:12 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وما يكذب به إلا كل معتد أثيم
- القرآن 83:18
القرآن · 83:18 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين
- القرآن 83:2
القرآن · 83:2 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون
- القرآن 83:22
القرآن · 83:22 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
إن الأبرار لفي نعيم
- القرآن 84:16
القرآن · 84:16 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
فلا أقسم بالشفق
- القرآن 84:22
القرآن · 84:22 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بل الذين كفروا يكذبون
- القرآن 85:3
القرآن · 85:3 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وشاهد ومشهود
- القرآن 85:7
القرآن · 85:7 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود
- القرآن 9:100
القرآن · 9:100 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۚ ذلك الفوز العظيم
- القرآن 9:101
القرآن · 9:101 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
وممن حولكم من الأعراب منافقون ۖ ومن أهل المدينة ۖ مردوا على النفاق لا تعلمهم ۖ نحن نعلمهم ۚ سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم
- القرآن 9:102
القرآن · 9:102 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم ۚ إن الله غفور رحيم
- القرآن 9:104
القرآن · 9:104 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم
- القرآن 9:105
القرآن · 9:105 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ۖ وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 9:106
القرآن · 9:106 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ۗ والله عليم حكيم
- القرآن 9:107
القرآن · 9:107 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادة
والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ۚ وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى ۖ والله يشهد إنهم لكاذبون
- القرآن 9:109
القرآن · 9:109 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 9:11
القرآن · 9:11 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ۗ ونفصل الآيات لقوم يعلمون
- القرآن 9:111
القرآن · 9:111 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالوفاء
۞ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ۚ يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ۖ وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ۚ ومن أوفى بعهده من الله ۚ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به ۚ وذلك هو الفوز العظ…
- القرآن 9:114
القرآن · 9:114 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ۚ إن إبراهيم لأواه حليم
- القرآن 9:117
القرآن · 9:117 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم ۚ إنه بهم رءوف رحيم
- القرآن 9:118
القرآن · 9:118 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ۚ إن الله هو التواب الرحيم
- القرآن 9:119
القرآن · 9:119 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
- القرآن 9:12
القرآن · 9:12 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر ۙ إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون
- القرآن 9:120
القرآن · 9:120 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالصلح
ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ۚ ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل ص…
- القرآن 9:121
القرآن · 9:121 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالطلاق والعدة
ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون
- القرآن 9:15
القرآن · 9:15 · الأخلاق · رذيلة
الغضبالتوبة
ويذهب غيظ قلوبهم ۗ ويتوب الله على من يشاء ۗ والله عليم حكيم
- القرآن 9:19
القرآن · 9:19 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
۞ أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ۚ لا يستوون عند الله ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 9:21
القرآن · 9:21 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم
- القرآن 9:23
القرآن · 9:23 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ۚ ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
- القرآن 9:24
القرآن · 9:24 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
- القرآن 9:27
القرآن · 9:27 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء ۗ والله غفور رحيم
- القرآن 9:42
القرآن · 9:42 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة ۚ وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون
- القرآن 9:43
القرآن · 9:43 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالصدق
عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين
- القرآن 9:47
القرآن · 9:47 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم ۗ والله عليم بالظالمين
- القرآن 9:5
القرآن · 9:5 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ۚ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ۚ إن الله غفور رحيم
- القرآن 9:6
القرآن · 9:6 · المعاملات · معاملة
الإجارة
وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ۚ ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
- القرآن 9:61
القرآن · 9:61 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن ۚ قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم ۚ والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم
- القرآن 9:64
القرآن · 9:64 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم ۚ قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون
- القرآن 9:67
القرآن · 9:67 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض ۚ يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم ۚ نسوا الله فنسيهم ۗ إن المنافقين هم الفاسقون
- القرآن 9:68
القرآن · 9:68 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها ۚ هي حسبهم ۚ ولعنهم الله ۖ ولهم عذاب مقيم
- القرآن 9:70
القرآن · 9:70 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات ۚ أتتهم رسلهم بالبينات ۖ فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
- القرآن 9:73
القرآن · 9:73 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ۚ ومأواهم جهنم ۖ وبئس المصير
- القرآن 9:77
القرآن · 9:77 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
- القرآن 9:79
القرآن · 9:79 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم ۙ سخر الله منهم ولهم عذاب أليم
- القرآن 9:90
القرآن · 9:90 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله ۚ سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم
- القرآن 9:91
القرآن · 9:91 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ۚ ما على المحسنين من سبيل ۚ والله غفور رحيم
- القرآن 9:94
القرآن · 9:94 · المعاملات · معاملة
الشهادة
يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم ۚ قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم ۚ وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 90:1
القرآن · 90:1 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
- القرآن 90:17
القرآن · 90:17 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
- القرآن 92:16
القرآن · 92:16 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
الذي كذب وتولى
- القرآن 92:5
القرآن · 92:5 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
فأما من أعطى واتقى
- القرآن 92:8
القرآن · 92:8 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
وأما من بخل واستغنى
- القرآن 92:9
القرآن · 92:9 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وكذب بالحسنى
- القرآن 95:4
القرآن · 95:4 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
- القرآن 96:13
القرآن · 96:13 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
أرأيت إن كذب وتولى
- القرآن 98:1
القرآن · 98:1 · المعاملات · معاملة
الشهادة
بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة
- القرآن 98:4
القرآن · 98:4 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة
- القرآن 98:5
القرآن · 98:5 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ۚ وذلك دين القيمة
في السنة
أخلاق النبي والصحابة والتابعين ومعاملاتهم في الصحيحين والموطأ والسنن: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»، «آية المنافق ثلاث»، أحاديث البر والصلة والجار والنصيحة، وكتاب البيوع والأدب والرهن والوصايا والشهادات والقضاء من المطالب، وكل خبر يقتبس خلقاً أو معاملة أو يعلّمهما.
- أبو داود 2536 — عجب ربنا من رجل رجع إلى القتال رغبة فيما عندي
سنن أبي داود · 2536 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم . يعني أصحابه : فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله تعالى لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه .
- أبو داود 5274 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
سنن أبي داود · 5274 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
يقول الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار . قال ابن السرح عن ابن المسيب مكان سعيد . والله أعلم .
- سنن أبي داود 1113 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن أبي داود · 1113 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رَجُلٌ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَة…
- سنن أبي داود 1454 — الأجران
سنن أبي داود · 1454 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثارالوفاء
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَا…
- سنن أبي داود 1504 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن أبي داود · 1504 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
… إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ ". قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " تُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحُهُ ثَلاَثًا وَثَ…
- سنن أبي داود — حديث 155
سنن أبي داود · 155 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
… مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَ…
- سنن أبي داود 1741 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن أبي داود · 1741 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
… عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ…
- سنن أبي داود 1990 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن أبي داود · 1990 · الأخلاق · فضيلة
العدلالرحمة
… عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ. فَقَالَتْ أَحِجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلاَنٍ. فَقُلْتُ ذَاكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ " أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَحْجَجْتَهَا عَلَيْهِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ وَإِنَّهَا…
- سنن أبي داود 2053 — الأجران
سنن أبي داود · 2053 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ …
- سنن أبي داود — حديث 2107
سنن أبي داود · 2107 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ…
- سنن أبي داود — حديث 2108
سنن أبي داود · 2108 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَدَاقٍ أَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…
- سنن أبي داود 2432 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن أبي داود · 2432 · المعاملات · معاملة
الوكالة
… عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ - أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ - عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ " إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَ…
- سنن أبي داود 2498 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن أبي داود · 2498 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ…
- سنن أبي داود 2538 — مضاعفة الأجر
سنن أبي داود · 2538 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإجارةالكذب
… فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ - وَشَكُّوا فِيهِ - : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْ…
- سنن أبي داود — حديث 2651
سنن أبي داود · 2651 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
انْطَلَقَ حَاطِبٌ فَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ سَارَ إِلَيْكُمْ وَقَالَ فِيهِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ . فَانْتَحَيْنَاهَا فَمَا وَجَدْنَا مَعَهَا كِتَابًا فَقَالَ عَلِيٌّ وَا…
- سنن أبي داود 2844 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن أبي داود · 2844 · المعاملات · معاملة
الإجارة
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ…
- سنن أبي داود — حديث 2917
سنن أبي داود · 2917 · المعاملات · معاملة
الشهادة
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ " . قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَ…
- سنن أبي داود — حديث 2927
سنن أبي داود · 2927 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا . فَرَجَعَ عُمَرُ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْد…
- سنن أبي داود 3089 — محو السيئات وحط الخطايا
سنن أبي داود · 3089 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
النفاقاليمين والكفارة
… فَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ الأَسْقَامَ فَقَالَ " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَصَابَهُ السَّقَمُ ثُمَّ أَعْفَاهُ اللَّهُ مِنْهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ وَمَوْعِظَةً لَهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ وَإِنَّ الْمُن…
- سنن أبي داود 343 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن أبي داود · 343 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا ". قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَي…
- سنن أبي داود 347 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن أبي داود · 347 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ - إِنْ كَانَ لَهَا - وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ث…
- سنن أبي داود 3574 — الأجران
سنن أبي داود · 3574 · المعاملات · معاملة
القضاء
… اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاج…
- سنن أبي داود — حديث 3589
سنن أبي داود · 3589 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
أَبِيهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " .
- سنن أبي داود — حديث 3619
سنن أبي داود · 3619 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
كَتَبَ إِلَىَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .
- سنن أبي داود 4273 — إبدال السيئة حسنة
سنن أبي داود · 4273 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
… اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } فَهَذِهِ لأُولَئِكَ قَالَ وَأَمَّا الَّت…
- سنن أبي داود 4495 — وزر من تبع
سنن أبي داود · 4495 · المعاملات · معاملة
الشهادةاليمين والكفارة
… رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لأَبِي " ابْنُكَ هَذَا ". قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ " حَقًّا ". قَالَ أَشْهَدُ بِهِ. قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَىَّ.…
- سنن أبي داود — حديث 4613
سنن أبي داود · 4613 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
كَانَ لاِبْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقَدَرِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فَإِنِّي سَمِعْت…
- سنن أبي داود 4799 — الميزان
سنن أبي داود · 4799 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الأخلاقالميزان والكيل
… وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ …
- سنن أبي داود — حديث 4857
سنن أبي داود · 4857 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ قِيَامِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يَقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلاَّ خُتِمَ لَهُ بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا ي…
- سنن أبي داود 5065 — الميزان
سنن أبي داود · 5065 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْج…
- سنن أبي داود 5169 — مضاعفة الأجر
سنن أبي داود · 5169 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالإجارةالنصيحة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ ف…
- سنن أبي داود 559 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن أبي داود · 559 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ وَلاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِ…
- سنن أبي داود 563 — كتابة الحسنات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن أبي داود · 563 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… يَقُولُ " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرَى إِلاَّ حَطّ…
- سنن أبي داود 62 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
سنن أبي داود · 62 · الأخلاق · فضيلة
الإتقان
… يَحْيَى، أَتْقَنُ - عَنْ غُطَيْفٍ، - وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ، - قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَو…
- سنن أبي داود 905 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن أبي داود · 905 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْج…
- كتاب الزهد — ابن المبارك — ص 61
كتاب الزهد والرقائق · 61 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
يته ...)) . وانظر تخريج الأحاديث المشار إليها والكلام عليها في كتاب ((أنيس الساري)) ٦٧٤٣/٩- ٦٧٤٦ لنبيل البصارة، فقد استوفى تخريجها، بارك الله فيه. وفي هذه الأخبار مع ضعفها إشارة إلى إبطال الدعاء، وهذا مذهب فاسد كما قال ا…
- الأربعون 3 — بني الإسلام على خمس
الأربعون النووية · 3 · المعاملات · معاملة
الشهادة
بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان
- الأربعون 7 — الدين النصيحة
الأربعون النووية · 7 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
الدين النصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
- الأربعون 12 — من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الأربعون النووية · 12 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- الأربعون 13 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
الأربعون النووية · 13 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت
الأربعون النووية · 15 · الأخلاق · فضيلة
حق الجارالكرم والإيثار
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- الأربعون 17 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء
الأربعون النووية · 17 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته
- الأربعون 18 — اتق الله حيثما كنت
الأربعون النووية · 18 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن
- الأربعون 27 — البر حسن الخلق / استفت قلبك
الأربعون النووية · 27 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
- الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء
الأربعون النووية · 30 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها
- الأربعون 32 — لا ضرر ولا ضرار
الأربعون النووية · 32 · الأخلاق · فضيلة
كف الأذى
لا ضرر ولا ضرار
- الأربعون 33 — البينة على المدعي واليمين على من أنكر
الأربعون النووية · 33 · المعاملات · معاملة
الشهادةاليمين والكفارة
لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر
- الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
جامع العلوم والحكم · 44 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
- الأربعون 45 — حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
جامع العلوم والحكم · 45 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- الأربعون 48 — أربع من كن فيه كان منافقاً
جامع العلوم والحكم · 48 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالخيانةالنفاق
أربع من كن فيه كان منافقاً وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر
- البخاري 1363 — بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة
صحيح البخاري · 1363 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم . وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، حدثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن …
- البخاري 1364 — بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة
صحيح البخاري · 1364 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم . وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، حدثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن …
- البخاري 2227 — ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة
صحيح البخاري · 2227 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالهبة والهديةالإجارةالخيانةالميزان والكيل
قال الله ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه، ولم يعط أجره .
- البخاري 2270 — ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة
صحيح البخاري · 2270 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالهبة والهديةالإجارةالخيانةالميزان والكيل
قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره .
- البخاري 2369 — اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك
صحيح البخاري · 2369 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالكذباليمين والكفارة
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل ماء، فيقول الله اليوم …
- البخاري 2612 — الحلة السيراء
صحيح البخاري · 2612 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
رأى عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال: يا رسول الله لو اشتريتها تلبسها يوم الجمعة وللوفد؟ قال: إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة، ثم جاءت حلل فأعطى رسول الله عمر منها حلة… فكسا عمر أخاً له بمكة مشركاً
- البخاري 3326 — خلق آدم
صحيح البخاري · 3326 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
خلق الله آدم وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك، تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه ورحمة الله
- البخاري 3339 — هل بلغت؟ نوح وأمته يوم القيامة
صحيح البخاري · 3339 · المعاملات · معاملة
الشهادة
يجيء نوح وأمته فيقول الله تعالى هل بلغت فيقول نعم، أى رب. فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون لا، ما جاءنا من نبي. فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم …
- البخاري 3470 — قاتل المائة والقرية الصالحة
صحيح البخاري · 3470 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل، فأتى راهبا فسأله، فقال له هل من توبة قال لا. فقتله، فجعل يسأل، فقال له رجل ائت قرية كذا وكذا. فأدركه الموت فناء بصدره نحوها، فاختصمت فيه ملائكة …
- البخاري 4033 — لا نورث ما تركناه فهو صدقة
صحيح البخاري · 4033 · المعاملات · معاملة
الميراث
أن عمر قال للعباس وعلي وهما يتساءلان في أموال النبي: «كانت لرسول الله ثلاث صفايا: فكانت أرض بني النضير حبساً لنوائبه، وجزأ خيبر على ثلاثة أجزاء، وكانت فدك لأبناء السبيل»، وحكم بينهما بأن ما تركه النبي صدقة لا يورث
- البخاري 4147 — أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر
صحيح البخاري · 4147 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
أتدرون ماذا قال ربكم . قلنا الله ورسوله أعلم. فقال قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي، فأما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله. فهو مؤمن بي، كافر بالكوكب. وأما من قال مطرنا بنجم كذا. …
- البخاري 4330 — الأنصار شعار والناس دثار
صحيح البخاري · 4330 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بي، وكنتم متفرقين فألفكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي… ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم… الأنصار شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاص…
- البخاري 4476 — حديث الشفاعة الكبرى: ارفع رأسك واشفع تشفع
صحيح البخاري · 4476 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيأتون آدم فيقولون أنت أبو الناس، خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شىء، فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا. فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي…
- البخاري 4684 — أنفق أنفق عليك
صحيح البخاري · 4684 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيلالطلاق والعدة
قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع . …
- البخاري 4826 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
صحيح البخاري · 4826 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار .
- البخاري 4850 — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي
صحيح البخاري · 4850 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم. قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء …
- البخاري 4913 — مشربة الاعتزال
صحيح البخاري · 4913 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
فإذا هو على حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وعند رجليه قرظ مصبوب وعند رأسه أهب معلقة، فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيت، فقال: ما يبكيك؟ فقلت: إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله، فقال: أما ت…
- البخاري 4986 — جمع القرآن في خلافة أبي بكر
صحيح البخاري · 4986 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال، حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت لم أجدهما مع غيره
- البخاري 5653 — من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة
صحيح البخاري · 5653 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
إن الله قال إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة . يريد عينيه. تابعه أشعث بن جابر وأبو ظلال عن أنس عن النبي.
- البخاري 5684 — اسقه عسلاً: صدق الله وكذب بطن أخيك
صحيح البخاري · 5684 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ: أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ، فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلاً، ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلاً، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: فَعَلْتُ، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِ…
- البخاري 6181 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
صحيح البخاري · 6181 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
قال الله يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار .
- البخاري 7446 — اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك
صحيح البخاري · 7446 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالكذباليمين والكفارة
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم …
- البخاري 7449 — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي
صحيح البخاري · 7449 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم. وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين. فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي. وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها …
- البخاري 7491 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
صحيح البخاري · 7491 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار .
- البخاري 7538 — الصوم لي وأنا أجزي به
صحيح البخاري · 7538 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
- صحيح البخاري 1323 — قيراط الأجر
صحيح البخاري · 1323 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ حُدِّثَ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَم ـ يَقُولُ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ. فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَي…
- صحيح البخاري 1773 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 1773 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعُمْرَةُ إِ…
- صحيح البخاري 2097 — الميزان
صحيح البخاري · 2097 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… " الآنَ قَدِمْتَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَدَعْ جَمَلَكَ، فَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لَهُ أُوقِيَّةً. فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ، فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ، فَا…
- صحيح البخاري 2302 — الميزان
صحيح البخاري · 2302 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَ…
- صحيح البخاري 2371 — الميزان
صحيح البخاري · 2371 · الأخلاق · رذيلة
الرياء
… ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ ا…
- صحيح البخاري 2412 — الحساب
صحيح البخاري · 2412 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةاليمين والكفارة
… ". قَالَ سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. قُلْتُ أَىْ خَبِيثُ، عَلَى مُحَمَّدٍ فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ " لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاء…
- صحيح البخاري — حديث 2514
صحيح البخاري · 2514 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
- صحيح البخاري 2544 — الأجران
صحيح البخاري · 2544 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا، فَ…
- صحيح البخاري 2546 — مضاعفة الأجر
صحيح البخاري · 2546 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالإجارةالنصيحة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ".
- صحيح البخاري 2547 — الأجران
صحيح البخاري · 2547 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ النَّبِيُّ " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأ…
- صحيح البخاري 2550 — مضاعفة الأجر
صحيح البخاري · 2550 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالإجارةالنصيحة
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّ…
- صحيح البخاري 2551 — الأجران
صحيح البخاري · 2551 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالنصيحة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِه…
- صحيح البخاري — حديث 2940
صحيح البخاري · 2940 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ …
- صحيح البخاري — حديث 2941
صحيح البخاري · 2941 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ …
- صحيح البخاري 3011 — مضاعفة الأجر، الأجران
صحيح البخاري · 3011 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالنصيحة
… قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُعَلِّمُهَا فَيُحْسِنُ تَعْ…
- صحيح البخاري — حديث 3020
صحيح البخاري · 3020 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ". فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، …
- صحيح البخاري 3335 — وزر من تبع
صحيح البخاري · 3335 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظ…
- صحيح البخاري 3446 — الأجران
صحيح البخاري · 3446 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… حَىٍّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ. فَقَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْس…
- صحيح البخاري 42 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، عدد السيئات
صحيح البخاري · 42 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالوكالة
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ، فَكُلُّ حَس…
- صحيح البخاري — حديث 4356
صحيح البخاري · 4356 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ". فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا…
- صحيح البخاري — حديث 4685
صحيح البخاري · 4685 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
هِشَامٌ يَدْنُو الْمُؤْمِنُ ـ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا يَقُولُ أَعْرِفُ، يَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ مَرَّتَيْنِ، فَيَقُولُ سَتَرْتُهَا فِي الدُّنْيَا وَأَغْفِرُهَا لَكَ…
- صحيح البخاري 477 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
صحيح البخاري · 477 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْ…
- صحيح البخاري 4937 — الأجران
صحيح البخاري · 4937 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثارالوفاء
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَ…
- صحيح البخاري 5083 — الأجران
صحيح البخاري · 5083 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… اللَّهِ " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَا…
- صحيح البخاري 5481 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح البخاري · 5481 · المعاملات · معاملة
الإجارة
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِل…
- صحيح البخاري 6406 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان
صحيح البخاري · 6406 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَب…
- صحيح البخاري 6433 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 6433 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… أَنَّ ابْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورٍ وَهْوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ وَهْوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ…
- صحيح البخاري 647 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
صحيح البخاري · 647 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَ…
- صحيح البخاري 6682 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان
صحيح البخاري · 6682 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى الل…
- صحيح البخاري 6867 — وزر من تبع
صحيح البخاري · 6867 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِ…
- صحيح البخاري — حديث 7300
صحيح البخاري · 7300 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
… حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، خَطَبَنَا عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِ…
- صحيح البخاري 7321 — وزر من تبع
صحيح البخاري · 7321 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَل…
- صحيح البخاري 7352 — الأجران
صحيح البخاري · 7352 · المعاملات · معاملة
القضاء
… عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ". قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَ…
- صحيح البخاري 7563 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان
صحيح البخاري · 7563 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، …
- صحيح البخاري 883 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 883 · المعاملات · معاملة
العارية والوديعة
… أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسّ…
- صحيح البخاري 910 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 910 · المعاملات · معاملة
العارية والوديعة
… ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ اد…
- صحيح البخاري 97 — الأجران
صحيح البخاري · 97 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… حَيَّانَ، قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ وَالْعَب…
- بلوغ المرام 380 — وجد امرأته على فاحشة
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 380 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَىٰ فَاحِشَةٍ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرِ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَىٰ مِثْلِ ذَلِكَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ…
- بلوغ المرام 465 — ما الكبائر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 465 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وَلِله ، فَقَالَ : يَارَسُولَ اللَّهِ ، مَا الكَبَائِرُ؟ - فَذَكَرَ الحَدِيثَ ، [ وَفِيهِ : ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ))] (٣) وَفِيهِ : قُلْتُ : وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ : (( الذي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِم…
- بلوغ المرام 467 — نذر في معصية
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 467 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لَمْ يُسَمِّه فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيّةِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَا يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينِ)) . وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، إ…
- بلوغ المرام 478 — منبر بيمينة آثمة
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 478 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينِ آَثِمَةٍ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)) . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأْبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٤) ١٣١٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةً جه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه و…
- بلوغ المرام 487 — البر والإثم
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 487 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ : ((الْبِرُ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِلْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ» . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤) . (١) النسخة ((خ)) تبدأ من هنا إلىٰ آخر الكتاب …
- عون المعبود — شمس الدين الهندي — ص 92
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 92 · المعاملات · معاملة
الشهادة
له طه: «ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان)) قال : فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل - أو إلى إسماعيل
- بلوغ المرام — ابن حجر — ص 29
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 29 · المعاملات · معاملة
العقد
اك تفصيلات كثيرة في الاشتراط في العقد ، وضابط الجواز ما كان في كتاب الله وشرعه وحكمه في القرآن والسنة وإجماع الأمة . ٦ - تصحيح الشروط التي دلت عليها أصول الشرع ، وإبطال ما عداها . ٧- جواز قبول
- دليل الفالحين — الجرجاني — ص 407
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين · 407 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
النميمة والسخريةالقضاء
ر القاضي عياض إلا هذا، وهو منسوب إلى بني أسيد بطن من تميم. وفي كتاب تقييد المهمل لأبي علي الحياني الأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وتخفيف الياء الأولى، وقد شددها قوم. يقال ذلك لكل من ينسب إلى أسيد بن عمرو
- فتح الباري — ابن حجر — ص 395
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 395 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
بر الوالدينالسلم والاستصناع
النبي عليفي ابن خال والدته، وقد أسلمت أم عثمان كما بينت ذلك في كتاب الصحابة. وروى محمد بن الحسين المخزومي في كتاب المدينة أنها ماتت في خلافة ابنها عثمان وأنه كان ممن حملها إلى قبرها. وأما أبوه فهلك في الجاهلية
- فتح الباري — ابن رجب — ص 57
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · 57 · المعاملات · معاملة
الشهادة
الحديث : ٣٩٣ ٢٨- باب فضل استقبال القبلة المشروعة في كتابهم (٣٥٥- ب/ ق) المنزل على نبيهم، وهي الصلاة إلى الكعبة، وإلا فمن صلى إلى بيت المقدس بعد نسخه كاليهود، أو إلى المشرق كالنصارى، فليس بمسلم ولو شهد بشهادة (١)
- إرشاد الساري — القسطلاني — ص 2000
إرشاد الساري — القسطلاني · 2000 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الأمانةالقضاء
قوما فيصلح بيهم ٣ باب يتجب لككاتب أن يكون أمينا عاقلا ٣ ٨ باب كتاب محاكم الى عمال والقانهانى منائد ٣ بابعل يجوز للحاكم زببعث لجلادهم للتظ وا ٣ باب تبهة الحكام وهل مجز ترجمان واحل باب محاسبة الامام عما
- إرشاد الساري — القسطلاني — ص 2058
إرشاد الساري — القسطلاني · 2058 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
كان عاما فحقك الم . باكمافى لكنه حصرع السنة والحد يث سبق في باب كتابة العام من كتاب العلم (باب جنين المراة) بفتم الجيم بوزن عظيم حمل المحاة مادام فى بطنها سمى نت لت لاستتاده وبه قال (حاثنا عبدالله بن
- جامع العلوم والحكم — ص 200
جامع العلوم والحكم · 200 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
النصيحةالوصية
ما يفهمه ، وكذلك الناصح من العباد يفهم وصية من ينصحه ، وإن ورد عليه كتاب منه ، عني بفهمه ليقوم عليه بما كتب به فيه إليه ، فكذلك الناصح لكتاب ربه ، يعني بفهمه ؛ ليقوم لله بما أمر
- مرقاة المفاتيح — ص 302
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح · 302 · المعاملات · معاملة
الشهادة
أبي هريرة قال: قال أبو بكر - رضي الله عنه .: يا رسول الله) وفي نسخة صحيحة قلت يا رسول الله(١) (مرني بشيء أقوله) أي دائما بطريق الورد (إذا أصبحت وإذا أمسيت. قال: قل اللهم عالم الغيب والشهادة) أي ما
- مرقاة المفاتيح — ص 613
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح · 613 · المعاملات · معاملة
القضاء
لحاكم هذا الحديث في مستدركه فإن الأئمة قالوا من كمال تساهله في كتابه عطل تمام النفع له مع أنه لو ثبت يكون التقدير بعد مكة فإنه عليه الصلاة والسلام لم يكن أحب البلاد إليه إلا ما كان أحب البلاد إلى
- مشكاة المصابيح — ص 374
مشكاة المصابيح · 374 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
خالد بن هوذة كتاب المناسك ٢٥٩٧ خباب كتاب الجنائز ١٦١٥ كتاب الرقاق ٥١٨٢ كتاب الفضائل والشائل ٥٧٥٤-٥٨٥٨ كتاب المناقب ٦١٩٦ خريم بن فاتك كتاب الامارة والقضاء ٣٧٧٩ كتاب الجهاد ٣٨٢٦ خزمة بن ثابت كتاب المناسك ٢٥٥٢ كتاب النكاح ٣…
- المفهم — القرطبي — ص 164
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · 164 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بي للم من نحو ما قاله موسى - عليه السلام - حين أمر بتبليغ الرسالة إلى فرعون ف: ( قال رب إن أناف أن يكذبون * ويضيق صدرى ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هرون * ولم علي ذتب فأخاف أن
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6224
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6224 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
م إلى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6224
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6224 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
لى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل اليمن
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6372
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6372 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
حق الجارالشهادة
جاريته مشركة المشركان المشركان يفترقان المشركين المشركين الكتاب إلى المشركين الاستئذان على المشركين الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك ١٥٠/٩ ٢٠٤/٥ قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى ١٨٠/٧ الرجل يحصن في الشرك ثم يزني…
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6373
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6373 · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالشهادة
يدخل المشرك الحرم هدية المشرك المشركان المشركان يفترقان الكتاب إلى المشركين المشركين الاستئذان على المشركين مشركة الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك الشريكين شركاء ٢٨٨/٨ الشريكين يتحول كل منهما رجلا ٣٥٥/٧ الأمة ف…
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6479
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6479 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
هل الكتاب رد السلام على أهل الكتاب السلام على أهل الكتاب الكتاب إلى المشركين جمع بين أربعة من أهل الكتاب نكاح نساء أهل الكتاب صدقة أهل الكتاب مسألة أهل الكتاب مصافحة أهل الكتاب كيف يستحلف أهل الكتاب (حتى يبلغ الكتاب
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 4527
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 4527 · المعاملات · معاملة
الميراث
أ مكاتبته، والمكاتبين 16 باب المكاتب لا يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 4527
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 4527 · المعاملات · معاملة
الميراث
يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه شقصا باب جريرة المكاتب وجناية أم الولد
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6022
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6022 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
بع بما لم يعط باب ذي الوجهين باب الشام باب العراق باب العلم باب كتاب العلم باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم . باب عمل النبي صلى الله عليه وسلم . باب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 3565
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 3565 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهرالطلاق والعدة
: يلاعنها. فقال له الحارث المكلي : يا أبا عمرو إن الله يقول في كتابه : ( والذين يرمون أزواجهم ) أفتراها له زوجة وقد طلقها ثلاثا ؟ فتمال الشعبي: لأستحيي إذا رأيت الحق أن أرجع إليه، رقم: ١٥٧٠ قلت:
- المستدرك — الحاكم — ص 502
المستدرك على الصحيحين · 502 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
كاء اخوني وغيرهم فقال أنماعليك نفسك اعطناحقك وبرئت فاشهدله وكتب عليه كتاب شراء ن على سبعة عشر الف دينار تم تبع اخوته قفتنهم كثرة المال فباءوه فصارت لابي جمفر ولمن اقطعها ثم صيرها المهدى للخيز د.إن ام موسى وهارون فبنتها
- المستدرك — الحاكم — ص 575
المستدرك على الصحيحين · 575 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
إخوتي وغيرهم فقال: إنما عليك نفسك اعطنا حقك وبرئت فاشهد له وكتب عليه كتاب شراء على سبعة عشر ألف دينار ثم تتبع إخوته ففتنهم كثرة المال فباعوه فصارت لأبي جعفر ولمن أقطعها، ثم صيرها المهدي للخيزران أم موسى وهارون فبنتها
- الموطأ — مالك — ص 436
الموطأ · 436 · الأخلاق · فضيلة
العدل
الأول، وهي من أفضل أيامى (١) قريش، فلما أنزل الله - تعالى - في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال: ( ادعوهم لأبآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم ) [الأحزاب: ٥]؛
- الموطأ — مالك — ص 124
الموطأ · 124 · الأخلاق · فضيلة
العدل
أول. وهي يومئذ(١) من أفضل أيامى قريش. فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل، فقال: ( آدعوهم ل بآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم) [الأحزاب ٥] رد كل
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 304
نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار · 304 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
كي ، أي : لكي يسأل الصادقين من النبيين عن صدقهم في تبليغ الرسالة إلى قومهم ، وفي هذا وعيد لغيرهم ، لأنهم إذا كانوا يسألون عن ذلك فكيف غيرهم . وقيل : ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم ،
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 244
نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار · 244 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
خطبئة وان دقنها كفارة لهافان دلالته على لقسره وقديج بحديث الباب كتب الخطيئة بمجرد اليزاق فى المسجد ظاهرة غاية الظهور ولكنها تزول بالدفن وتبق على مشر وعة الابراد الجمد. بعدمه قال الحافظ وتوسط بعضهم حمل الجواز على ما اذا ك…
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 632
نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار · 632 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ما تنازعنا فيه إلى كتاب الله وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله : ( فإن تنازغتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) فإن الرد إليهما أهدى لنا ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم ودرج عليه
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 655
نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار · 655 · المعاملات · معاملة
القضاء
كيم. ) قال : أمر السنة إلى السنة إلا الشقاء والسعادة ، فإنه في كتاب الله لا يبدل ولا يغير . وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في الشعب [
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 212
نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار · 212 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وقال امهق الكوج ٣ت أحد يقول هو حدين محيح وقال الطير الى في كتاب الستنة حدثنا عبداله بن أحد مال قال رجمل لابى ان رجلا قال خلق الله آدم على صورته أى صورة الرجل فقال كذب هذا قول الجهمية ١م
- صحيح البخاري — ص 619
صحيح البخاري · 619 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
ل لها: ((لا تؤذيني في هائشة، فإن الوخي 2578 - قوله: (وإنهم) في نسخة بفتح الهمزة وفي نسخة بكسرها اه. 2579 - قوله: (بعثت إليها) بهذا الضبط لأبي ذر قال في الفتح وهو الصواب وضبط بفتح الموحدة وسكون المثلثة وتاء
- صحيح البخاري — ص 965
صحيح البخاري · 965 · المعاملات · معاملة
القضاء
نبع (الأبواء) الخ روي بالرفع أيضا . باب 2 - (من يقتل ببدر) وفي نسخة: قتل ببدر . 3950 - قوله: (الصباة) كأنه جمع الصابي غير مهموز كقاض وقضاة، وأصله الهمز يقال: صبأ كمنع إذا خرج من دين إلى دين
- صحيح ابن حبان — ص 1743
صحيح ابن حبان (المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع) · 1743 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
تاب رسول الله ولفي فلقرأ فإذا فيه : (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ل إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يوتك الله أجرك مرتين فإن
- صحيح ابن حبان — ص 14
صحيح ابن حبان (المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع) · 14 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
تبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية، ولم نرو في كتابنا هذا إلا عن مئة وخمسين شيخا أقل أو أكثر . (6) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: 304 _ 302/2.
- صحيح مسلم — ص 1549
صحيح مسلم · 1549 · المعاملات · معاملة
الشهادة
م الأعمال ١٢٥٧٠ باب في إثبات القدر وذكر تحاج آدم وموسى ١٢٥٨ باب كتب المقادير قبل الخلق ١٢٥٨ باب تصريف الله القلوب كيف شاء .. ١٢٥٩ باب كل شيء بقدر حتى العجز والكيس .. ١٢٥٩ باب (إنا كل شيء خلقنه
- صحيح مسلم — ص 1550
صحيح مسلم · 1550 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
تغفار النبي ١٣٢٠٠ ١٣٢١ باب في نبذ الأرض المنافق المرتد ١٣٢١ باب بعث الريح الشديدة لموت المنافق ١٣٢١ باب شدة عذاب المنافق يوم القيامة ١٣٢٢ باب مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين ١٣٢٣ ٤٠- كتاب صفة القيامة والجنة والنار…
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 180
شرح مشكل الآثار · 180 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
تاب رسول الله للا فقرأه، فإذا فيه: 'بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله ولو إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 318
شرح مشكل الآثار · 318 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
اعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان . ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا من يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣]. . الآية، وكان العاملون بأصناف
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 198
شرح مشكل الآثار · 198 · المعاملات · معاملة
القضاء
تفسير، والمروزي في 'تعظيم قدر الصلاة' ( ٥٧٠) وسعيد بن منصور في كتاب التفسير من 'سننه' (٧٤٩)، واين بطة في الإبانة (١٠٠٩) و(١٠١٠) والحاكم في 'المستدرك ٣١٣/٢ والبيهقي في سننه ٢٠/٨ من طرق عن ابن عباس، ونحوه. (١) حديث صحيح.
