مستكشف الأسرة والزيجات
متصفح الأسرة والزيجات
الزيجات الأشهر في الإسلام وأسر المسلمون في مآخذ المتحف: زيجات النبي والصحابة، والأزواج والأولاد في بيوت المسلمين، ومساكنهم وحجراتهم، ومعاشهم وقوتهم ونفقاتهم، وتفاصيل حياتهم اليومية من نوم وثياب وطعام وخدمة، وعاداتهم الاجتماعية من استئذان وجوار وضيافة وهدايا ومعاشرة بالمعروف — في القرآن والصحيحين والموطأ والسنن وكتب السيرة وآثار الصحابة والتابعين وكل كتاب محصود — سجلات بمصادرها تنمو كلما دخل نص جديد.
يحوي هذا البناء 914 سجلاً في 6 أقسام؛ والنصوص مسودة حتى يقرأها إنسان.
منهج المتصفح
كل سجل هنا سجل متحفي عادي بمصادره ونثره بثلاث لغات. تُكتشف ذكريات الحياة الأسرية وقت البناء بمعجم محروس على نصوص المقاطع في ست أسر: الزواج (نكاح، زواج، زوجة، مهر، وليمة، عرس)، والأسرة والأولاد (أسرة، عيال، بنون، أولاد، ذرية، والدين، رضاعة)، والمساكن (مسكن، مساكن، حجرات، بيتهم، دارهم)، والمعاش (معيشة، قوت، نفقة، كسوة، رزقهم)، والحياة اليومية (نوم، ثياب، خادم، فراش، سفرة)، والعادات الاجتماعية (استئذان، جار، ضيف، هدية، معروف، مجلس). والكلمات المشتبهة محروسة: «زوج» و«بعل» لا تحسب إلا بجوار لفظ زواجي، و«بيت» في صيغ جمعها وإضافتها للبيت فقط، و«دار» مضافة فقط، و«صداق» بجوار لفظ زواجي، والإيجابيات الكاذبة المتحققة مستبعدة بالمعرف. وكل كتاب يُحصد لاحقاً يجلب ذكرياته هنا تلقائياً؛ والسجلات المنتقاة تدخل بوسم usra-browser؛ والزيجات الأشهر تُقرأ من حواف spouse_of في الرسم نفسه.
المجموعة كلها متاحة في /api/v1/usra.json
الزيجات الأشهر · 122
أزواج من رسم المتحف نفسه: كل سجل يقترن بزوجه عبر حافة spouse_of بمصدرها — زيجات النبي وزيجات الصحابة والتابعين وأزواج الكتب.
- عبد المطلب بن هاشم فاطمة بنت عمرو المخزومية
جدّ النبي محمد وكافله، ومن كبار شيوخ قريش، يُذكر في التقليد بحفره بئر زمزم وبقيادته مكة زمن حملة أبرهة. وتنازعت الفرق في
- عبد الحق بيولي عائشة عبد الرحمن بيولي
مترجم وكاتب بريطاني اعتنق الإسلام في المغرب سنة 1968 ودرس فيه ثلاث سنوات، وعمل مع الشيخ عبد القادر الصوفي في تأسيس جماعا
- عبد الستار إيدهي بلقيس إيدهي
عبد الستار إيدهي (28 فبراير 1928 – 8 يوليو 2016) فاعل خير باكستاني وُلد في بانتفا بغوجارات في أسرة ميمون مسلمة وهاجر إ
- عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب
والد النبي؛ أحسن أولاد عبد المطلب وأعفّهم وأحبّهم إليه، والذبيح الذي خرجت عليه القداح ففُدي بمائة من الإبل، تزوج آمنة بن
- أبو العاص بن الربيع زينب بنت محمد
ابن هالة بنت خويلد أخت خديجة، لقبه «جرو البطحاء» ويقال له «الأمين»؛ زوج زينب بنت النبي الكبرى، شهد بدراً مع المشركين وأُ
- أبو لهب أم جميل
عمّ النبي الذي صار من أشد معارضيه صوتًا في مكة هو وزوجته أم جميل — البيت الذي تذكره سورة المسد.
