متصفح حدود الله والكبائر

القرآن · 2:187 · حدود الله والعقوبات المقدرة

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ۚ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ۗ علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ۖ فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم ۚ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسو…

القرآن · 2:229 · حدود الله والعقوبات المقدرة

الطلاق مرتان ۖ فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ۗ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ۖ فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ۗ تلك حدود الله فلا تعتدوها ۚ ومن يتعد …

القرآن · 2:230 · حدود الله والعقوبات المقدرة

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ۗ فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله ۗ وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

القرآن · 20:71 · حدود الله والعقوبات المقدرة

قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ۖ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر ۖ فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى

القرآن · 24:2 · حدود الله والعقوبات المقدرة

الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ۖ ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ۖ وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين

القرآن · 24:4 · حدود الله والعقوبات المقدرة

والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ۚ وأولئك هم الفاسقون

القرآن · 26:116 · حدود الله والعقوبات المقدرة

قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين

القرآن · 26:49 · حدود الله والعقوبات المقدرة

قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ۖ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ۚ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين

القرآن · 4:13 · حدود الله والعقوبات المقدرة

تلك حدود الله ۚ ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ وذلك الفوز العظيم

القرآن · 4:14 · حدود الله والعقوبات المقدرة

ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين

القرآن · 4:31 · الكبائر

إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما

القرآن · 42:37 · الكبائر

والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون

القرآن · 5:33 · حدود الله والعقوبات المقدرة

إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ۚ ذلك لهم خزي في الدنيا ۖ ولهم في الآخرة عذاب عظيم

القرآن · 5:38 · حدود الله والعقوبات المقدرة

والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله ۗ والله عزيز حكيم

القرآن · 53:32 · الكبائر

الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى

القرآن · 58:4 · حدود الله والعقوبات المقدرة

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا ۖ فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ۚ ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله ۚ وتلك حدود الله ۗ وللكافرين عذاب أليم

القرآن · 60:12 · حدود الله والعقوبات المقدرة

يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف ۙ فبايعهن واستغفر لهن الله ۖ إن الله غفور رحيم

القرآن · 65:1 · حدود الله والعقوبات المقدرة

بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة ۖ واتقوا الله ربكم ۖ لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ۚ وتلك حدود الله ۚ ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ۚ لا تدري…

القرآن · 7:124 · حدود الله والعقوبات المقدرة

لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين

القرآن · 9:112 · حدود الله والعقوبات المقدرة

التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله ۗ وبشر المؤمنين

القرآن · 9:97 · حدود الله والعقوبات المقدرة

الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ۗ والله عليم حكيم

سنن أبي داود · 4458 · حدود الله والعقوبات المقدرة

لأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ ‏.‏ فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَ…

بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 465 · الكبائر

وَلِله ، فَقَالَ : يَارَسُولَ اللَّهِ ، مَا الكَبَائِرُ؟ - فَذَكَرَ الحَدِيثَ ، [ وَفِيهِ : ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ))] (٣) وَفِيهِ : قُلْتُ : وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ : (( الذي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِم…

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 1097 · حدود الله والعقوبات المقدرة

أنصار عن النبي 4، وقال حفص بن الليث ومن تابعه عن بكير، وقال في كتاب البيع: قول عمرو صحيح والله أعلم (٢) قوله : «لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من التعزير هل يقتصر فيه على عشرة

سنن ابن ماجه · 1086 · الكبائر

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ " الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّار…

مشكاة المصابيح · 584 · الكبائر

« الكبائر شتم الرجل والديه ٢٤٥٢ • كثر همه فليقل اللهم إني عبدك ٢٧١٣ « كسر أو عرج فقد حل ٣٥٢٦ « كشف ستراً فادخل بصره « كظم غيظاً وهو يقدر أن ٥٠٨٨-٥٠٨٩ ١٢٦١ « كل الليل أو…

مشكاة المصابيح · 99 · الكبائر

٣٣) - ٥٥٩٨) وعن أنس ، أنَّ الني مَ د قال: ( شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي)». أبو داود . رواه الترمذي ، وا (٣) ٣٤) - ٥٥٩٩) ورواه ابن ماجه عن جابر ٣٥) - ٥٦٠٠) وعن عوفِ…