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 558
شرح مشكل الآثار · 558 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
طاعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان. ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا ممن يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى : (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣] ... الآية، وكمان العاملون بأصناف
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 692
شرح مشكل الآثار · 692 · المعاملات · معاملة
العقد
عارة في المعنى كمثل ما قال ف في يما قد ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا من عقد الشيطان عند رأس من نام ثلاث عقد (١) لا يريد بذلك ثلاث عقد من العقد التي يعقد بها بنو آدم، ولكن
- تدريب الراوي — السيوطي — ص 472
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي · 472 · المعاملات · معاملة
القضاء
ن منية، وإنها أمه)). ولا بد من الإحالة إلى كلام القاضي عياض في كتابه ٣٩٦:١، للجمع بين كلاميه. (٢) النقل عن العراقي ١٣٥٠:٢، والبخاري في: ((التاريخ الكبير)) ٣٥٣٥) ٨)، وابن المديني والقعنبي ويعقوب بن شيبة: من ((الاستيعاب)) …
- تدريب الراوي — السيوطي — ص 524
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي · 524 · المعاملات · معاملة
القضاء
بكار، صاحب كتاب ((نسب قريش))، وكانت وفاته سنة ٢٣٦، ولا شيء في كتابه المذكور. وختم مصعب كلمته بقوله: ((لم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد))، فعلق عليها الحاكم بقوله: (وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 824
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 824 · المعاملات · معاملة
القضاء
في الفضيلة. وحكى القاضي عن طاوس أن نحرها باركة ٦٤- باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما، ولا يحرم عليه شيء بذلك. ١٣٢١)-٣٥٩) وحدثنا يحيى ابن يحيى
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 1142
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 1142 · المعاملات · معاملة
الشركة والمضاربة
لح الذي جرى يوم الحديبية اح ١٧٧٣ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٦- باب كتاب الني إلى هرقل له؟ فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب(١٦)، وسالتك: هل يزيدون أو ينقصون؟ فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم، وسألتك:
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 143
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 143 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ما نبه الله تعالى عليه في كتابه بقوله تعالى: (أن تضل إحداهما فتذكر والفاسقين والكافرين، ولعن من غير منار الأرض، ومن تولى غير مواليه، إحداهما الأخرى) أي إنهن قليلات الضبط. قال: وقد اختلف الناس في ومن انتسب إلى غير أبيه،
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 709
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 709 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
ع وزوجها حاضر إلا بإذنه لحديث أبي هريرة السابق في صحيح مسلم في كتابه الزكاة وإنما كانت تصومه في شعبان لأن الني ٤ كان يصوم معظم شعبان فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 905
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 905 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
ل الله ٤، فقال (١) قوله 24: ((تربت يداك أو يمينك)) سبق شرحه في كتاب الغسل. أخبرني يونس، عن ابن شيهاب، عن عروة. الرضاعة، قالت عائشة: فقلت: والله! لا آذن لأفلح، حتى أستأذن رصول الله ٤، فإن أبا القعيس ليس
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 1097
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 1097 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
أنصار عن النبي 4، وقال حفص بن الليث ومن تابعه عن بكير، وقال في كتاب البيع: قول عمرو صحيح والله أعلم (٢) قوله : «لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من التعزير هل يقتصر فيه على عشرة
- السلسلة الصحيحة — الألباني — ص 118
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها · 118 · المعاملات · معاملة
القضاء
ى الحاكم (٦٢ - ٦١ / ١) من طريق ابن شهاب قال : «خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة، فنزل عنها، وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ١١٧
- سبل السلام — الصناني — ص 150
سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 150 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
عظيمة (١)، (من ماء) تأكيد، وإلا فقد أفاده لفظ الذنوب فهو من باب كتبت بيدي، وفي رواية (سجلا) بفتح السين المهملة، وسكون الجيم، وهو بمعنى الذنوب (٢)، (فأهريق عليه) أصله فأريق عليه ثم أبدلت الهاء من الهمزة فصار [فهريق](٣) عل…
- سبل السلام — الصناني — ص 592
سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 592 · المعاملات · معاملة
الميراثالشهادة
خطاب فقال عمر: قال رسول الله ٤٤) ((ما أحرز)) - الحديث قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحن بن عوف، وزيد بن ثابت ورجل آخر . والحديث دليل على أن الولاء لا يورث. وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما
- سبل السلام — الصناني — ص 1634
سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 1634 · المعاملات · معاملة
الميراثالشهادة
لخطاب فقال عمر: قال رسول الله ولف: ما أحرز - الحديث - قال: نكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر». والحديث دليل على أن الولاء لا يورث وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما
- سبل السلام — الصناني — ص 616
سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 616 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
) أي لنفسه أو لغيره (زاد ابن حبان: ولا يخطب عليه) وتقدم ذلك في كتاب الحج إلا قوله ((ولا يخطب عليه» . والمراد أنه لا يخطب أحد منه وليته ٢١ - زواج النبي ز محرما ٩٤٠- وعن ابن عباس رضي
- سنن أبي داود — ص 191
سنن أبي داود · 191 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
عند العرب، وهو المتلمس الشاعر، وكان هجا عمرو بن مند الملك، فكتب له كتابا إلى عامله يوهمه أنه أمر له فيه بعطية، وقد كان كتب إليه يأمره بقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرئ له، فلما علم ما فيه رمى به
- سنن أبي داود — ص 223
سنن أبي داود · 223 · المعاملات · معاملة
الشهادة
عية: «ما أحرز الولد، أو الوالد، فهو لعصبته من كان)). قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل، أو [إلى] إسماعيل بن هشام، فرفعهم
- سنن أبي داود — ص 314
سنن أبي داود · 314 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
لعفو، والباقي بالرد. وهو باب كبير من العلم، وقد أشبعت بيانه في كتاب البيوع. وقوله: «استحللتم فروجهن بكلمة الله)) فيه وجوه، أحسنها أن المراد به قوله: (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ) [البقرة: ٢٢٩]. وقوله: ((إن لكم عليهن أن…
- السنن — الدارقطني — ص 570
سنن الدارقطني · 570 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ 1 - باب خبر الواحد يوجب العمل .... ١ - باب النذور . .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس ... ٢ - باب كيف
- السنن — الدارقطني — ص 1034
سنن الدارقطني · 1034 · المعاملات · معاملة
القضاء
ى كلامه. ولشيخنا العلامة القاضي بشير الدين القنوجي في ذلك الباب كتاب مستقل: سماه غاية الكلام في إبطال عمل المولد والقيام، وهو كتاب عديم المثيل في بابه، ومن البدع المحدثة القول بوجوب التقليد لأحد من الأئمة الأربعة رحمهم ا…
- السنن — الدارقطني — ص 570
سنن الدارقطني · 570 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ ١ - باب خبر الواحد يوجب العمل ..... ١ - باب النذور .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس .. ٢ - باب كيف يكتب
- السنن — الدارقطني — ص 257
سنن الدارقطني · 257 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الحياءالكذبالقضاءالشهادة
ما ذكرته شاهدا. قال الذهبي في مختصره: أما استحى الحاكم يورد في كتابه مثل هذا الحديث الموضوع، فأنا أشهد بالله والله إنه لكذب، وقال ابن عبدالهادي: سقط منه لا، ومحمد بن أبي السري قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه،
- سنن الدارمي — ص 1617
مسند الدارمي (سنن الدارمي) · 1617 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
• من احتفر بئرا فليس لأحد أن يحفر حوله • من أحدث رأيا ليس في كتاب الله • من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان عمل • من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر • من أدرك ماله بعينه
- سنن الدارمي — ص 577
مسند الدارمي (سنن الدارمي) · 577 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالكرم والإيثار
فهو من المرأة» ((من أحب القرآن فليبشر)) ((من أحدث رأيا ليس في كتاب الله)» ((من أدرك منكن من امرأة أو رجل)) (من أدلى برحم أعطى برحمه التي يدلي)) ((من أرباب العلم)» ((من أراد أن يكرم دينه فلا يدخل على)) ((من
- التمهيد — ابن عبد البر — ص 36
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · 36 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
تها (٢٣) سطرا، ورمزنا له (د٣)، وهو قليل الفائدة لتوفر مادته في نسخة الأصل. مجلد الخزانة الملكية بالرباط رقم (٩٢٧,٨): مجلد يقع في (١٧٥) ورقة مسطرتها (٢٥) سطرا، في كل سطر ١٦-١٧ كلمة، كتب بخط مغربي جيد لكن لا أثر
- التمهيد — ابن عبد البر — ص 6920
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · 6920 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
طة • (الجمع 17/9) كلت: وهو لي صحح البطاري من روابة الي سعيد في كتاب الادب ' صاب العيء ، وفي عتاب الاليء. ورواه مسلم في فضائل النمي صلى الله عليه وسلم بتاب عثرة حياله صلى الله عليه وسلم .
- عمدة القاري — العيني — ص 367
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 367 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ة، وصلى عليه عثمان، رضي الله تعالى عنه، وبعثه النبي عليا، بكتاب إلى المقوقس صاحب مصر والإسكندرية في محرم سنة ست بعد الحديبية، فأقام عنده خمسة أيام ورجع بهدية منها مارية أم إبراهيم وأختها سيرين، فوهبها لحسان بن ثابت، وبغل…
- عمدة القاري — العيني — ص 96
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 96 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
باب في ذكر شيء فيه دلالة على إسلام سلمان الفارسي، وقد مضى في كتاب البيوع في: باب الشراء من المشركين كيفية إسلام سلمان ومكاتبته - وقصته مشهورة - وولاه عمر، رضي الله تعالى عنه، العراق وكان يعمل في الخوص بيده
- ابن ماجه 1597 — إن صبرت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة
سنن ابن ماجه · 1597 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
يقول الله سبحانه: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة .
- ابن ماجه 4200 — هذا عبدي حقا: من أحسن الصلاة في السر والعلانية
سنن ابن ماجه · 4200 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن وصلى في السر فأحسن - قال الله عز وجل هذا عبدي حقا .
- سنن ابن ماجه 1086 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن ابن ماجه · 1086 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ " الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّار…
- سنن ابن ماجه 1090 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن ابن ماجه · 1090 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْ…
- سنن ابن ماجه 1097 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن ابن ماجه · 1097 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العارية والوديعةالإحسان
… سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ، وَلَبِسَ مِ…
- سنن ابن ماجه 1382 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن ابن ماجه · 1382 · المعاملات · معاملة
الشفعة
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُف…
- سنن ابن ماجه 1398 — محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 1398 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
… اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ يَعْنِي مَا دُونَ الْفَاحِشَةِ فَلاَ أَدْرِي مَا بَلَغَ غَيْرَ أَنَّهُ دُونَ الزِّنَا فَأَتَى النَّبِيَّ ـ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَ…
- سنن ابن ماجه 1594 — وزر من تبع
سنن ابن ماجه · 1594 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
… قَالُوا وَاعَضُدَاهْ وَاكَاسِيَاهْ. وَانَاصِرَاهْ وَاجَبَلاَهْ وَنَحْوَ هَذَا - يُتَعْتَعُ وَيُقَالُ أَنْتَ كَذَلِكَ أَنْتَ كَذَلِكَ ". قَالَ أَسِيدٌ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {وَلاَ تَزِرُ وَازِ…
- سنن ابن ماجه — حديث 183
سنن ابن ماجه · 183 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالنفاق
… إِذَا بَلَغَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ قَالَ إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ . قَالَ ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ أَوْ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ . قَالَ…
- سنن ابن ماجه 187 — مضاعفة الأجر
سنن ابن ماجه · 187 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ هَذِهِ الآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} وَقَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ ال…
- سنن ابن ماجه 195 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون
سنن ابن ماجه · 195 · الأخلاق · فضيلة
العدل
… مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ …
- سنن ابن ماجه 1956 — الأجران
سنن ابن ماجه · 1956 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… اللَّهِ ـ " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّه…
- سنن ابن ماجه 2235 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
سنن ابن ماجه · 2235 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
… قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ قَالَ حِينَ يَدْخُلُ السُّوقَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّ…
- سنن ابن ماجه 2314 — الأجران
سنن ابن ماجه · 2314 · المعاملات · معاملة
القضاء
… عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، - مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا…
- سنن ابن ماجه 2431 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن ابن ماجه · 2431 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
… بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَش…
- سنن ابن ماجه 2616 — وزر من تبع
سنن ابن ماجه · 2616 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِ…
- سنن ابن ماجه 2761 — مضاعفة الأجر
سنن ابن ماجه · 2761 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
… عَمْرٍو وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَ…
- سنن ابن ماجه 2791 — عدد الحسنات
سنن ابن ماجه · 2791 · المعاملات · معاملة
القضاء
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَوْحٍ الدَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الْقَاضِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ …
- سنن ابن ماجه 280 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن ابن ماجه · 280 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالميزان والكيل
… أَخِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ…
- سنن ابن ماجه 281 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 281 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوء…
- سنن ابن ماجه 2957 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
سنن ابن ماجه · 2957 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
… سَمِعَ النَّبِيَّ ـ يَقُولُ " مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَلاَ يَتَكَلَّمُ إِلاَّ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ مُ…
- سنن ابن ماجه 3002 — محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 3002 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ قَالَتْ قَال…
- سنن ابن ماجه 3117 — عدد الحسنات
سنن ابن ماجه · 3117 · المعاملات · معاملة
الوكالة
… عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَ وَقَامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا. وَكَتَبَ اللَّهُ لَه…
- سنن ابن ماجه — حديث 3644
سنن ابن ماجه · 3644 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعُودٍ وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ …
- سنن ابن ماجه 3779 — الأجران
سنن ابن ماجه · 3779 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثارالوفاء
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللّ…
- سنن ابن ماجه 3780 — رفع الدرجات
سنن ابن ماجه · 3780 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا د…
- سنن ابن ماجه 3806 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان
سنن ابن ماجه · 3806 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " كَلِمَتَانِ خَفِ…
- سنن ابن ماجه 428 — محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 428 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ قَالَ " كَفَّارَاتُ الْخَطَايَا إِسْب…
- سنن ابن ماجه 459 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن ابن ماجه · 459 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُ…
- سنن ابن ماجه 60 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، الميزان
سنن ابن ماجه · 60 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الميزان والكيلالظلم
… مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا. ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ…
- سنن ابن ماجه 724 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
سنن ابن ماجه · 724 · المعاملات · معاملة
الشهادة
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ، فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ يَقُولُ " ال…
- سنن ابن ماجه 774 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 774 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّل…
- سنن ابن ماجه 777 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 777 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالنفاق
… كُلَّكُمْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ ا…
- سنن ابن ماجه 926 — الميزان
سنن ابن ماجه · 926 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا ". فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ " فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ …
- مشكاة المصابيح 160 — لا يجزي بالسيئة السيئة
مشكاة المصابيح · 160 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
فاحشاً ولا متفحشاً ولا سخاباً في الأسواق ، ولا يجزي بالسَّيئة السَّيئة ، ولكن يعفو ويصفح . رواه الترمذي (٣) . ٢١) - ٥٨٢١) وعن أنسٍ، يحدَّث عن النبي وتَيُّم أنه كانَ يعودُ المريضَ ، ويتبع الجنازة ،…
- مشكاة المصابيح 458 — إن أعظم الذنوب عند الله
مشكاة المصابيح · 458 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
إن أعظم الذنوب عند اللّٰه إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما ١٥٣ ١٩١٨ إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة ٣٠٩٧ ٥٥٩٥ ٥٨٩٨ أنا فاعل ٣٧١٩ إن أفضل عباد اللّٰه عند اللّٰه ٥٧٦٤ - ٤٤٠ -
- مشكاة المصابيح 475 — مثل الذي يعمل السيئات
مشكاة المصابيح · 475 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
إن مثل الذي يعمل السيئات لم يعمل ٢٣٧٥ الحسنات ٣١٠٥ « المرآة تقبل في صورة شبطان ٣٢٣٩ • خلقت من ضلع ٣٩٧٨ « لتأخذ للقوم ٥٠٦٢ « المستشار مؤعن ٢٥٨٠ • مسجرما كفارة للخطايا « المسلم إذا عاد…
- مشكاة المصابيح 584 — الكبائر شتم الرجل والديه
مشكاة المصابيح · 584 · الأخلاق · رذيلة
بر الوالدينالفحش والسب
« الكبائر شتم الرجل والديه ٢٤٥٢ • كثر همه فليقل اللهم إني عبدك ٢٧١٣ « كسر أو عرج فقد حل ٣٥٢٦ « كشف ستراً فادخل بصره « كظم غيظاً وهو يقدر أن ٥٠٨٨-٥٠٨٩ ١٢٦١ « كل الليل أو…
- مسلم 16 — بني الإسلام على خمس
صحيح مسلم · 16 · المعاملات · معاملة
الشهادة
قال رسول الله: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان»
- مسلم 34 — ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً
صحيح مسلم · 34 · المعاملات · معاملة
الربا
سمع العباس بن عبد المطلب رسول الله يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً»
- مسلم 35 — الإيمان بضع وسبعون شعبة
صحيح مسلم · 35 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
قال رسول الله: «الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان»
- مسلم 37 — الحياء خير كله
صحيح مسلم · 37 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
قال رسول الله: «الحياء خير كله» — وقال أو قال: «الحياء كله خير»
- مسلم 40 — المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح مسلم · 40 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
سئل رسول الله: أي المسلمين خير؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»
- مسلم 42 — المسلم من سلم المسلمون
صحيح مسلم · 42 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
سئل رسول الله: أي المسلمين خير؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»
- مسلم 43 — ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان
صحيح مسلم · 43 · المعاملات · معاملة
الإكراه
قال رسول الله: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار»
- مسلم 45 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
صحيح مسلم · 45 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
قال رسول الله: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»
- مسلم 47 — من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت
صحيح مسلم · 47 · الأخلاق · فضيلة
حق الجارالكرم والإيثار
قال رسول الله: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»
- مسلم 55 — الدين النصيحة
صحيح مسلم · 55 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
قال رسول الله: «الدين النصيحة». قلنا: لمن؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»
- مسلم 58 — أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً
صحيح مسلم · 58 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالخيانةالنفاق
قال عبد الله بن عمرو: قال رسول الله: أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر
- مسلم 59 — آية المنافق ثلاث
صحيح مسلم · 59 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالنفاق
قال أبو هريرة: قال رسول الله: من علامة المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان
- مسلم 89 — اجتنبوا السبع الموبقات
صحيح مسلم · 89 · المعاملات · معاملة
الربا
قال رسول الله: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات»
- مسلم 90 — من الكبائر شتم الرجل والديه
صحيح مسلم · 90 · الأخلاق · رذيلة
بر الوالدينالفحش والسب
قال رسول الله: «من الكبائر شتم الرجل والديه»، قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: «نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه»
- مسلم 91 — لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
صحيح مسلم · 91 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
قال رسول الله: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة؛ قال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس»
- مسلم 96 — أفلا شققت عن قلبه
صحيح مسلم · 96 · المعاملات · معاملة
السلم والاستصناع
قال رسول الله لأسامة بن زيد حين قتل رجلاً قال لا إله إلا الله: «أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟» قال: يا رسول الله إنما كان متعوذاً، قال: «أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟» فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أ…
- مسلم 106 — ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
صحيح مسلم · 106 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذباليمين والكفارة
قال رسول الله: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»
- مسلم 107 — شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر
صحيح مسلم · 107 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قال رسول الله: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم — ولا ينظر إليهم — ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر»
- مسلم 142 — ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة
صحيح مسلم · 142 · الأخلاق · رذيلة
الغش
قال رسول الله: «ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة»
- مسلم 179 — إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام؛ حجابه النور
صحيح مسلم · 179 · الأخلاق · فضيلة
العدل
قام فينا رسول الله بأربع، قال: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه»
- مسلم 223 — الطهور شطر الإيمان
صحيح مسلم · 223 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
قال رسول الله: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك»
- مسلم 246 — إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء
صحيح مسلم · 246 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
قال رسول الله: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء؛ فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل»
- مسلم 397 — ارجع فصل فإنك لم تصل
صحيح مسلم · 397 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
قال أبو هريرة: دخل رجل المسجد فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله فرد السلام وقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا علمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر …
- مسلم 651 — أثقل صلاة على المنافقين العشاء والفجر
صحيح مسلم · 651 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
قال رسول الله: إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصل…
- مسلم 758d — ينزل ربنا في الثلث الأخير: من يدعوني فأستجيب له
صحيح مسلم · 758d · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه . ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم . قال مسلم ابن مرجانة هو سعيد بن عبد الله ومرجانة أمه …
- مسلم 798 — الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
صحيح مسلم · 798 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
قال رسول الله: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران»
- مسلم 993 — أنفق أنفق عليك
صحيح مسلم · 993 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم أنفق أنفق عليك . وقال يمين الله ملأى - وقال ابن نمير ملآن - سحاء لا يغيضها شىء الليل والنهار .
- مسلم 993b — أنفق أنفق عليك
صحيح مسلم · 993b · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
إن الله قال لي أنفق أنفق عليك . وقال رسول الله يمين الله ملأى لا يغيضها سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق مذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه . قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض …
- مسلم 1016 — اتقوا النار ولو بشق تمرة
صحيح مسلم · 1016 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
قال رسول الله: «من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل»، وفي رواية: «فمن لم يجد فبكلمة طيبة»
- مسلم 1048 — لو كان لابن آدم واديان من مال
صحيح مسلم · 1048 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
قال رسول الله: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب
- مسلم 1218 — صفة حجة النبي (حديث جابر)
صحيح مسلم · 1218 · المعاملات · معاملة
الوكالة
ثم خطب الناس خطبة فقال: «إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا وكل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع»
- مسلم 1349 — العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
صحيح مسلم · 1349 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
قال رسول الله: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»
- مسلم 1560 — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر
صحيح مسلم · 1560 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا قال لا . قالوا تذكر . قال كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر - قال - قال الله عز وجل تجوزوا عنه .
- مسلم 1560d — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر
صحيح مسلم · 1560d · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
أتي الله بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا - قال ولا يكتمون الله حديثا - قال يا رب آتيتني مالك فكنت أبايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر على الموسر وأنظر المعسر . …
- مسلم 1561 — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر
صحيح مسلم · 1561 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شىء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه .
- مسلم 1650 — لا تسأل الإمارة وكفّر عن يمينك
صحيح مسلم · 1650 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
قال عبد الرحمن بن سمرة: قال لي رسول الله: يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فكفر عن يمينك وأت الذي ه…
- مسلم 1742 — لا تتمنوا لقاء العدو والجنة تحت ظلال السيوف
صحيح مسلم · 1742 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
قام رسول الله حين مالت الشمس فقال: يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف، ثم قال: اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
- مسلم 1955 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء
صحيح مسلم · 1955 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
قال شداد بن أوس: ثنتان حفظتهما عن رسول الله: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته»
- مسلم 2162 — حق المسلم على المسلم ست
صحيح مسلم · 2162 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
قال رسول الله: «حق المسلم على المسلم ست»؛ قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: «إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه»
- مسلم 2246 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
صحيح مسلم · 2246 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
قال الله عز وجل يسب ابن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار .
- مسلم 2246b — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر
صحيح مسلم · 2246b · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار .
- مسلم 2307 — كان أشجع الناس؛ قصة فزعة المدينة
صحيح مسلم · 2307 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
قال أنس: كان رسول الله أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله راجعاً وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عرى في عنقه السيف وهو يقول: لم تراعوا، لم …
- مسلم 2411 — ارمِ فداك أبي وأمي
صحيح مسلم · 2411 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
قال علي: ما جمع رسول الله أبويه لأحد غير سعد بن مالك؛ إنه جعل يقول له يوم أحد: «ارمِ فداك أبي وأمي»
- مسلم 2419 — أمين هذه الأمة أبو عبيدة
صحيح مسلم · 2419 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
قال رسول الله: «إن لكل أمة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح»
- مسلم 2553 — البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك
صحيح مسلم · 2553 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
قال رسول الله: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس»
- مسلم 2556 — لا يدخل الجنة قاطع رحم
صحيح مسلم · 2556 · الأخلاق · رذيلة
العقوق وقطيعة الرحم
قال رسول الله: «لا يدخل الجنة قاطع» قال سفيان: يعني قاطع رحم
- مسلم 2558 — إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني
صحيح مسلم · 2558 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
قال رجل: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال رسول الله: «لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك»
- مسلم 2563 — إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
صحيح مسلم · 2563 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قال رسول الله: «إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً»
- مسلم 2564a — المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
صحيح مسلم · 2564a · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
قال رسول الله: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى هاهنا — ويشير إلى صدره ثلاث مرات — بحسب امرئ من ا…
- مسلم 2577 — يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
صحيح مسلم · 2577 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
عن أبي ذر عن النبي فيما روى عن الله أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي…
- مسلم 2577d — يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
صحيح مسلم · 2577d · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا . وساق الحديث بنحوه وحديث أبي إدريس الذي ذكرناه أتم من هذا .
- مسلم 2578 — اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
صحيح مسلم · 2578 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشحالظلم
قال رسول الله: «اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم»
- مسلم 2581 — أتدرون ما المفلس
صحيح مسلم · 2581 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
قال رسول الله: «أتدرون ما المفلس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؛ فقال: «إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته …
- مسلم 2583 — إن الله ليملي للظالم
صحيح مسلم · 2583 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
قال أبو موسى: قال رسول الله: إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: «وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد»
- مسلم 2588 — ما نقصت صدقة من مال
صحيح مسلم · 2588 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفوالتواضع
قال رسول الله: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله»
- مسلم 2589 — أتدرون ما الغيبة؟ ذكرك أخاك بما يكره
صحيح مسلم · 2589 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الغيبةالإكراه
قال رسول الله: «أتدرون ما الغيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرك أخاك بما يكره»، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»
- مسلم 2599 — إني لم أُبعث لعّاناً وإنما بعثت رحمة
صحيح مسلم · 2599 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قيل: يا رسول الله، ادع على المشركين؛ قال: «إني لم أُبعث لعّاناً، وإنما بعثت رحمة»
- مسلم 2608 — ما تعدون الصرعة فيكم؟ ليس الذي لا يصرعه الرجال
صحيح مسلم · 2608 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
قال رسول الله: «ما تعدون الصرعة فيكم؟» قالوا: الذي لا يصرعه الرجال، قال: «ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب»
- مسلم 2609 — ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
صحيح مسلم · 2609 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
قال رسول الله: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»
- مسلم 2619b — الرجل الذي أوصى بنيه أن يحرقوه خشية من الله
صحيح مسلم · 2619b · المعاملات · معاملة
الوصية
أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر على ربي ليعذبني عذابا ما عذبه به أحدا . قال ففعلوا ذلك به فقال للأرض …
- مسلم 2643 — كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه
صحيح مسلم · 2643 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
قال عبد الله بن مسعود: حدثنا رسول الله — وهو الصادق المصدوق —: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب…
- مسلم 2675c — أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني
صحيح مسلم · 2675c · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
إن الله قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع أتيته بأسرع .
- مسلم 2675h — أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني
صحيح مسلم · 2675h · الأخلاق · فضيلة
التوبة
قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلى …
- مسلم 2684 — إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه
صحيح مسلم · 2684 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه . فقلت يا نبي الله أكراهية الموت فكلنا نكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله …
- مسلم 2694 — كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
صحيح مسلم · 2694 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
قال رسول الله: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم»
- مسلم 2699 — من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة
صحيح مسلم · 2699 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قال رسول الله: «ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة»
- مسلم 2722 — اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها
صحيح مسلم · 2722 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشحالتواضع
قال زيد بن أرقم: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله يقول، قال كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك …
- مسلم 2756b — الرجل الذي أوصى بنيه أن يحرقوه خشية من الله
صحيح مسلم · 2756b · المعاملات · معاملة
الوصية
أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر على ربي ليعذبني عذابا ما عذبه به أحدا . قال ففعلوا ذلك به فقال للأرض …
- مسلم 2759 — يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
صحيح مسلم · 2759 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
قال رسول الله: إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها
- مسلم 2785 — لا يزن عند الله جناح بعوضة
صحيح مسلم · 2785 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
قال أبو هريرة عن رسول الله: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرءوا: «فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً»
- مسلم 2816 — لن يدخل أحداً الجنة عمله
صحيح مسلم · 2816 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
قالت عائشة: قال رسول الله: «سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لن يدخل الجنة أحداً عمله» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة، واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- مسلم 2846b — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي
صحيح مسلم · 2846b · الأخلاق · رذيلة
الكبر
تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم . فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من …
- مسلم 2846d — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي
صحيح مسلم · 2846d · الأخلاق · رذيلة
الكبر
تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله للجنة إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك …
- مسلم 2999 — عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير
صحيح مسلم · 2999 · الأخلاق · فضيلة
الصبرالشكر
قال صهيب: قال رسول الله: عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له
- صحيح مسلم 1488 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات
صحيح مسلم · 1488 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالنفاق
… نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْ…
- صحيح مسلم 1927 — مضاعفة الأجر
صحيح مسلم · 1927 · المعاملات · معاملة
الإجارةالشهادة
… قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ الْ…
- صحيح مسلم 1988 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح مسلم · 1988 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَ…
- صحيح مسلم 3499 — الأجران
صحيح مسلم · 3499 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الَّذِي يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَو…
- صحيح مسلم 3641 — الميزان
صحيح مسلم · 3641 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… " فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ فَلَم…
- صحيح مسلم 387 — مضاعفة الأجر، الأجران
صحيح مسلم · 387 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصدق
… الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ فَآم…
- صحيح مسلم 4024 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4024 · المعاملات · معاملة
الإجارة
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ ك…
- صحيح مسلم 4029 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4029 · المعاملات · معاملة
الإجارة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَ…
- صحيح مسلم 4030 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4030 · المعاملات · معاملة
الإجارة
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَل…
- صحيح مسلم 4031 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4031 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإجارةالرحمة
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِ…
- صحيح مسلم — حديث 4198
صحيح مسلم · 4198 · المعاملات · معاملة
الشهادة
بَنُو الْمُعْمَرِ بَلْ كَانَ لأَبِينَا حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ . فَاخْتَصَمُوا إِلَى طَارِقٍ مَوْلَى عُثْمَانَ فَدَعَا جَابِرًا فَشَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا فَقَضَى بِذَلِكَ …
- صحيح مسلم 4318 — مضاعفة الأجر
صحيح مسلم · 4318 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالإجارةالنصيحة
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْ…
- صحيح مسلم 4379 — وزر من تبع
صحيح مسلم · 4379 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
… أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ،…
- صحيح مسلم 4487 — الأجران
صحيح مسلم · 4487 · المعاملات · معاملة
القضاء
… أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ …
- صحيح مسلم — حديث 4542
صحيح مسلم · 4542 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى، بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ كِتَابِ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الل…
- صحيح مسلم 4669 — مضاعفة الأجر
صحيح مسلم · 4669 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإجارةالكذب
… لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيه…
- صحيح مسلم 4678 — مضاعفة الأجر
صحيح مسلم · 4678 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإجارةالكذب
… قَالَ ذَلِكَ ". قَالَ قُلْتُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِكَ. قَالَ " كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ بَلْ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ". ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ أَرْمَدُ فَقَالَ " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ …
- صحيح مسلم 4879 — رفع الدرجات
صحيح مسلم · 4879 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
… دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ " وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَن…
- صحيح مسلم 4880 — محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 4880 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
… بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ " نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللّ…
- صحيح مسلم — حديث 5126
صحيح مسلم · 5126 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلاَّ مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا - قَالَ - فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا " لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَ…
- صحيح مسلم — حديث 5162
صحيح مسلم · 5162 · المعاملات · معاملة
الشركة والمضاربة
نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ .
- صحيح مسلم 543 — محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 543 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحساناليمين والكفارة
… حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ي…
- صحيح مسلم 547 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح مسلم · 547 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي إِمَارَةِ بِشْرٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَتَمَّ …
- صحيح مسلم 550 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح مسلم · 550 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْم…
- صحيح مسلم 551 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح مسلم · 551 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّ…
- صحيح مسلم 578 — محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 578 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْم…
- صحيح مسلم — حديث 7015
صحيح مسلم · 7015 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالنفاق
… بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَعْرِفُ . قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ . فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ…
- الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى
الموطأ · 1.65 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها
- الموطأ 121 — كبّر في الصلاة ثم أشار إليهم أن امكثوا ورجع وعلى جلده أثر الماء
الموطأ · 1.121 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
ثم أشار إليهم بيده أن امكثوا، فذهب ثم رجع وعلى جلده أثر الماء
- الموطأ 128 — أم سلمة تروي سؤال أم سليم: نعم إذا رأت الماء
الموطأ · 1.128 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال: نعم، إذا رأت الماء
- الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر
الموطأ · 1.240 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
- الموطأ 241 — تشهد ابن عمر ودعاؤه وتسليمه
الموطأ · 1.241 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
بسم الله، التحيات لله، الصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمداً رسول الله
- الموطأ 309 — إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم
الموطأ · 1.309 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
- الموطأ 345 — بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح
الموطأ · 1.345 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
النفاقالشهادة
بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح، لا يستطيعونهما
- الموطأ 346 — ثلاثة أحاديث في واحد: غصن الشوك، والشهداء خمسة، والنداء والصف الأول
الموطأ · 1.346 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
بينما رجل يمشي بطريق إذ وجد غصن شوك على الطريق فأخره، فشكر الله له فغفر له
- الموطأ 347 — عمر يفقد سليمان بن أبي حثمة في الصبح: لأن أشهد الصبح أحب إلي من قيام ليلة
الموطأ · 1.347 · المعاملات · معاملة
الشهادة
لأن أشهد صلاة الصبح في الجماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة
- الموطأ 446 — بلاغ عن سعيد بن المسيب: لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق
الموطأ · 1.446 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا أحد يريد الرجوع إليه إلا منافق
- الموطأ 474 — أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ أليس يصلي؟ أولئك الذين نهاني الله عنهم
الموطأ · 1.474 · المعاملات · معاملة
الشهادة
أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟ فقال الرجل: بلى ولا شهادة له. فقال: أليس يصلي؟ قال: بلى ولا صلاة له
- الموطأ 475 — اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد
الموطأ · 1.475 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- الموطأ 486 — يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد
الموطأ · 1.486 · المعاملات · معاملة
العقد
فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده، فأصبح نشيطاً طيب النفس
- الموطأ 568 — لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
الموطأ · 1.568 · المعاملات · معاملة
الإكراه
لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له
- الموطأ 1475 — ابن شهاب عن علي بن الحسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد: لا يرث المسلم الكافر
الموطأ · 1475 · المعاملات · معاملة
الميراث
لا يَرِثُ الْمُسْلمُ الْكَافرَ
- الموطأ 1529 — عبد الله بن عمر: نهى رسول الله عن الشغار، وهو أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس بينهما صداق
الموطأ · 1529 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
الشِّغارُ : أنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنتهُ، على أنْ يُزَوِّجِهُ الآخرُ ابْنتهُ، لَيْسَ بَيْنهُما صَداقٌ
- الموطأ 1762 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن: عائشة سمعت رجلا يستأذن في بيت حفصة، فقال النبي هو عم لحفصة من الرضاعة، وقال نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
الموطأ · 1762 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
إنَّ الرَّضَاعةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادةُ
- الموطأ 1776 — عبد الله بن دينار: سأل رجل ابن عمر عن رضاعة الكبير، فحكى ابن عمر أن رجلا جاء عمر بن الخطاب يشكو أن امرأته أرضعت جاريته، فقال له عمر: أوجعها، وأت جاريتك، فإنما الرضاعة رضاعة الصغير
الموطأ · 1776 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
فَإنَّما الرَّضَاعةُ رَضَاعةُ الصَّغيرِ
- الموطأ 1778 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وعروة بن الزبير عن عائشة: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، وينبه المحقق إلى أن ابن عبد البر رأى الواو في الإسناد خطأ
الموطأ · 1778 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
يَحْرُمُ مِن الرَّضاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِن الْوِلَاَدةِ
- الموطأ 609 — أبو هريرة يصف صلاته على الجنازة: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك… لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
الموطأ · 609 · المعاملات · معاملة
الإجارة
اللهم إن كان محسناً، فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً، فتجاوز عنه سيئاته. اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده
- الموطأ 622 — بلاغ عن أم سلمة: ما صدقت بموت النبي حتى سمعت وقع الكرازين
الموطأ · 622 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ما صدقت بموت رسول الله حتى سمعت وقع الكرازين
- الموطأ 625 — عروة: ما أحب أن أدفن بالبقيع؛ إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه
الموطأ · 625 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إنما هو أحد رجلين: إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه
- الموطأ 642 — كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، منه خلق وفيه يركب
الموطأ · 642 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
كل ابن آدم تأكله الأرض، إلا عجب الذنب. منه خلق، وفيه يركب
- الموطأ 648 — أبو قتادة: مستريح ومستراح منه؛ المؤمن يستريح من نصب الدنيا، والفاجر يستريح منه العباد والبلاد
الموطأ · 648 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها، إلى رحمة الله. والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
- الموطأ 685 — عثمان: هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة
الموطأ · 685 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه، حتى تحصل أموالكم، فتؤدون منها الزكاة
- الموطأ 715 — عمر يرى في غنم الصدقة شاة حافلاً: لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين، نكبوا عن الطعام
الموطأ · 715 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون، لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين، نكبوا عن الطعام
- الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
الموطأ · 718 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو رجل له جار مسكين، فتصدق على المسكين، فأهدى المسكين للغني
- الموطأ 737 — مالك: لا يصلح بيع الزرع حتى ييبس في أكمامه ويستغني عن الماء
الموطأ · 737 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
لا يصلح بيع الزرع، حتى ييبس في أكمامه، ويستغني عن الماء
- الموطأ 885 — مالك: لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه ولا مع غيرها
الموطأ · 885 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه، ولا مع غيرها
- الموطأ 886 — مالك: لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك ما لم يكن المسيس
الموطأ · 886 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك، ما لم يكن المسيس
- الموطأ 1021 — مالك في الذي يقتل الصيد ثم يأكله: إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه
الموطأ · 1021 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه
- الموطأ 1105 — عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة
الموطأ · 1105 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة
- الموطأ 1108 — يحيى بن سعيد: أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرة
الموطأ · 1108 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
أهدى جملاً في حج أو عمرة
- الموطأ 1119 — هشام بن عروة عن أبيه: كان يقول لبنيه: يا بني، لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له
الموطأ · 6.1119 · الأخلاق · فضيلة
الحياءالكرم والإيثار
لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له
- الموطأ 1123 — ابن شهاب: من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل
الموطأ · 1123 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل
- الموطأ 1204 — نافع عن ابن عمر: أناخ النبي بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها، وكان ابن عمر يفعل ذلك
الموطأ · 1204 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
أَنَاخَ بالبطحاءِ التي بذي الحُلَيْفَةِ، فَصَلَّى بِهَا
- الموطأ 1250 — عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة: أذاه القمل في رأسه وهو محرم، فأمره النبي أن يحلق، وخيره في الصيام أو الإطعام أو النسك
الموطأ · 1250 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
أو أطعِمْ سِتَةَ مَساكِينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لِكُلِّ إنسانٍ
- الموطأ 987 — أبو هريرة عن النبي: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الموطأ · 987 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
- الموطأ 998 — داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف: أن أباه طريفاً تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه
الموطأ · 998 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه
- الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة
الموطأ · 1284 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
تكفَّلَ اللهُ لمن جاهدَ في سَبِيلِهِ لا يُخْرجهُ من بَيْتِهِ إلا الجهادُ في سَبِيلهِ وَتَصْديقُ كَلِماتهِ
- الموطأ 1287 — عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر وأن نقول بالحق حيثما كنا
الموطأ · 1287 · المعاملات · معاملة
الإكراه
بَايَعْنا رَسولَ اللهِ على السَّمْعِ وَالطّاعةِ، في الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ، وَالْمَنْشطِ وَالْمَكْرهِ
- الموطأ 1311 — أبو قتادة في حنين: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه، وقول أبي بكر في أسد من أسد الله
الموطأ · 1311 · المعاملات · معاملة
الشهادة
مَن قَتَلَ قَتِيلًا، لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنةٌ، فَلهُ سَلَبهُ
- الموطأ 1366 — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله
الموطأ · 1366 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ: لَا. وَاللهِ، وَبَلى. وَاللهِ
- الموطأ 1373 — أبو هريرة عن النبي: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير
الموطأ · 1373 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
مَن حَلفَ بِيَمينٍ، فَرَأى غَيرَها خَيْرًا مِنْها، فَلْيُكفِّرْ عَن يَمِينِهِ، وَلْيَفْعلِ الَّذِي هُو خَيْرُ
- الموطأ 1382 — نافع عن ابن عمر: أدرك النبي عمر وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فليحلف بالله أو ليصمت
الموطأ · 1382 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
إنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائكُمْ، فَمن كَانَ حَالفًا، فَلْيَحْلفْ بِاللهِ أوْ لِيَصْمُتْ
- موطأ مالك 1124 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون
الموطأ · 1124 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَابْنَتِهَا، مِنْ مِلْك…
- موطأ مالك 1125 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون
الموطأ · 1125 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الأُخْتَيْنِ، مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَ…
- موطأ مالك — حديث 1407
الموطأ · 1407 · المعاملات · معاملة
الشهادةاليمين والكفارة
أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى الْكُوفَةِ أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
- موطأ مالك — حديث 1517
الموطأ · 1517 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
بر الوالدينالشهادة
… أَحَدُهُمَا . قَالَ فَكَتَبَ إِلَىَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنِ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا . قَ…
- موطأ مالك — حديث 1585
الموطأ · 1585 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْ…
- موطأ مالك 1806 — مضاعفة الأجر
الموطأ · 1806 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالإجارةالنصيحة
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ".
- موطأ مالك 63 — كتابة الحسنات، محو السيئات وحط الخطايا
الموطأ · 63 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ فِي صَلاَةٍ مَادَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاَةِ وَإِنَّهُ ي…
- موطأ مالك 767 — مغفرة ما تقدم من الذنب
الموطأ · 767 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ ل…
- موطأ مالك 961 — الميزان
الموطأ · 961 · الأخلاق · رذيلة
الرياء
… وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللّ…
- النسائي 3160 — كيف وجدت منزلك: الشهيد يتمنى الرجوع
سنن النسائي · 3160 · المعاملات · معاملة
الشهادة
يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى رب خير منزل . فيقول سل وتمن فيقول أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة …
- سنن النسائي 1348 — الميزان
سنن النسائي · 1348 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ ". وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ " وَ…
- سنن النسائي 145 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن النسائي · 145 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَ أَبَا بُرْدَةَ، فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ، …
- السنن النسائي — حديث 1871
سنن النسائي · 1871 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
… أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ يُعَزِّيهِ بِابْنٍ لَهُ هَلَكَ وَذَكَرَ فِي كِتَابِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْ…
- سنن النسائي 2383 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن النسائي · 2383 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الغضبالربا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ ع…
- سنن النسائي 2437 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن النسائي · 2437 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ أَخِيهِ، زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ…
- سنن النسائي 2622 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن النسائي · 2622 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ - عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي ه…
- سنن النسائي 2629 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن النسائي · 2629 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ…
- سنن النسائي 3131 — رفع الدرجات
سنن النسائي · 3131 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
… وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". قَالَ فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَا …
- سنن النسائي 3150 — مضاعفة الأجر
سنن النسائي · 3150 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإجارةالكذب
… إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِ…
- سنن النسائي 3186 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن النسائي · 3186 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ ب…
- السنن النسائي — حديث 3246
سنن النسائي · 3246 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص…
- سنن النسائي 3344 — مضاعفة الأجر
سنن النسائي · 3344 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْ…
- سنن النسائي 3345 — الأجران
سنن النسائي · 3345 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَ…
- سنن النسائي 3563 — الميزان
سنن النسائي · 3563 · الأخلاق · رذيلة
الرياء
… حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ النَّبِيُّ عَنِ الْحَمِيرِ فَ…
- سنن النسائي 3985 — وزر من تبع
سنن النسائي · 3985 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظ…
- سنن النسائي 4003 — إبدال السيئة حسنة
سنن النسائي · 4003 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… النَّبِيَّ قَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخ…
- سنن النسائي 4280 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4280 · المعاملات · معاملة
الإجارة
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ…
- سنن النسائي 4284 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4284 · المعاملات · معاملة
الإجارة
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - عَنْ حَنْظَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اق…
- سنن النسائي 4286 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4286 · المعاملات · معاملة
الإجارة
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبًا ضَارِيًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ …
- سنن النسائي 4287 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4287 · المعاملات · معاملة
الإجارة
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَج…
- سنن النسائي 4288 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4288 · المعاملات · معاملة
الإجارة
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْ…
- سنن النسائي 4290 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
سنن النسائي · 4290 · المعاملات · معاملة
الإجارة
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ " مَنِ اقْتَنَ…
- سنن النسائي 4855 — الحساب
سنن النسائي · 4855 · المعاملات · معاملة
العقد
… حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ - وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ " هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } ". وَكَتَ…
- السنن النسائي — حديث 4990
سنن النسائي · 4990 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللّ…
- سنن النسائي 521 — مضاعفة الأجر
سنن النسائي · 521 · المعاملات · معاملة
الإجارةالشهادة
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّ…
- سنن النسائي 5381 — الأجران
سنن النسائي · 5381 · المعاملات · معاملة
القضاء
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ، {بْنِ} مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَ…
- السنن النسائي — حديث 5421
سنن النسائي · 5421 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
كَتَبَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِي أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " .
- سنن النسائي 849 — عدد الحسنات، رفع الدرجات
سنن النسائي · 849 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالنفاق
… وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى صَلاَةٍ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً أَوْ يَرْفَعُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ يُكَفِّرُ عَ…
- رياض الصالحين 1523 — ما الغيبة
رياض الصالحين · 1523 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الغيبةالإكراه
أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ …
- رياض الصالحين 1527 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا
رياض الصالحين · 1527 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ…
- رياض الصالحين 1588 — ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
رياض الصالحين · 1588 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذباليمين والكفارة
ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا…
- رياض الصالحين 16 — الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
رياض الصالحين · 16 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷻ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ, حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا».
- رياض الصالحين 1614 — اجتنبوا السبع الموبقات
رياض الصالحين · 1614 · المعاملات · معاملة
الربا
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ و…
- رياض الصالحين 1711 — يسير الرياء شرك
رياض الصالحين · 1711 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ لاَ وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ
- رياض الصالحين 1714 — الكبائر: الإشراك وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
رياض الصالحين · 1714 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
بر الوالدينالعقوق وقطيعة الرحماليمين والكفارة
الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
- رياض الصالحين 172 — ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفل
رياض الصالحين · 172 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا»، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ «مِنْ دَمِهَا» لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلاً.
- رياض الصالحين 18 — يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
رياض الصالحين · 18 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ».
- رياض الصالحين 1874 — من قال أستغفر الله العظيم ذنوبه وإن كان فارا من الزحف
رياض الصالحين · 1874 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلَاثًا غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَارًّا مِنَ الزَّحْفِ
- رياض الصالحين 1879 — تصرفن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
رياض الصالحين · 1879 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ۔ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ۔» فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ: وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ:…
- رياض الصالحين 22 — امرأة من جهينة تابت من الزنا
رياض الصالحين · 22 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَى فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ۔ فَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ وَلِيَّهَا فَقَالَ: «أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِ…
- رياض الصالحين 611 — لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر
رياض الصالحين · 611 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْر…
- رياض الصالحين 612 — ما منعك أن تأكل بيمينك إلا الكبر
رياض الصالحين · 612 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ بِشِمَالِهِ فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ»، قَالَ: لاَ أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لاَ اسْتَطَعْتَ» مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ، قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 625
الإصابة في تمييز الصحابة · 625 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ة . وروى ابن منده بسند ضعيف إلى أبي هند الداري أن النبي ولف كتب له كتابا وفيه: شهد عباس بن عبد المطلب، وجهم بن قيس، وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن يكون هذا الشاهد غير صاحب الترجمة إن ثبت الخبر
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 243
الإصابة في تمييز الصحابة · 243 · المعاملات · معاملة
القضاء
ي يجهر بقراءته بالنهار؛ فقال: ((يا عبد الله أسمع النبي ولفي كتب له كتابا، وفيه : شهد عباس بن عبد الله، ولا تسمعنا)) . المطلب وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن أخرجه أحمد، وابن أبي خيثمة والحاكم أبو
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 496
الإصابة في تمييز الصحابة · 496 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
كان ممن ارتد مع طليحة بن خويلد، وحارب النبي لواء على قومه، وكتب له كتابا ، وشهد بلوائه المسلمين ثم تاب، وجاء إلى اليمامة فحذرهم عاقبة المذكورة صفين مع معاوية، وقتل يوم مرج راهط مع الردة، ودعاهم إلى الإسلام ذكره
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 642
الإصابة في تمييز الصحابة · 642 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
مر لوالديه والله أعلم. ١٣١٤ - جيفر بن جشم الأزدي. ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه وفد مع عمرو بن العاصي من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبي (١) غ . - القسم الرابع. فيمن ذكر بالوهم والغلط [الجيم
- الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 395
الرياض النضرة في مناقب العشرة · 395 · المعاملات · معاملة
الشهادة
لا أم لك . وعن خزيمة بن ثابت قال : كان عمر إذا استعمل عاملا كتب عليه كتابا وأشهد عليه رهطا من المهاجرين والأنصار ثم يقول له : إني لم استعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم ولا على أستارهم
- الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 264
الرياض النضرة في مناقب العشرة · 264 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ت أصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله علفي خرجه ابن السمان في كتاب الموافقة . وخرج الإمام أبو بكر محمد بن عبد الجوزقي من أوله إلى ( والذي جاء بالصدق ) محمد وليفي (( وصدق به )) أبو بكر
- الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 575
الرياض النضرة في مناقب العشرة · 575 · المعاملات · معاملة
الصلح
أن يحتجوا على أبي بكر بعوائدهم ومألوفهم كما احتجوا عليه ولي في كتاب صلح الحديبية لما قال لعلي : اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، فقالوا : اكتب : باسمك اللهم كما كنت تكتب في الجاهلية ، وإن كان
- الإبانة — ابن بطه — ص 34
الإبانة الكبرى · 34 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
فقال: أي عن الإمام أحمد - وهو ظاهر كلام أبي عبدالله بن بطة في كتاب (الإبانة الكبير)) فقال: الإيمان يزيد وينقص وأن الأعمال الزاكية والأخلاق الفاضلة تزيد فيه وتنميه وتعليه وأن الأفعال الخبيثة والأخلاق الدنية تسلب الإيمان م…
- الإبانة — ابن بطه — ص 197
الإبانة الكبرى · 197 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
هو تعالى بلطفه بعباده ورفقه بأهل عنايته ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم وحملة الحجة يدعون من ضل إلى الهدى ويذودونهم عن الردى يصبرون منهم على الأذى ويحيون بكتاب الله الموتى
- الإبانة — ابن بطه — ص 54
الإبانة الكبرى · 54 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
و تعالى بلطفه بعباده، ورفقه بأهل عنايته، ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم، وحملة الحجة، يدعون من ضل إلى الهدى، ويذودونهم عن الردى، يصبرون منهم على الأذى، ويحيون بكتاب الله الموتى،
- شرح أصول الاعتقاد — اللالكائي — ص 696
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة · 696 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
تاب رسول الله علي ام فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى . أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام . أسلم تسلم يؤتك الله أجرك
- الترغيب والترهيب 106 — الخمر فاحشة
الترغيب والترهيب من الحديث الشريف · 106 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
سَلَاة مَكتوبَة مُتعَد افقدمَبت مند دمة اللّٰهَ ولا تَشَرَين خَمرًا فا نَدراس كل فاحِشَة وَاياك وَالمعَعْبِ مازالمعجنية حل ستخط اللّه وَاياك والعرارمز الرخف وازهلك الناسُ وَازاصَابُ الناس موَثْ فَاتبْت وَانفق على اهلك مز…
- الترغيب والترهيب 127 — دعاء كشف الذنوب
الترغيب والترهيب من الحديث الشريف · 127 · المعاملات · معاملة
الشهادة
از آظِلم او أظلَم اواعَدِي ويُتدى على اواكسب خَطييَة اوْذنبا لا تخفِّرهُ اللهمّ فا طرّالسموَاتِ وَالارب عَالم العنبُ الشَّهَادَة ذا الجلال والالرام فانى اعهد اليك فى هذه الحياة الدنيا وانشهدك وكفى بالّه يَمِدَا انى اشْهَ…
- الترغيب والترهيب 128 — العفو عن ذنوب مثل بد النحر
الترغيب والترهيب من الحديث الشريف · 128 · المعاملات · معاملة
الشفعة
اللّٰه عليهِ وَسَلمْ مزحَا قط على شُفْعَةَ الضُّحى عفرت له ذنوبه وَان كانت مثل بد التحرروَاه برتاجَة والرمي وفاكَ قَدْروَى عنر وَاحِدٍ من الائمّة هَذا الحديث عَزْيَقًا سِ تز فهم اننّى وَاشارَ اليهِ بن حُر مَذْ في صحح…
- الترمذي 1307 — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر
جامع الترمذي · 1307 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه . قال أبو عيسى …
- الترمذي 1620 — المجاهد في سبيل الله علي ضامن
جامع الترمذي · 1620 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
يقول الله عز وجل المجاهد في سبيل الله هو على ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة . قال هو صحيح غريب من هذا الوجه
- الترمذي 1907 — الرحم: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته
جامع الترمذي · 1907 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
قال الله أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته . وفي الباب عن أبي سعيد وابن أبي أوفى وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وجبير بن مطعم . قال أبو عيسى حديث …
- الترمذي 2088 — الحمى ناري أسلطها على عبدي المؤمن
جامع الترمذي · 2088 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المذنب لتكون حظه من النار . حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال كانوا يرتجون الحمى ليلة كفارة …
- الترمذي 2347 — إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ
جامع الترمذي · 2347 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصبر
إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك . ثم نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه …
- الترمذي 2401 — من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة
جامع الترمذي · 2401 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة . وفي الباب عن عرباض بن سارية . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
- الترمذي 2404 — أبي يغترون أم علي يجترئون
جامع الترمذي · 2404 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم على يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم …
- الترمذي 2898 — من قرأ سورة الإخلاص: يا عبدي ادخل على يمينك الجنة
جامع الترمذي · 2898 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
من قرأ كل يوم مائتى مرة (قل هو الله أحد ) محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين . وبهذا الإسناد عن النبي قال من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ (قل هو …
- الترمذي 3233 — يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى
جامع الترمذي · 3233 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي …
- الترمذي 3234 — يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى
جامع الترمذي · 3234 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت ربي لا أدري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي …
- الترمذي 3235 — يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى
جامع الترمذي · 3235 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى …
- الترمذي 3430 — من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه
جامع الترمذي · 3430 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
من قال لا إله إلا الله والله أكبر . صدقه ربه فقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر . وإذا قال لا إله إلا الله وحده . قال يقول الله لا إله إلا أنا وأنا وحدي . وإذا قال لا …
- جامع الترمذي 1116 — مضاعفة الأجر
جامع الترمذي · 1116 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الإحسانالإجارة
… الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَ…
- جامع الترمذي 1326 — الأجران
جامع الترمذي · 1326 · المعاملات · معاملة
القضاء
… عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌ ". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمْ…
- جامع الترمذي 1487 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
جامع الترمذي · 1487 · المعاملات · معاملة
الإجارة
… عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِضَارٍ وَلاَ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأَ…
- جامع الترمذي 1490 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
جامع الترمذي · 1490 · المعاملات · معاملة
الإجارة
… أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْو…
- جامع الترمذي 1625 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
جامع الترمذي · 1625 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
… حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَنْفَقَ نَ…
- جامع الترمذي 1987 — إبدال السيئة حسنة
جامع الترمذي · 1987 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
… بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ " اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ ". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِ…
- جامع الترمذي 2002 — الميزان
جامع الترمذي · 2002 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الأخلاقالفحش والسبالميزان والكيل
… عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ " مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَة…
- جامع الترمذي 2003 — الميزان
جامع الترمذي · 2003 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الأخلاقالميزان والكيل
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ اللَّيْثِ الْكُوفِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ " مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي …
- جامع الترمذي — حديث 2127
جامع الترمذي · 2127 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسبالكذب
… أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِ…
- جامع الترمذي 214 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 214 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِل…
- جامع الترمذي 2418 — المقاصة بالحسنات والسيئات
جامع الترمذي · 2418 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
… الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ". قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ.…
- جامع الترمذي 2552 — مضاعفة الأجر
جامع الترمذي · 2552 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِه: (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُ…
- جامع الترمذي 2598 — الميزان
جامع الترمذي · 2598 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ " يُخْرَجُ مِنَ النَّار…
- جامع الترمذي 2625 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 2625 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ " مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةُ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَه…
- جامع الترمذي 2673 — وزر من تبع
جامع الترمذي · 2673 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
… مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَ ". وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ " سَنَّ الْقَت…
- جامع الترمذي 2904 — الأجران
جامع الترمذي · 2904 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثارالوفاء
… قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " الَّذِي يَقْر…
- جامع الترمذي 3105 — مضاعفة الأجر
جامع الترمذي · 3105 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّّ : (لِلََّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ…
- جامع الترمذي 3165 — الميزان
جامع الترمذي · 3165 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالميزان والكيل
… فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ : ( ونَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ )…
- جامع الترمذي — حديث 322
جامع الترمذي · 322 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ . قَالَ عَلِيُّ بْ…
- جامع الترمذي 3397 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 3397 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
… الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْ…
- جامع الترمذي 3410 — الميزان
جامع الترمذي · 3410 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… ". قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالَ " فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ تُسَبِّحُهُ وَتُكَبِّرُهُ وَتَحْمَدُ…
- جامع الترمذي 3467 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان
جامع الترمذي · 3467 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " كَلِمَتَانِ خَف…
- جامع الترمذي 3517 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 3517 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالميزان والكيل
… سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ أَوْ تَمْلأُ مَا …
- جامع الترمذي 3604.04 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 3604.04 · الأخلاق · رذيلة
العقوق وقطيعة الرحم
… إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَح…
- جامع الترمذي 476 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 476 · المعاملات · معاملة
الشفعة
… زُرَيْعٍ، عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ …
- جامع الترمذي 498 — مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 498 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاس…
- جامع الترمذي 603 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 603 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
… حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، سَمِعَ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لاَ …
- جامع الترمذي — حديث 630
جامع الترمذي · 630 · الأخلاق · فضيلة
العدل
قُلْتُ مَا عِنْدَنَا عَسَلٌ نَتَصَدَّقُ مِنْهُ وَلَكِنْ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الْعَسَلِ صَدَقَةٌ . فَقَالَ عُمَرُ عَدْلٌ مَرْضِيٌّ . فَكَتَبَ إِلَى النَّاسِ أَنْ تُوضَعَ . ي…
- جامع الترمذي 748 — عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 748 · المعاملات · معاملة
الوكالة
… سَلْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ " إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَ…
- جامع الترمذي 959 — كتابة الحسنات، عمل يعدل عملا أعظم منه
جامع الترمذي · 959 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ. فَقَالَ إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا ". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعً…
- جامع الترمذي 966 — محو السيئات وحط الخطايا
جامع الترمذي · 966 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… " مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمُّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ فِي هَذَا الْبَابِ. قَا…
في السيرة
ما تحمله كتب السيرة والتاريخ من الأخلاق والمعاملات — من معاملات مكة إلى سوق المدينة وبيوع النبي وعهوده — يملأ هذا القسم نفسه كلما نزل نص سيرة جديد.
- دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة قيصر
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 347 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
تاب إلى قيصر، فقمت بالباب وقلت: أنا رسول رسول الله ليف، ففزعوا لذلك، فدخل عليه الآذن فقال: هذا رجل بالباب يزعم أنه رسول رسول الله وللي فأذن لي، فدخلت عليه، فأعطيته الكتاب فقرء عليه فإذا فيه : ( بسم الله الرحمن الرحيم
- دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة ملوك اليمن
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 73 · الأخلاق · فضيلة
العدلالحلم والعفوالكرم والإيثارالوفاء
خلق كريم، أجعل السكينة لباسه والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة معقوله، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمغفرة والمعروف خلقه، والعدل سيرته، والحق شريعته، والهدى إمامه،. والإسلام ملته، وأحمد اسمه، أهدي به بعد الضلالة، وأ…
- دلائل النبوة لأبي نعيم ص 238 — الميزان
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 238 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
٢٣٨ الفصل الخامس عشر ح / ١٩١ من خلفه، أثقلُ في الميزان من الجبل العظيم، وفي الليلة الظلماء في مثل نورِ الشَّهاب، قالوا : فأسْمعِنا منه، فتلا رسولُ اللّٰه لفي والصَّافاتِ صفًّا حتى بلغ وَرَبّ المشارِقِ - الصافات ١ وما …
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة هرقل
دلائل النبوة · 2012 · المعاملات · معاملة
الصلح
باب كتاب النبي # إلى هرقل يدعوه الى الإسلام ، حديث (٧٤)، ص (١٣٩٧ - ١٣٩٣). (٧) المدة : يعني من صلح الحديبية . ٣٨٠
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة كسرى
دلائل النبوة · 2020 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس فأغضبه حين بدأ رسول الله ولايم بنفسه وصاح وغضب ومزق الكتاب قبل أن يعلم ما فيه وأمر بشجاع بن وهب فأخرج فلما رأى ذلك قعد على راحلته ثم سار ثم قال : والله
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة أهل الشام
دلائل النبوة · 2380 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب ؛ سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ، والعاقبة للمتقين ، وكان ذلك في آخر سنة عشر (ه) . (٤) رواه ابن هشام في السيرة
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة ملوك اليمن
دلائل النبوة · 2462 · المعاملات · معاملة
العقد
تب له كتابا وعهدا، وأمره فيه أمره فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله ورسوله (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) (١)، عهد من رسول الله واف لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله في
- دلائل النبوة للبيهقي ص 1093 — مضاعفة الحسنة
دلائل النبوة · 1093 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
… بشق تمرة ١ فليفعل ، ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها تُجْزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسلام [ عليكم و ] ٢ على رسول اللّٰه ٣ ٣ ورحمة اللّه وبركاته . ثم خطب رسول اللّٰه و في …
- دلائل النبوة للبيهقي ص 1834 — الأجران
دلائل النبوة · 1834 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
… قلت : فلانٌ وفلانْ ، وأسيد بن حضير الأنصاري، فقال : كذب من قاله! له أجران. وجمع بين إصبعيه انه لجاهدٌ مجاهدٌ قَلُّ عَرَبِّي مشى بها مِثْلَهُ. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبادٍ٣ . ورواه البخاري عن عبد …
- دلائل النبوة للبيهقي ص 2078 — الميزان
دلائل النبوة · 2078 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… رسول اللّٰه والفي : تعجبون من دقة ساقيه فوالذي نفسي في يده لهما أثقل في الميزان ١١ من أحدٍ وكان ابن مسعودٍ ما أجتنى من شيء جاء به وخيارُه فيه إلى رسول اللّٰه لل في لقال : هذا جناي وخيارُهُ …
- دلائل النبوة للبيهقي ص 3312 — الأجران
دلائل النبوة · 3312 · المعاملات · معاملة
القضاءالوكالة
… والسنة عليه . وفيما سبق من قوله وي [ إذا اجتهد الحاكمُ فأصاب ، فله أجران . وإذا اجتهد فأخطأ ؛ فله أجرٌ واحد ] ١٢ دليلٌ على أنَّه وكلَ بيان بعض الأحكام إلى اجتهاد العلماء ، وأنه أحرز من …
- دلائل النبوة للبيهقي ص 551 — مضاعفة الحسنة
دلائل النبوة · 551 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
… مِنهُ غفَرْتُهُ لهُم ، وَمَا قَدَّمُوا لآخِرتهم مِن شيْءٍ طيّبةً به أَنفُسهم عَجِّلْتُهُ لهُمْ أضْعَافًا مُضَاعَفَةٌ ، وَلَهُمْ في المَدْخُور عِندِي أَضْعافاً مُضَاعَفَةً وأفضلَ مِنْ ذلك ، وَأعطَيْتُهُمْ ، عَلَى المَصَ…
- دلائل النبوة للبيهقي ص 972 — مضاعفة الحسنة
دلائل النبوة · 972 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
… آخره : قال فقيل له اصبر على خمس فإنهم يجزين عنك بخمس كل خمس بعشر أمثالها ، قال : فكان موسى أشد عليهم حين مرَّ بِهِ وخيرهم حين رجع إليه ١٣١ . ١٢٩ في ح : خواتم . ١٣٠ في …
- فقه السيرة للغزالي — مراسلة أصحابه
فقه السيرة — محمد الغزالي · 206 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
- ٢٠٣ - ( تريدون قرض الدنيا والله يريد الآخرة . والله عزيز حكيم . لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم )) .. أما فى ( أحد )) فقال : (( منكم من يويد الدنيا ومنكم من يريد
- فقه السيرة للغزالي — مراسلة أهل الشام
فقه السيرة — محمد الغزالي · 62 · الأخلاق · فضيلة
الأخلاقالكرم والإيثار
- ٥٩ - الحديث وعظم الأمانة وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج فى مالها إلى الشام تاجرا وتسطيه أفضل ما كانت تعطى غيره . ومعه غلامها ميسرة )) . وقد قبل محمد هذا العرض ورحل إلى الشام عاملا فى مال السيدة التى اختارة
- كتاب المغازي للواقدي — مراسلة أهل أيلة وأذرح وجرشاء
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 1032 · المعاملات · معاملة
الكفالة والضمان
بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد النبي صلي اللاه عليه وسلم لاهل اذرح ، انهم امنون بامان اللاه وامان محمد ، وان عليهم ماية دينار في كل رجب وافية طيبة : والله كفيل عليهم بالنصح والاحسان للمسلمين ، ومن لجا [
- كتاب المغازي للواقدي ص 923 — محو السيئات وحط الخطايا
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 923 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
… اللّٰه كما يَستحي الرجل ذو الهَيْئَة من أَهله . إذا أَسأُتَ فأحسن؛ إِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ٢ . قال : فخرج الطُّفَيل سريماً إلى قومه ، فهَدَم ذا الكَفِّين ، وجعل يحشو النا…
- السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — اعتذاره «ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك»
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 840 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
فتياممت: تيممت: قصدت . (٥) فسجرتها: أحرقتها. (٦) أوفى على سلع: صعده وارتفع عليه، وسلع جبل بالمدينة معروف. (٧) فاذن الناس: أي أعلمهم. ٨٤٢ المبحث الرابع: قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا يومئذٍ، واستعرت ثوبين فلبستهما، وانطلقت إ…
- السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — «أبشر بخير يوم مر عليك»
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 845 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
يهنئونهم بما تفضل اللّٰه به عليهم من التوبة، وجاء كعب إلى النبي وَلِلظِ ووجهه يبرق من السرور فقال له: ((أبشر بخير يوم مرّ عليك منذ ولدتك أمك))، وهذا يعني مقام التوبة وأنها أعظم من الدخول في الإسلام. إن…
- السيرة النبوية للسلاّبي — منافقو تبوك — الاستهزاء بالقرآن
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 828 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالنفاق
سابعاً: حديث القرآن الكريم عن مواقف المنافقين أثناء الغزوة: : أ - قال عبد اللّٰه بن عمر قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء، لا أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند…
- الشمائل المحمدية — الترمذي — ص 254
الشمائل المحمدية · 254 · الأخلاق · رذيلة
النميمة والسخرية
صابعه ثلاثا . ٢٤ - باب ما جاء في صفة أكل رسول الله ال القة وفي نسخة: باب صفة أكل رسول الله لق والأولى أولى، لأن المقصود بيان الأخبار الواردة في صفة أكله ولية. والأكل - بفتح الهمزة - إدخال
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة بني الحارث بن كعب
سيرة الهادي إلى الحق · 184 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
مان من الهادي الى الحق وأرسلت إليه بنو الحارث رجالا من أوليائه يطلبون لهم منه الأمان فآمنهم ودخلوا القرية وتسوقوا . وكان ابن بسطام قد هرب إلى بلد شاكر ، فأقام بها ، فطلب له بعض أولياء الهادي الأمان ، فكره ذلك
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 185 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
أمان من الهادي ، وطلب إليه جماعة من أوليائه في أمره ، فأجابهم إلى ذلك ، فأرسلوا إلى ابن بسطام وهو في بلد شاكر ، فأتى ودخل على الهادي إلى الحق ، فأعطاه الأمان ، وطلب إلى الهادي أن يأذن له في
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 63 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
ائمه في بلده ، وكتبوا إليه يسألونه المصير إلى بلدهم لإصلاح ذات بينهم لما كانوا فيه من الفتن وذهاب الأديان وقتل الرجال ، واغتصاب الأموال ، وانتهاك المهارم ، وقطع السبل . وكان الذي وفند إليه من نجران شاكر ، وثقيف
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 70 · المعاملات · معاملة
الصلح
من محمد عليه وعلى آله السلام ، فلما كان في السحر جلس وأمر بقرطاس فكتب بيده نسخة له (١) ، ثم أمر به فنسخ نسخة فدفع إلى أهل الذمة بنجران نسخة ، وصير عنده نسخة يكتبها لمن وقع عليه مثل هذا الصلح
- السيرة النبوية لابن هشام — مراسلة أهل العراق
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232 · الأخلاق · فضيلة
العدل
هذا كتاب من محمد النبي لم بين المومنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، انهم امة واحدة من دون الناس، المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المومنين، وبنو …
- السيرة النبوية لابن هشام ص 232 — مضاعفة الحسنة
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
… وَلَوْ بِشِقَّ مِنَ تَمْرَةٍ فَلَيَفْعَلْ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيّبَةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزَى الْحَسَنَةُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّلَاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَات…
- السيرة النبوية لابن هشام ص 321 — محو السيئات وحط الخطايا
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 321 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
… وخيانة لأنفسكم، يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إن أي : فَصْلاً تَتَّقُوا ٱللَّهَ يَجْعَل لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمّ وَٱللَّهُ ذُو الْفَضْلِ العَظِيمِ بين الحق والباطل؛ لِيُظْ…
- السيرة النبوية لابن كثير ص 167 — مضاعفة الأجر
السيرة النبوية (ابن كثير) · 167 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالإحسان
… اشترى من المؤمنين أنفسَهم وأموالهم » وزادهم على ذلك فى قوله : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة » ثم جمع لهم بين العوض والمموَّض فردّ عليهم أرواحهم التى اشتراها منهم فقال : ولا تحسبنَّ الذين قتلوا فى سبيل اللّٰه أمواتاً بل …
- السيرة النبوية لابن كثير ص 545 — الميزان
السيرة النبوية (ابن كثير) · 545 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
… عليه وسلم : تَمْجبون من دقة ساقيه ؟ فو الذى نفسى بيده لهما أثقلُ فى الميزان من أُحد ! » . وكان ابن مسعود ما اجتنى من شيء جاء به وخياره فيه إلى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم فقال …
- السيرة النبوية للندوي — مراسلة أهل نجد
السيرة النبوية (الندوي) · 371 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الغضبالإجارة
خطاب من بني غفار ، وحليف للخزرج من جهينة ، فصرخ الجهني : (( يا معشر الأنصار ! )) وصرخ الأجير : (( يا معشر المهاجرين !)) فغضب عبد الله بن أبي ابن سلول ، وعنده رهط من قومه فيهم ، فقال
- السيرة النبوية للصلابي — مراسلة كسرى
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 715 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
تاب إلى كسرى ملك الامبراطورية الفارسية، مع عبد الله بن حذافة السهمي، (أمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين (٣)، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه، فدعا عليهم رسول الله اللف أن يمزقوا كل ممزق) (٤)، ونص الرسالة كما أور…
- شأن الفتح — دخول النبي مكة وآل بيته
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 780 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
يا رسول الله، صهرك وابن عمتك وابن عمك وأخوك من الرضاعة! وقد جاء الله بهما مسلمين
- حجة الوداع — مكة وعرفات ومنى
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 1088 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
ويقال: إنما قال إلى فيء صخرة، وميمونة زوجته تتبع ظلها حتى راح، وأزواجه في قباب حوله
- غزوة خيبر — مرافقة النساء مع الجيش
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 633 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
خرج مع رسول الله من المدينة عشرون امرأة: أم سلمة زوجته، وصفية بنت عبد المطلب، وأم أيمن
- غزوة تبوك — تبشير كعب بن مالك عند أم سلمة
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 989 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
قال لي رسول الله من الليل: يا أم سلمة، قد نزلت توبة كعب بن مالك وصاحبيه
- زاد المعاد لابن القيم — مراسلة كسرى
زاد المعاد في هدي خير العباد · 1066 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
تاب إلى كسرى) ٤٠ (الكتاب إلى المقوقس) ٤٠ (الكتاب إلى ملك البلقاء) ٤٠ (الكتاب إلى عاملي عمان) (الكتاب إلى ملك البحرين) (الكتاب إلى ملك اليمن) (بعوث أخرى) فصل : في مؤذنيه # ٤١ ٣٤ فصل : في أمرائه # ٤٢ فصل :
- زاد المعاد لابن القيم — مراسلة هرقل
زاد المعاد في هدي خير العباد · 39 · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالشهادة
كتاب إلى النجاشي) فأولهم عمرو بن أمية الضمري، بعثه إلى النجاشي، واسمه أضحمة بن أبجر، وتفسير (أصحمة)) بالعربية: عطية، فعظم كتاب النبي وللم ، ثم أسلم، وشهد شهادة الحق، وكان من أعلم الناس بالإنجيل، وصلى عليه النبي ويفي يوم …
- زاد المعاد لابن القيم — مراسلة المنذر بن ساوى
زاد المعاد في هدي خير العباد · 587 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله لا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبد رسوله، أما بعد، فإنى أذكرك الله عز وجل، فإنه مر ينصح فإنما ينصح لنفسه، وإنه
- زاد المعاد لابن القيم ص 100 — عمل يعدل عملا أعظم
زاد المعاد في هدي خير العباد · 100 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
… عليع يُصلي سنة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص، وهما الجامعتان لتوحيدِ العلم والعمل، وتوحيدٍ المعرفة والإرادة، وتوحيدِ الاعتقادِ والقصد، انتهى . توضيح لمعنى: سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن والزلزلة نصفه والكافرون ربعه فسورة …
- زاد المعاد لابن القيم ص 103 — محو السيئات وحط الخطايا، مغفرة الذنب
زاد المعاد في هدي خير العباد · 103 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… وغيره يعمل في التكفير . قال مجاهد: إنما كان نافلةً للنبي طيع، لأنه قد غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكانت طاعته نافلة، أي : زيادة في الثواب، ولغيره كفارة لذنوبه . قال ابن المنذر في تفسيره: حدثنا …
- زاد المعاد لابن القيم ص 115 — الميزان
زاد المعاد في هدي خير العباد · 115 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالميزان والكيل
… عمر بن صبح، قال البخاري: حدَّثني ١ في المطبوع «دريد وهو تحريف، قال الذهبي في «الميزان : كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار، وزعم أنه ابن مئة وثلاثين سنة، وقال أبن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل . …
- زاد المعاد لابن القيم ص 121 — مضاعفة الحسنة
زاد المعاد في هدي خير العباد · 121 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
… ولو بِشِقٍّ مِنْ تَمْرَةٍ، فَلْيَفْعَل، ومن لَمْ يَجد، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزِى الحَسنةُ بِعَشْر أَمْثَالِها إلى سبعمئة ضِعف، والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته [ابن هشام ٢٨١] . قال ابن إسحاق : ثم خ…
- زاد المعاد لابن القيم ص 123 — مغفرة الذنب
زاد المعاد في هدي خير العباد · 123 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… بَدا له، ولَمْ يُؤْذِ أحداً ، ثُمَّ أَنْصَتَ إذا خَرَج إمامُه حتَّى يُصَلِّيَ، كانت كَفَّارَةً لما بينهما [حسن: أحمد: ٠[٢٣٥٧١ وفي سنن أبي داود»، عن عبد اللّه بن سلام. أنه سمع رسول اللّه وَلِفِ يقول على المِنبَر في يَوْ…
- زاد المعاد لابن القيم ص 148 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
زاد المعاد في هدي خير العباد · 148 · المعاملات · معاملة
الشهادة
… وأهله، وقيام شعائره، وقيل: لتكثِر شهادةُ البِقاع، فإن الذاهب إلى المسجد والمصلّى إحدى خطوتيه ترفعُ درجة، والأخرى تحطَّ خطيئة حتى يرجع إلى منزله، وقيل وهو الأصح: إنه لذلك كُلِّه، ولغيره من الحِكَم التي لا يخلو فعله عنها…
- زاد المعاد لابن القيم ص 207 — مغفرة الذنب
زاد المعاد في هدي خير العباد · 207 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… عنه، أنه كان يعتمر في السنة مراراً، وقد قال علة : العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كَفَّارَةٌ لما بَيْنَهُمَا [البخاري: ١٧٧٣ ، ومسلم: ٣٢٨٩]. ويكفي في هذا، أن النبي يع، أعمرَ عائشة من التَّنعيم سوى عمرتِها التي كانت أهلَّت بها،…
- زاد المعاد لابن القيم ص 432 — محو السيئات وحط الخطايا، مغفرة الذنب
زاد المعاد في هدي خير العباد · 432 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
… وبينها وبينَ المدينة ميلٌ أو نحوُه، وأما حديث مَنْ أَحْرَمَ بِعُمَرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ وفي لفظ : كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَها مِنَ الذنُوبِ [أبو داود:…
- زاد المعاد لابن القيم ص 552 — مغفرة الذنب
زاد المعاد في هدي خير العباد · 552 · المعاملات · معاملة
الإكراه
… لا يُكره أن يُقال: رمضان للشهر يحبهما، وضِدهما الطيشُ والعَجَلة، وهما خُلُقَانٍ واحْتِسَاباً ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ [البخاري: ٣٨، من خصال الخير، كالذكاء، والشجاعة، والحِلم. رسولَ الله! إن أرضَنَا كثي…
- زاد المعاد لابن القيم ص 580 — مضاعفة الحسنة
زاد المعاد في هدي خير العباد · 580 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
… الجِبالَ، قال: قلَّتُ: يا رسولَ اللَّه! فبم نُجزَى من سيئاتنا وحسناتنا؟ قال : الحَسَنَةُ بَعَشْرِ أَمْثَالِها ، والسَّيّنَةُ بِمِثْلِها إلَّا أَنْ يَعْفُوَ، قال قلتُ: يا رسول اللَّه! ما الجنةُ وما النارُ؟ قال: «لَعَمْر…
- زاد المعاد لابن القيم ص 657 — عمل يعدل عملا أعظم
زاد المعاد في هدي خير العباد · 657 · المعاملات · معاملة
الشهادة
… الوالد والولد، والكُفءِ عنه المتضمن لنفي الأصل، والفرع والنظير، والممائل مما اختصَّت به وصارت تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن، ففي اسمه الصمد إثباتُ كل الكمال، وفي نفي الكُفءِ التنزيه عن الشبيه والمثال، وفي الأحد نفيُ كلِّ شريك…
- زاد المعاد لابن القيم ص 66 — عمل يعدل عملا أعظم
زاد المعاد في هدي خير العباد · 66 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
… بإنما اختار الإمام أحمد هذا لعشرة أوجه قد يستدعي مجلّداً ضخماً. كانت سورة الإخلاص تَعدِلُ ثلث القرآن، لأنها أنها بعد الفاتحة. وقيل: إنها بعد القراءة وقبل أخلصت لوصف الرحمن تبارك وتعالى، والثناء الركوع. وقيل: هي سكتتان …
- زاد المعاد لابن القيم ص 816 — كتابة الحسنات
زاد المعاد في هدي خير العباد · 816 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
… المُصِرُّ، وأما مَنْ عزم على المعصية ولم يَعْمَلْها، فهو بين أمرينِ، إما أن لا تُكتب عليه، وإما أن تُكتب له حسنة إذا تركها للَّه عزَّ وجلَّ. وأما الثوابُ والعقابُ على أعمال القلوب فحقٌّ، والقرآنُ والسنة مملوآن به، ولكن…
في سائر الكتب
الأخلاق والمعاملات في كل عمل حُصِّل غير القرآن والحديث والسيرة — كتب الأدب والفقه والرقائق والتاريخ والشعر وما يأتي بعده — مصنفة بجنس العمل يوم تهبط مقاطعه.