- أبو سفيان بن حرب هند بنت عتبة
تاجر ومموّل بارز من مكة، من بطن عبد شمس، قاد قوافل مكة، ووفق دائرة المعارف الإسلامية قاد الجيش المكي المتجه إلى المدينة
- أبو طلحة الأنصاري أم سليم بنت ملحان
زيد بن سهل الأنصاري الخزرجي النجاري، زوج أم سليم؛ مشهور بكنيته، وعدّه ابن حجر من فضلاء الصحابة، وذكره عروة وموسى بن عقبة
- أبو طالب بن عبد المطلب فاطمة بنت أسد
عمّ النبي الذي ربّاه وقاد بني هاشم وحماه من قريش حتى وفاته، أما إسلامه نفسه فمحل خلاف بين التقاليد. وتنوزع في اسمه فمنهم
- عائشة بنت أبي بكر محمد
زوجة النبي وابنة أبي بكر، من أكثر الرواة حديثًا في التقليد السني، ويُنظر إلى دورها بصورة مختلفة بين التقاليد. وعند البخا
- عائشة بنت إبراهيم بن الصديق جمال الدين المزي
محدثة وقارئة دمشقية (661–741هـ)، زوجة الحافظ جمال الدين المزي، سمعت من أبي الفضل بن عساكر، ولقّنت النساء القرآن فختمن
- عائشة ليمو شيخ أحمد ليمو
كاتبة ومربية بريطانية، وُلدت في بول بدورست سنة 1940 باسم بريدجيت هوني، واعتنقت الإسلام سنة 1961 أثناء دراستها في كلية ال
- الحارث بن عبد العزى حليمة السعدية
السعدي من هوازن، زوج حليمة السعدية مرضعة النبي ويُكنى أبا ذؤيب؛ روى ابن إسحاق أنه أسلم بعدما أنكر قول ابنه من الرضاعة في
- الحارث بن خالد بن صخر ريطة بنت الحارث بن جبيلة
صحابي من بني تيم بن مرة، هاجر إلى الحبشة مع امرأته ريطة وقدم في السفينتين.
- الحجة الأتابكية الملك الأشرف صاحب دمشق
الحجة الأتابكية امرأة الملك الأشرف موسى بن العادل، تركان بنت الملك عز الدين مسعود بن قطب الدين مودود بن أتابك زنكي — أمي
- الجونية محمد
امرأة من كندة عُقد للنبي عليها ولم يبن بها؛ اختلف أهل السير في اسمها وتفاصيل قصتها، واكتفى الرحيق المختوم بذكر لقبها الم
- المطلب بن أزهر رملة بنت أبي عوف
من بني زهرة، هاجر إلى الحبشة مع امرأته رملة بنت أبي عوف وهلك بها، وولد له هناك عبد الله.
- السكران بن عمرو سودة بنت زمعة
قرشي عامري، أخو سهيل بن عمرو؛ ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في مهاجرة الحبشة، وتزوج النبي زوجته سودة بنت زمعة بعد موته؛ و
- علاء الدين الكاساني فاطمة السمرقندية
علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني، الملقّب «ملك العلماء»، فقيه حنفي نسبته إلى كاسان وراء الشاش، تفقّه على علا
- علاء الدين تكش خوارزم شاه تركان خاتون
علاء الدين تكش خوارزم شاه والد علاء الدين محمد؛ ملك الري سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بدعوة قتلغ اينانج بن البهلوان، وكان أ
- أليمبك داتقا قرمانجان داتقا
أليمبك داتقا (1799–1862)، وُلد أليمبك أسان بي أوغلو، رجل دولة قرغيزي من ألاي بخانية خوقند؛ حمل لقب «داتقا» من سنة 1831،
- أمينة بنت خلف خالد بن سعيد بن العاص
زوجة خالد بن سعيد بن العاص، هاجرت معه إلى الحبشة وولدت له هناك سعيداً وأمة.