صحيح مسلم · 57 · حدود الله والعقوبات المقدرة

قال رسول الله: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»

صحيح مسلم · 89 · حدود الله والعقوبات المقدرة

قال رسول الله: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات»

صحيح مسلم · 90 · الكبائر

قال رسول الله: «من الكبائر شتم الرجل والديه»، قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: «نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه»

صحيح مسلم · 94 · حدود الله والعقوبات المقدرة

قال أبو ذر عن النبي: أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق

صحيح مسلم · 550 · الكبائر

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْم…

صحيح مسلم · 552 · الكبائر

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ إِسْحَاقَ، مَوْلَى زَائِدَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَ…

الموطأ · 1527 · حدود الله والعقوبات المقدرة

أَنَّ الْعَبْدَ الآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَ…

الموطأ · 1532 · حدود الله والعقوبات المقدرة

… فِي حِرَابَةٍ وَلَمْ يَقْتُلُوا أَحَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَر…

سنن النسائي · 3361 · حدود الله والعقوبات المقدرة

لأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَكَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجُلِدَ مِائَةً ‏.‏…

رياض الصالحين · 1614 · حدود الله والعقوبات المقدرة

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ و…

رياض الصالحين · 1714 · الكبائر

الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ

جامع الترمذي · 214 · الكبائر

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِل…

جامع الترمذي · 2625 · حدود الله والعقوبات المقدرة

… وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ " مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةُ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَه…

جامع الترمذي · 3534 · الكبائر

… شَيْءٍ قَدِيرٌ. عَشْرَ مَرَّاتٍ عَلَى إِثْرِ الْمَغْرِبِ بَعَثَ اللَّهُ لَهُ مَسْلَحَةً يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيّ…

منهاج السنة النبوية · 1821 · حدود الله والعقوبات المقدرة

٢٦١-صلى الله عليه وسلم-أبو اليمان ٥٥/٥ كتاب مناقب الأنصار، باب وفود الأنصار إلى النبي ٤٣٣١ )كتاب الحدود، باب: الحدود كفارات-كتاب الحدود، باب: الحدود كفارة، باب توبة السارق( ، مسلم ٣٣٣١/٣ لأهلها( ، سنن النسائي ٤٤١/٧ )كتاب…

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية · 177 · حدود الله والعقوبات المقدرة

محمد رسول الله إلى المؤمنين: إن عضاه وج وصيده حرام لا يعضد، من وجد يفعل شيئا من ذلك فإنه يجلد، وتنزع ثيابه، فإن تعدى ذلك فإنه يؤخذ فيبلغ النبي محمدا، وإن هذا أمر النبي محمد رسول الله، وكتب خالد بن سعيد بأمر

الإتقان في علوم القرآن · 385 · حدود الله والعقوبات المقدرة

رجم فلم يكتبها؛ لأنه كان وحده )) . وقال الحارث المحاسبي (٢) في كتاب ((فهم السنن )) (٣) : (( كتابة القرآن ليست بمحدثة، فإنه عل ه كان يأمر بكتابته، ولكنه كان مفرقا في الرقاع والأكتاف والعسب، فإنما أمر الصديق

المستصفى من علم الأصول · 452 · الكبائر

مس، واجتناب(٢) الكبائر، كما ورد في الخبر، وكما قررنا حقيقته في كتاب التوبة، من كتاب إحياء علوم الدين (٣) . فإن قيل: لم لم تثبت عصمتهم بدليل العقل!، لأنهم لو لم يعصموا ، لنفرت قلوب الخلق عنهم. قلنا: لا يجب

الموافقات في أصول الشريعة · 422 · حدود الله والعقوبات المقدرة

يجب عليه الرجم إذا زنى . وأيضا، فلو كان مطلوبا ؛ لم يكن من باب خطاب الوضع، وقد فرضناه كذلك، هذا خلف، والحكم فيه ظاهر (٢). فإذا توجه قصد المكلف إلى فعل الشرط أو إلى تركه، من حيث هو فعل