- البيان والتبيين — الجاحظ — ص 982
البيان والتبيين · 982 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
وج أختها ! فلقيه بعد (٢) بكر بن المعتمر : أحد كتاب الأمين ، كتب له كتابا إلى المأمون سنة ١٩٣ . انظر تاريخ الطبرى . (٣) هو أبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدى النهدى ،
- ديوان حسان بن ثابت — ص 335
ديوان حسان بن ثابت · 335 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
الشخصيات الممتازة الذين تعقد عليهم الخناصر وأنه لجدير بأن يفرد له كتاب . .. وقد قال حسان هذه الأبيات فى ابن عباس بعد أن أحسن محضره لدى الفاروق ونوه به وذكر عظيم قدر الانصار وفضلهم وفضل حسان فى نضاله عن
- إحياء علوم الدين — الغزالي — ص 1899
إحياء علوم الدين · 1899 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
حد ولا يحقد على أحد غفر له ما اجترم أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب النية من حديث أنس من أسبع ولم يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم وسنده ضعيف )2 ( حديث لا تكابدوا الليل أخرجه أبو منصور
- إحياء علوم الدين — الغزالي — ص 2626
إحياء علوم الدين · 2626 · المعاملات · معاملة
الميراث
أن يمتنع الإنسان من أن يأخذ ميراث الجد أبي الأب ويقول ليس في كتاب االله ذكر إلا للبنين وإلحاق ابن الابن بالابن بإجماع الصح ابة وهم غير معصومين والغلط عليهم جائز إذ خالف النظام فيه وهذا هوس ويتداعى إلى أن
- المستطرف — ابن الأعرابي — ص 131
المستطرف في كل فن مستظرف · 131 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
العدلالقضاءالشهادة
ون قال فعدل لوقته * (وحكى) أن الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلماف كتب اليه رقعة فيها قد مضى من بؤسنا أيام ومن نعيمك أيام والموعد القيامة والسجن جهم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها ستعلم يانؤم اذا
- نهاية الأرب — النويري — ص 11
نهاية الأرب في فنون الأدب · 11 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
اتب وشاعر فارسي الأصل شعوبي النزعة، عاصر الجاحظ (٢٥٥ ه) وأورد له رسالة في كتاب البخلاء يمدح فيها البخل. كما ذكره مرارا في كتاب البيان والتبيين مستشهدا بأقواله في البيان والبلاغة. وله مؤلف اسمه «تعلة وعفرة» على غرار كتاب …
- نهاية الأرب — النويري — ص 227
نهاية الأرب في فنون الأدب · 227 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالكرم والإيثار
المظفر أعين النائبات، وقبض دونه أيدي الحادثات. وجاء منها: ورد له كتاب كريم جعلته عوض يده البيضاء فقبلته، ولمحته بدل غرته الغراء فأجللته؛ كتاب ألقى عليه الحبر(٤) حبره، وأهدى إليه السحر فقره؛ أنذر (٥) ببلوغ المنى، وبشر بحص…
- نهاية الأرب — النويري — ص 52
نهاية الأرب في فنون الأدب · 52 · المعاملات · معاملة
الصلح
ه الله تعالى - رسالة إلى الصاحب شرف الدين الفائزي(٥) عندما ورد عليه كتاب يذكر أن رسول الخليفة وصل يلتمس إجابة الملك المعز(٦) أول ملوك الترك إلى صلح الملك الناصر صلاح الدين يوسف (٧) - وقد كان الناس يذكرون أن
- نهاية الأرب — النويري — ص 214
نهاية الأرب في فنون الأدب · 214 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الأمانةالقضاء
ما قاله القضاة أبو الحسن علي الماوردي. وقال الحسين الحليمي في كتابه المترجم ب(المنهاج) : وينبغي للإمام ألا يولي الحكم بين الناس إلا من جمع إلى العلم السكينة والتنبت، وإلى الفهم الصبر والحلم، وكان عدلا أمينا نزها عن المطا…
- نهاية الأرب — النويري — ص 101
نهاية الأرب في فنون الأدب · 101 · المعاملات · معاملة
القضاء
ثبوت ذلك عنده. ويكتب أيضا في مثل ذلك - وهو أبلغ - ما صورته: هذا كتاب حكمي محرر مرضي؛ تقدم بكتابته وتسطيره، وتنجيزه وتحريره، العبد الفقير إلى الله تعالى قاضي القضاة فلان - ويدعى له - الحاكم بالديار المصرية، أو
- درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي — ص 252
درء تعارض العقل والنقل · 252 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
القضاءالوفاء
، وتأولته على غير تأويله)) مما كتبه في حبسه وقد ذكره الخلال في كتاب «السنة)) والقاضي أبو يعلى، وأبو الفضل التميمي، وأبو الوفاء بن عقيل، وغير واحد من أصحاب أحمد، ولم ينفه أحد منهم عنه (٣) قال في أوله: (الحمد
- الفصل في الملل — ابن حزم — ص 246
الفصل في الملل والأهواء والنحل · 246 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهرالطلاق والعدة
يره حتى ذكر متى انه قال لهم المسيح قد قيل من فارق امرأته فليكتب له كتاب طلاق قال وانا اقول لكم من فارق أمرأته الالزنة فقد جعل له سبيلا إلى الزنا ومن تزوج مطلقة فرو فاسق وهذا نقص لحكم التورة
- إعلام الموقعين — ابن القيم — ص 489
إعلام الموقعين عن رب العالمين · 489 · المعاملات · معاملة
الغصب واللقطة
(٢٢٩/٨). (٢) هو جزء من حديث رواه البخاري (١١٢) في (العلم): باب كتابة العلم، و(٢٤٣٤) في (اللقطة): باب كيف تعرف لقطة أهل مكة، و(٦٨٨٠) في (الديات): باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، ومسلم (١٣٥٥) في (الحج): باب تحريم
- إعلام الموقعين — ابن القيم — ص 500
إعلام الموقعين عن رب العالمين · 500 · المعاملات · معاملة
القضاء
ير، و(٦٨٩٨) في (الديات): باب القسامة، و(٧١٩٢) في (الأحكام): باب كتاب الحاكم إلى عماله، ومسلم (١٦٦٩) في (القسامة): أوله من حديث سهل بن أبي حثمه ورافع بن خديج، وما بين المعقوفتين سقط من (ك) . (٣) رواه مسلم (١٦٦٩) بعد
- الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 109
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 109 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ؤزرا )» . رواه أصحاب الصحيح . وقدم إليه بمكة طائفة من أهل الكتاب من النصارى فآمنو به ، فآذاهم المشركون فصبروا واحتملوا أذاهم ، فأنزل الله فيهم ( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى
- الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 453
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 453 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالظلم
تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن )) نهى عن مجادلة أهل الكتاب من اليهود والنصارى إلا بالتى 'ى أحسن» وقوله ( إلا الدين ظلموا ) من الطائفتين جيما . ولهذا كان الواجب على المسمين ، إذا جادهم اليهودى والنصرانى
- الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 1092
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 1092 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالرحمةالظلم
القوم الظالمن ) إلى قوله : ( ومن قبل كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدف لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا و بشرى للمحسنين )) وقال تمالى : ( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا : ما أنزل الله
- مجموع الفتاوى — ابن تيمية — ص 329
مجموع الفتاوى · 329 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ديق، والشهادة ونحوهما. وهذا معنى الإقرار الذي يذكره الفقهاء في كتاب الإقرار . والثاني: إنشاء الالتزام كما في قوله تعالى : (أأقررتم وأخدتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) [آل عمران: ٨١]. وليس…
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1324
منهاج السنة النبوية · 1324 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
في-صلى الله عليه وسلم-وكان هذا الكذاب قد كتب للنبي -: ' من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب '. فلما توفي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-الأمر معك '. فكتب إليه رسول الله بعث إليه أبو بكر خالد بن الوليد فقاتله
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 143
منهاج السنة النبوية · 143 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالنكاح والمهرالظلم
ه مع كونه هو أجهل، وأظلم منهم، كما يحتج طائفة )¬٣( من أهل الكتاب من اليهود والنصارى على القدح في دين المسلمين بما يجدون في بعضهم من الفواحش إما بنكاح التحليل، وإما )¬٤( غيره، وما يجدونه من الظلم، أو الكذب،
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1625
منهاج السنة النبوية · 1625 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
والحديث في مسلم ٣٩٣١/٣ ٤١١ وقال أحمد شاكر رحمه الله-والسير، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل. .( ، المسند )ط. المعارف( ٠١١/٤ )ص ٠١١( : ' ورواه مسلم في المغازي وأبو داود في الأدب والترمذي في الاستئذان،
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1821
منهاج السنة النبوية · 1821 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
التوبةاليمين والكفارة
٢٦١-صلى الله عليه وسلم-أبو اليمان ٥٥/٥ كتاب مناقب الأنصار، باب وفود الأنصار إلى النبي ٤٣٣١ )كتاب الحدود، باب: الحدود كفارات-كتاب الحدود، باب: الحدود كفارة، باب توبة السارق( ، مسلم ٣٣٣١/٣ لأهلها( ، سنن النسائي ٤٤١/٧ )كتاب…
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 307
منهاج السنة النبوية · 307 · المعاملات · معاملة
القضاء
عليه وسلم-)¬٣( أ، ب: أمر الرسول )¬٤( يقول القاضي أبو يعلى في كتابه ' المعتمد في أصول الدين ' ص ٣٢٢: ' وذهب قوم من الراوندية إلى أن النص على العباس وولده من بعده إلى أن تقوم الساعة '. ،
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 396
منهاج السنة النبوية · 396 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
من لا تأخذه في الله لومة لائم؟ . إنما هذه حال من نعته الله في كتابه بقوله: }ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1379
منهاج السنة النبوية · 1379 · المعاملات · معاملة
الشهادة
عن الموت والسنة والنوم، والعجز والجهل والحاجة، كما نزه نفسه في كتابه، فيجمع له بين إثبات صفات الكمال، ونفي النقائص المنافية للكمال، وينزه عن مماثلة شيء من المخلوقات له في شيء من صفاته، وينزه عن النقائص مطلقا، وينزه في صف…
- السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 405
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة · 405 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدةاليمين والكفارة
اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بزيزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي…
- السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 405
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة · 405 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدةاليمين والكفارة
أحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي وغير ذلك، هل يلزم أم لا؟ فقال علي بن أبي طالب رضالله عنه وشريح وطاوس: لا يلزم من (٣) ذلك
- السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 329
الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة · 329 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدةاليمين والكفارة
اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بريزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي…
- تلبيس إبليس — ابن الجوزي — ص 556
تلبيس إبليس · 556 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
قلت لهم: أما قولكم: حكم الرجال في أمر الله أنا أقرأ عليكم في كتاب الله عز وجل ما ينقض قولكم، أترجعون؟ قالوا: نعم. قلت: فإن الله قد صير من حكمه إلى الرجال في ربع درهم ثمن أرنب وتلا هذه الآية:
- بداية المجتهد — ابن رشد — ص 211
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · 211 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
)؛ لعموم قوله تعالى: = قال الدردير: ((وأنكحتهم - أي: أهل الكتاب من اليهود والنصارى فاسدة، ولو استوفت شروط الصحة في الصورة)). ((الشرح الكبير وحاشية الدسوقي) (٢٦٧/٢)، (التاج والإكليل)) (١٣٥/٥). قال الشربيني: (((ونكاح الكفا…
- بداية المجتهد — ابن رشد — ص 471
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · 471 · المعاملات · معاملة
العقداليمين والكفارة
ن العقد بيمين. وقد اختلف في الشيء الذي نزلت فيه هذه الآية. وفي كتاب مسلم أن ذلك كان في شربة عسل (١)، وفيه عن ابن عباس أنه قال: «إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها، وقال: ( لفد كان
- بداية المجتهد — ابن رشد — ص 870
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · 870 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
مولاة. وأما المختلف فيهم فهم ذوو الأرحام، وهم من لا فرض لهم في كتاب الله ولا هم عصبة، وهم بالجملة: بنو البنات، وبنات الإخوة، وبنو الأخوات، وبنات الأعمام، والعم أخو الأب للأم فقط، وبنو الأخوة للأم، والعمات، والخالات، والأ…
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518
الموسوعة الفقهية الكويتية · 1518 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518
الموسوعة الفقهية الكويتية · 1518 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518
الموسوعة الفقهية الكويتية · 1518 · المعاملات · معاملة
القضاء
ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 3815
الموسوعة الفقهية الكويتية · 3815 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 323
الموسوعة الفقهية الكويتية · 323 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى
- فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — ص 177
فقه السنة — سعيد رمضان البوطي · 177 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
١٧٣ أي أن الله كما أحل الطيبات ،. وطعام الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، أحل زواج العفيفات من المؤمنات ، والعفيفات من أهل الكتاب ، في حال كون الأزواج أعفاء غير مسافحين ولا متخذي أخدان . ٢ -
- فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — ص 301
فقه السنة — سعيد رمضان البوطي · 301 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
لالة )) . ولا خلاف أيضا ، أن هذا الطلاق مخالف لما شرعة الله في كتابه ، وبينه رسول الله ملاله في حديث ابن عمر - وما خالف ما شرعه الله ورسوله ، فهو رد - لحديث عائشة رضي الله
- الهداية — المرغيناني — ص 2347
الهداية شرح بداية المبتدي · 2347 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
٩٠ باب باب كتاب القاضي إلى القاضي ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده. فإن شهدوا على خصم حاضر : حكم بالشهادة، وكتب بحكمه. وإن شهدوا به بغير حضرة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم
- الهداية — المرغيناني — ص 2347
الهداية شرح بداية المبتدي · 2347 · المعاملات · معاملة
القضاء
رة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم المكتوب إليه بها . باب كتاب القاضي إلى القاضي قال: (ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده)؛ للحاجة، على ما نبين إن شاء الله تعالى. قال: (فإن شهدوا
- الهداية — المرغيناني — ص 2772
الهداية شرح بداية المبتدي · 2772 · المعاملات · معاملة
الحوالةالميراثالقضاء
الة عنه كتاب الحوالة .. كتاب أدب القاضي فصل .. فصل في الحبس باب كتاب القاضي إلى القاضي. فصل آخر باب التحكيم مسائل شتى من كتاب القضاء .. فصل في القضاء بالمواريث .... فصل آخر كتاب الشهادات فصل في بيان
- الهداية — المرغيناني — ص 795
الهداية شرح بداية المبتدي · 795 · المعاملات · معاملة
القضاء
في العشر الأخير. (١) قال في نصب الراية ٤٣١/٢ : أخرجه الحاكم في كتابه: علوم الحديث، سنن البيهقي ١٧٥/٤، وفي السند من تكلم فيه، وأصله في الصحيحين (خ ١٤٣٢ ، م ٩٨٦)، وينظر الدراية ٢٧٤/١. (٢) وفي نسخ: لا تفضيل.
- الهداية — المرغيناني — ص 2339
الهداية شرح بداية المبتدي · 2339 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ر المتقدمين، ويقرع بينهم، على اختيار الخصاف رحمه الله، وبين في كتابه (٦). وله أن يقدم أرباب الشهود ؛ إكراما للشهود. (١) ينظر لهذه الآثار الدراية ١٦٨/٢ ، التعريف والإخبار ٣٥٢/٣. (٢) إذا جلس في داره. (٣) أي قبل تقلد
- الهداية — المرغيناني — ص 2339
الهداية شرح بداية المبتدي · 2339 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالقضاءالظلم
لظلم والرشوة. (٥) من هنا إلى قوله: قال: ولا يقبل هدية: مثبت في نسخة ٧٣٨ه، وبين الناسخ أن هذه الزيادة مثبتة في نسخ، دون أخرى. (٦) أي بين بالتفصيل في كتابه أدب القاضي ٢٥٣/١ ، مع شرحه للصدر الشهيد.
- الهداية — المرغيناني — ص 2910
الهداية شرح بداية المبتدي · 2910 · المعاملات · معاملة
القضاء
ه حتى عجز) ؛ لما بينا من زوال المانع. قال: (وإن قضي به عليه في كتابته، ثم عجز: فهو دين يباع فيه)؛ لانتقال الحق من الرقبة إلى قيمته بالقضاء. (وهذا قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله، وقد رجع أبو يوسف
- الهداية — المرغيناني — ص 3232
الهداية شرح بداية المبتدي · 3232 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ويأكل . قال أبو حنيفة رحمه الله : ابتليت بهذا مرة، فصبرت. وهذا جواب الحكم، فأما في الاحتياط: فيتيمم بعد الوضوء؛ لما قلنا. ومنها(١) : الحل والحرمة إذا لم يكن فيه زوال الملك، وفيها تفاصيل وتفريعات ذكرناها في ((كفاية المنته…
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 74
كتاب الخراج لأبي يوسف · 74 · المعاملات · معاملة
العقد
أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، وأن يفعل ويفعل ويأخذ من المغانم خمس الله جل ثناؤه وما كتب على
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 79
كتاب الخراج لأبي يوسف · 79 · المعاملات · معاملة
العقد
مرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ،. يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمر و بن حزم حين بعثه إلى المن ،
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 205
كتاب الخراج لأبي يوسف · 205 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ق وقبل قوله . فان قال أنا رسول الملك بستنى إلى ملك العرب ، وهذا كتابه معى ، وما معى من الدواب والمتاع والرقيق فهدية اليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا ، فان مثل ما معه لا
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 72
كتاب الخراج لأبي يوسف · 72 · المعاملات · معاملة
العقد
ممرو بن حزم حين بعثه الى تجران (( بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ، يا أيها الذين آمنوا أوقوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمرو بن حزم حين بعثه الى المن ، آمره بتقوى
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 216
كتاب الخراج لأبي يوسف · 216 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
ضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته (( بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله وا الذى استخلف فى الأرض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم وكبدهم (٣) من قرية جيرون وعينون
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 74
كتاب الخراج لأبي يوسف · 74 · المعاملات · معاملة
العقد
لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله،
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 188
كتاب الخراج لأبي يوسف · 188 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ق وقبل قوله. فان قال. أنا رسول الملك بعثني إلى ملك العرب، وهذا كتابه معي، وما معي من الدواب والمتاع والرقيق فهدية إليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا، فان مثل ما معه لا يكون إلا على مثل
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 216
كتاب الخراج لأبي يوسف · 216 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
رضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته « بسم الله الرحمن الرحيم» هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله صلي ه الذى استخلف فى الارض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم ولبدهم (٣) من قرية جيرون
- المدخل إلى مذهب أحمد — ص 67
المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل · 67 · المعاملات · معاملة
القضاء
إلا حسنة من حسنات أبي بكر وعمر ؟! ) وله كلام غير هذا ذكرته في كتابي (( تهذيب تاريخ ابن عساكر )) . روى الحافظ ابن الجوزي، والقاضي أبو يعلى في ((طبقاته))، وبرهان الدين بن مفلح في ( المقصد الأرشد
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246
الموسوعة الفقهية الكويتية · 246 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246
الموسوعة الفقهية الكويتية · 246 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246
الموسوعة الفقهية الكويتية · 246 · المعاملات · معاملة
القضاء
ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 2731
الموسوعة الفقهية الكويتية · 2731 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى
- المغني — ابن قدامة — ص 987
المغني · 987 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
قدر على لفظ النكاح بالعربية ، لم يصح عقده بغيرها سائر أهل الكتاب من النصارى واليهود العرب وغيرهم ، الجزية منهم مقبولة كانت تسميه خبيثا فهو محرم ... تباح لحوم الخيل كلها ، عرابها وبراذينها ( ع رج ) فى
- المغني — ابن قدامة — ص 2533
المغني · 2533 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
م على بينة، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه، ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب، فيكتب له إليه، أو تقوم الينة على حاضر، فيهرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن
- المغني — ابن قدامة — ص 2533
المغني · 2533 · المعاملات · معاملة
القضاء
هرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن يكتب له كتابا بحكبه ففي هذه الصور الثلاث، يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة، ويلزم المكتوب إليه قبوله، سواء كانت ينهما مسافة بعيدة أو قرية، حتى لو كانا في جانبي
- المغني — ابن قدامة — ص 2533
المغني · 2533 · المعاملات · معاملة
القضاء
ية عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، قيسآله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده، فإنه يكتب له أيضا. قال القاضي: ويكون في كتابه: شهد عندي فلان وفلان بكذا وكذا. ليكون المكتوب إليه هو الذي يقضي
- المحلى — ابن حزم — ص 74
المحلى بالآثار · 74 · المعاملات · معاملة
القضاء
ظه كما عند ابن ماجه - عن عقبة بن عامر أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر، فقال: منذكم لم تنزع خفيك؟ قال: من الجمعة إلى الجمعة، قال: أصبت السنة. ورواه الحاكم ١٨١/١ من طريق موسى بن علي بن
- رد المحتار — ابن عابدين — ص 206
رد المحتار على الدر المختار · 206 · المعاملات · معاملة
الشهادة
لنقاضى المكتوب اليه ويسلم المكتوب لشهود العاريق كما يأتى فى باب كتاب القانى الى القانى محاضر وسجلات وصحكوك ح (قوله لانهما لتحصيل العلم للتاذى) اى لمجرد الاعلام لا لنتل الحكم فلا تشترط الشهادة على منمونه مابل لات المقصود …
- رد المحتار — ابن عابدين — ص 357
رد المحتار على الدر المختار · 357 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
يره قبولها) بخلاف مالور د قاض شهادة للتهمة لا يقبلها قاض * (باب كتاب القانى الى الثانى) آخرلات التضاء بالدنفذ على الكافة بحر عن المحبط (قوله ويتبغى أن لا يلى الحس ولم أره) كذا فى بعض وغيره)* أراد بغيره قوله
- رد المحتار — ابن عابدين — ص 230
رد المحتار على الدر المختار · 230 · المعاملات · معاملة
الإكراه
أ ولالم يكره التقبيل والجماع مصول الاجازة قبله ( قوله ومنه مكتب اليه كتابالا يحنث وذكر ابن سماعة انه يتعنث نمر (قوله به يفتى) مقابله ما فى جامع يحدث وبه قال شمس الاتمة والامام البردوى والسيد أبوا لقاسم وعليه مشى
- أحسن التقاسيم — المقدسي — ص 203
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم · 203 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ه ثم بنى الأكاسرة بعده من المداين إلى العقبة ما ترى. ووجدت في كتاب بخزانة عضد الدولة فصلا في المتنزهات مسجعا وزدت فيه ما لا يجب تركه لاشتهار ذكره وطيبه وليجمع الفصل منازه الأرض ويشفي صدور الخلق، وقال أحسن الأرض
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 880
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 880 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
ها على الأزرق بن عمرو عام الفتح، وجاءه في حاجة فقضاها له، وكتب له كتابا أن يتزوج في أي قبائل قريش شاء وولده، وذلك الكتاب مكتوب في أديم أحمر، فلم يزل ذلك الكتاب عندهم حتى دخل عليهم السيل في دارهم
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 334
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 334 · المعاملات · معاملة
الإكراه
محمد بن أمير المؤمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعبد الله هارون أمير المؤمنين، كتبه له محمد بن أمير المؤمنين هارون، في صحة من بدنه [وعقله] (٧)، وجواز من أمره، طائعا غير مكره: وأن (٨) أمير
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 343
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 343 · المعاملات · معاملة
الوكالة
الغ الكعبة. وكل ما جعلت لعبد الله هارون أمير المؤمنين وشرطت في كتابي هذا؛ لازم لي، لا أضمر غيره، ولا أنوي سواه. شهد تسمية الشهود في ذلك [الذين] (٣) شهدوا على محمد بن أمير المؤمنين (٤). فلم يزل الشرطان معلقين
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 1019
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 1019 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الرحمةالوكالة
ورة عند أهل مكة ستة لعنهم الله، وكل نبي بحاب الدعوة: الزائد في كتاب الله سعى به الني وتليد ، بطن وادي مكة فقط السكينة الرحمة مفافة السكينة لها رأس كرأس الهرة، وجناحان سلك عطاء طريق ضب، فقيل له في
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 736
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 736 · المعاملات · معاملة
الوكالة
م. وأول الأوائل القديمة وأشهرها هو كون مبدأ البشر. ولأهل الكتاب من اليهود والنصارى والمجوس فى كيفيته وسياقة التاريخ منه خلاف لا يجوز مثله فى التواريخ. وكل ما تتعلق معرفته ببدء الخلق وأحوال القرون السالفة، فإنه مختلط بتزو…
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1214
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1214 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
ك بالنصارى وفيهم كتاب الدولة من النصارى ورئيس اليهود ومعه الكتاب من اليهود، ثم سلم المقربون، وقد قارب القصر، ودخل الشعراء على طبقاتهم، وانشد كل منهم ما سمحت به قريحته. قال : فكان هذا رتبة الوزير المأمون قال ابن المأمون
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 275
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 275 · المعاملات · معاملة
الوصية
يحيي بن معاذ من أمر الحوف، وقدم الفسطاط فى جمادى الآخرة، فورد عليه كتاب الرشيد يأمره بالخراج إليه، فكتب إلى أهل الحوف أن أقدموا حتى أوصى بكم مالك بن دلهم، وأدخل بينكم وبينه فى أمر خراجكم، فدخل كل رئيس منهم
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1002
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1002 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
فر من سلمية إلى مصر يريد المغرب وكان على مصر عيسى النوشرى فورد عليه كتاب الخليفة ببغداد بالقبض عليه ففاته وصار بسجلماسة فى زى التجار فبعث المعتضد من بغداد فى طلبه فأخذ وحبس حتى أخرجه أبو عبد الله الشيعى من
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1426
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1426 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
السلطان هذا حرم قد أخبر الله عنه أن من دخله كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الأمير أيتمش ياخوندفان حضر رميته للطاعة وسأل الأمان فقال أمنه ثم لما سكن عنه الغضب كتب باستقرار أهل مكة وتأمينهم وكتب
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 510
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 510 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
السلطان هذا رم قد أخبر الله عنه أن من دخل كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الامير ا مش باخوندفان ~فردمنة لاطاعة وسأل الامان فقال امنه ثم الامكن عنه الغضب كتب باستقرار أدل مكة وتأمينهم وكتب امانا
- معجم البلدان — ياقوت الحموي — ص 455
معجم البلدان · 455 · المعاملات · معاملة
الصلح
الصلح فصالحهم وكتب لهم كتابا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هذا كتاب من خالد بن الوليد لصكوبا بن إصبهرى ومنزله بشاطئ الفرات انك آمن بأمان الله على حقن دمك في اعطاء الجزية عن نفسك وجيرتك وأهل قريتك بانقيا
- نزهة المشتاق — الإدريسي — ص 399
نزهة المشتاق في اختراق الآفاق · 399 · المعاملات · معاملة
الوكالة
فيهم اعتلاء على من ساواهم من أهل البلاد وأخبر أحمد بن يعقوب في كتاب المسالك الذي ألفه أن بنهر تيرى دارا لا تعمر وكل من يسكنها لا يلبث s . أكثر من يوم ولا يجاوز الليلة إلى الغد ومن مدينة
- رحلة ابن بطوطة — ص 169
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 169 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر ، وأعلمه بالأمر . فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند . فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند . فلما وصل
- رحلة ابن بطوطة — ص 100
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 100 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصر و أعليه بالامر فكتب له كتابا يخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أر…
- رحلة ابن بطوطة — ص 162
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 162 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
بن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر وأعلمه بالأمر ، فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند ، فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند ، فلما وصل كنبايت
- رحلة ابن بطوطة — ص 97
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 97 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
س ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصرو أعليه بالامر فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أ…
- رحلة ابن بطوطة — ص 71
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 71 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
معني، وقبر أويس القرني، وقبركعب الأحبار رضياللهعنهما، ووجدت في كتاب املعلمفيشرحصحيحمسلمللقرطبي: أنجماعةمن الصحابةصحبهم أويس القرنيمن املدينة إلى الشام،فتوفيفي أثناء الطريقفيبرية لاعمارةفيها ولاماء،فتحري وا في أمره،فنزلوا…
- المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4672
المطالب العالية من العلم الإلهي · 4672 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
لعصبته من كان))، قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو إلى إسماعيل بن هشام، فرفعهم إلى عبد الملك فقال: هذا من القضاء
- المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4894
المطالب العالية من العلم الإلهي · 4894 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
حة عنده (٦٢٥). ولم أجد له شاهدا . وذكر الشيخ ملا علي القاري في كتاب رفع الجناح بأربعين حديثا في النكاح (٢ :٣٥) أن البيهقي أخرج الحديث عن عائشة في شعب الإيمان. والذي في شعب الإيمان إنما هو عن أنس
- صحيح ابن خزيمة — ص 116
صحيح ابن خزيمة · 116 · المعاملات · معاملة
القضاء
ابن حمزة الأسدي. وشقيق بن سلمة هو أبو وائل . (١١٨) باب استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجه ١٥٣ - أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، نا ابن علية، وله متابع وشواهد عند الحاكم
- صحيح ابن خزيمة — ص 1629
صحيح ابن خزيمة · 1629 · المعاملات · معاملة
الوصية
يوثق بدينه ....... الموضوع ١٨٢ - باب فضل سقي الماء .. ١٨٤ - باب كتابة الأجر للميت عن غير وصية بالصدقة ١٨٥ - باب الصدقة عن الميت .. ٧ - كتاب المناسك ١ - باب فرض الحج على من استطاع
- شعب الإيمان — البيهقي — ص 162
شعب الإيمان · 162 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
حب النبي */ فصل في بيانه وفصاحته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين . ١٤٤١ - أخبرنا أبو
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 384
السنن الكبرى للبيهقي · 384 · المعاملات · معاملة
المعاملاتالشركة والمضاربةالشفعة
ا • فى مسائل الشفعة ١٠٩ - باب لا شفعة فيما ينقل ويحول ١١٠ - باب كتاب القراض 111 - باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبة ومن تجر فى مال غيره بغير أمره كتاب المساقاة ١١٣ - باب المعاملة
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 338
السنن الكبرى للبيهقي · 338 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
عن الحكم عن شريح فى المكاتب كوت وعليه دين قال يبدأ بدينه - باب كتابة بعض عبد (أخبرنا ) أبو عيداق المحافظ أنيا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان تتاحبان عن ابن المبارك عن يستوب بن القعقاع عن مطر من
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 341
السنن الكبرى للبيهقي · 341 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
كانوا يقولون المكاتب لا يعتق ولا يهب ( الاباذن مولاه - ٢) - باب كتابة المكانب واعتاقه (أخبرنا) أبو عبد الته الحافظ ثنا (١) أبو الوليد ثما الحسن بن سفيان تناحبان عى ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت لعطام
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 368
السنن الكبرى للبيهقي · 368 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
اق الذى آمكم) ٢٣١ باب موت المكائب ٣٣٣ باب افلاس المكاتب ٣٣٢ باب كتابة بعص عبد بأب من قال الكاتب ان يسافر باب المكاتب بين قوم لا يكون لأحدهم ان يأخد *نه شيئا دون صاحبه باب ولد المكائب من جاريته
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 375
السنن الكبرى للبيهقي · 375 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
ف باب من قال مجب على الرجل مكاتبة (ط) عنده قويا أمينا الخ ف باب كتابة بعض عبد (ط) (ط) فى باب من قال الكاتب ان يسافر ٣٣٥ (ط) ل باب الوضع شرط التعجيل الخ ٣٣٦ (ط) فى باب لا
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 377
السنن الكبرى للبيهقي · 377 · المعاملات · معاملة
الشهادة
مبدامه بن ممر احد الفقهاء السيعة وعه الله تعالى ٢٣ دوى فى باب كتابة المكائب ومتاقد ٥٦ - سرق معان رضى الله تعالى عنه ١٧٣ فى باب القضاء المين مع الشاهد () oy مسد بن أبى وقاص احد العشرة المبشرة
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 394
السنن الكبرى للبيهقي · 394 · المعاملات · معاملة
القضاء
تى (ث) ١٤٢ - عمروبن حزم صحابى رضى الله تعالى عنه ١٣٨ حدث في باب كتاب القاضي الى القاضى (مر) الخ ١٤٣ -. عمروبن دينار من كبار التابيين رحه الله تمالى ٤٣ روى فى باب ما جاء فى الخلف بصفات
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 409
السنن الكبرى للبيهقي · 409 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
ن (مر) (سهل س أبى حتمة رحال من كبراء قومهالخ) ١٢Y حدثوا فى باب كتاب العاصى الى العاصى (مر) ( عن رجال من اصحاب رسول اته صلى الله عليه وسلم ) ١٣٢ (مر) حدثوا فى باب القسمه (عى الصمهاء الدس
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 68
السنن الكبرى للبيهقي · 68 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
دام هذه مأكلها - باب من حلف لا يكلم رجلا فأرسل اليد وسولا اوكتب اليه كتابا لا ل امه جل شاؤه ( وما كان لبشر أن يكلمه لقه الاوحيا أو من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحى باذته مايشاء )
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 361
السنن الكبرى للبيهقي · 361 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
او لا يصطع ٦٣ مان سن حلف لا يكلم رجلا ما رسل اليه رسولا او كتب اليه كتابا ٦٤ باب من حلف ما له مال وله عرص او عقار او حيوان بأب من حلف ليصر ين عنده مائة سوط حممها
- الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين — ص 2898
الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين · 2898 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
مون ما حل بنا، والله لتسبيحة أو تسبيحتان أو ركعة أو ركعتان في صحيفة أحدنا أحب إليه من الدنيا وما فيها. فبادروا عباد الله بالتوبة، واعرفوا قدر ما أنتم فيه اليوم وما ستقدمون عليه غدا. لقد قال النبي ي يم
- المواهب اللدنية للقبول — مراسلة المنذر بن ساوى
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية · 145 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . أما بعد، فإني أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه
- أبيات أبان بن سعيد إلى أخويه (1)
أبيات أبان بن سعيد إلى أخويه خالد وعمرو · 1 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ألا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يقتري في الدين عمرو وخالد
- أبيات عتاب العباس بن مرداس (1)
أبيات عتاب العباس بن مرداس في قسمة الجعرانة · 1 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
كانت نهابا تلافيتها بكري على المهر في الأجرع
- أبيات عبد الله بن أنيس في قتل ابن نبيح (6)
أبيات عبد الله بن أنيس في قتل ابن نبيح الهذلي · 6 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
وقلت له خذها بضربة ماجد حنيف على دين النبي محمد
- أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة (2)
أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدّع أولاد قيلة · 2 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
أبر عهودا وأوفى لمن يعاقد فيهم إذا ما دعا
- أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة (5)
أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدّع أولاد قيلة · 5 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فلو أن بالعز صدقتم أو الملك تابعتم تبعا
- أبيات أبي خيثمة (4)
أبيات أبي خيثمة في لحاقه بالنبي · 4 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
وكنت إذا شك المنافق أسمحت إلى الدين نفسي شطره حيث يمما
- شعر فروة بن مسيك في يوم الردم (5)
شعر فروة بن مسيك في يوم الردم وفي مسيره إلى النبي · 5 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
فلو خلد الملوك إذا خلدنا ولو بقي الكرام إذا بقينا
- أبيات أبي كبير الهذلي (3)
أبيات أبي كبير الهذلي «ولقد سريت على الظلام بمغشمر» · 3 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
ومبرئ من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل
- أبيات القتال الكلابي «نشدت زيادا» (1)
أبيات القتال الكلابي «نشدت زيادا والمقامة بيننا» · 1 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
نشدت زيادا والمقامة بيننا وذكرته أرحام سعر وهيثم
- قصيدة السموأل (3)
قصيدة السموأل «إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه» · 3 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها إن الكرام قليل
- أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي» (2)
أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي أنني» · 2 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
وأني شقي باللئام ولا ترى شقيا بهم إلا كريم الشمائل
- أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي» (6)
أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي أنني» · 6 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
إذا ذكرت مسعاة والده اضطنى ولا يضطني من شتم أهل الفضائل
- قصيدة «لو كنت من مازن» (6)
قصيدة قريط بن أنيف «لو كنت من مازن لم تستبح إبلي» · 6 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة ومن إساءة أهل السوء إحسانا
- أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل (3)
قصيدة حسان «أبلغ ربيعة وابن أمه نوفلا» · 3 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
غرثت حليلته وأرمل ليلة فكأنه غضبان ما لم يجرح
- أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل (5)