- عمرو بن سعيد بن العاص فاطمة بنت صفوان
صحابي من بني عبد شمس، هاجر إلى الحبشة مع امرأته فاطمة بنت صفوان وقدم في السفينتين، وقُتل بأجنادين في خلافة أبي بكر. وعند
- عمرة بنت السعدي مالك بن ربيعة
زوجة مالك بن ربيعة، من بني عامر بن لؤي، هاجرت معه إلى الحبشة.
- أردة بنت الحارث عتبة بن غزوان
أردة بنت الحارث بن كلدة امرأة عتبة بن غزوان؛ كانت تحرض الناس على القتال يوم مدينة الفرات وهي تقول إن يهزموكم تولجوا فينا
- أرسلان خاتون بنت القائم طغرل بك
بنت الخليفة القائم بأمر الله، أشهر زيجات العصر السياسية. في سنة أربع وخمسين وأربعمائة طلبها السلطان طغربك زوجة له وطال ش
- آصف علي أرونا آصف علي
محام ومناضل استقلال وسياسي هندي (1888–1953)، أول سفير للهند في الولايات المتحدة، وحاكم أوديشا لولايتين ثم سفير في سويسرا
- آصف علي زرداري بينظير بوتو
سياسي باكستاني (وُلد 1955)، الرئيس الرابع عشر لباكستان منذ مارس 2024 وسابقا رئيسها الحادي عشر (2008–2013)، وأول رئيس د
- أسماء بنت شهاب الصليحية علي بن محمد الصليحي القائم باليمن
أسماء بنت شهاب الصليحية، زوجة علي بن محمد الصليحي ملك اليمن ووالدة ابنه أحمد المكرم، كان يُخطب لها مع زوجها على منابر ال
- أسماء بنت عميس جعفر بن أبي طالب
صحابية من الخثعميين، هاجرت إلى الحبشة وكانت زوجة لجعفر بن أبي طالب؛ لما أُصيب زوجها بمؤتة جاء النبي إلى بيتها وطلب أبناء
- أسماء بنت عميس أبو بكر الصديق
صحابية من الخثعميين، هاجرت إلى الحبشة وكانت زوجة لجعفر بن أبي طالب؛ لما أُصيب زوجها بمؤتة جاء النبي إلى بيتها وطلب أبناء
- أسماء بنت عميس علي بن أبي طالب
صحابية من الخثعميين، هاجرت إلى الحبشة وكانت زوجة لجعفر بن أبي طالب؛ لما أُصيب زوجها بمؤتة جاء النبي إلى بيتها وطلب أبناء
- عطية فيضي سامويل فيضي رحيمين
كاتبة ومصلحة اجتماعية وراعية للفنون من بومباي، أول امرأة من جنوب آسيا تدرس في كامبريدج بحسب مقالة ويكيبيديا الإنجليزية.
- عوني عبد الهادي طرب عبد الهادي
سياسي فلسطيني من نابلس (1889–1970)، من مؤسسي جمعية العربية الفتاة وحزب الاستقلال وأول رئيس له؛ أول رئيس للديوان الأميري
- بركة بنت يسار قيس بن عبد الله الأسدي
مولاة أبي سفيان بن حرب، امرأة قيس بن عبد الله الأسدي؛ كانت ظِئراً لعبيد الله بن جحش وأم حبيبة، وهاجرت معهما إلى الحبشة.
- دقوز خاتون هولاكو خان
دقوز خاتون زوجة الإلخان هولاكو المفضلة، وكانت نصرانية نسطورية، وتوفيت سنة 663هـ/1265م. وبحسب دائرة المعارف الإسلامية رعت
- ضباعة بنت عامر القشيرية عبد الله بن جدعان
صحابية من بني عامر بن صعصعة أسلمت مبكراً بمكة؛ عُرفت بشجاعتها حين صاحت بقومها دفاعاً عن النبي بعكاظ حين غمز بجر بن فراس
- فرحات أمين محمد جلال
مؤلفة ومتحدثة بريطانية ومقدمة بودكاست «مسلمة ذكية»، نشأت في لندن وكانت معلمة لغة إنجليزية في مدرسة ثانوية قبل أن تتفرغ ل
- فاطمة بنت محمد علي بن أبي طالب
صغرى بنات النبي وخديجة وزوجة علي بن أبي طالب وأم الحسن والحسين، وهي الوحيدة من بنات النبي التي نالت شهرة واسعة. وتذكر دا
- فاطمة بنت الخطاب سعيد بن زيد
أخت عمر بن الخطاب وزوجة سعيد بن زيد؛ من أوائل المسلمات في سنوات الدعوة السرية بمكة.