الموافقات في أصول الشريعة · 166 · حدود الله والعقوبات المقدرة

لئلا يجب عليه الرجم إذا زنى. وأيضا فلو كان مطلوبا لم يكن من باب خطاب الوضع؛ وقد فرضناه كذلك. هذا خلف. والحكم فيه ظاهر. فإذا توجه قصد المكلف إلى فعل الشرط أو إلى تركه، من حيث هو فعل داخل تحت

الموافقات في أصول الشريعة · 422 · حدود الله والعقوبات المقدرة

يجب عليه الرجم إذا زنى . وأيضا، فلو كان مطلوبا ؛ لم يكن من باب خطاب الوضع، وقد فرضناه كذلك، هذا خلف، والحكم فيه ظاهر (٢). فإذا توجه قصد المكلف إلى فعل الشرط أو إلى تركه، من حيث هو فعل

الموافقات في أصول الشريعة · 166 · حدود الله والعقوبات المقدرة

لئلا يجب عليه الرجم إذا زنى. وأيضا فلو كان مطلوبا لم يكن من باب خطاب الوضع؛ وقد فرضناه كذلك. هذا خلف. والحكم فيه ظاهر. فإذا توجه قصد المكلف إلى فعل الشرط أو إلى تركه، من حيث هو فعل داخل تحت

يعرض الشعراوي تعريف الكبيرة عند العلماء بأنها ما جاء فيه وعيد بعذاب الآخرة أو عقوبة مقدرة كالحد، ويقرر أن من اجتنب الكبائر كُفّرت عنه الصغائر، وأن الإصرار على الصغيرة يجعلها كبيرة. ويعرض قائمة من الكبائر استخرجها من القر…

يثبت الشعراوي عقوبة الرجم على الثيب بفعل النبي الذي رجم ماعزاً والغامدية واليهودي واليهودية، ويرى أن الفعل نص عملي يُقدَّم على الاستدلال بظاهر لفظ «المحصنات»، وأن الحد على الأمة نصف حد الحرة لا يتجزأ في الرجم. ويعرض قول …

يقرأ الشعراوي «حدود الله» في الميراث والنكاح وغيرهما على أنها فواصل تمنع التباس الحق بالحق أو بالباطل، ويفرّق بين حد الملكية الذي يُمنع فيه التعدي، وحد الجوار الذي يُمنع فيه الضرر، وبين النهي الذي يُنهى فيه عن الاقتراب م…

يوحّد هذا السجل موضوعين قرآنيين متلازمين في المتحف: «حدود الله» — الفواصل التي نصبها الله لأحكامه، ومنها العقوبات المقدرة التي سماها الفقهاء الحدود — و«الكبائر»، كبائر الذنوب والموبقات. آياته الأصل: «تلك حدود الله فلا تق…

الحدود جمع حد، وهو في اللغة المنع، وفي الاصطلاح عقوبة مقدرة وجبت حقا لله تعالى، وعرفها الشافعية والحنابلة بأنها عقوبة مقدرة على ذنب وجبت حقا لله أو اجتمع فيها حق الله وحق العبد كالقذف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v…

الإحصان في اللغة المنع، ومن معانيه العفة والتزوج والحرية، وفي الاصطلاح نوعان: إحصان الرجم في الزنى، وإحصان القذف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1871} أهم شروط إحصان الرجم التزوج، وأهم شروط إحصان القذف العفة. {ci…

الكبائر جمع كبيرة، وهي في الاصطلاح كل ذنب عظّم الشرع التوعد عليه بالعقاب أو عظمت مفسدته. ويُقسم جمهور العلماء المعاصي إلى صغائر وكبائر، ويتفقون على تحريم الكبائر. وقد عُدّت الكبائر بأعداد مختلفة، ولم يُحصرها أكثر العلماء…

التعزير لغة الرد والمنع والنصرة والتوقير والتأديب، وشرعا عقوبة غير مقدرة في الشرع، تجب حقا لله أو للآدمي في كل معصية ليس فيها حد ولا كفارة غالبا. وهو يفترق عن الحد والقصاص والكفارة في أن القاضي يختار عقوبته بحسب الحال، و…

الزنا في الاصطلاح الفقهي من الحدود المقدرة؛ تعقد الموسوعة الفقهية مادة «حد الزنا» تفصّل أحكامه {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.