قصيدة حسان «أبلغ ربيعة وابن أمه نوفلا» · 5 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
إن الخيانة والمغالة والخنا واللؤم أصبح ناويا بالأبطح
- أبيات «ألا ليت شعري هل أتى أهل مكة» يوم بدر (4)
قصيدة حسان يوم بدر «ألا ليت شعري هل أتى أهل مكة» · 4 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
وكم قد قتلنا من كريم مرزأ له حسب في قومه نابه الذكر
- أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان» (2)
مرثية حسان لحمزة «تسائل عن قوم هجان سميدع» · 2 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
أخي ثقة يهتز للعرف والندى بعيد المدى في النائبات صبور
- أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان» (3)
مرثية حسان لحمزة «تسائل عن قوم هجان سميدع» · 3 · المعاملات · معاملة
الشهادة
فقلت لها إن الشهادة راحة ورضوان رب يا أمام غفور
- أبيات مرثية أصحاب بئر معونة (3)
مرثية حسان لأصحاب بئر معونة «على قتلى معونة فاستهلي» · 3 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
أصابهم الفناء بحبل قوم تخون عقد حبلهم بغدر
- أبيات مرثية أصحاب بئر معونة (4)
مرثية حسان لأصحاب بئر معونة «على قتلى معونة فاستهلي» · 4 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر
- أبيات رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف» (16)
أبيات حسان في رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف نذرها» · 16 · الأخلاق · فضيلة
بر الوالدين
حاشا بني عمرو بن عوف إنهم كتبت مضاجعهم مع الأبرار
- أبيات «فإن تصلح فإنك عابدي» في هجاء بني عابد (1)
قصيدة حسان «فإن تصلح فإنك عابدي» · 1 · المعاملات · معاملة
الصلح
فإن تصلح فإنك عابدي وصلح العابدي إلى فساد
- أبيات «إني لأعجب من قول غررت به» (4)
قصيدة حسان «إني لأعجب من قول غررت به» · 4 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
وكالسراب شبيها بالغدير وإن تبغ السراب فلا عين ولا أثر
- أبيات «خابت بنو أسد» يوم بدر (2)
قصيدة حسان «خابت بنو أسد وآب عزيزهم» · 2 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
منهم أبو العاصي تجدل مقعصا عن ظهر صادقة النجاء سبوح
- أبيات «لقد لعن الرحمن» في هجاء أبي جهل (1)
قصيدة حسان «لقد لعن الرحمن جمعا يقودهم» · 1 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
لقد لعن الرحمن جمعا يقودهم دعي بني شجع لحرب محمد
- أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام (4)
قصيدة حسان «يا حار إن كنت امرأ متوسما» · 4 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
أجمعت أنك أنت ألأم من مشى في فحش مومسة وزوك غراب
- أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام (6)
قصيدة حسان «يا حار إن كنت امرأ متوسما» · 6 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
فورثت والدك الخيانة والخنا واللؤم عند تقايس الأحساب
- أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (1)
قصيدة حسان «يا حار من يغدر بذمة جاره» · 1 · الأخلاق · رذيلة
حق الجارالخيانة
يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فإن محمدا لم يغدر
- أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (2)
قصيدة حسان «يا حار من يغدر بذمة جاره» · 2 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر
- أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (3)
قصيدة حسان «يا حار من يغدر بذمة جاره» · 3 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
وأمانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لم يجبر
- مرثية حسان للنبي (1)
مرثية حسان بن ثابت للنبي · 1 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد
- مرثية حسان للنبي (9)
مرثية حسان بن ثابت للنبي · 9 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثرى لا يوسد
- مرثية حسان في شهداء مؤتة (3)
مراثي حسان بن ثابت في شهداء مؤتة · 3 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثارالصبر
بلى إن فقدان الحبيب بلية وكم من كريم يبتلى ثم يصبر
- حسان، القصيدة اللامية (البيت 11)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 11 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
ومنّا أمينُ المسلمين حياتُه ومن غسلته من جنابته الرسلُ
- حسان، القصيدة اللامية (8)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 8 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
إذا اختطبوا لم يخمشوا في نديهم وليس على سؤالهم عندهم بخل
- حسان، القصيدة اللامية (9)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 9 · الأخلاق · فضيلة
العدل
وقائلهم بالحق إن قال قائل وحلمهم عود وحكمهم عدل
- قصيدة حسان «قومي أولئك» (2)
قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام» · 2 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
يواسون جارهم في الغنى ويحمون مولاهم إن ظلم
- جواب حسان على عصماء (2)
جواب حسان بن ثابت على عصماء بنت مروان · 2 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
فهزت فتى ماجدا عرقه كريم المداخل والمخرج
- جواب حسان على الزبرقان (2)
قصيدة حسان في الرد على الزبرقان «إن الذوائب من فهر وإخوتهم» · 2 · المعاملات · معاملة
الوكالة
يرضى بهم كل من كانت سريرته تقوى الإله وكل الخير يصطنع
- جواب حسان الثاني للزبرقان (4)
قصيدة حسان «هل المجد إلا السؤدد العود والندى» في الرد على الزبرقان · 4 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
نصرناه لما حل وسط ديارنا بأسيافنا من كل باغ وظالم
- قصيدة كعب بن مالك في مسير الطائف (11)
قصيدة كعب بن مالك في يوم حنين ومسير الطائف · 11 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
وإن تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك أمرنا رعشا ضعيفا
- مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة (4)
مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة · 4 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
صبروا بمؤتة للإله نفوسهم حذر الردى ومخافة أن ينكلوا
- قصيدة مالك بن النمط (6)
قصيدة مالك بن النمط «ذكرت رسول الله في فحمة الدجى» · 6 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
وأعطى إذا ما طالب العرف جاءه وأمضى بحد المشرفي المهند
- أبيات مالك بن عوف في مدح النبي (2)
قصيدة مالك بن عوف في مدح النبي بالجعرانة · 2 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالوفاء
أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدي ومتى تشأ يخبرك عما في غد
- معلقة عنترة بن شداد (1)
معلقة عنترة بن شداد «هل غادر الشعراء من متردم» · 1 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم
- معلقة عنترة بن شداد (5)
معلقة عنترة بن شداد «هل غادر الشعراء من متردم» · 5 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
فإذا ظلمت فإن ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم
- معلقة طرفة بن العبد (12)
معلقة طرفة بن العبد «لخولة أطلال ببرقة ثهمد» · 12 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند
- معلقة زهير بن أبي سلمى (1)
معلقة زهير بن أبي سلمى «أمن أم أوفى دمنة لم تكلم» · 1 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
- معلقة زهير بن أبي سلمى (8)
معلقة زهير بن أبي سلمى «أمن أم أوفى دمنة لم تكلم» · 8 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
جعلن القنان عن يمين وحزنه وكم بالقنان من محل ومحرم
- قصيدة «المجد للسيف لا للقلم» (1)
قصيدة المتنبي «المجد للسيف لا للقلم» · 1 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه على خف ولا قدم
- قصيدة «الرأي قبل شجاعة الشجعان» (3)
قصيدة المتنبي «الرأي قبل شجاعة الشجعان» · 3 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
ولربما طعن الفتى أقرانه بالرأي قبل تطاعن الأقران
- قصيدة «على قدر أهل العزم» (1)
قصيدة المتنبي «على قدر أهل العزم تأتي العزائم» · 1 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
- قصيدة «آلة العيش صحة وشباب» (1)
قصيدة المتنبي «آلة العيش صحة وشباب» · 1 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
إن يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الأفضل الأعز الأجلا
- قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (1)
قصيدة المتنبي «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» · 1 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم ماذا يزيدك في إقدامك القسم
- قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (2)
قصيدة المتنبي «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» · 2 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وفي اليمين على ما أنت واعده ما دل أنك في الميعاد متهم
- قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (4)
قصيدة المتنبي «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» · 4 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
وفاعل ما اشتهى يغنيه عن حلف على الفعال حضور الفعل والكرم
- قصيدة «إنما بدر بن عمار سحاب» (2)
قصيدة المتنبي «إنما بدر بن عمار سحاب» · 2 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
إنما بدر رزايا وعطايا ومنايا وطعان وضراب
- قصيدة «بم التعلل» (8)
قصيدة المتنبي «بم التعلل لا أهل ولا وطن» · 8 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ما في هوادجكم من مهجتي عوض إن مت شوقا ولا فيها لها ثمن
- قصيدة «بم التعلل» (11)
قصيدة المتنبي «بم التعلل لا أهل ولا وطن» · 11 · الأخلاق · فضيلة
حق الجار
رأيتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر على مرعاكم اللبن
- قصيدة «أرق على أرق» (9)
قصيدة المتنبي «أرق على أرق ومثلي يأرق» · 9 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
خرس إذا نودوا كأن لم يعلموا أن الكلام لهم حلال مطلق
- قصيدة «كفى بك داء» (5)
قصيدة المتنبي «كفى بك داء أن ترى الموت شافيا» · 5 · الأخلاق · فضيلة
الحياء
فما ينفع الأسد الحياء من الطوى ولا تتقى حتى تكون ضواريا
- قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم» (4)
قصيدة المتنبي «إذا غامرت في شرف مروم» · 4 · المعاملات · معاملة
الوكالة
وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم
- قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (2)
قصيدة المتنبي «لكل امرئ من دهره ما تعودا» · 2 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وأن يكذب الإرجاف عنه بضده ويمسي بما تنوي أعاديه أسعدا
- قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (3)
قصيدة المتنبي «لكل امرئ من دهره ما تعودا» · 3 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ورب مريد ضره ضر نفسه وهاد إليه الجيش أهدى وما هدى
- قصيدة «ما سدكت علة بمورود» (1)
قصيدة المتنبي «ما سدكت علة بمورود» في رثاء تغلب بن داود · 1 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
ما سدكت علة بمورود أكرم من تغلب بن داود
- قصيدة «وا حر قلباه» (5)
قصيدة المتنبي «وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم» · 5 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
فكان أحسن خلق الله كلهم وكان أحسن ما في الأحسن الشيم
- قصيدة «وا حر قلباه» (8)
قصيدة المتنبي «وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم» · 8 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم
- قصيدة «ومن نكد الدنيا على الحر» (4)
قصيدة المتنبي «ومن نكد الدنيا على الحر» · 4 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
وطعن كأن الطعن لا طعن عنده وضرب كأن النار من حره برد
- قصيدة «وفاؤكما كالربع» (3)
قصيدة المتنبي «وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمه» · 3 · الأخلاق · رذيلة
البخل والشح
بكيت بلى الأطلال إن لم أقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه
- قصيدة بانت سعاد (891:12)
قصيدة بانت سعاد (بردة كعب بن زهير) · 891:12 · الأخلاق · فضيلة
الحلم والعفو
نُبِّئتُ أنّ رسول الله أوعدني والعفوُ عند رسول الله مأمولُ
- ترجمان الأشواق (3)
ترجمان الأشواق · 3 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
ومن عجب الأشياء ظبي مبرقع يشير بعناب ويومي بأجفان
- قصيدة الزبرقان في الفخر (1)
قصيدة الزبرقان بن بدر في الفخر بقومه بين يدي النبي · 1 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
البيع والتجارةالكرم والإيثار
نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع
- حياة الصحابية — الكاندهلوي — ص 77
حياة الصحابية · 77 · المعاملات · معاملة
القضاء
ت بخراسان بمرو . قال فى الاصابة ج ١ ص٣٤٧ والصحيح : انه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فات - انتهى . و أخرج الحاكم ( ج٣ ص ٤٧١ ) عن ابراهيم بن عطاء عن ابيه
- حياة الصحابية — الكاندهلوي — ص 77
حياة الصحابية · 77 · المعاملات · معاملة
القضاء
خراسان بمرو . قال فى الاصابة ج ١ ص ٣٤٧ و الصحيح : انه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فمات - انتهى . و أخرج الحاكم ( ج٣ ص ٤٧١) عن ابراهيم بن عطاء عن ايه
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 360
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 360 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ين * حرف العين # ج (٢) عليه وسلم انه ايتاع منه عبدا اوامة فكتب له كتابا اشتري العداء بن خالد بن هو ذة من رسول اله صلى اله عليه وسلم عبدا اوامة لاداء ولا غائلة ولا خبئة x بيع
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 133
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 133 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
بالجيم ، أنه خاصم رجلا في أرض إلى النبي قدم على النبي لق ، فكتب له كتابا . الاي ، فجعل اليمين على أحدهما ، فقال : يا رسول ٣٧٧ - جزء السدوسي ، ثم اليمامي : قال أتيت الله
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 231 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله أهل الحجاز . غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : ٧٥١ - رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 587
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 587 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
كعب بن لؤي ، عن النبي ول فيلا أنه ابتاع منه عبدا أو أمة ، فكتب له كتابا : اشترى العداء بن خالد بن هوذة من رسول شهد بدرا هو وإخوته : عامر ، وإياس ، وخالد بنو الله لليف
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 613
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 613 · المعاملات · معاملة
الغصب واللقطة
الله لي ، روى أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا عبيد الله وكتب له كتابا إلى قومه ، لم يذكره البخاري . ابن إياد بن لقيط ، عن أبيه ، عن قيس بن وقال الدارقطني : له صحبة .
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 824
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 824 · المعاملات · معاملة
الوصية
ل : سنة اثنتين وثمانين ، وله لعرب ، فأعتقه رسول الله والية وكتب له كتابا يوصي يومئذ ست وسبعون سنة . به هو بيد ولده ، وقدم حسين بن عبدالله أبن ضميرة وأما أبوه أبو صفرة ، فكان مسلما
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 231 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
له رسول الله واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام الأسود المسمى : مدعما المقتول بخيبر . باب ربيعة ٧٥٦
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 587
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 587 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
اء بن خالد ، عن النبي ول فيلا أنه ابتاع منه عبدا أو أمة ، فكتب له كتابا : اشترى العداء بن خالد بن هوذة من رسول الله لليف ، عبدا - أو أمة - لا داء ، ولا غائلة
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 824
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 824 · المعاملات · معاملة
الوصية
لده في أهل المدينة ، وكان من لعرب ، فأعتقه رسول الله والية وكتب له كتابا يوصي به هو بيد ولده ، وقدم حسين بن عبدالله أبن ضميرة بكتاب رسول الله وال في بالإيصاء بأبي ضميرة وولده على المهدي، فوضعه
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 467
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 467 · المعاملات · معاملة
السلم والاستصناع
، وانصرفوا إلى وفي أسم أبيه . وذكره ابن أبي حاتم ، عن أبيه في كتابه «الكبير» : قومهم ثقيف ، فأسلمت بأسرها . عبيدة بن خالد - بفتح العين وكسر الباء - وقال : ابن ١٦٦٣ - عبد المطلب
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 117
تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان · 117 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الوصيةالظلم
ذلك : لا يجوز ظلم أهل الكتاب عند أخذ الجزية منهم لأن أهل الكتاب من الذميين الذين بقيمون فى الدولة الإسلامية وهم فى ذمتها ورعايتها ما داموا يؤدون الجزية، وقد أوصى بهم رسول الله عل فقد ولى عبد الله بن
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 179
تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان · 179 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
لكريم ه الدعاة والبعوث إلى تلك المناطق، وأرسل دحية الكلبي بكتاب إلى هرقل ملك الروم يدعوه فيه إلى الإسلام(١) ، ولكنه عاند وأخذته العزة بالإثم، وكانت خطة الرسول لله واضحة المعالم لهز هيبة الروم فى نفوس العرب، ومن ثم تنطلق
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 360
تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان · 360 · المعاملات · معاملة
الشهادة
على عماله : كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه إذا استعمل عاملا كتب عليه كتابا، وأشهد عليه رهطا من الأنصار: أن لا يركب برذونا (٦)، ولا يأكل نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون حاجات المسلمين ثم يقول
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 362
تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان · 362 · المعاملات · معاملة
الشهادة
فقون على أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان إذا استعمل عاملا كتب له كتابا وأشهد عليه رهلا من المهاجرين والأنصار واشترط عليه شروطا فى الكتاب(٦)، كما قد يكون الشخص المرشح للولاية غائبا، فيكتب له عمر عهدا يأمره فيه
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 939 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
له عنه-ب: ((مرج الصفر)). كان أهدى إلى النبي عله خاتما نقشه: محمد رسول الله لله ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في: ((بئر أريس)). وكان [خالد] (٢)
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 1122
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 1122 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
القضاءالصدق
فأتيت النبي علاله فذكرت ذلك له . قال : فكتب لي كتابا : ((من محمد رسول الله؛ أما بعد : فإن لهم بئرهم إن كان صادقا)) قال : فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 2931
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 2931 · المعاملات · معاملة
الشهادة
٩٣١ قرى عمان قال: جاءنا كتاب النبي علي في قطعة أديم : ((من محمد رسول الله بل له إلى أهل عنمان سلام [عليكم) (1) : أما بعد فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 939 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
الله عنه-ب: «مرج الصفر). كان أهدى إلى النبي عام خاتما نقشه: محمد رسول الله له ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في : (بئر أريس)). وكان [خالد]
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 1122
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 1122 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
القضاءالصدق
ال: فأتيت النبي لاع فذكرت ذلك له. قال : فكتب لي كتابا : «من محمد رسول الله؛ أما بعد : فإن لهم بئرهم إن كان صادقا)) قال : فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 263
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 263 · الأخلاق · رذيلة
الغضبحق الجار
وله الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الجيرة فقرأه، فإذا فيه: «من محمد عبد الله، ورسوله إلى كسرى عظيم فارس)). فأغضبه حين بدأ رسول الله ٣٤( بنفسه، وصاح، وغضب، ومزق الكتاب قبل أن يعلم ما فيه، وأمر بشجاع فأخرج،
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 829
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 829 · المعاملات · معاملة
القضاء
ت عال: (وما عند الله خير وأبقى) (القصص ٠[٦٠ قال الحاكم: ورد كتاب من مصر بأن يحج أبو محمد المغفلي بالناس، ويخطب بعرفة ومنى. فصلى بعرفة واتم الصلاة، فعج الناس، فصعد المنبر، فقال: أيها الناس، أنا مقيم وأنتم على سفر،
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 1420
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 1420 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
صديق يسترعي منه نفقة، فأنفذ إليه بالمئة دينار، فلم ينشب أن ورد عليه رقعة من بعض إخوانه يذكر أنه أيضا في هذا العيد في إضاقة، فوجه إليه بالصرة بعينها. قال: فبقي الأول لا شيء عنده، فاتفق أنه كتب إلى الثالث
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 2864
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 2864 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
ه أبو الصلت وغيره. كان يهم ويخطى. بينما هو في عرض أصحابه، ورد عليه كتاب الحسن بن سهل يعلمه فيه أن المأمون جعل علي بن موسى ولي عهده، لأنه نظر في بني العبام وبني علي، فلم يجد أحدا هو أفضل
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 306
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 306 · المعاملات · معاملة
العقد
فكتب كتابا، وعهدا، وأمره فيه أمره: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من الله، ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن. أمره بتقوى الله في أمره كله. فإن الله
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 572
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 572 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
٥٧/٩ ،١٥٣٠ الدفاع عن عبد الرزاق ورد اتهامه بالكذب . العقيلي في كتاب ((الضعفاء)) له، في ترجمة عبد الرزاق: حدثنا محمد بن أحمد بن حاد، سمعت محمد بن عثمان الثقفي، قال: لما قدم العباس بن عبد العظيم من عند عبد
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 923
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 923 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الأخلاقالنكاح والمهر
ا ابن أربعين سنة، فرزق الله خيرا كثيرا. قال أبو بكر الخلال في كتاب «أخلاق أحمد)»، وهو مجلد: أملى علي زهير بن صالح بن أحد، قال: تزوج جدي عباسة بنت الفضل من العرب، فلم يولد له منها غير أبي. وتوفيت
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 1344
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 1344 · المعاملات · معاملة
الشهادة
مان. وذكر أنهم أتاهم كتاب رسول الله مناع في قطعة أدم: ((من محمد رسول الله إلى أهل عمان. سلام عليكم، أما بعد، فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا المساجد كذا وكذا، وإلا غزوتكم))
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 348
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 348 · المعاملات · معاملة
الوصية
مل بإسلام قومه، فمسح النبي علم وجهه فما زال جديدا حتى مات وكتب له كتابا يوصي به من ولي الأمر بعده، وجعله على صدقات قومه. أخرجه أبو موسى ولم ينسبه، ونسبه أبن الكلبي. الخشخاش بن الحارث ١٤٥٥ - (ب د
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 395
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 395 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ه، وأهدى لرسول الله غلاما أسود، اسمه مدعم، المقتول بخيبر، وكتب له كتابا إلى قومه : «بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم، يدعوهم إلى الله
- أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — ص 469
أزواج النبي — عبد الرزاق البدر · 469 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك . محمد رسول الله إلى هوذة، فأنزله وحباه، وقرأ كتاب وقدم سليط بكتاب النبي النبي 2، ورد ردا دون رد، وكتب إلى النبي يه: ما أحسن ما تدعو إليه
- أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — ص 62
أزواج النبي — عبد الرزاق البدر · 62 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
ن حذافة: بن قيس بن عدي السهمي القرشي، زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب من المهاجرين الأولين إلى الحبشة، شهد بدرا بعد عودته من الحبشة وأحدا، ونالته جراحة، مات منها بالمدينة، وبعد وفاته تزوج رسول الله ال ن بحفصة بنت
- سبل الهدى والرشاد — مراسلة النجاشي
سبل الهدى والرشاد · 216 · الأخلاق · رذيلة
الغضب
العرب سنين، ومكث فيها رجال يتعبدون ويتانهون ونسكوا له. قال ابن اسحاق رحمه اللاه تعالي: فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم فخرج الي القليس فقعد فيها، يعني احدث، ثم خرج فلحق بارضه. …
- سبل الهدى والرشاد — مراسلة أهل الشام
سبل الهدى والرشاد · 3581 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
محمد رسول الله إلى رفاعة بن زيد إنى بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله وإلى رسوله فمن أقبل فنى حزب الله وحزب رسوله ومن أدبر فله أمان شهرين » . (٢٠) فى وفاء الوفاء (ج ٢ ص ٢٨٨)
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 219
طبقات الفقهاء الشافعية · 219 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
الوجهان الاولان فقد أشار اليهما الأمام في النهاية في أوائل باب كتاب القاضى الى القاضى ( مسئلة إيماع القرعة على العبد المهم حتى يمتق) أذكر على الشيخ ابن أبى هريره قوله فيما اذا قال الزوج ان كان الطار غرابا فعبدى
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 319
طبقات الفقهاء الشافعية · 319 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
بر الوالدينالشهادة
ولم يرجح فيها شيا وقيد المساله قبل ذلك وهذه عبارته قال قبل باب كتاب قاض الى قاض ويجوز أن يحكم لمدوه على عدوه وجها واحدا وان لم يشهد عليه بخلاف الوالدين والمولودين لوقوع الفرق بفيهما من وجهين أحدهما ان أسباب
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 320
طبقات الفقهاء الشافعية · 320 · المعاملات · معاملة
القضاءالشهادة
هم بالاقرار لبعد اليمة فيه ولا يقضى بالبينة قال الماوردى في باب كتاب قاض الى قاض في أواخره ولولم يذكر القاضى في كتابه سبب حكمه وقال ثبت عندى بما يثبت بمثله الحقوق وسأله المحكوم عليه عن السبب الذى حكم به
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 215
طبقات الفقهاء الشافعية · 215 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
رآن مخلوق قال لا أقول مخلوق ثم وجه بجواباتهم الى المأمون قورد عليه كتاب المأمون بافنا ما أجاب به متصنعة أهل القبلة وملتمسوا الرياسة فيما ليسوا له باهل فمن لم يجب انه مخلوق فامنعه من الفتوى والرواية ويقول في الكناب
- البيان في تفسير القرآن — ص 528
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · 528 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
ه الآية الكريمة إيضاح لهذه الفتنة وتخفيف لشأنها أنزله الله في كتابه قبل وقوعها بأزمان كثيرة، فسبحان الحكيم الخبير ما أعلمه، وما أعظمه، وما أحسن تعليمه . فقد أوضع جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن أكثر الناس لا يعلمون،
- البيان في تفسير القرآن — ص 488
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · 488 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادة
ق بالله كاذب عليه كذبا شنيعا . وقال الشيخ أبو الحسن الأشعري في كتاب الإبانة أيضا في إثبات الاستواء لله تعالى، ما نصه : إن قال قائل : ما تقولون في الاستواء؟ قيل له: نقول: إن الله عز وجل مستو
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 1024
في ظلال القرآن · 1024 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
وة إلى الناس كافة -كتلك الدعوة التي أعقبت المواجهة مع أهل الكتاب من اليهود في الدرس الماضي - أن الرسالة الأخيرة تحمل برهانها من االله . وهي نور كاشف للظلمات والشبهات . فمن اهتدى بها واعتصم باالله فسيجد رحمة االله
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3100
في ظلال القرآن · 3100 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وذهابه إليها , وندائه من الملأ الأ على , وتكليفه الرسالة إلى فرعون وملئه ثم . يعجل السياق بخبر تكذيبهم بآيات االله وهم على يقين من صدقها وعاقبة التكذيب مع اليقين (. . وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3176
في ظلال القرآن · 3176 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
مة التي من أج لها وقاه ورعاه , وعلمه ورباه . مهمة الرسالة إلى فرعون وملئه , ليطلق له بني إسرائيل يعبدون ربهم لا يشركون به أحدا ويرثون الأرض التي وعدهم ليمكن لهم فيها ثم ليكون لفرعون وهامان وجنودهما عدوا
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3551
في ظلال القرآن · 3551 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
لجن مؤمنون . . ( إلا عباد االله المخلصين (. . ثم يتوجه الخطاب إلى المشركين وما يعبدون من آلهة مزعومة , وما هم عليه من عقائد منحرفة . يتوجه الخطاب إليهم , من الملائكة كما يبدو من التعبير :
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 821
في ظلال القرآن · 821 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
إلى الناس كافة - كتلك الدعوة التي أعقبت المواجهة مع أهل الكتاب من اليهود في الدرس الماضى - أن الرسالة الاخيرة تحمل برهانها من الله . وهي نور كاشف للظلمات والشبهات . من اهتدى بها واعتصم بالله فسيجد رحمة الله
- روح المعاني — الألوسي — ص 91
روح المعاني — الألوسي · 91 · المعاملات · معاملة
الهبة والهديةالميراث
وأتقنها ما يبتنى على تعقل النفس لذاتها، وابن القيم زيف حججه في كتابه، وهو كتاب مفيد جدا، يهب للروح روحا، ويورث للصدر شرحا . واستدل الإمام م(٣) على ذلك في تفسيره بالآية المذكورة فقال: إن الروح لو كان جسما منتقلا
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 1548
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 1548 · الأخلاق · فضيلة
الوفاء
والكلام استئناف قصد منه ذكر الخلق الجامع لشتات مساوئ أهل الكتاب من اليهود ، دعا إليه قوله ودت طائفة من أهل الكتاب وما بعده . وقد جرت أمثال هذه الأوصاف على اليهود مفرقة في سورة البقرة : وأوفوا بعهدي. ولا
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3850
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3850 · الأخلاق · المعاملات · رذيلة
الفحش والسبالمعاملات
ة بينهم وبين المسلمين إلى غرض المعاملة بين المسلمين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى ، إذ كان الفريقان مسالمين المسلمين في أول بدء الإسلام ، وكانوا يحسبون أن في مدافعة المشركين للمسلمين ما يكفيهم أمر التصدي للطعن في الإسلا…
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 4273
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 4273 · المعاملات · معاملة
الشهادة
. فالمقصود من الآية إقامة الحجة على المشركين بشهادة أهل الكتاب من اليهود والنصارى قطعا لمعذرتهم '
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5004
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 5004 · المعاملات · معاملة
الشهادة
عاصم ويعقوب (( يدعون )) بالتحتية . وفيها زيادة تبيين لصرف الخطاب إلى المشركين في قراءة الجمهور. وجملة (( وما يشعرون أيان يبعثون )) إدماج لإثبات البعث عقب الكلام على إثبات الوحدانية لله تعالى ، لأن هذين هما أصل إبطال
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5188
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 5188 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ه الكذب لا يفلحون (116) متع قليل ولهم عذاب أليم (17)) عاد الخطاب إلى المشركين بقرينة قوله ( لما تصف ألسنتكم الكذب )) . فالجملة معطوفة على جملة (( وضرب الله مثلا قرية )) الآية . وفيه تعريض بتحذير المسلمين
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 6989
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 6989 · الأخلاق · رذيلة
الغيبةالظلم
التفات من الخطاب إلى الغيبة، ففي قراءة الجمهور نكتة توجيه الخطاب إلى المشركين مكافحة لهم، وفي قراءة روح وهشام نكتة الإعراض عنهم لأنهم استأهلوا الإعراض بعد تذكرهم . ( أمن يهديكم في ظلمت البر والبحر ومن يرسل الريح نشرا بين
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 2148
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 2148 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ى ( ولكن البر من آ من - إلى قوله _ والصابرين ». قال سيبويه في كتابه ( باب ما ينتصب فى التعظيم والمدح وإن شئت جعلته صفة فجرى على الأول، وإن شئت قطعته فابتدأته » . وذكر من قبيل
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3188
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3188 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون )) . قال ابن عطية : ( وكأن هذا خطاب لجميع الأمم ، قديمها وحديثها ، هو متمكن لهم ، ومتحصل منه لحاضرى محمد - صلى الله عليه وسلم - أن هذا حكم الله في
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3780
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3780 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
اعتبار في نظر الشريعة فلذلك علقت أولوية الأرحام بأنها كائنة في كتاب الله أي في حكمه . وكتاب الله قضاؤه وشرعه ، وهو مصدر ، إما باق على معنى المصدرية ، أو هو بمعنى المفعول ، أي مكتوبة كقول الراعي
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3780
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3780 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
ينقض ما في المهارق الأهواء فتقييد أولوية أولي الأرحام بأنها في كتاب الله للدلالة على أن ذلك حكم فطري قدره الله وأثبته بما وضع في الناس من الميل إلى قراباتهم ، كما ورد في الحديث (( إن الله لما خلق
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5444
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 5444 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
فروا نعمته وشكروا الأصنام التي لا نعمة لها . ويصلح لأن يكون هذا خطابا للناس كلهم مؤمنهم وكافرهم كل على قدر نصيبه .. وشأن (لو) أن يليها الفعل ماضيا في الأكثر أو مضارعا في اعتبارات، فهي مختصة بالدخول على الأفعال
- تفسير ابن عطية — ص 1739
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز · 1739 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
رحمة، والأول عندي أرجح لأنه خبر مضاد لقول الكفار : لا نكتب (محمد رسول الله)»، وقوله تعالى : ( وٱلذين معد) إشارة إلى جميع الصحابة رضي الله عنهم عند الجمهور، وحكى التعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الإشارة
- تفسير ابن عطية — ص 1124
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز · 1124 · المعاملات · معاملة
القضاء
، ووقع ظلمه؟ - فقالت فرقة: ((له ذلك)، ذلك في صحيح البخاري، وفي كتاب السير، وذهب النحاس إلى أنها مكية . ومنهم ابن سيرين، وإبراهيم النخعي، وسفيان، ومجاهد، قال القاضي أبو محمد رحمه الله : واحتجت بهذه الآية وعموم لفظها،
- تيسير التفسير — ابن جزي — ص 52
التسهيل لعلوم التنزيل · 52 · الأخلاق · رذيلة
الغيبةصلة الرحمالعقوق وقطيعة الرحم
ر (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى الأرض وتقطعوا أرحامكم) هذا خطاب للمنافقين المذكورين خرج من الغيبة إلى الخطاب ، ليكون أبلغ فى التوبيخ والمعنى هل يتوقع منكم الإفساد فى الأرض وقطع الأرحام إن توليتم ، ومعنى توليتم صر
- تفسير ابن كثير — ص 1525
تفسير القرآن العظيم · 1525 · المعاملات · معاملة
العقد
كتاب من الله ورسوله: (يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقور) عهد من محمد رسول الله لل مرو بن حزم، حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون»(٤). قوله تعالى: (أوفوا بالعقود
- تفسير ابن كثير — ص 1525
تفسير القرآن العظيم · 1525 · المعاملات · معاملة
العقد
من الله ورسوله: (يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقور) عهد من محمد رسول الله لل مرو بن حزم، حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون»(٤). قوله تعالى: (أوفوا بالعقود (٥)
- تفسير ابن كثير — ص 2640
تفسير القرآن العظيم · 2640 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الأمانةالرهن
النب ولل [شيء ](٣) يصلحه، فأرسل إلى رجل من اليهود: يقول لك محمد رسول الله: أسلفني دقيقا إلى هلال رجب. قال: لا إلا برهن. فأتيت البي وللفي فأخبرته فقال: ((أما والله إني لأمين من في السماء وأمين من في الأرض
- تفسير ابن كثير — ص 721
تفسير القرآن العظيم · 721 · المعاملات · معاملة
الصلح
وهو مخيم بالحديبية - (٣) أن عثمان قد قتل - وكان قد بعثه في رسالة إلى المشركين- بايع أصحابه، وكانوا ألفا وأربعمائة تحت الشجرة على قتال المشركين، فلما بلغه أن عثمان لم يقتل كف عن ذلك، وجنح إلى المسالمة والمصالحة،
- تفسير ابن كثير — ص 2391
تفسير القرآن العظيم · 2391 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
. (٥) قال الإمام السعدي تحمللم: فإن قيل: إن كثيرا من أهل الكتاب من اليهود والنصارئ، بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا رسول الله وعاندوه، وردوا عليه دعوته. والله تعالى أمر رسوله أن يستشهد بهم، وجعل شهادتهم حجة لما جاء
- تفسير ابن كثير — ص 950
تفسير القرآن العظيم · 950 · المعاملات · معاملة
الربا
يمن يفعل دون مجاهرة باستحلال الربا، أما المستحل ما حرم الله في كتابه وعلى لسان رسوله، المعلوم تحريمه من الدين بالضرورة، فلا يشك مسلم من عامة المسلمين في أنه مرتد خارج من الإسلام، مباح الدم بالردة عن الإسلام، لا بأكل
- تفسير ابن كثير — ص 1514
تفسير القرآن العظيم · 1514 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
ها ((سورة الأنفال)) أنزلها في أولي الأرحام، بعضهم أولى يبعض في كتاب الله، مما جرت الرحم من العصبة. رواه ابن جرير ذكر الكلام على معناها وبالله المستعان، وعليه التكلان: قوله تعالى: (إن امرؤا هلك) أي: مات، قال الله تعالى: (…
- تفسير ابن كثير — ص 1804
تفسير القرآن العظيم · 1804 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
الفريقين خير مقاما وأحسن نديا)) [مريم: ٧٣]. قال الله تعالى في جواب ذلك: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثنثا ورييا )) [مريم: ٧٤]، وقال في جوابهم حين قالوا: (أهؤلآء من ٱله عليهم من بيننا أليس ٱلله بأعلم بالشكرين
- تفسير الجلالين — ص 423
تفسير الجلالين · 423 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
ربي) من موسى 7ي مناجاة (إذ قضينا) أوحينا (إلى موسى الامر بالرسالة إلى فرعون وقومه (وما كنت من الشاهدين) لذلك فتعلمه فتخبر به ( ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين تنلوا عليهم ءآيتنا ولكنا
- تفسير الجلالين — ص 453
تفسير الجلالين · 453 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
قد الرجل ترثني وأرثك، فنزلت (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) الآية، وأخرج ابن سعد من طريق هشام بن عروة عن أبيه = ببدر وأحد وحنين والأحزاب والخندق ونصر ٤٣٢ عليهم (وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون) من
- تفسير الجلالين — ص 583
تفسير الجلالين · 583 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
نملة (في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) بين هو اللوح الحفوظ حسن في الجنة . (٤) (ليجزي) فيها (الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة ورزق كريم ) حسن في الجنة.