- فاطمة بنت المجلل حاطب بن الحارث
زوجة حاطب بن الحارث الجمحي، هاجرت إلى الحبشة وقدمت مع ابنيها في إحدى السفينتين.
- فاطمة بنت قيس الفهرية أسامة بن زيد
أخت الضحاك بن قيس، من المهاجرات الأول وذات جمال وعقل؛ طلقها أبو بكر بن حفص المخزومي فتزوجت أسامة بن زيد بإشارة النبي، ور
- فرناندو الثاني ملك أرغون إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة
ملك أرغون وزوج إيزابيلا ملكة قشتالة، ويُعرفان معاً بالملكين الكاثوليكيين. تذكر دائرة المعارف الإسلامية أن تاج أرغون آل إ
- فكيهة بنت يسار حطاب بن الحارث
زوجة حطاب بن الحارث الجمحي، هاجرت إلى الحبشة وقدمت في إحدى السفينتين بعد هلاك زوجها هناك.
- حفصة بنت عمر محمد
زوجة النبي وابنة عمر بن الخطاب، تُذكر في التقليد السني بحفظها المصحف الجامع. وتذكر دائرة المعارف الإسلامية أنها ترملت بع
- هاجر إبراهيم
زوج إبراهيم وأم إسماعيل؛ أسكنها إبراهيم مع رضيعها بوادٍ غير ذي زرع عند موضع البيت، فتفجرت لها بئر زمزم، وأذنت لجرهم بالن
- حميدة جوانشير جليل ممدقولوزاده
مربية وناشطة ومحسنة أذربيجانية (1873–1955)، من أوائل المتنوّرات في أذربيجان، زوجة الكاتب الساخر جليل محمد قلي زاده وشريك
- حمنة بنت جحش مصعب بن عمير
أخت زينب بنت جحش، كانت زوج مصعب بن عمير فقُتل عنها يوم أحد، ثم تزوجها طلحة بن عبيد الله؛ شهدت أحداً تسقي العطشى وتداوي ا
- حمنة بنت جحش طلحة بن عبيد الله
أخت زينب بنت جحش، كانت زوج مصعب بن عمير فقُتل عنها يوم أحد، ثم تزوجها طلحة بن عبيد الله؛ شهدت أحداً تسقي العطشى وتداوي ا
- حسنة أم شرحبيل سفيان بن معمر
زوجة سفيان بن معمر الجمحي وأم جنادة وجابر ولأمهما شرحبيل بن حسنة، هاجرت إلى الحبشة.
- هاشم بن عبد مناف سلمى بنت عمرو
ابن عبد مناف، خرجت له السقاية والرفادة في قرعة بني عبد مناف فوليهما طول حياته؛ إليه تنسب بنو هاشم، البيت الذي اصطفى الله
- عكرمة بن أبي جهل أم حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومية
ابن أبي جهل: من قادة المعارضة المكية، أُمن يوم الفتح فأسلم، وقُتل يقاتل تحت راية الإسلام في جبهة الشام.
- إسكندر الثاني صافية الدين تاج العالم
إسكندر الثاني علاء الدين مغايات شاه (نحو 1610 – 15 شباط 1641)، ثالث عشر سلاطين آتشيه. ابن سلطان بهانغ أحمد شاه الثاني،
- عصمة الدين خاتون نور الدين محمود بن زنكي
عصمة الدين خاتون بنت الأمير معين الدين أنر، زوجة نور الدين محمود الشهيد ثم السلطان صلاح الدين؛ واقفة المدرسة التي بدمشق
- عصمة الدين خاتون صلاح الدين الأيوبي
عصمة الدين خاتون بنت الأمير معين الدين أنر، زوجة نور الدين محمود الشهيد ثم السلطان صلاح الدين؛ واقفة المدرسة التي بدمشق
- جهم بن قيس أم حرملة بنت عبد الأسود
صحابي من بني عبد الدار، هاجر إلى الحبشة مع امرأته وولديه، وقدم في السفينتين.
- جليلة بنت مرة الشيبانية كليب بن ربيعة
شاعرة جاهلية من شيبان، زوجة كليب بن ربيعة وأخت جساس بن مرة الذي قتله فأشعل حرب البسوس؛ يروي كحالة في «أعلام النساء» إخرا
- جاويد أختر شبانة أعظمي
شاعر وكاتب أغانٍ وسيناريو هندي (وُلد سنة 1945) من غواليور، نال الشهرة نصفَ ثنائي «سليم–جاويد» صاحب «زنجير» و«ديوار» و«
- جويرية بنت الحارث محمد
أم المؤمنين، ابنة سيد بني المصطلق؛ وقعت في السبي يوم المريسيع فكاتبت على نفسها، فأدى النبي كتابتها وتزوجها، فأطلق الناس
- خديجة بنت خويلد محمد
تاجرة مكية ثرية، كانت أول أزواج النبي محمد، وهي في الرواية أول من آمن برسالته؛ فلما رجع من غار حراء يرجف فؤاده قال «زملو
- خالدة ضياء ضياء الرحمن
سياسية بنغلاديشية (15 أغسطس 1946 – 30 ديسمبر 2025)، أرملة الرئيس ضياء الرحمن، وأول امرأة ترأس حكومة بنغلاديش. ترأست ال
- خيرة بنت ضمرة القشيرية المهلب بن أبي صفرة
خيرة بنت ضمرة القشيرية امرأة المهلب وأم أبي عيينة ابنه؛ كان لها خيركان ومهلبان الذي وهبه لها المهلب ويقال كان لها فنسب إ
- خويلة بنت حكيم السلمية عثمان بن مظعون
صحابية جليلة من بني سليم، زوجة عثمان بن مظعون؛ شهدت حصار الطائف وسألت النبي حلي بادية بنت غيلان أو حلي الفارعة إن فتح ال
- مارية القبطية محمد
جارية أهداها المقوقس صاحب الإسكندرية إلى النبي سنة 7هـ مع أختها سيرين، فأسلمت ووُلد لها إبراهيم، وتوفيت في المحرم سنة 16
- ميمونة بنت الحارث محمد
أم المؤمنين، أخت أم الفضل لبابة؛ كان اسمها برة فسماها النبي ميمونة، وتزوجها في عمرة القضاء سنة 7هـ، وقال ابن سعد إنها آخ
- منية مازيغ ماهر عرار
أكاديمية ومؤلفة كندية من أصل تونسي، زوجة ماهر عرار، قادت حملة عامة لإطلاق سراحه من سجنه في سوريا، ثم عملت منسّقة وطنية ل
- معاذة بنت عبد الله العدوية صلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي
معاذة بنت عبد الله العدوية، أم الصهباء، عابدة تابعية من البصرة، زوجة صلة بن أشيم؛ أدركت عائشة وروت عنها، وروى عنها الحسن
- ممتاز محل شاهجهان
ممتاز محل، واسمها أرجمند بانو بيغم، ابنة آصف خان وزوجة الإمبراطور المغولي شاه جهان المفضلة، تزوجته سنة 1612م وأنجبت له أ
- نائلة بنت الفرافصة الكلبية عثمان بن عفان
زوجة الخليفة عثمان بن عفان، من بني كلب، كانت نصرانية فأسلمت قبل أن يدخل بها، وولدت له مريم، وقيل ولداً اسمه عنبسة؛ ويُذك
- نشاة النساء موهاني حسرت موهاني
صحفية ومناضلة استقلال هندية (1884–1937)، زوجة حسرت موهاني. تعلمت في البيت وأتقنت الأردية والعربية والفارسية والإنجليزية،
- نور الطيب علي فرج
لاعبة اسكواش مصرية محترفة سابقة، وُلدت في القاهرة سنة 1993. وصلت إلى التصنيف الثالث عالميًا سنة 2018، وفازت مع مصر ببطول
- نصرت عبد الله هارون عبد الله هارون
نصرت عبد الله هارون (1886–1966)، واسمها الحقيقي نصرت خانم، ناشطة اجتماعية وسياسية سندية وُلدت في إيران واستقرت في كراتشي
- أوزليم توريتشي أوغور شاهين