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 65
تفسير المنار · 65 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
بهدايته إليها وحفظ النظام العام ببقاء أنواعها أن يوفق بين أسباب إرسال العواصف والأعاصير وبين عقوبة الظالمين من البشر ليكون لهم زاجران عن الذنوب، أحدهما حذر آثارها الطبيعية الضارة بهم فإن لكل ذنب ضررا لأجله كان محرما، إذ …
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 362
تفسير المنار · 362 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
تل لضربت أعناقكما)) ثم كتب إليه (بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. السلام على من أتبع الهدى، أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) وكان ذلك في سنة عشر، فحاربه
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 246
تفسير المنار · 246 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
النسخ الموجودة عند المسيحيين أيضا وهم يزعمون أن علماء أهل الكتاب من اليهود والنصارى الذين أسلموا نقلوا عن كتب العهدين البشارات المحمدية وحرفوها فعلى زعمهم أقول إن هؤلاء العلماء الكبار حرفوا على زعمهم ولم يؤثر تحريفهم في …
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 147
تفسير المنار · 147 · المعاملات · معاملة
الإكراه
أصلة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين، كما تقول هذا كتاب من فلان إلى فلان. قال الراغب أصل البرء والبراء والتبري التفصي مما يكره مجاورته أي أو ملابسته. أسند التبري إلى الله ورسوله لأنه تشريع جديد شرعه الله
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 379
تفسير المنار · 379 · المعاملات · معاملة
الصلح
الفتح: ٢٦] الأشهر في تفسير هذه الحمية أنها ما أباه المشركون في كتاب الصلح من بدئه بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم ومن وصف محمد ولي فيه برسول الله وتعصبهم لما كان من عادة الجاهلية وهو: باسمك اللهم، وهذا مما ساء
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 137
تفسير المنار · 137 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا) ولا تميلوا، قال الشيخ رحمه الله هذا خطاب لاتباع الكفرة أي لا تركنوا إلى القادة والكبراء في ظلمهم وفيما يدعونكم إليه (فتمسكم النار) وقيل الركون إليهم الرضا بكفرهم، وقال قتادة: ولا تلحقوا. بالمش…
- التفسير الميسر — ص 74
التفسير الميسر · 74 · الأخلاق · فضيلة
العدل
عليم بهم، وسيجازيهم على ذلك. (٦٤) قل - أيها الرسول - لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: تعالوا إلى كلمة عدل وحق نلتزم بها جميعا: وهي أن نخص الله وحده بالعبادة، ولا نتخذ أي شريك معه، من وثن أو صنم أو
- التفسير الميسر — ص 75
التفسير الميسر · 75 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالخيانة
رائع. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع (٧٥) ومن أهل الكتاب من اليهود من إن تأمنه على كثير من المال يؤده إليك من غير خيانة، ومنهم من إن تأمنه على دينار واحد لا يؤده إليك، إلا إذا بذلت غاية الجهد
- التفسير الميسر — ص 75
التفسير الميسر · 75 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ن دينه هو الحق، وأنتم تعلمون ذلك؟ (٧٢) وقالت جماعة من أهل الكتاب من اليهود: صدقوا بالذي أنزل على الذين آمنوا أول النهار واكفروا آخره؛ لعلهم يتشككون في دينهم، ويرجعون عنه. (٧٣) ولا تصدقوا تصديقا صحيحا إلا لمن تبع دينكم
- التفسير الميسر — ص 114
التفسير الميسر · 114 · الأخلاق · فضيلة
الإحسانالصدق
عظيم بالأماني التي تتمنونها أيها المسلمون، ولا بأماني أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وإنسما ينال بالإيمان الصادق بالله تعالى، وإحسان العمل الذي يرضيه. ومن يعمل عملا سيئا يجز به، ولا يجد له سوى الله تعالى وليا يتولى أمره …
- التفسير الميسر — ص 235
التفسير الميسر · 235 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادة
ته. والمقصود من الآية إقامة الحجة على المشركين بشهادة أهل الكتاب من اليهود والنصارى (٩٥) ولا تكونن - أيها الرسول- من الذين كذبوا بحجج الله وأدلته فتكون من الخاسرين الذين سخط الله عليهم ونالوا عقابه. (٩٦) إن الذين حقت علي…
- التفسير الميسر — ص 271
التفسير الميسر · 271 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الشهادةالصدق
لهم: كفى بالله شهيدا بصدقي وكذبكم، وكفت شهادة من عنده علم الكتاب من اليهود والنصارى ممن آمن برسالتي، وما جنت به من عند الله، واتبع الحق فصرح بتلك الشهادة، ولم يكتمها. { سورة إبراهيم ) (٢ ،١) (الر ) سبق
- التفسير الميسر — ص 418
التفسير الميسر · 418 · المعاملات · معاملة
الشهادة
لنا إليك هذا الكتاب المصدق للكتب السابقة، فالذين آتيناهم الكتاب من بني إسرائيل فعرفوه حق معرفته يؤمنون بالقرآن، ومن هؤلاء العرب من قريش وغيرهم من يؤمن به، ولا ينكر القرآن أو يتشكك في دلائله وبراهينه البينة إلا الكافرون ا…
- التفسير الميسر — ص 592
التفسير الميسر · 592 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
ديقا بالله ورسوله وعملا بشرعه، ولا يشك في ذلك الذين أعطوا الكتاب من اليهود والنصارى ولا المؤمنون بالله ورسوله؛ وليقول الذين في قلوبهم نفاق والكافرون: ما الذي أراده الله بهذا العدد المستغرب؟ بمثل ذلك الذي ذكر يضل الله من …
- التفسير الميسر — ص 58
التفسير الميسر · 58 · الأخلاق · فضيلة
العدل
عليم بهم، وسيجازيهم على ذلك. (٦٤) قل - أيها الرسول- لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: تعالوا إلى كلمة عدل وحق نلتزم بها جميعا: وهي أن نخص الله وحده بالعبادة، ولا نتخذ أي شريك معه، من وثن أو صنم أو صليب
- التفسير الميسر — ص 59
التفسير الميسر · 59 · الأخلاق · رذيلة
الإحسانالخيانة
ائع. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع. (٧٥) ومن أهل الكتاب من اليهود من إن تأمنه على كثير من المال يؤده إليك من غير خيانة، ومنهم من إن تأمنه على دينار واحد لا يؤده إليك، إلا إذا بذلت غاية الجهد
- التفسير الميسر — ص 59
التفسير الميسر · 59 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ن دينه هو الحق، وأنتم نعلمون ذلك؟ (٧٢) وقالت جماعة من أهل الكتاب من اليهود: صدقوا بالذي أنزل على الذين آمنوا أول النهار واكفروا آخره؛ لعلهم يتشككون في دينهم، ويرجعون عنه. (٧٣) ولا تصدقوا تصديقا صحيحا إلا لمن تبع دينكم
- التفسير الميسر — ص 255
التفسير الميسر · 255 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الشهادةالصدق
لهم: كفى بالله شهيدا بصدقي وكذبكم، وكفت شهادة من عنده علم الكتاب من اليهود والنصارى ممن آمن برسالتي، وما جئت به من عند الله، واتبع الحق فصرح بتلك الشهادة، ولم يكتمها. { سورة إبراهيم ) (٢ ،١) (الر) سبق الكلام
- التفسير الميسر — ص 38
التفسير الميسر · 38 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
ك على الحق وهم على الباطل، إنك حينئذ لمن الظالمين لأنفسهم. وهذا خطاب لجميع الأمة، وهو تهديد ووعيد لمن يتبع أهواء المخالفين لشريعة الإسلام. الجزء الثاني « سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ماولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانا عليها قل لله ٱل…
- مدارك التنزيل — النسفي — ص 268
مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) · 268 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادة
: ليس لكم علينا حق؛ حيث تركتم دينكم، وادعوا أنهم وجدوا ذلك في كتابهم، (ويقولون على الله الكذب) بادعائهم أن ذلك في كتابهم، • وهم يعنمون (٧٥)) أنهم كاذبون . (٧٦) (بل) : إثبات لما نفوه من السبيل عليهم في
- مدارك التنزيل — النسفي — ص 504
مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) · 504 · الأخلاق · رذيلة
الظلم
إلى الذين ظلموا ) ولا تميلوا. قال الشيخ (٥) - رحمه الله-: هذا خطاب لأتباع الكفرة أى لا تركنوا إلى القادة والكبراء فى ظلمهم وفيما يدعونكم إليه (فتمسكم النار} وقيل الركون إليهم الرضا بكفرهم، وقال قتادة : ولا تلحقوا بالمشرك…
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 67
الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان · 67 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ة ؟! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة، ونحو هذا، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسرا ؟! إن كتاب الله تعالى أبهم هذا ، وإن السنة تفسر هذا . وروى الأوزاعي(٤)، عن حسان بن عطية(٥) قال : كان الوحي
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 40
الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان · 40 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
راءة! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو هذا، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسرا! إن كتاب الله تعالى أبهم هذا، وإن السنة تفسر هذا. وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان الوحي ينزل على رسول الله وايخم
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 2132
الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان · 2132 · المعاملات · معاملة
الميراثالنكاح والمهرالوصية
اء. الكلام على الأولاد. أسباب الميراث. بيان الفرائض الواقعة في كتاب الله . لا ميراث إلا بعد أداء الدين والوصية. بيان الوارثين من الرجال والنساء. فرض الثنتين من بنات الصلب. فرض البنت. إذا مات الرجل وترك زوجته حبلى . بماذا
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 148
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 148 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
له ومن يعنصم بالله فقد هدي إلى صرط مستقيم) يوبخ تعالى أهل الكتاب من اليهود والنصارى على كفرهم بآيات الله التي أنزلها الله على رسله، التي جعلها رحمة لعباده يهتدون بها إليه، ويستدلون بها على جميع المطالب المهمة والعلوم الن…
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 281
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 281 · المعاملات · معاملة
الشهادة
، وشهادة المشركين الذين لا علم لديهم على ضده، ذكر أن أهل الكتاب من اليهود والنصارى (يعرفونه ) أي : يعرفون صحة التوحيد (كما يعرفون أبنآءهم ) أي : لا شك عندهم فيه بوجه، كما أنهم لا يشتبهون بأولادهم، خصوصا
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 429
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 429 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ما أخبرت به، وموافقته لما معهم. فإن قيل: إن كثيرا من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا رسول الله وعاندوه، وردوا عليه دعوته. والله تعالى أمر رسوله أن يستشهد بهم، وجعل شهادتهم حجة لما جاء
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 133
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 133 · المعاملات · معاملة
الشركة والمضاربة
يئته وتبع لإرادته، فهو على عليم بالمفسدين) أي: (فمن) لأهل الكتاب من اليهود والنصارى نقيض قولهم أدل، وعلى أن أحدا لا جادلك (وحاجك) في عيسى عليه (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) ستحق المشاركة لله بوجه من الوجوه السلام و…
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 253
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 253 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وإنما ذلك على وجه الزعم وأوحى الله إلي هذا القرآن الكريم الكتاب من اليهود والنصارى. منهم والافتراء (ثم لم تكن فتنتهم) (يعرفونه) أي: يعرفون صحة أي : لم يكن جوابهم حين يفتنون ويحتمل أن الضمير عائد إلى الرسول كذبوا كذبا
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 373
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 373 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
معهم، فإن قيل: إن كثيرا بعض، وصار لكثير منهم أهوية من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، رد دعوة الرسول، بل أكثرهم استجاب وأغراض تخالف الحق، فحصل بينهم بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا لها وانقاد طوعا واختيارا، فإن الرسول ال…
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1158
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1158 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
ام كي: أي: لكي يسأل الصادقين من النبيين عن صدقهم في تبليغ الرسالة إلى قومهم، وفي هذا وعيد لغيرهم، لأنهم إذا كانوا يسألون عن ذلك، فكيف غيرهم. وقيل: ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم كما في قوله: (فلنسالن الذين أرسل
- فتح القدير — الشوكاني — ص 20
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 20 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الغضبالشهادة
. ويشهد لهذا التفسير النبوي آيات من القرآن، قال الله تعالى في خطابه لبني إسرائيل في سورة البقرة: (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب
- فتح القدير — الشوكاني — ص 226
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 226 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكذبالشهادة
ظلمهم حرج لمخالفتهم لنا في ديننا، وادعوا لعنهم الله أن ذلك في كتابهم، فرد الله سبحانه عليهم بقوله: (ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون* بلى) أي: بلى عليهم سبيل لكذبهم، واستحلالهم أموال العرب، فقوله: وبلى إثبات لما نفوه من…
- فتح القدير — الشوكاني — ص 608
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 608 · المعاملات · معاملة
الشهادة
من سفاح)) وهذا فيه انقطاع، ولكنه قد وصله الحافظ الرامهرمزي في كتابه الفاصل بين الراوي والواعي، فقال: حدثنا أبو أحمد، يوسف بن هرون بن زياد، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال: أشهد على أبي يحدثني،
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1338
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1338 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ا تنازعنا فيه إلى كتاب الله، وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله: وفإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59]، فإن الرد إليهما أهدى لنا، ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم، ودرج عليه أباؤكم،
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1338
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1338 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
ك 1338 بها، وقد وجدوا الدليل الذي لم يجده، وها أنا أوجدكموه في كتاب الله، أو فيما صح من سنة رسوله، وذلك أهدى لكم مما وجدتم عليه آباءكم، قالوا: لا نعمل بهذا، ولا سمع لك، ولا طاعة، ووجدوا في صدورهم
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1350
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1350 · المعاملات · معاملة
القضاء
مر حكيم) قال: أمر السنة إلى السنة إلا الشقاء والسعادة، فإنه في كتاب الله لا يبدل، ولا يغير. وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، والبيهقي في الشعب قال: إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1386
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1386 · المعاملات · معاملة
الصلح
من الرحيم) وذلك أن الكفار لم يقروا بها، وامتنعوا من كتابتها في كتاب الصلح الذي كان بينهم، وبين رسول الله
- جامع البيان — الطبري — ص 476
جامع البيان في تأويل القرآن — الطبري · 476 · الأخلاق · رذيلة
الحسد
( أم يحسدون الناس )) ، أم يحسد هؤلاء الذين أوتوا نصيبا من الكتاب من اليهود ، كما : - ٩٨١٢ - حدثنى محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد
- جامع البيان — الطبري — ص 567
جامع البيان في تأويل القرآن — الطبري · 567 · المعاملات · معاملة
العارية والوديعة
أما بعد، فحدثنى عن : (( مستقر ومستودع)». قال : ثم بعثنى بالكتاب إلى اليهودى، فأعطيته إياه . فلما نظر إليه قال : مرحبا بكتاب خليلى من المسلمين ! فذهب بى إلى بيته ، ففتح أسفاطا له كبيرة ، (٢)
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 3445
التفسير الوسيط للقرآن الكريم · 3445 · المعاملات · معاملة
الرهن
نده - اليم - شىء يصلحه ، فأرسل إلى رجل من اليهود : يقول لك محمد رسول الله: أسلفنى دقيقا إلى هلال رجب. قال اليهودى: لا إلا برهن. فأتيت النبى - ليز - فأخبرته ، فقال : أما والله إنى
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1026
التفسير الوسيط للقرآن الكريم · 1026 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
ه، وأطلعه على حال تلك المرأة التى أرسلها حاطب بن أب بلتعة برسالة إلى قريش لتخبرهم باستعداد الرسول وليفي لحربهم. وأطلعه على بعض أحوال المنافقين . قال - تعالى - (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. إلا من ارتضى
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1380
التفسير الوسيط للقرآن الكريم · 1380 · الأخلاق · رذيلة
الحسد
: (ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما) لأنها فى شأن أهل الكتاب من اليهود وهم عندهم علم بصحة نبوته ول لي و بأن شريعته ناسخة لجميع الشرائع ومع ذلك فقد حملهم الحسد على إنكار الحق، فصار فعلهم هذا افتراء
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1861
التفسير الوسيط للقرآن الكريم · 1861 · الأخلاق · رذيلة
الأخلاقالنفاق
ين عن دعوة الإسلام. وهى ثالثا : لم تتحدث فى شىء ما عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى وكذلك لم تتحدث عن طوائف المنافقين ولا عن أخلاقهم السيئة ومسالكهم المظلمة . وهى رابعا : لا نجد فيها مع ذلك كله
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 6536
التفسير الوسيط للقرآن الكريم · 6536 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
: وما جعلنا عدتهم كذلك - أيضا - إلا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، بأن الرسول - لف - صادق فيما يبلغه عن ربه ، إذ أن الكتب السماوية التى بين أيديهم قد ذكرت هذا العدد .
- الكشاف — الزمخشري — ص 295
الكشاف عن حقائق التنزيل · 295 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
فإن الأرض نصفها لي ونصفه لك. فأجاب عليه الصلاة والسلام: «من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين». فحاربه أبو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل على يدي
- الكشاف — الزمخشري — ص 139
الكشاف عن حقائق التنزيل · 139 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الحلم والعفوالنكاح والمهرالطلاق والعدة
يستحق عليه، وهذا إنما يطابقه من الأسماء التفضل، ومن ثم قال في خطاب الأزواج: طولا تنسوا لفضل بينكم) لان العينول من جهته غير مستحق عليه، فهو ضل لا عفو. ولا يقال: لعل الزوج تعجل المهل كاملا قبل الطلاق، وطلق، قيجب
- الكشاف — الزمخشري — ص 178
الكشاف عن حقائق التنزيل · 178 · الأخلاق · رذيلة
الكذبالخيانةالوفاء
ذا وفوا بالعهود وفوا أول شيء بالعهد الأعظم وهو ما أخذ عليهم في كتابهم من الإيمان برسول مصدق لما معهم، ولو اتقوا الله في ترك الخيانة لاتقره في ترك الكذب على الله وتحريف كلمه. ويجوز أن يرجع الضمير إلى الله
- الكشاف — الزمخشري — ص 260
الكشاف عن حقائق التنزيل · 260 · المعاملات · معاملة
القضاء
له جهنم) وقرئ: ونصله بفتح النون، من صلاة. (1) لفرجه الترمذي في كتاب: الزهد، باب: (62) منه الحديث (2412)، ولخرجه أبن ملجه في كتاب: الفتن، باب: كف اللسان في الفتنة العبيث (3974)، والحاكم في المستدرك 513/2. (2) سورة العصر، …
- الكشاف — الزمخشري — ص 423
الكشاف عن حقائق التنزيل · 423 · المعاملات · معاملة
القضاء
في صحيحه، كتاب: الحج، باب: الخطبة أيام منى، وأخرجه أيو دارد في كتاب: المناسك، باب: يوم الحج الأكبر (الحديث رقم: 1945)، والحاكم في المستدرك 331/2 وأبو نعيم في الحلية 274/10. 3) قال الزيلمي: نكر القرطبي الفقه في كتابه: الت…
- عجائب الآثار في التراجم والأخبار — الجبرتي — ص 697
عجائب الآثار في التراجم والأخبار · 697 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
معجم المصطلحات، لوهبة والمهندس، 177 ،(1) :[30، 90 (2) 238 (فكتب عليه جوابا واطنب فيه)، 235. الاعتراف إمن فنون البديع] : (213 ،(1 (التطريز والرث و - والعود والتعجيب والترهيب). الإغراب [قواعد: 390 ،(1) :[ ET,1, 569, III, 1…
- البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب — ابن عذاري — ص 366
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب · 366 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
وأعلم الوزراء بخضوع حسن بن قنون المنتزي عليه بالغرب، وأنه ورد عليه كتاب غالب بذلك، وأنه يوجه إليه ابنه علي بن حسن المذكور، وأن الخطبة قامت بدعوته في قلعة حجر النسر؛ فاستبشر الوزراء وعنؤه، وغبطوه وأعلنوا بالسكر لله تعالى …
- البداية والنهاية — ابن كثير — ص 387
البداية والنهاية · 387 · الأخلاق · رذيلة
الرياء
مراء إلى أهل اليمن قبل حجة الوداع ويدعونهم إلى الله عز وجل باب بعث رسول الله تل علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع كتاب حجة الوداع في سنة عشر ويقال لها: حجة البلاغ، وحجة
- البداية والنهاية — ابن كثير — ص 84
البداية والنهاية · 84 · المعاملات · معاملة
العقد
بعثه إلى اليمن، يفقه أهلها ويعلمهم السنة، ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره، فكتب: (بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود، عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حين
- البداية والنهاية — ابن كثير — ص 378
البداية والنهاية · 378 · المعاملات · معاملة
الصلح
لما قدم على رسول الله اي أمر رسول الله ولاق عثمان بن عفان فكتب له كتابا فيه شرائع الإسلام. ومنهم: رضي الله عنهم علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وستأتي ترجمته في خلافته، وقد تقدم أنه كتب الصلح بين رسول
- الدور الكامنة في الأعيان المائة الثامنة — ابن حجر — ص 154
الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة · 154 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
لاتحاد او الالحاد من قصور فهم من ينكر عليه فارسل يشكر عليه وكتب اليه كتابا طويلا و نسبه واصحابه االى الاتحاد الذى هو اخروثضطواءل.ه. حقيقة الاحاد فعظم ذانك عليهم واعاند عليه قوم ا كامات فى المقائد مغيرة وقعت منه فى
- فتوح البلدان — البلاذري — ص 281
فتوح البلدان · 281 · المعاملات · معاملة
الصلح
هي ناحية من نواحي البسفرجان فقاطعه على بلاده ووجه معه رجلا وكتب له كتاب صلح وأمان ، ووجه الى قرى أرجيش وباجنيس (4) من غلب عليها وجبى جزي رؤوس اهلها ، وأثناه وجوههم فقاطعهم على خراجها ، فأما بحيرة الطريخ
- فتوح البلدان — البلاذري — ص 282
فتوح البلدان · 282 · المعاملات · معاملة
الصلح
لى اعدائهم ، وكان كتاب صلح دبيل : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من حبيب بن مسلمة، لنصارى اهل دبين ومجوسها ويهودها، شاهدهم وغائبهم اني أمنتكم على انفسهم، وأموالكم، وكنائسكم ، وبيعكم، وسور مدينتكم، فانتم آمنون ، وعلينا
- فتوح الشام — الواقدي — ص 100
فتوح الشام (المنسوب إلى الواقدي) · 100 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
عنه ففضه أبو عبيدة رضي الله عنه، وإذا فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله، بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أمين الأمة: سلام عليك فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو
- فتوح الشام — الواقدي — ص 142
فتوح الشام (المنسوب إلى الواقدي) · 142 · المعاملات · معاملة
الصلح
من خزائنه ولم يأخذ من أهل بلده شيئا ودفعه لعياض فقبله منه وكتب له كتاب الصلح وشرط عليهم الجزية كما فعل أهل دارا من العام القابل، فلما تم ذلك دخل المسلمون إليه وبنوا جامعا، فلما بلغ أهل نصيبين حسن سيرتهم
- الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 164
الكامل في التاريخ · 164 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
دون . فكتب إليه رسول الله، لي: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، أما بعد، فالسلام على من اتبع الهدى، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين» ٣). وقيل: إن دعوى مسيلمة
- الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 10
الكامل في التاريخ · 10 · المعاملات · معاملة
الإكراه
لآخرة(٣)، معه ثمانية رهط من المهاجرين، وقيل اثنا عشر رجلا، وكتب له كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين، ثم ينظر فيه، فيمضي لما أمره به، ولا يكره أحدا من أصحابه، ففعل ذلك، ثم قرأ الكتاب وفيه يأمره
- الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 626
الكامل في التاريخ · 626 · المعاملات · معاملة
الصلح
وفيها قدم أبراز) مرزبان مرو إلى علي بعد الجمل مقرأ بالصلح، فكتب له كتابا (١) في الأصل والنسخة (ي) : ((والبصيرة)) . (٢) في الأصل زيادة ((قم)) . (٣) في الأصل (سهيل)) . (٤) الخبر بطوله في : تاريخ الطبري
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 46
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 46 · المعاملات · معاملة
العقد
٣٦ ) [طه : ٢٦] سهله ٣) [طه : ٢٧] قال ابن عباس : كان لأبلغ الرسالة إلى فرعون (واحلل عقدة من لساني في لسانه رتة، وقيل: تمتمة، وقيل: هي الشامة التي ذكرناها، وقيل: مكان الجمرة التي أحرقت لسانه (وٱجعل
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 408
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 408 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
اكولا : كان يتنقل في المذاهب (٥). وكان من فحول الشعراء، ورد كتاب من الشام إلى مكة بلعن أمير المؤمنين علي رضوان الله عليه على المنبر، فسمعهم كثير، فقام وأخذ بأستار الكعبة [وقال : ] لعن الله من يسب عليا
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 66
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 66 · المعاملات · معاملة
الصلح
بن صلوبا ، فصالحه على أهلها ، فقبل خالد منه الصلح والجزية، وكتب له كتاب أمان نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب أمان من خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله لابن صلوبا السوادي، ومنزله على شاطئ الفرات،
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 97
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 97 · المعاملات · معاملة
الصلح
جرير بن عبدالله الحميري، ثم أقام أبو عبيدة بمرج الصفر حتى ورد عليه كتاب عمر بمنازلة دمشق. واختلفوا في أول صلح جرى بالشام في أول الإسلام ، فقال الواقدي : كان ذلك على قرية بالبلقاء يقال لها : ماب، مربهم
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 84
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 84 · المعاملات · معاملة
الصلح
فدعه حتى يكون. قال: وكان زيد مع عمر لما قدم إلى الشام، وأنه كتب له كتاب الصلح مع الروم على بيت المقدس. وكان يكتب لأبي بكر قبل عمر، وكان على بيت المال في أيام عثمان، وكان مع عثمان وهو محصور
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 504
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 504 · المعاملات · معاملة
الشهادة
ا بالمكارم. و [قال الواقدي: لما قتل عبد الملك عمرا] كان قد كتب له كتاب أمان، وأشهد شهودا، فبعث إلى امرأة عمرو يطلبه (٢) ، فقالت: دفنته معه في أكفانه ليحاكمك غدا بين يدي الله تعالى. وقال عبد الملك لبشير
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 202
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 202 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
المغيرة بن شعبة. وسار عثمان بن قطن إلى عسكر عبد الرحمن لما ورد عليه كتاب الحجاج، فوافى عسكر ابن الأشعث ليلة التروية عشية الثلاثاء، فوقف على الناس وقال: اخرجوا إلى قتال عدوكم، فناشده الله الناس أن يصبر عليهم إلى الغد،
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 358
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 358 · المعاملات · معاملة
الوصية
إبراهيم : قد كنت عرضت الأمر على جماعة منهم، فلم يقبلوه. ثم كتب له كتابا ثانيا : إني قد أمرته بأمري، فلا تخالفوه. ثم أوصاه بوصايا، منها : أنه قال: انزل بين الحي من اليمن (٢) وأكرمهم، فإن الله متمم
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 257
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم · 257 · المعاملات · معاملة
الميراث
ه . فكتب من يمصر باستحقاق تلك التركة بفا . اخوالميت واوصل الكتاب من مصر بأنه اخو المتوفى فصادف عميد الحيوش . واتفا على روشن داره يصلى الفجر فظنه نقيبا فدفع اليه الكتاب وسأله. إيصاله الى صاحب الخبر فقضى له
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 635
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم · 635 · المعاملات · معاملة
الشركة والمضاربةالصلح
ه ان يقيم له الخطبة وخلط السؤال بنوع تهديد فأمر المقتدى ان يكتب له كتاب فيه خشونة وكانت فيه، صلح ان يكون خطابك فى اخطبة اذا حصلت الدنيا يحكك وخزائن الاموال باصفهان وولايتها تحت يدك والبلاد بأسرها فى قبضتك ١٠
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 194
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 194 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
بن طاهر الى ديار مصر فى جمادى الآخرة وسكن بالمعسكر الى أن ورد عليه كتاب المأمون يأمره بالزيادة فى الجامع العتيق، فزيد فيه متله ويعث يعلم المأمون بذلك وكتب له أبياتا من نظمه وهى : أنى أنت ومولاى • ومن
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 220
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 220 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
، ثم ولى ابنه المظفر عوضه . ودام كيدر على إمرة مصر الى أن ورد عليه كتاب المأمون فى جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة ومائتين بأخذ الناس بالهنة - أعنى بالقول بخلق القرآن _ وكان القاضى بمصر يومئذ هارون بن
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 223
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 223 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
مخلوق . ثم وجه إسحاق بن إبراهيم بجواباتهم الى المأمون . فورد عليه كتاب المأمون: بلقنا ما أجاب به متصعة أهل القبلة ومحمسو الرياسة فيا ليسوا له بأهل؛ فن لم يجب بأنه مخلوق فآمنعه من الفتوى والرواية . ثم قال
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 264
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 264 · الأخلاق · فضيلة
الإحسان
إنه لو كان عند الملك الأشرف معرفة وفضيلة [ لأنتظر] (٢) حتى يرد عليه كتاب من بعض ملوك الأقطار يشتمل على نثر ونظم وفصاحة وبلاغة ، وأراد الأشرف من كاتب مره أن يجيب عن ذلك بأحسن منه أو بمثله -
- صبح الأعشى — المقريزي — ص 264
صبح الأعشى في كتابة الإنشا · 264 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
٢٦٤ الجزء الرابع ملك الروم فسأله كتابة أمان لتجار قريش، فكتب له كتابا لكل من مر عليه، نفخرج هاشم فكلما مر يحى من العرب أخذ من أشرافهم أمانا لقومه حتى قدم مكة ، فأتاهم باعظم شىء أتوا به قط بركة،
- صبح الأعشى — المقريزي — ص 211
صبح الأعشى في كتابة الإنشا · 211 · الأخلاق · فضيلة
الإخلاص
لمنا ذلك ، والذى نعرف به المقر الكريم أنا كنا رسمنا بأن لا يكتب له جواب ورد كتابه وقاصده ؛ ولما تكرر استشفاعه بالمقر الكريم، ودخل دخول الحريم، وعرفنا أنه ضاقت عليه الأرض برحبها وأخلص فى الندم، عطفت عليه الصدقات
- صبح الأعشى — المقريزي — ص 100
صبح الأعشى في كتابة الإنشا · 100 · المعاملات · معاملة
الوصية
فة السلطانية، ولا يخفى كتابا يرد عليه من أحد من الملوك، أو يكتب له جوابا، ويتجنب البحر وما يرد منه من مظان الريب . وإن كان «بطرك اليعاقبة» قيل فى وصيته نحوما تقدم فى وصية بطرك الملكانيين، إلا أنه لا
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 461
السلوك لمعرفة دول الملوك · 461 · المعاملات · معاملة
الإجارة
نعت هذا لشخص شاب ، ولم يعطنى أجره )) ، فأحضر الشاب: وتنبع الكتاب من العجم ، فوجد رجل أعجمى قد مرض ، ونزل بالمارستان فأوقف على الكتاب فاعترف أنه خطه . فتق الشاب إلى قوص ، وطلب ابن الدر
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 258
السلوك لمعرفة دول الملوك · 258 · المعاملات · معاملة
الهبة والهدية
لراهب الفيلسوف اليونانى، ومعه قسيس وأسقف، بحرمانه من دينه؛ وكتب له كتابا أغلظ فيه . وكتب [السلطان] أيضا إلى الملك بركه [ كتابا]، وسيره إلى الأمير فارس الدين أقوش المسعودى المتوجه بالهدية إلى الملك بركه . فلما وصلوا إلى ا…
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 22
السلوك لمعرفة دول الملوك · 22 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
وتظار البيوت . واستقر الفخر ابن السعية - صاحب دبوان الحيش - في كتابة الخزانة عوضه . وفى هذا الشهر قدم الأمير أرغون الكاملى نائب حلب : فأكرم إكواما زائدا ، وخلع عليه ، وانعم معليه بإقطاع الأمير طاز من
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 170
تجارب الأمم · 170 · المعاملات · معاملة
الشهادة
نهم، ويجعل بين المملكتين حدا لا يجوزه. فرضى أخشنواز بذلك، وكتب له كتابا مختوما وأشهد له على نفسه شهودا، ثم خلى سبيله وانصرف. فلما صار إلى مملكته حمله الأنف على معاودة أخشنواز. . عاقبة غدره فكان من عاقبة غدره: أنه
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 131
تجارب الأمم · 131 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
حمد بن أبى خالد يعرض أصحابه منصرفه من معسكره إلى بغداد، إذ ورد عليه كتاب من الحسن بن سهل، يعلمه أن أمير المؤمنين المأمون قد جعل على بن موسى ولى عهده من بعده، وأنه نظر فى بنى العباس وبنى على
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 88
تجارب الأمم · 88 · المعاملات · يتكلم عن الموضوع
المعاملات
احتين فى الحالتين هذا المقدار وانصرف ابن البدال .(٢) 961] وورد عليه كتاب على بن عيسى بالصواعق فى الإنكار والتوعد، بأنه إن وقف على أن أحدا من الرعية حيف عليه فى معاملة أو مساحة فعل وصنع. قال : فما جسرنا
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 215
تجارب الأمم · 215 · الأخلاق · رذيلة
الخيانة
ز الدولة إلى الإنحدار ولكنه أنف وأقام على كره ومشقة. فلما ورد عليه رسالة سيف الدولة استراح إليها وأجابه بالشكر الجميل وشكا إليه أخاء وقلة وفائه والغدر به مرة بعد مرة وقال له : - «ان ضمنته أنت أجبت.» نضمنه
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 29
تجارب الأمم · 29 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
: - «قل لصاحبك والله لو كنت حاضرا [28] لوضعت الرمح فى فيك. هذا جوابي . » قال ذو الرئاستين : فقلت للمأمون : - «أعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عنى ما اقول لك إن هذه الدولة لم تكن
- تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي — ص 17
تاريخ بغداد أو مدينة السلام · 17 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
ابن أبى طاهر : وكنت عنده يوما - يعنى عند على بن عبيدة - فورد عليه كتاب أم محمد ابنة المأمون ، فكتب جواب الكتاب، ثم أعطائى القرطاس فقال اقطعه ، فقلت ومالك لا تقطعه أنت ؟ ققال ما قطعت
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 523
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 523 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
ا يعدلون، وكتب إليه رسول الله : «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله ٤ إلى مسيلمة الكذاب! سلام على من اتبع الهدى؟ أما بعد ف ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)». قال الطبري:
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 437
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 437 · المعاملات · معاملة
الصلح
بن العاص وشرحبيل بن حسنة فحاصروا مدينة الرملة وجاء عمر بن الخطاب إلى الشام فعقد لأهل الرملة الصلح على الجزية وبعث عمرا وشر حبيل لحصار بيت المقدس فحاصروها، ولما أجهدهم البلاء طلبوا الصلح على أن يكون أمانهم من عمر نفسه،
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 635
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 635 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدةاليمين والكفارة
، ولنا آجال إذا حضرت فلن نتعداها وقد حلف وكان هو بعد بعثة الكتاب إلى سليمان قد اشتد وجله وأشار عليه صاحبنا أنه لا ينصرف حتى يطأ أرضكم ويختم ملوككم ويأخذ أخوه عبد الله بالمعاجلة، فدعا الناس إلى الخلع وذكرهم
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 616
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 616 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
جبه محمد بن أبي عمرو بان يخاطبه في ذلك بالتوبيخ واللائمة ؛ فكتب له كتابا أبدع فيه، وقفني عليه الحاجب ببجاية أيام كوني معه ؛ فقضيت العجب من فصوله واغراضه. ولما قرأه أبو الحجاج دس الى كبيرهما أبي الفضل باللحاق
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 500
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 500 · المعاملات · معاملة
الإكراه
الد بن البكير بن سعد بن ليث وسهيل بن مضاض بن فهر بن مالك، وكتب له كتابا وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ولا يكره أحدا من أصحابه، فلما قرأ الكتاب بعد يومين وجد فيه أن تمضي حتى
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 696
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 696 · المعاملات · معاملة
الصلح
لم عليك والذين معك أصحابه وهم له أطوع، هبيرة في الصلح، وأن يكتب له كتاب أمان على ما اختاره ابن ولكن أكتب إليه يبعث من يقتله ففعل. وبعث أبو مسلم مرار بن هبيرة وشاور فيه العلماء أربعين يوما حتى رضيه
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 1985
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 1985 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
اجبه محمد بن أبي عمرو بأن يخاطبه في ذلك بالتوبيخ واللائمة، فكتب له كتابا أبدع فيه وقفني عليه الحاجب ببجاية أيام كوني معه، فقضيت العجب من فصوله وأغراضه، ولما قرأه أبو الحجاج دس إلى كبيرهما أبي الفضل باللحاق بالطاغية، وكان…
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 312
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 312 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسبالإحسان
ر بالترك والإهمال. ٣١٢ وبالجملة فهذه الصناعة وتعلمها مستوفى في كتاب العمدة لا بن رشيق وقد ذكرنا منها ما حضرنا بحسب الجهد. ومن أراد يجب فيها. ومن أحسن ما قيل في ذلك وأظنه لابن رشيق: لعن الله صنعة الشعر ماذا
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 522
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 522 · المعاملات · معاملة
السلم والاستصناع
ى الإسلام فأسلموا، ولم يلبث أن قفل «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب محمد النبي لوائل بن الضبيب فاستنقذوا ما أخذه الهنيد وابنه وردوه على دحية، وقدم حجر قيل حضرموت إنك إن أسلمت جعلت لك ما في يديك دحية على
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 1093
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 1093 · المعاملات · معاملة
العارية والوديعة
في خطابه فأوقع به ونفاه، وحبس كاتبه إسحاق بن يعقوب، سليمان بن وهب، وأودع كتاب عهدهما في الكعبة. وخرج أخوه حاجا، وسار من هنالك إلى العراق، ووصف عن الجمل، وشكا الموفق الحاجة إلى المال. وأستخلف عليه موسى بن بغا، واستكتب
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 509
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 509 · الأخلاق · رذيلة
الغضبحق الجار
الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الجيرة فقرأه ، فإذا فيه : (( من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس )) . فأغضبه حين بدأ رسول الله ولي بنفسه ، وصاح وغضب ومزق الكتاب قبل أن يعلم
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 686
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 686 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
وإن لنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون . فكتب إليه: ((من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة [١٢٦ أ] للمتقين)) . * *
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 649
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 649 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
. (٥) سورة التوبة ، الاية ١٠٨ . (٦) في كتاب المغازي (١٣٦/٥) باب كتاب النبي عيه إلى كسرى وقيصر. (٧) صحيح البخاري : كتاب الجهاد والسير؛ باب من حبسه العذر عن الغزو (٢١٣/٣). وكتاب المغازي؛ باب حدثنا يحيى بن
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 691
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 691 · المعاملات · معاملة
القضاء
لمعبود) : كتاب مناقب الصحابة، أبواب خلافة علي رضي الله عنه، باب بعثه إلى اليمن قاضيا وتوفيقه في القضاء ودعاء النبي عليظ له بذلك (١٨٠/٢)، وفي المسند للإمام أحمد ٨٨/١ و١٣٦ . وفي طبقات ابن سعد ٣٣٧/٢، وفي المستدرك على
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 692
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 692 · المعاملات · معاملة
الإكراه
حين بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره : (١) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير (٢٦/٤) باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصى إمامه، وفي المغازي
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 693
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 693 · المعاملات · معاملة
العقد
بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب (١) من الله ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن . أمره بتقوى الله في أمره كله. فإن الله مع الذي اتقوا
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 288
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 288 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
قتسام الملك والسيادة في جزيرة العرب، فكتب إليه الرسول: (من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإن الأرض يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) . ثم لم يلبث الرسول أن توفي .
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 405
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 405 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الكرم والإيثارالقضاء
يه العزيز، وكان لشفاعته عند الحاكم أثر كبير في إطلاق سراح الكتاب من النصارى واليهود وإعادتهم إلى مراكزهم (٣) . ومن أطباء هذا العصر رجل يهودي كان خامل الذكر يرتزق بمداواة الجراح، واتفق أن الحاكم أصيبت ساقه بعقر مزمن .
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 64
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 64 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
أمون بغداد، استدعى طاهرا وولى ابنه عبدالله بن طاهر خراسان، وكتب له كتابا مشهورا يوصيه فيه بمحاربة نصر، فجد في حربه وحاصره حتى طلب الأمان. وكان المأمون قد ندب إليه من يؤمنه، فأجاب على ألا يطأ بساط المأمون فأب الخليفة،
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 364
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 364 · المعاملات · معاملة
الشهادة
مين ومذاهبهم وآرائهم وتراجمهم . ويشهد بشهرته بذلك كثرة ذكره في كتاب ابن المرتضي، ومروج الذهب للمسعودي وغيرهما من الكتاب عند الرواية عن المعتزلة أو الحكاية عن رجالها. ويشهد كتاب الانتصار من أوله إلى آخره بواسع سلمه، فإنه …
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 366
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 366 · الأخلاق · فضيلة
صلة الرحم
المنهاج القويم لقوله تعالى (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم) (١) . ٢ - إن كل دارج من الناس (أي كل إنسان) على اختلاف طبقاتهم وتباين مذاهبهم واعتقاداتهم، يحمل ما يترك من موجوده
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 503
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 503 · المعاملات · معاملة
اليمين والكفارة
لأوروبيين بدليل كتابتها من اليسار إلى اليمين، بخلاف ما نراه في كتابة الحروف الأبجدية في معظم اللغات السامية، أي من اليمين إلى اليسار . = ويسمون هذه الجلود جفور على سبيل التجوز. وقد زعمت الخطابية (وتنسب إلى أبي الخطاب محم…
- تاريخ الخلفاء — السيوطي — ص 491
تاريخ الخلفاء · 491 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
؟ قال : لا أقول : مخلوق ، ثم وجه بجواباتهم إلى المأمون . فورد عليه كتاب المأمون : بلغنا ما أجاب به متصنعة أهل القبلة ، وملتمسو الرئاسة فيما ليسوا له بأهل ، فمن لم يجب أنه مخلوق .
- تاريخ الرسل والملوك — الطبري — ص 600
تاريخ الرسل والملوك · 600 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
سنة ١٣٦ ١٨٧٣ مروان ثابتا مع اسحاق الى اهل الباب كتب اليم معهماه كتابا. يعلمهم فيه حال تغرم وما لهم من الاجر فى لزوم امرهم ومراكزهم وما فى ثبوتهم فيه من دفع * مكبروه العدو عن 6 فرارى المسلمين كال
- الدولة الأموية — الخضري — ص 193
محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية · 193 · المعاملات · معاملة
الصلح
ليها وأخذها سلما ومن هناك كاتبه ملك جرجان(٣) بالصلح فصالحه وكتب له كتاب صلح وتابعهم على ذلك أهل طبرستان. فتح الباب: (٤) كان قائد الجيش الذي وجه إلى الباب سراقة بن عمرو وعلى مقدمته عبد الرحمن ابن ربيعة فلما أطال
- تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 344
تاريخ اليعقوبي · 344 · المعاملات · معاملة
الصلح
الحدين واتخذ لهم غوزك ملك سمرقند الطعام فاكل قتيبة واصحابه فكتب له كتاب صلح هذا ما صانح عليه قتيبة بن مسلم غوزكه اخشيذه السعد افشين d سمرقند على السغد وسمرقند وكشه وكسفه صالحد على ثلثة الاف درهم يوديها غوزكه الى
- تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 354
تاريخ اليعقوبي · 354 · المعاملات · معاملة
الطلاق والعدة
بد وباهل بيته لما ولى عليه فعلم انه لا يصلح له حبل سليمان وكتب اليه كتابا فاجابه سليمان يغلظ له فاراد الخلع وهو لا يشك أن موضعه من النزارية [٠٠٠٠..] واليمانية لا يخالفونه فلما علم القوم مذهبه تبعدوا عنه فخطبهم
- تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 566
تاريخ اليعقوبي · 566 · الأخلاق · فضيلة
الأمانة
لله على المسلمين ووجد اليه توفيل ملك الروم بالاسقف، صاحبه وكتب اليه كتابا بدأ فيه باسمد فقال المأمون لا أقرأ له كتابا يبدأ فيه باسمه ورله وكتب اليه توفيل بن ميخائيل لعبد الله غاية الناس الشرف ملك العرب من توفيل
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 62
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · 62 · المعاملات · معاملة
القضاء
ه لأصدقته - يعني الوائق . وقال أبو عمر ابن عبد البر الحافظ في كتاب ( الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء! » : إن ابن أبي الليت الحنيفي قاضي مصر كان يحسده ويعادية ، فأخرجه في وقت المجنة في القرآن
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 103
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · 103 · المعاملات · معاملة
العارية والوديعة
ه معه في الوديعة وقال أبو بكر أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري في كتاب (( أنساب الأشراف وأخبارهم )) : إن هشام بن عبد الملك كان قد تغير على خالد بن عبد الله القسري أمير العراق لأمور نقلت عنه
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 250
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · 250 · المعاملات · معاملة
القضاء
ي وأبو عبد الله ابن ماجه وغيرهم . وقال أبو الحسن ابن زولاق في كتاب ( أخبار قضاة مصر )) : إن القاضي بكار بن قتيبة لما تولى قضاء مصر وتوجه إليها من بغداد لقي في طريقه محمد ابن الليث
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٤، المقطع ٢ من ٧
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-4/c-2 · المعاملات · معاملة
الشهادة
عَجَلٍ، سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ لأنه كان إذا ذكر ظهور دينه، وغلبة أصحابه، وقتلهم لأعدائه، استبعدوا هذا بل أحالوه، وقطعوا الشهادة بأن هذا لا يكون أبدا، فيقول في جواب ذلك: خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فل…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٤، المقطع ٦ من ٧
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-4/c-6 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
الدنيا. وإنما نعرف صحة الإسلام وأنه دين الله بغير هذا. وإنما كان كلامنا على من ادّعى أن هؤلاء ما اعتقدوا صدقه ولا نبوته، فبيّنا فساد قولهم وبطلان اعتقادهم وأنه جهل، ثم صرنا إلى ذكر الدلائل والأعلام. فمن ذلك …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٥
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-5 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
فقال: صنبر أسفله وعشش أعلاه، أي ضعف أصله وعشش أعلاه، فبطل كله وزال الانتفاع به. والكوثر هو على وزن فوعل، كنوفل وحوقل، وهو الكثير من الجميز خاصة. فيريد عز وجل: إنا أعطيناك الكثير من التأييد والنصرة والحجة والعزّ …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-6 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
جاءت كما أخبر، وهذا لا يكون إلا من علّام الغيوب، ولو لم يكن من آياته إلا هذا لكفى وأغنى. فهذا يدلّك على خضوع قريش واليهود والنصارى وجميع أعداء رسول الله وانقطاعهم في يده، وأنه لا مطعن في آياته. …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١١، المقطع ٢ من ٢
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-11/c-2 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسبالغضب
الأديان كلها وظاهرا على أمم الشرك جميعها. فغاظهم ذلك أشدّ الغيظ، ولم يمكنهم المكاشفة بشتم رسول الله ، فاشتفوا منه بشتم هؤلاء وغرّوا من لا يعرفهم وقالوا لهم: ما هذا القرآن بشيء، وهو مغيّر لا تقوم به حجة، …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٢، المقطع ١ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-12/c-1 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فإن الحجة به قد قامت وظهرت وقهرت، لأنه لا يجوز أن يقصد عاقل إلى قوم يدعوهم إلى صدقه ونبوته ويحرص في أجابتهم إلى طاعته والانقياد له ويريد منهم ذلك ثم يقول: من علامة نبوتي ودلائل رسالتي أن النجوم …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٢، المقطع ٣ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-12/c-3 · المعاملات · معاملة
الميزان والكيل
والمنظوم" لابن أبي طاهر. وقد ذكر في هذا الكتاب آية الشهب وانقضاض الكواكب واستوفى الحجة فيها، ولم ينفذ هذا الكتاب إلى ملك الروم إلا بعد تصفح كتب الأعاجم واستقصاء كل ما يمكن أن يقال، لتعلم صحة هذه الآية …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-14 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
ومن آياته بمكة أنه لما جمعهم ووعظهم ودعاهم إلى اتباعه ومفارقة ما هم عليه من ديانات آبائهم ردّوا قوله ومشى بعضهم إلى بعض وقالوا: (امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ، أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهًا واحِدًا) وتوعدوه بكثرتهم و…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٥
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-15 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
مما كان بمكة، حين تلا عليهم سورة اقتربت الساعة وقص عليهم أمة أمة من الذين كذبوا الرسل، وما نزل بهم من النكال والبوار، إلى أن انتهى إلى قوله: (أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ. أَمْ…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-16 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ أي شرف ونبل وجلالة، فهو عز ومعجز. ثم قال: وسوف تسألون أي عن شكر هذه النعمة، فكان كما أخبر وكما فسر. فإن القرآ…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٧، المقطع ٢ من ٢
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-17/c-2 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الفحش والسبالشهادة
وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ، أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى. فتأمل هذا الاستعلاء على العدو والولي بأن من آياته وعلاماته ما في الصحف الأولى. وكان مما طعن به ابن الراوندي في هذه …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ١ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-1 · المعاملات · معاملة
النكاح والمهر
هو علم أو جهل أو ظن لا يعلمه إلا من قد صحب المتكلمين والنظارين وانقطع إلى صنعة الكلام ومهر فيها وكدّ، وهذا رجل متكلف، فيعلم أنه ما علم هذا إلا بالوحي من قبل الله. وهذا من آياته العجيبة. …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٨ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-8 · المعاملات · معاملة
الشهادة
وغيرهم من الأعاجم، وتلبيسا واحتيالا لستر العورة وتمام البغية في طلب الرئاسة من أولئك القوم القليل الذين طلبوها بالدين. ولولا ذلك للزموا لغة إبراهيم وولده والمسيح الذين بهم قامت البيّنة، وعليهم أنزلت الكتب، وكان ذلك أولى …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٢٢ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-22 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
لها الملك، وذكروا لهم دين المسيح وما يذهبون إليه من المعجزات التي ذكرناها، فسهل ذلك عليهم، وهم كانوا عبّاد أصنام، فلم يبعد عليهم ذلك. وقد صار في هذه الأمة من يسلك هذا السبيل، ويؤكد دعواه بادّعاء الآيات والمعجزات …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٢٣ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-23 · المعاملات · معاملة
الوصية
وما أشبه ذلك مما يجعلونه حجة في دعاويهم، ليس من ألفاظ النصوص والاستخلاف والوصايا في لغة ولا في عقل ولا في شريعة، وإنما هي فضائل أدخلها هؤلاء في هذه الدعاوي، وأنه أمر لا تقوم به حجة، ولا يجدون …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٢، المقطع ١ من ٢
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-22/c-1 · الأخلاق · فضيلة
النصيحة
إن بين أبي بكر وعمر وتلك الجماعة وبين بني هاشم مع إخوة الإسلام فضل مودة وصداقة، يمدح بعضهم بعضا ويزكّي بعضهم بعضا، ويتصاهارون، ويرى بعضهم بعضا أهلا للإمامة والولاية، وينصح بعضهم بعضا. ألا ترى أنهم بايعوا أبا بكر …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٤، المقطع ٢ من ٢
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-24/c-2 · الأخلاق · فضيلة
الصبر
كما ظنن، فأراد رسول الله أن أبا بكر سيدفع إلى شدائد فيصبر ويحتمل. ثم يقال لهم: وكيف طمع أبو بكر أن يتقدم بأصحاب رسول الله وقد علم أن رسول الله قد استخلف عليا وعرفهم أنه حجة الله عليهم …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٦، المقطع ٢ من ٣
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-26/c-2 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
لهم لا فيهم، ولكن نتجاوز لهم كما وصّى رسول الله ، والله يرحم الأنصار. فإن قال إنهم لم يعارضوا أبا بكر خوفا وتقية؛ فقد بيّنا غير مرة أن سلطان هؤلاء الخلفاء الأربعة لم يكن سلطانا يتقيه محق. وقيل: …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٤، المقطع ١ من ٢
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-4/c-1 · المعاملات · معاملة
الدين والقرض
على قتله ويزيدهم حرصا على استئصاله. وهذا من الآيات العظام، وهو أعظم من صرف الله كيد فرعون عن موسى، فإن بني إسرائيل بمصر وهم ستمائة ألف على دين موسى وتصويبه سوى المشايخ والنساء والأطفال وإن كانوا مغلوبين بسلطان …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-6 · المعاملات · معاملة
الشهادة
إلى ما بعد ذلك، وإنما هو كقول الرجل لخصمه إذا ظهرت حجته واتضح قوله وبان بطلان ما أتى به خصمه: ما بعد هذا كلام، وما بعد هذا مقال، وما بيننا حجة، وما يحتاج إلى شاهد ولا دليل. فمن …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٠، المقطع ٧ من ٧
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-10/c-7 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
الصانع -يعنون رسول الله - اليوم أربع مائة سنة قد أقاموا على شريعته ما يفارقونها، ماذا يرون فيها الحمير، وقد كدّهم بالصلاة والصوم والحج والجهاد، أما يفطنون، أما يفيقون. والعجب ممن ذهب عنه مع ظهور أعلامه وانكشاف براهينه، …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٣، المقطع ١ من ٣
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-13/c-1 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
وبذلوا أموالهم ودماءهم إنما فعلوا ذلك لما اعتقدوه من نبوته وعرفوه من صدقه وتحققوه من قوله. ففي كل واحد من هذه الآيات ما فيه أتم الحجة بانفراده، فكيف بترادفه واتصال بعضه ببعض، ولو أفردت لكل آية بابا وشرحت …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-16 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
من آياته ، وهو أن قوما من المنافقين وممن في قلوبهم مرض وضعف يقين وقلة بصيرة كانوا يمالئون اليهود ويتوددون إليهم، فيقال لهم: لا تفعلوا هذا، فيقولون: الصواب لنا ولكل عاقل أن يفعل ذلك، فإنا لا نأمن أن …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٧
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-17 · الأخلاق · فضيلة
التواضع
من آياته ودلائل نبوته، وهو قوله عز وجل: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكا…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٩، المقطع ٢ من ٣
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-19/c-2 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
قيل لهم: هم كانوا يلعنونه ويشتمونه ويبالغون في ذلك وفي شتم أصحابه ولعنهم ويطلبون نفسه بغير حجة، ويرحلون إلى الملوك ويستفرغون الوسع في ذلك، فمتى رفعوا أنفسهم عن هذا. ولكن لما لم يجد هؤلاء في آياته مطعنا وقد …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٢
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-22 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
من آياته ، وهو أنه لما كانت وقعة بدر وصدقت أخباره وتحققت مواعيده، ماج أعداؤه من اليهود وغيرهم، وقال بعضهم لبعض: ما أخلف محمد في شيء أصحابه، وإنه لنبيّ، وستؤول الأمور إلى ما يقول، وسيظهر على الناس وتكون …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٤، المقطع ٢ من ٣
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-24/c-2 · المعاملات · معاملة
الوكالة
وبني حمدان ومن بالبحرين وعمران في البطيحة ومن باليمن والشام وأذربيجان، وكل هؤلاء الملوك أصحاب إمامة ومشيّعة، وفي الأرض كلها، ودولة بني العباس لم يبق منها إلا اسمها في بعض المواضع، والموضع الذي فيه سلطانهم وملكهم وعزهم يش…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٤، المقطع ٣ من ٣
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-24/c-3 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
صاحب عمان، وغيرهم من الملوك. وإسلام باذان ملك صنعاء واليمن لأجل هذه الآية معروف، وإخلاصه ومن معه في الإسلام وهم يعرفون بالأبناء. ولما تنبأ العنسي الكذاب باليمن ناقشوه وباحثوه فلم يجدوا عنده آية ولا علامة، فأرسلوا إلى رسو…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٦، المقطع ٤ من ١٠
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-26/c-4 · الأخلاق · المعاملات · معاملة
الحلم والعفوالشهادة
من يسأله الصفح عنه والتخلية له ومنهم من لا يفعل، وأصحابه وأعوانه يرون ذلك به ويشتد حسرتهم عليه، فما أفرج ابنه عنه حتى قال ذلك ونادى على نفسه. فتأمل ما في هذا من دلالات وعلامات وآيات بينات تدل …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٦، المقطع ٦ من ١٠
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-26/c-6 · الأخلاق · رذيلة
النفاق
والملك والسطوة ما قد عرفه الناس، ومع هذا فقد ارتد من ارتد من قبائل العرب بعد موته، وناظرهم أصحابه وحاجوهم وحاربوهم فما أمكن أحد من أولئك الأعداء من المرتدين ولا المنافقين ولا اليهود ولا النصارى أن يقيموا حجة …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٦، المقطع ٩ من ١٠
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-26/c-9 · الأخلاق · فضيلة
الشكر
قوم من هؤلاء الرؤساء الذين قدمنا ذكرهم قالوا: يقدم هؤلاء العبيد والموالي والفقراء علينا، فأنزل الله: وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَلَيْسَ اللَّهُ بِ…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ١ من ٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-28/c-1 · المعاملات · معاملة
الصلح
في الدلالة على نبوته، أن بني النضير من اليهود غدروا به بعد مهادنة كانت بينه وبينهم، فأرسل إليهم بعد أن سار إليهم ونزل عليهم: أنكم غدرتم بي ونقضتم الصلح الذي كان بيني وبينكم، ومع هذا يصعد عمرو بن …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ٢ من ٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-28/c-2 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
لدار الغرور، ويا عجبا كل العجب للمختال الفخور وإنما خلق من نطفة وهو يعود جيفة وهو بين ذلك لا يدري ما يفعل به. إلى غير ذلك مما كان يذكره ويذكره أصحابه رحمهم الله مما أصله في القرآن، ولم …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ٦ من ٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-28/c-6 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
من المعلوم من إسلامه. والذي أردنا من هذا أن مثل عمرو بن العاص قد تباهى في سب رسول الله والتنفير عنه والصد عنه عند النجاشي. فانظر هل أمكنه أن يذكر في ذلك حجة أو ما يشبه الحجة، أو …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٢ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-2 · المعاملات · معاملة
الشركة والمضاربة
في كتب الحدثان وفي الملاحم والأبار، ويطمعون المكتوب إليه في المشاركة في الملك، وإن كان ملكا قالوا: نقرّك ونزيد في ملكك، ويحلفونه في كتمان ذلك وكتمان ما يلقونه إليه، ويهولون عليه بأن فلانا الملك، وفلانا الأمين، وفلانا الس…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-3 · الأخلاق · يتكلم عن الموضوع
الأخلاق
فارسيّ من بلاد العجم ومن أهل عسكر مكرم، وهو أعلم الناس أو من أعلمهم بنبوة رسول الله وبآثاره وبأخلاقه وشريعته، وقومه من العرب وجيرانه في البلد لا يعلمون شيئا من ذلك. وهذا إنما صار كذلك لترك السلطان العناية …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٨ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-8 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ بيّن عز وجل أن العاقل إذا علم العواقب بدأ بنفسه فتحرز من المضار سلم من المكاره ثم بعد ذلك ينتفع غيره إن شاء، ففي وقوعهم في المكاره من أدلّ الدليل على …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ١٠ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-10 · المعاملات · معاملة
الوصية
قد ظهر منها آيات ومعجزات، وأن تكون خيرا من الأنبياء. وقد ادعى قوم لخلق بما تقدم ذكره. ومن عجيب الأمور أن أفعال هؤلاء وأقوالهم تشهد بأنهم عليهم السلام ما ادّعوا ما تدعيه الشيع لهم من النصوص والوصايا والمعجزات. …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ١١ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-11 · المعاملات · معاملة
الوصية
بين الناس فما ادّعوا النبوة، فيقولون لهم: قد كانوا بين الناس فما ادعوا ولا أظهروا ما يدّعون عليهم من الإمامة والنص والوصية والعصمة والآيات والمعجزات، فإن كان ما يقولون لنا من أنهم ما أظهروا النبوة حجة، فهذا حجة …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٢٦ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-26 · الأخلاق · رذيلة
الفحش والسب
أيامه، واحتوت عليها، فاشتد طمعه في الإسلام، وسره المصائب التي نزلت بالمسلمين. وبلغه أنه قد كتب على المساجد ببغداد لعن خلفاء رسول الله ، فطار سرورا بهذا وطغى وتجبر. وهمّ بغزو مصر لأن فيها شيعة كثرا، وإنما سلطانها …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٢٨ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-28 · الأخلاق · رذيلة
الكذب
من بعده، ومع هذا فقد صرنا جماعة وصار لنا ملك وصار الخلق الكثير أتباعا لنا يدّعون لنا المعجزات والآيات والدلالات وأن صاحبنا المهدي وحجة الله على خلقه، وإن كان لا أصل لذلك، فأمرنا من أدل الدليل على كذب …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٢ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-32 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
جلد وسيم جسيم. وقد كان سلطان بلخ عرض له مرض فوصف له ابن زكريا الرازي ما رغبه حتى رحل إليه، فاقترح على هذا السلطان مسألة أبي القاسم البلخي رحمة الله عليه إجابته عما يسأله، ففعل السلطان ذلك، وألزم …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٤ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-34 · الأخلاق · فضيلة
الصدق
فهو لا ينفصل من الدعاوي. وهذا من جنس قولهم: إن أفعى ولغت في خمر وقذفته في وعائه، وأن رجلا مجذوما شربه فبرئ، وهو سبب إيجادهم أقراص الأفاعي. فإن كانوا صادقين فهذا من الجنس الذي أخبرنا عنه من آيات …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٦ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-36 · المعاملات · معاملة
الوكالة
أذرع. فإن قيل: إنكم قد دفعتم الضرورة بقولكم إن الفعل لا يقع من الجماد والموات، فنحن نجد الشبع بأكل الخنزير ويزول معه الجوع، وكذا الريّ عند شرب الماء. وكل هذا معلوم باضطرار. قيل له: المعلوم باضطرار زوال الجوع …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٧ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-37 · الأخلاق · رذيلة
الكبر
وقد استخلفت علينا فظا غليظا؟ فقال: أبربي تخوفني، إذا سألني قلت له: استخلفت عليهم خيرهم وأنفعهم لهم وأحرصهم على رشدهم وأقواهم عليهم. فقال هؤلاء الطاعنون: هذا تجبر وتكبر منه. وليس كما ظنوا، ولكن هذا قول واثق بالحجة مدل …
- رحلة ابن بطوطة — ص 117
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 117 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ياس بن الخليفة أبى الربيع سايمان المياسى مصر وأعلمه بالامر فكتب له كتابا يخطه بالندابة عنه ببلادالمنه فاستدمحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب الى الحمر واشترى بها ( ٨ - رحام )
- رحلة ابن بطوطة — ص 362
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 362 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
وبعت معهما تلاثين ألف دينا والى غيات الدين ليتزودبها اله وكتب له كتابا بخط يده يمضامه فيه ويسأل منه القدوم عليه فلما وصله الكتاب رحل اليه فلما وصل الي بلاد السند و كتب الخبرون بقدومه بمث السلطان من بستقل على
- رحلة ابن بطوطة — ص 169
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 169 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر ، وأعلمه بالأمر . فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند . فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند . فلما وصل
- رحلة ابن بطوطة — ص 123
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 123 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
س بن الخليفة أبى الربيع سايمان العباسى بمصر وأعلمه بالامر فكتب له كتابه بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب الى اليم واشترى بها (٨ _ رحله )
- رحلة ابن بطوطة — ص 368
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 368 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
وبعت معهما ثلاثين ألف دينار الى غيات الدين ليتزودبها اليه وكتب له كتابا بخط يده يعظمه فيه ويسأل منه القدوم عليه فلما وصله الكتاب رحل اليه فلما وصل الي بلاد السندو كتب المخبرون بقدومه بسث السلطان من يستقبله على العادة
- البُرهان — الزركشي — ص 47
البرهان في علوم القرآن · 47 · المعاملات · معاملة
القضاءاليمين والكفارة
[الستر] (٦) باب عظيم من أبواب التقوى . وجعل القاضي أبو بكر في كتاب (إعجاز القرآن) (٧) من الاستطراد قوله تعالى : (أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء ينفيؤا ظلله عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون (٣٨
- البُرهان — الزركشي — ص 51
البرهان في علوم القرآن · 51 · المعاملات · معاملة
القضاء
صل التي تتبع المعاني ولا تكون مقصودة في نفسها . قال الرمانى في كتاب (إعجاز القرآن) [وبنى عليه أن الفواصل بلاغة، والسجع عيب، وتبعه القاضي أبو بكر الباقلانى في كتاب (إعجاز القرآن) (٢) [(١) ونقل عن الأشعرية، امتناع كون في
- البُرهان — الزركشي — ص 51
البرهان في علوم القرآن · 51 · المعاملات · معاملة
القضاء
ن الفواصل بلاغة، والسجع عيب، وتبعه القاضي أبو بكر الباقلانى في كتاب (إعجاز القرآن) (٢) [(١) ونقل عن الأشعرية، امتناع كون في القرآن سجعا قال: [(ونص عليه الشيخ أبو الحسن الأشعري] (٣) في غير موضع من كتبه) . قال :
- البُرهان — الزركشي — ص 925
البرهان في علوم القرآن · 925 · الأخلاق · فضيلة
الرحمة
ظللن رواكد على ظهروة ) [الشورى : ٣٣] وهذا أورده ابن المنير في كتابه على الزمخشري، قال : الريح رحمة ونعمة ، وسكونها شدة على أصحاب السفن . قال الشيخ علم الدين العراقي: وكذا جاء في القراءات السبع : ((والله
- الإتقان — السيوطي — ص 29
الإتقان في علوم القرآن · 29 · الأخلاق · فضيلة
حسن الظن
الشافعية الكبرى ٢١١ /٤، كشف الظنون ١٢٠/١ . ونقل السيوطي عنه في كتابه (( الرد على من أخلد إلى الأرض) بقوله: (( وقال ابن سراقة أحد أئمة أصحابنا في أول كتابه (إعجاز القرآن )) ص٥، مما يدل على أنه ليس:
- الإتقان — السيوطي — ص 1535
الإتقان في علوم القرآن · 1535 · المعاملات · معاملة
الشركة والمضاربة
تشبيهات القرآن بالتصنيف أبو القاسم بن البندار (٢) البغدادي في كتاب سماه (( الجمان)) . وعرفه جماعة منهم السكاكي (٤) : بأنه الدلالة على مشاركة أمر لأمر في معنى . وقال ابن أبي الإصبع(٥): (هو إخراج الأغمض إلى الأظهر)). وقال
- تهذيب مناهل العرفان — ص 310
تهذيب مناهل العرفان في علوم القرآن · 310 · المعاملات · معاملة
القضاء
مظانها ](٣). أولئك أهل مكة، أما أهل المدية فكان بينهم أهل الكتاب من اليهود، وقد دخل النبي (١) انظر: تاريخ المصحف الشريف للقاضي ص٥، تاريخ القرآن للكردي ص١٣٢، كتابة المصحف الشريف وطباعته للعوفي ص١٥. (٢) انظر: الفهرست للندي…
- تهذيب مناهل العرفان — ص 255
تهذيب مناهل العرفان في علوم القرآن · 255 · الأخلاق · فضيلة
الكرم والإيثار
أثر من ثبات الأوامر والنواهي واستقرارها في الذهن، وانتقاشها في صحيفة الفكر، ثم اندفاع الإنسان من ورائها إلى العمل والاتباع.