طبيبة مناعة ألمانية من أصل تركي، وُلدت في زيغن سنة 1967 لأبوين مهاجرين تركيين، وشاركت زوجها أوغور شاهين وكريستوف هوبر في
- رعنا لياقت علي خان لياقت علي خان
سيدة دولة وخبيرة اقتصاد باكستانية (1905–1990)، زوجة لياقت علي خان وأول سيدة أولى لباكستان (1947–1951). وُلدت شيلا إيرين
- رابعة بنت إسماعيل أحمد بن أبي الحواري
رابعة بنت إسماعيل عابدة من أهل الشام، زوجة أحمد بن أبي الحواري؛ يميزها ابن الجوزي في «صفة الصفوة» من رابعة العدوية البصر
- رانيا العبد الله عبد الله الثاني بن الحسين
رانيا العبد الله (وُلدت 31 أغسطس 1970) ملكة الأردن وعقيلة الملك عبد الله الثاني منذ 1999. وُلدت في الكويت باسم رانيا ا
- ريحانة بنت زيد محمد
سبية من بني قريظة أو بني النضير؛ اختلفت الروايات هل أعتقها النبي وتزوجها وضرب عليها الحجاب أم بقيت في ملكه، وماتت قبل وف
- رقية بنت محمد عثمان بن عفان
ابنة النبي وزوج عثمان بن عفان، هاجرت معه إلى الحبشة ثم إلى المدينة؛ مرضت عند خروج النبي إلى بدر فتخلف عثمان عليها، وتوفي
- صفية بنت حيي محمد
امرأة من قبيلة بني النضير اليهودية، أُسرت في خيبر ثم أعتقها النبي وتزوجها فصارت من أمهات المؤمنين.
- سجاح بنت الحارث مسيلمة
امرأة من تميم لأبيها ومن تغلب لأمها ادّعت النبوة بسجعها، وساقت جيشًا نحو المدينة، ثم توجهت إلى اليمامة فالتحقت بمسيلمة —
- سارة إبراهيم
زوج إبراهيم؛ حاول فرعون مصر كيداً بها فردّ الله كيده، وعرف ما لها من الصلة القوية بالله فأخدمها هاجر اعترافاً بفضلها، فز
- سودة بنت زمعة محمد
أم المؤمنين؛ أسلمت قديماً وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها السكران بن عمرو، وأول من تزوجها النبي بعد وفاة خديجة في شوال سنة 10
- شاه جهان بيكم محمد صديق حسن خان القنوجي
بيغوم بوبال في وسط الهند — اسميًا من سنة 1844 طفلةً ووالدتها سكندر بيكم تحكم وصيةً عليها، وباسمها من سنة 1868 حتى وفاتها
- سيبيلا غي دي لوزينيان
سيبيلا ملكة بيت المقدس الفرنجية وزوجة غي دي لوزينيان. لا يسميها ابن الأثير باسمها، لكنه يروي أن الملك انتقل إلى أم الصبي
- سيتي والدة أحمد دحلان
رائدة تحرير المرأة الإندونيسية (1872–1946)، المشهورة بنياي أحمد دحلان، زوجة مؤسس المحمدية أحمد دحلان وابنة قاضٍ وعالم من
- ست الشام بنت أيوب ناصر الدين محمد بن شيركوه
ست الشام زمرّد خاتون بنت أيوب؛ شقيقة شمس الدولة توران شاه بن أيوب؛ زوجها ناصر الدين بن أسد الدين شيركوه صاحب حمص؛ بنت مد
- ثريا طرزي أمان الله خان
ملكة أفغانستان عقيلة الملك أمان الله خان، وابنة المفكر والسياسي محمود طرزي. وُلدت في دمشق ونشأت فيها، وتزوجت أمان الله س
- سبيعة بنت الحارث الأسلمية سعد بن خولة
سبيعة بنت الحارث الأسلمية، زوجة سعد بن خولة الذي توفي عنها بمكة، فوضعت بعد وفاته بليال، فقال لها أبو السنابل بن بعكك إن
- سمية بنت خياط ياسر بن عامر
امرأة مسنة من أول المسلمين، عُذّبت في مكة على دينها؛ ويعدّها التراث أول شهيد في الإسلام، أم الصحابي عمار بن ياسر.
- عبيد الله بن جحش أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
من بني أسد بن خزيمة، حليف بني أمية، هاجر إلى الحبشة مع امرأته أم حبيبة؛ يذكر ابن إسحاق أنه تنصّر بها وفارق الإسلام ومات
- أمامة بنت أبي العاص علي بن أبي طالب
حفيدة النبي من ابنته زينب، كان النبي يحملها على عاتقه في الصلاة؛ تزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة، ثم المغيرة بن نوفل.
- أم أبان بنت عتبة أبان بن سعيد بن العاص
سيدة قرشية ابنة عتبة بن ربيعة بن عبد شمس؛ قدمت الشام وشهدت الفتح، وتأيمت على زوجها أبان بن سعيد بن العاص حين قُتل يوم أج
- أم عبد الله بنت يزيد الكلبية حبيب بن مسلمة الفهري
أم عبد الله بنت يزيد الكلبية امرأة حبيب بن مسلمة الفهري؛ عند البلاذري: قالت له ليلة بيات الروم بقاليقلا «أين موعدك؟» قال
- أم الفضل لبابة بنت الحارث العباس بن عبد المطلب
زوج العباس بن عبد المطلب وأم عبد الله بن عباس، أخت ميمونة أم المؤمنين؛ قال ابن سعد إنها أول امرأة آمنت بعد خديجة، وقال ا
- أم عاصم زوجة لذريق عبد العزيز بن موسى بن نصير
زوجة لذريق ملك القوط؛ صالحت على نفسها وأموالها وقت الفتح وباءت بالجزية وأقامت على دينها في ظل نعمتها إلى أن نكحها الأمير
- أم عوف امرأة أبي الأسود الدؤلي أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو
امرأة فصيحة خاصمت زوجها أبا الأسود الدؤلي بعد طلاقها في مجلس معاوية على حضانة ابنهما، فقضى لها؛ يروي خبرها كحالة في «أعل
- أم أيمن بركة بنت ثعلبة زيد بن حارثة
مولاة حبشية من بيت أهل النبي، رعت شأنه صغيرًا ثم بعد وفاة أمه، وتُعد من الصحابة.
- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان محمد
بنت أبي سفيان بن حرب وإحدى أمهات المؤمنين؛ هاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش وابنتها حبيبة، وكان اسمها رملة، ثم
- أم حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومية خالد بن سعيد بن العاص
مخزومية؛ كانت امرأة عكرمة بن أبي جهل فأعرس بها خالد بن سعيد بن العاص في الليلة التي كانت وقعة مرج الصفر في صبيحتها، فلما
- أم حرام بنت ملحان عبادة بن الصامت
خالة أنس بن مالك، كان النبي يزورها في قباء، وفي حديثها أنه رأى أناساً من أمته يركبون البحر؛ وتزوجها عبادة بن الصامت، وما
- أم جميل بنت يحجن الحجاج بن عتيك الثقفي
أم جميل بنت يحجن بن الأفقم بن شعيثة بن المزم من بني هلال؛ كان لها زوج من ثقيف الحجاج بن عتيك وكان المغيرة بن شعبة يختلف
- أم كلثوم بنت علي عمر بن الخطاب
بنت علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي، وُلدت في عهد النبي؛ يذكر ابن حجر أخباراً عن خطبة عمر بن الخطاب لها ومهرها وولديها
- أم كلثوم بنت علي عبد الله بن جعفر
بنت علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي، وُلدت في عهد النبي؛ يذكر ابن حجر أخباراً عن خطبة عمر بن الخطاب لها ومهرها وولديها
- أم كلثوم بنت محمد عثمان بن عفان
ابنة النبي، تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة أختها رقية في ربيع الأول سنة 3هـ، وتوفيت عنده في شعبان سنة 9هـ ولم تلد له.