- البرهان — الجويني — ص 306
البرهان في أصول الفقه · 306 · المعاملات · معاملة
الشهادة
خبر على القياس قلنا ما أهون إثبات هذا علينا وسنذكره مستقصى في كتاب الأخبار ثم هذه المسألة لا تختص بهذا المأخذ فإن من يرى هذا الفن من التأويل يطرده في تأويل ظواهر القرآن والأ خبار المتواترة وإن كان القياس لا
- المستصفى — الغزالي — ص 452
المستصفى من علم الأصول · 452 · الأخلاق · فضيلة
التوبة
مس، واجتناب(٢) الكبائر، كما ورد في الخبر، وكما قررنا حقيقته في كتاب التوبة، من كتاب إحياء علوم الدين (٣) . فإن قيل: لم لم تثبت عصمتهم بدليل العقل!، لأنهم لو لم يعصموا ، لنفرت قلوب الخلق عنهم. قلنا: لا يجب
- الموافقات — الشاطبي — ص 479
الموافقات في أصول الشريعة · 479 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ضر به. (٣) ولو كان جائزا أصله لكان جائزا شرطه. ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو رد) . (٤) «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر، وربما قال أو يكون بيع خيار)) أخرجه الستة. رواه عنهم
- الموافقات — الشاطبي — ص 479
الموافقات في أصول الشريعة · 479 · المعاملات · معاملة
البيع والتجارة
ضر به. (٣) ولو كان جائزا أصله لكان جائزا شرطه. ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو رد) . (٤) «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر، وربما قال أو يكون بيع خيار)) أخرجه الستة. رواه عنهم
سجلات عن الأخلاق والمعاملات
سجلات المتحف المنتقاة عن الفضائل والرذائل والعقود نفسها: الخلق والأدب والصدق والأمانة والصبر والشكر والتواضع والإخلاص وبر الوالدين، والكذب والخيانة والكبر والغيبة والبخل والحسد والظلم والعقوق، والعقد والبيع والربا والدين والرهن والإجارة والوصية والميراث والنكاح والطلاق واليمين والشهادة والقضاء والميزان والهبة والكفالة والوكالة والشركة وسائر المعاملات.
- الأدب النبوي
الأخلاق
الأدب كلمة يعكس تاريخها، بحسب مقال دائرة المعارف الإسلامية، تطور الثقافة العربية من أصولها قبل الإسلام إلى اليوم؛ فقد كانت في أقدم معانيها قريبة من السنة بمعنى العادة الموروثة، ثم صارت تعني اللطف وحسن التربية، ثم الثقافة…
- العدل والفضل
العدل
يميّز الشيخ عمر عبد الكافي بين العدل، وهو واجب، والفضل، وهو مستحب، ويرى أن استرداد الحقوق بالوسائل المشروعة من مقتضى العدل، وأن الفضل لا يكون عن عجز، ويتناول كذلك احتلال الأرض والمقدسات.
- الأخلاق
الأخلاق
الأخلاق هيئة النفس الراسخة التي تصدر عنها الأفعال بسهولة من غير فكر ولا روية؛ إن كانت الهيئة تصدر عنها الأفعال الحسنة فهي خلق حسن، وإن كانت تصدر عنها القبيحة فهي خلق سيئ، كما يضبطه ابن القيم ومن تبعه في كتب الأخلاق {cite…
- البخل
البخل والشح
البخل عند الشعراوي منع ما وهبه الله للإنسان عمّن يحتاجه، ولا يقتصر على المال، بل يشمل القدرة على معونة العاجز والعلم والحلم وكل موهبة يفتقر إليها غيره. ويرى أن البخيل يكره أن يرى الناس أجواداً، وأن المال المكنوز يضيع على…
- المعاشرة بالمعروف
حق الجار
يفرّق الشعراوي بين المودة والمعروف: المودة ميل قلبي، والمعروف حسن معاملة تُبذل ولو لم يكن ميل. ويستدل على ذلك بقوله تعالى «عاشروهن بالمعروف»، وبأن الكراهية في جانب قد يقابلها خير في جوانب أخرى، ويذكر قصة عمر مع رجل أراد …
- الصدق في الحديث
الصدق
ما جعله كعب بن مالك محور قصته: أنه صدق النبي فلم يعتذر بعذر كاذب، ثم نذر ألا يحدث إلا صدقاً ما حيي. ويضم باب الصدق في رياض الصالحين أصول الحديث فيه: قول ابن مسعود «إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل…
- الأمانة
الأمانة
الأمانة ضد الخيانة، وتطلق على التكاليف الشرعية وعلى ما يعهد به إلى الإنسان من وديعة ومال وأهل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375} ويستعملها الفقهاء بمعنى الشيء الموجود عند الأمين، كالوديعة والعارية والمضاربة وا…
- العَقْد
العقد
العقد في اللغة الربط والشد والضمان والعهد، وفي الاصطلاح العام كل ما يعقده الإنسان على نفسه أو على غيره، وفي الاصطلاح الخاص ما ينشأ عن إرادتين لظهور أثره الشرعي في المحل، وهو المقصود هنا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-…
- العارية المضمونة
العارية والوديعة
مفهوم فقهي في الضمان المالي استقر في السنة النبوية حين استعار النبي مائة درع من صفوان بن أمية قبل حنين، فسأله صفوان: «أغصباً يا محمد؟»، فقال: «بل عارية مضمونة مؤداة».
- بيع الديون والأجل
البيع والتجارة
ترى قراءة المؤلف أن عمليات البنوك التقليدية تقوم على المتاجرة بالديون، أما في الإسلام فالدين غير ممنوع، والبيع الآجل مسموح، وتجوز الزيادة للتأجيل مرة واحدة عند البيع، ولا تجوز عند العجز عن السداد {cite:usul-iqtisad-islam…
- بيع الاستجرار
البيع والتجارة
بيع الاستجرار أن يأخذ الإنسان من البيّاع حاجته شيئاً فشيئاً، كالعدس والملح والزيت والخبز، على ما جرت به العادة، ثم يحاسبه بعد ذلك. ينقل ابن عابدين في رد المحتار ما في القنية من صحته وإن كان في صورة بيع المعدوم، واعتراض ص…
- بيع المحرمات
البيع والتجارة
تحريم بيع المحرمات في الحديث الخامس والأربعين من زيادات ابن رجب: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» — فيحرم بيع ما حرم أكله أو الانتفاع به على أصله، ويستدل على تسلسل التحريم إلى الثمن بقصة شحوم المي…
- البينة واليمين في الخصومات
الشهادة
قاعدة الترافع التي أرساها حديث ابن عباس — الثالث والثلاثون من الأربعين — «البينة على المدعي واليمين على من أنكر»: فلو أُعطي الناس بمجرد دعواهم لادعى بعضهم دماء وأموال بعض، فتعين أن يقوم البيِّنُ بالدليل على ما ادعاه، ويس…
- دين الله تعالى
الدين والقرض
دين الله هو حقوقه التي ثبتت في ذمة المكلف ولا مطالب لها من العباد، كالنذور والكفارات وزكاة الفطر والحج والصيام والصلاة إذا فات وقتها، ويجب قضاؤه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-…
- الفتح صلحاً
الصلح
الفتح صلحاً عند البلاذري أخذ البلد باتفاق ومسالمة دون قتال: مثاله الأول عنده فدك — بعث النبي محيصة بن مسعود الأنصاري منصرفه من خيبر يدعوهم إلى الإسلام «فصالحوا رسول الله على نصف الأرض بتربتها فقبل ذلك منهم»، فبقي أهلها ف…
- الغضب
الغضب
انفعال النفس عند الإساءة أو المخالفة، يستعظم الشرع التحرز منه؛ جاء رجل إلى النبي فقال «أوصني» فقال «لا تغضب» فردد مراراً قال «لا تغضب»، وفي رواية سأله «علمني شيئاً ولا تكثر علي لعلي أعيه» وفي أخرى «دلني على عمل يدخلني ال…
- الغيبة
الغيبة
الغيبة عند الإمامية اعتقاد أن الإمام قد يخفى عن الأنظار دون أن ينقطع وجوده: «وللإمام غيبة — وإذا بلغكم عن صاحب هذا الأمر غيبة فلا تنكروها — وللإمام الثاني عشر غيبة، وهو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً»؛ وفسّر أبو جعف…
- الغرور
الكبر
سكون النفس إلى ما يوافق الهوى ويميل إليه الطبع عن شبهة وخدعة من الشيطان، وهو عند الغزالي نوع من الجهل وأمّ الشقاوات؛ وقد عقد له الكتاب العاشر من ربع المهلكات في إحياء علوم الدين، وقسم المغترين أربعة أصناف: العلماء والعبا…
- الشُّكْر
الشكر
الشكر اعتراف بالمعروف ونشره والثناء على فاعله، ويكون باللسان والقلب والجوارح، وشكر الله صرف النعم فيما يرضيه. وشكر الله واجب من حيث الجملة، والإكثار منه مستحب، وقد يقع على النعمة وعلى دفع النقمة وعند المكروهات بالصبر. وف…
- الحضانة
الطلاق والعدة
الحضانة في الشرع حفظ من لا يستقل بأموره، وتربيته بما يصلحه، وهي واجبة لأن المحضون قد يهلك أو يتضرر بتركها، وتكون عينا عند عدم غير الحاضن وكفاية عند تعدد الحاضنين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7112} {cite:fiqh-m…
- هَدِيَّة
الهبة والهدية
الهدية في اللغة المال الذي يُتحف به الإنسان غيره إكراماً، وفي الاصطلاح تمليك عين بلا عوض، وهي نوع من الهبة تفارقها بأنها تُنقل إلى مكان الموهوب له إكراماً له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16507} {cite:fiqh-maws…
- هَجْر
الحجر
الهجر في اللغة ضد الوصل، وفي الاصطلاح ترك ما يلزم تعهده، ومفارقة الإنسان غيره بالبدن أو اللسان أو القلب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16815} وهجر ما نهى الله عنه مأ…
- الحجر على التصرف
الحجر
الحجر لغة المنع، واصطلاحا تختلف عبارات الفقهاء: فالشافعية والحنابلة يعرفونه بأنه المنع من التصرفات المالية، سواء شُرع لمصلحة الغير كحجر المفلس، أو لمصلحة المحجور عليه كحجر المجنون والسفيه، والحنفية يرونه منعا من نفاذ الت…
- الحسد
الحسد
الحسد في الاصطلاح تمني زوال النعمة عن الغير، وهو حرام بإجماع الأمة، والغبطة أن يتمنى مثل النعمة من غير زوالها عن صاحبها، وهي محمودة في الطاعة مباحة في المباح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsu…
- الحوالة
الحوالة
الحوالة لغة التحول والانتقال، واصطلاحا نقل الدين من ذمة إلى ذمة، ويتم بإيجاب وقبول بين اثنين من الأطراف الثلاثة: الدائن والمدين والملتزم بالأداء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7336} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-…
- الحياء
الحياء
الحياء خلق يبعث على ترك القبيح؛ أثبت البخاري له بابا «الحياء من الإيمان»، وتعالج الموسوعة الفقهية الكويتية الأحكام المتعلقة به {cite:sahih-al-bukhari} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.
- هِبَة
الهبة والهدية
الهبة في اللغة إعطاء الشيء إلى الغير بلا عوض، وفي الاصطلاح تمليك المال بلا عوض في الحال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16772} وتفترق عن العطية الأعم، وعن الهدية بأن القبول يلزم فيها عند أكثر الفقهاء، وعن الصدقة …
- حفظ اللسان
النميمة والسخرية
حفظ اللسان عند ابن رجب ملاك أعمال الدين كلها؛ ففي حديث معاذ لما أخبره النبي بأبواب الخير ثم برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قال «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» فأخذ بلسانه وقال «كف عليك هذا» ولما سأل معاذ وإنا لمؤاخذون بما نتكل…
- الحلم
الحلم والعفو
الحلم في درس الشيخ عمر عبد الكافي صفة لله قبل أن يكون خلقا للعبد: فالله حليم لا يعجل بالعقوبة حتى على المجرمين، ويدعو الشيخ المسلم إلى أن يتحلم مع الناس. ومن أمثلته عنده رجل من العرب استُفز في رهان فبقي ساكنا . {cite:ass…
- حقوق الوالدين
بر الوالدين
حقوق الآباء والأمهات على الأبناء كما يعرضها الشيخ عمر عبد الكافي: البر والإحسان في الحياة وبعد الوفاة، وتقديم الأم، وترك العقوق.
- حسن الظن بالله
حسن الظن
يعرض الشيخ عمر عبد الكافي حسن الظن بالله بوصفه رجاء المؤمن في الخير والفرج، ويعرّف الاستبشار بأنه توقّع الخير، وينتقد التشاؤم، ويستشهد بقصة يعقوب، ويرى أن اليأس ليس من صفة المؤمن.
- الإبدال
البيع والتجارة
الإبدال لغةً جعل شيء مكان آخر، وهو عند الفقهاء نوع من التصرفات أصله الجواز ممن هو أهل للتصرف فيما يجوز له. وتعرض الموسوعة الكويتية اختلاف المذاهب فيه في مواطنه: إبدال الواجب في الزكاة والكفارة، وإبدال الأثمان والمبيعات ق…
- العدة
الطلاق والعدة
العدة في دائرة المعارف الإسلامية مدة امتناع عن العلاقة الجنسية تلزم الأرملة أو المطلقة أو التي فُسخ زواجها قبل أن يحل لها الزواج من جديد. تحسب بالأشهر والأيام للأرامل وبثلاث حيضات للمطلقات وتنتهي بالوضع للحامل، وتتفاوت ا…
- الافتراء على الخلق
الكذب
يرى عمر عبد الكافي أن الافتراء على الناس، أي أن يُقال في الإنسان ما ليس فيه، مجموعة كبائر من كذب وزور وظلم، وأن عاقبته تعود على صاحبه في حياته ورزقه، وينهى عن نقل السوء ونشره على الشبكة.
- الاحتكار
الاحتكار
الاحتكار عند المراغي هو حبس السلع ليقلّ المعروض فتغلو الأثمان ويتحكم المحتكر في البيع {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 34}. ويسمي الكتاب ما يجري منه في الأزمات «السوق السوداء»، ويصف المحتكر بأنه عضو فاسد في جسم …
- إحياء الموات
المعاملات
إحياء الموات عند المؤلف إعمار الأرض التي لا ينتفع بها ولا مالك لها، بالحرث أو الزرع أو الغرس أو السقي أو الحظيرة أو البناء {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 224}. وتملك الأرض بالإحياء عند جمهور الفقهاء ملكية كاملة، وعند …
- إجارة
الإجارة
الإجارة عقد معاوضة على منافع معلومة بعوض، وتسمى عند الفقهاء في منافع الأراضي والدور والسفن والحيوان كراء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1526} والأصل فيها عند الجمهور اللزوم، ولا تُفسخ إلا بما تنفسخ به العقود الل…
- الإخلاص
الإخلاص
تخليص العمل من كل شائبة حتى لا يبقى فيه باعث سوى التقرب إلى الله، كما يعرّفه الغزالي في كتاب النية والإخلاص والصدق من إحياء علوم الدين، ويرتب الآفات التي تكدّره من الرياء الجلي إلى أخفى خطرات النفس {cite:ihya-shamela-dar…
- اختيال
الكبر
الاختيال لغةً الكبر أو العجب، وهو عند الفقهاء من مظاهر الكبر، والأصل فيه التحريم وأنه من الكبائر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1968} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noo…
- الإكراه
الإكراه
الإكراه فعل يفعله المرء بغيره فينتفي به رضاه أو يفسد به اختياره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3237} والإكراه بغير حق من الكبائر، وينقسم إلى ملجئ وغير ملجئ، ويتفرد الحنفية بهذا التقسيم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaiti…
- إرث
الميراث
الإرث في الفقه انتقال حق قابل للتجزي إلى مستحقه بعد موت من كان له ذلك بقرابة أو نحوها، وعلمه علم الفرائض، وهو من أهم العلوم بعد أركان الدين، ومشروع بالكتاب والسنة والإجماع. وكان أهل الجاهلية يتوارثون بالنسب والحلف والتبن…
- العتق
العقد
العتق في الفقه إسقاط المولى ملكه عن مملوكه على وجه مخصوص يصير به المملوك من الأحرار. يجعله ابن عابدين في رد المحتار من «الإسقاطات» مع العفو والإبراء والطلاق، ويذكر أن ركنه اللفظ الدال عليه، وأنه يكون واجباً في الكفارات و…
- إتقان العمل
الإتقان
يتناول الشيخ عمر عبد الكافي إتقان العمل وأداء الواجب تجاه جهة العمل بوصفهما من الأمانة والعبادة، ويقارن بين الموظف المخلص الذي يحرص على وقته وراتبه والموظف الذي يؤدي الحد الأدنى، ويذكر التأخر عن العمل وخدمة الناس بالعمل.
- كَذِب
الكذب
الكذب لغة الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه، والأصل فيه التحريم بالكتاب والسنة والإجماع. ويُباح أو يجب بحسب المقصد، فيباح في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته، ويجوز الكذب دفعاً لظالم عن مال أو عرض، مع الاحتراز…
- كَفَالة
الكفالة والضمان
الكفالة لغة الضمان، وفي الاصطلاح ضم ذمة الكفيل إلى ذمة الأصيل في المطالبة بنفس أو دين أو عين، وتختلف الاصطلاحات بين المذاهب. وهي مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع، ولها أركان: الصيغة والكفيل والمكفول له والمكفول عنه والمكفو…
- الكرم
الكرم والإيثار
الكرم عند الشيخ عمر عبد الكافي أن يعطي المرء فلا يسأل لمن أعطى ولا كم أعطى {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:13:00}. ويرى أن هذا المعنى لا ينطبق على الحقيقة إلا على الله {cite:assabile-omar-…
- كظم الغيظ
الحلم والعفو
كظم الغيظ عند الشيخ عمر عبد الكافي عمل عظيم القدر عند الله، والعفو ثمرته، والصبر على من يسيء موضع امتحانه، وقد يهدم الغضب غير المكظوم البيوت {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}.
- الخراج بالضمان
الكفالة والضمان
«الخراج بالضمان» حديث يقرر أن الغلة لمن يضمن الأصل، وهو عند المؤلف أصل لربط العائد بالمخاطرة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 202} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 240}. ومعناه أن من اشترى عبداً له غلة ثم وجد فيه عيباً…
- خيانة
الخيانة
الخيانة والخون لغة أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح، ونقيضها الأمانة، ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن المعنى اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} من الألفاظ ذات الصلة: الغش وهو نقيض النصح واصطلاحا تدليس ي…
- خيار النقد
البيع والتجارة
خيار النقد حق يشترطه العاقد للتمكن من الفسخ لعدم النقد، والنقد لغة الإعطاء والقبض يقال نقدت الرجل الدراهم فانتقدها بمعنى أعطيته إياها فقبضها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8027} وله صورتان: الأولى التعاقد واشترا…
- الخُلطة
الشركة والمضاربة
الخُلطة لغة من الخلط، والخليط المخالط، والخلطة الشركة والعشرة. والخلطة في الفقه نوعان: خلطة الأعيان (وتسمى خلطة الاشتراك أو الشيوع) وهي أن يكون المال لاثنين أو أكثر على الشيوع فيبقى بحاله غير متميز، وخلطة الأوصاف (وتس…
- الخلق الحسن
الأخلاق
معاملة الناس بما يسرهم من قول وفعل مع كف الأذى عنهم، وهو الشطر الثالث من وصية «اتق الله حيثما كنت» — «وخالق الناس بخلق حسن» — ويجمع مع التقوى حقوق الله وحقوق عباده، والجمع بينهما عزيز لا يقوى عليه إلا الكمل من الأنبياء و…
- اللُّقَطَة
الغصب واللقطة
اللُّقَطَة في اللغة الشيء الذي يُوجد ملقى فيؤخذ، وشرعاً المال الضائع من ربه يلتقطه غيره، أو الشيء الذي يجده المرء ملقى فيأخذه أمانة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13666}. وتُفرّق عن اللقيط بأن اللقيط بني آدم، وال…
- المَهْر
النكاح والمهر
المهر ما يدفعه الزوج إلى زوجته بعقد الزواج، ويسمى الصداق والنحلة والفريضة، وهو واجب في كل نكاح. وللفقهاء فيه أحكام واسعة: مقداره وأقله وأكثره، وجعل المنفعة مهرا، وتعجيله وتأجيله، ومؤكداته كالدخول والموت والخلوة، ونصفه با…
- المِيزَان (معيار الوزن والمقادير)
الميزان والكيل
الميزان إحدى الآلتين لتقدير المقدرات الشرعية، والأخرى الكيل. وباتفاق المسلمين البخس في الميزان بالتطفيف حرام، وقد توعد القرآن المطففين، واعتبر الإخلال فيهما إفساداً في الأرض. والأصل أن المعتبر في الموزونات والمكيلات ما ك…
- المعاملات
المعاملات
المعاملات عند الفقهاء قسم الفقه الذي ينظر في تصرفات الناس بعضهم مع بعض: العقود والأموال والأنكحة وما يتصل بها، في مقابل العبادات التي هي تصرف العبد مع ربه. تضبطها الموسوعة الفقهية الكويتية أبواباً: البيوع وأنواعها، والرب…
- المبايعة من غير مشاهدة
البيع والتجارة
أرض الذهب التي حذاء سجلماسة من أرض المغرب ومن هنالك من وراء النهر العظيم، يبايعون من غير مشاهدتهم ولا مخاطبتهم: يتركون المتاع ويغدو الناس إلى أمتعتهم فيجدون أعمدة الذهب قد تركت إلى جنب كل متاع، فإن شاء مالك المتاع اختار …
- النَّفَقَة
الطلاق والعدة
النفقة في اللغة ما يُنفق، وفي الاصطلاح ما به قوام الإنسان المعتاد دون إسراف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} وتجب بثلاثة أسباب: النكاح، والقرابة، والملك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} ونفقة …
- النخوة وآداب الفروسية
الكرم والإيثار
النخوة، في قراءة العقاد لعلي بن أبي طالب، هي «آداب الفروسية» التي تجمع الشجاعة والمروءة وترك البغي والكف عن الغدر والسباب، وهي المفتاح الذي يفسّر به المؤلف أكثر أفعال علي في الحرب والسياسة. ويرى المؤلف أنها طبع أصيل فيه …
- نَمِيمَة
النميمة والسخرية
النميمة في اللغة السعي بين الناس بالفتنة، وفي الاصطلاح نقل الكلام عن قائله إلى غيره على وجه الإفساد، وهي من الكبائر محرمة بالكتاب والسنة والإجماع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16201} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyy…
- النَّقْد
البيع والتجارة
النقد في اللغة خلاف النسيئة، أي تسليم العوض فوراً، وإعطاء المال النقدي، وتمييز الجيد من الرديء، والعملة من الذهب والفضة أو غيرهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1596…
- النصيحة
النصيحة
إرادة الخير للمنصوح له والقيام له بوجوه الخير إرادة وفعلاً؛ جاء في حديث تميم الداري أن «الدين النصيحة» لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم {cite:sahih-muslim 55}، وينقل ابن رجب عن الخطابي أن أصل النصح في اللغة ال…
- الشُّفْعة
الشفعة
الشفعة تملك البقعة جبرا على المشتري بما قام عليه، أو حق تملك قهري للشريك القديم فيما حدث ملكه بعوض. وهي ثابتة بالسنة والإجماع، لحديث جابر في القضاء بالشفعة فيما لم يقسم، ولحكمة رفع الضرر عن الشركاء. واتفق الفقهاء على ثبو…
- القناعة
القناعة
القناعة في تعليم الشيخ عمر عبد الكافي رضا النفس بما قسم الله، في مقابل الطمع الذي يجعل الإنسان لا يكتفي بالقليل. ويرى الشيخ أن الطمع من طبع الإنسان، وأن الإنسان لا يتمنى ما عند غيره، بل يسأل الله من فضله.
- القرض الحسن لله
الدين والقرض
يرى الشعراوي أن الإنفاق في سبيل الله يسمى قرضاً لأن المنفق يعطي ماله على أمل أن يستعيده مضاعفاً، وأن القرض الحسن يكون من مال حلال، وأن ثوابه قد يفوق الصدقة لأن النفس تبقى متعلقة به {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-…
- القمار والغرر في البورصة
العقد
يرى المؤلف أن القمار محرم في الأديان، وأن النظام الرأسمالي استباحه عملياً في اليانصيب والمسابقات والبورصات {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 352}. ويصف عمليات البورصة بأنها مضاربة على الأسعار ومراهنات على عقود آجلة لا تس…
- القراض (المضاربة)
الشركة والمضاربة
القراض أو المضاربة عند المؤلف شركة بين رب مال نقدي وعامل على حصة من الربح الصافي، تُوزّع فيها الأرباح بحسب الاتفاق، والخسائر على أرباب المال بحسب حصة كل منهم {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 144}، وهو البديل الذي يعرضه …
- الرداءة
النكاح والمهر
الرداءة في اللغة نقيض الجودة، وهي الخسة والفساد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} ولا يجوز في الزكاة أن يخرج المالك الرديء عن الجيد، ويُراعى الوسط في أخذ الزكاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} {…
- الرحمة
الرحمة
الرحمة في تعليم الشيخ عمر عبد الكافي أصل تقوم عليه معاملة المسلم للناس وللحيوان؛ تطمئن بها النفس وتقوى بها الرجاء. كتب الله الرحمة على نفسه، ورحمته في الدنيا تشمل المؤمن والكافر، وفي الآخرة تتجلى على من رحم عباده. ومن صو…
- الرهن
الرهن
الرهن لغة الثبوت والدوام، ويأتي بمعنى الحبس، وشرعا جعل عين مالية وثيقة بدين يستوفى منها أو من ثمنها عند تعذر الوفاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9021} ويفارق الضمان، لأن الضمان ضم ذمة إلى ذمة في المطالبة، أما …
- الربا
الربا
يذكر قعدات الربا بوصفه وسيلة من وسائل الافتتان بالمال، وصورة من استغلال حاجات الناس وظروفهم المادية، فيعدّه من الجرائم الاقتصادية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}. ويجعل الاشتغال به جريمة يعاقب عليها صاحبها في ال…
- الرياء
الرياء
الرياء في الاصطلاح الشرعي إظهار العمل ليراه الناس؛ تعده الموسوعة الفقهية الكويتية من القلبيات المحرمة مع الحقد والحسد والكبر والعجب {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.
- الإشاعة الكاذبة والتثبت من الخبر
الكذب
الإشاعة في تعريف الكتاب خبر ينتشر ولا يثبت، والمقصود بها غالباً التأثير السلبي في النفوس وإثارة الاضطراب وعدم الثقة {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 10}. يرى المؤلف أنها قديمة قدم الإنسانية، يطلقها الخصوم لإضعاف خصومه…
- الصبر
الصبر
حبس النفس على طاعة الله وعن معاصيه وعلى أقداره المؤلمة؛ يذكر ابن رجب في شرح وصية ابن عباس أن الرضا فضل مندوب إليه مستحب والصبر واجب على المؤمن حتم لأن الله أمر به ووعد عليه جزيل الأجر، وأن في الصبر على ما تكره خيراً كثير…
- الشهادتان
الشهادة
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وهي أول ما ذكره حديث «بُني الإسلام على خمس» في بيان ما بُني عليه الإسلام. وتفرّق دائرة المعارف الإسلامية بين أربعة معانٍ للفظ الشهادة، هي المشاهَد، والإدلاء بالشهادة، وإعلان…
- الشَّرِكة
الشركة والمضاربة
الشركة لغة خلط النصيبين واختلاطهما، واصطلاحا قسمان: شركة ملك، وهي اختصاص اثنين فصاعدا بشيء واحد أو ما في حكمه، وشركة عقد، وهي التي يتم بها خلط المالين أو الحكم لصحة تصرف كل شريك في مال صاحبه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya…
- الشكر
الشكر
الشكر في درس الشيخ عمر عبد الكافي نعمة يغفل عنها الناس: نعم عامة كالهواء والماء والأمن والصحة، ونعم خاصة كالمال والبيت. ويرى الشيخ أن الصبر والشكر شطرا الإيمان (قوله، ). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al…
- الطلاق
الطلاق والعدة
يعرض الشعراوي في تفسير آيات البقرة 228-232 أن الطلاق المتدرج (مرة ومرتين) يتيح للزوجين فرصة الإصلاح، وأن الرجوع بعد انقضاء العدة يحتاج إلى عقد ومهر جديدين ورضا المرأة، وأن الأهل لا يحق لهم منع الرجوع إذا تراضى الزوجان …
- التطفيف
الميزان والكيل
التطفيف في الكيل والوزن البخس والنقص الذي يخون به صاحبه، وهو ضد التوفية. وهو منهي عنه ومن الخيانة وأكل المال بالباطل، وقد توعد الله المطففين بالويل، وأمر بالوفاء في الكيل والوزن. وعدّه ابن حجر من الكبائر. ويتأكد على المح…
- التواضع
التواضع
التواضع في درس الشيخ عمر عبد الكافي أول أصول التقوى: ألا يحتقر المسلم أحدا، وأن يرى نفسه أقل من الأكبر سنا لأنهم عبدوا الله أطول، وأن يعرف عيوب نفسه قبل عيوب غيره. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/…
- التوبة
التوبة
المفهوم الذي تدور عليه قصة الثلاثة المخلفين: توبة الله عليهم بعد خمسين ليلة، وما عدّه كعب بن مالك من توبته: الانخلاع من المال وترك الكذب. ويوسّع باب التوبة في رياض الصالحين كلام العلماء في وجوبها وشروطها: فمن كانت معصيته…
- التجارة في الإسلام
البيع والتجارة
يرى المراغي التجارة من أوسع ميادين النشاط الإنساني، ويقرن بها الصناعة والزراعة في تصريف الإنتاج {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 30}. وينقل عن ابن خلدون أنها تستدعي المكايسة والغش والأيمان الكاذبة، فخصّها الإسلا…
- العُجب
الكبر
العُجب استعظام المرء عمله أو علمه أو رأيه، ورؤيته الفضل لنفسه. يذكر الصلابي قول علي: «الإعجاب آفة الألباب» {cite:sallabi-ali-vol1 p. 262}، وينقل عن ابن تيمية أن العجب قرين الرياء، لأن الرياء إشراك بالخلق والعجب إشراك بال…
- عقوق الوالدين
العقوق وقطيعة الرحم
عقوق الوالدين ضد البر بهما، كما يعرضه الشيخ عمر عبد الكافي: صوره من الغضب والاستخفاف والإيذاء، وما يترتب عليه في الآخرة.
- القيم الاقتصادية في الإسلام
المعاملات
يعدّد المؤلف قيم الاقتصاد الإسلامي: العدالة، والحرية، والشورى، والصبر، والتوكل، والمسؤولية الفردية، والمسؤولية الجماعية، والاستقلالية عن التقليد الأعمى {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 36} {cite:usul-iqtisad-islami-0660…
- وَضِيعة
العارية والوديعة
الوضيعة في اللغة الخسارة، وما يأخذه السلطان من الخراج والعشور، والحطيطة، ومنه وضع عنه الشيء إذا أسقطه، وخسر في تجارته ضعة ووضيعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476} وفي اصطلاح الفقهاء هي بيع بمثل الثمن الأول م…
- وَدِيعة
العارية والوديعة
الوديعة في اللغة ما استُودع، والجمع ودائع، وهي المال الموضوع عند الغير ليحفظه، وزاد الحنابلة: بلا عوض، والإيداع تسليط الغير على حفظ ماله، وزاد الحنابلة: تبرّعاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17054} وتتصل بالإعا…
- وَفاء
الوفاء
الوفاء في اللغة ضد الغدر، وهو التمام والأداء وبلوغ الشيء تامّاً، وأوفى الكيل أتمّه؛ والوفاء في الاصطلاح ملازمة طريق المواساة ومحافظة العهود وحفظ مراسم المحبة سراً وعلانية. وقد فسّر العلماء قوله تعالى في سورة المائدة بحفظ…
- وَكالة
الوكالة
الوكالة بالفتح والكسر في اللغة الحفظ، ومنه الوكيل في أسماء الله بمعنى الحافظ، ومنه التوكل، والتوكيل تفويض التصرف إلى الغير، وسُمّي الوكيل وكيلاً لأن موكّله فوّض إليه القيام بأمره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1…
- وَصِيَّة
الوصية
الوصية في اللغة من وصيت الشيء بالشيء أصِيه، أي وصلته، وتُطلق على الموصى به. وفي الاصطلاح الوصية بالمال تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع، سواء في الأعيان أو المنافع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17270} و…
- المال في الإسلام
المعاملات
يرى محمد البهي في «الإسلام فطرة الله» أن المال ضروري في حياة الإنسان، وأن السعي إليه والميل إلى تملكه من الفطرة، ولذلك لا يرى في تحريم الملكية الفردية أو الاقتناء جملة اتجاها طبيعيا {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 2…
- العمل في الإسلام
الإتقان
يرى أبو الوفا المراغي أن العمل واجب، تدل عليه قواعد الإسلام وسلوك الأنبياء والصالحين {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 14}. ويذكر أن داود كان يعمل بالخوص، وإدريس خياطًا، وزكريا نجارًا، وموسى أجيرًا {cite:min-qada…
- يَمين
اليمين والكفارة
اليمين في اللغة الجهة والجارحة وهي خلاف اليسار، وتطلق على القسم لأنهم كانوا يتماسحون بأيمانهم حالة التحالف، والمراد في الفقه اليد اليمنى والجهة اليمنى. استحب الفقهاء تقديم اليمين على اليسار في كل ما هو من باب التكريم كال…
- الظلم
الظلم
الظلم عند كثير من العلماء وضع الأشياء في غير موضعها، وفسّره آخرون بالتصرف في ملك الغير بغير إذنه — ونقل نحوه عن إياس بن معاوية — فيكون على هذا مستحيلاً على الله إذ كل ما يفعله تصرف في ملكه، وبنحو ذلك أجاب أبو الأسود الدؤ…
- النكاح
النكاح والمهر
عقد الزواج الشرعي بالرضا والشهود والمهر؛ ورد الأمر بالإنكاح في سورة النور والنساء.
لا نتائج مطابقة.