- أم كلثوم بنت عقبة زيد بن حارثة
صحابية أموية أسلمت قديماً وبايعت، وخرجت إلى المدينة مهاجرة وحدها في الهدنة عام الحديبية فجاء أخواها يطلبانها فلم يردها ا
- أم كلثوم بنت عقبة الزبير بن العوام
صحابية أموية أسلمت قديماً وبايعت، وخرجت إلى المدينة مهاجرة وحدها في الهدنة عام الحديبية فجاء أخواها يطلبانها فلم يردها ا
- أم كلثوم بنت عقبة عبد الرحمن بن عوف
صحابية أموية أسلمت قديماً وبايعت، وخرجت إلى المدينة مهاجرة وحدها في الهدنة عام الحديبية فجاء أخواها يطلبانها فلم يردها ا
- أم كلثوم بنت عقبة عمرو بن العاص
صحابية أموية أسلمت قديماً وبايعت، وخرجت إلى المدينة مهاجرة وحدها في الهدنة عام الحديبية فجاء أخواها يطلبانها فلم يردها ا
- أم رومان أبو بكر الصديق
زوج أبي بكر الصديق ووالدة عبد الرحمن وعائشة؛ أسلمت قديماً وبايعت وهاجرت، وتوفيت في حياة النبي في ذي الحجة سنة 6هـ على ال
- أم سعد بنت سعد بن الربيع زيد بن ثابت
ابنة سعد بن الربيع الذي قُتل يوم أحد وهي حمل؛ نشأت يتيمة في حجر أبي بكر، وتزوجها زيد بن ثابت فولدت له خارجة وسعداً وعثما
- أم سلمة هند بنت أبي أمية أبو سلمة بن عبد الأسد
زوجة النبي من بطن مخزوم من قريش، رافقت زوجها الأول أبا سلمة في الهجرتين إلى الحبشة وتزوجها النبي سنة 4هـ/626م بعد وفاته
- أم سلمة هند بنت أبي أمية محمد
زوجة النبي من بطن مخزوم من قريش، رافقت زوجها الأول أبا سلمة في الهجرتين إلى الحبشة وتزوجها النبي سنة 4هـ/626م بعد وفاته
- أميمة بنت علي عبد الله بن جعفر
من بنات علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي، تزوجت ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب؛ وتُعدّ من أهل البيت داخل في آية ا
- زينب النفزاوية أبو بكر بن عمر اللمتوني
زينب بنت إسحاق النفزاوية، اشتهرت بالجمال والرئاسة حتى قيل إنها كانت تشاور في الأمر؛ تزوجت لقوطاً بن يوسف المغراوي أمير أ
- زينب النفزاوية يوسف بن تاشفين أمير المسلمين
زينب بنت إسحاق النفزاوية، اشتهرت بالجمال والرئاسة حتى قيل إنها كانت تشاور في الأمر؛ تزوجت لقوطاً بن يوسف المغراوي أمير أ
- زينب بنت جحش محمد
أم المؤمنين، ابنة جحش بن رئاب من بني أسد وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي. كانت زوجة مولاه زيد بن حارثة ثم تزوجها ال
- زينب بنت جحش زيد بن حارثة
أم المؤمنين، ابنة جحش بن رئاب من بني أسد وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي. كانت زوجة مولاه زيد بن حارثة ثم تزوجها ال
- زينب بنت خزيمة محمد
أم المؤمنين، تُلقب أم المساكين لإطعامها إياهم وصدقتها عليهم؛ تزوجها النبي بعد حفصة وأقامت عنده أشهراً ثم ماتت في حياته،
- زينب بنت خزيمة عبيدة بن الحارث
أم المؤمنين، تُلقب أم المساكين لإطعامها إياهم وصدقتها عليهم؛ تزوجها النبي بعد حفصة وأقامت عنده أشهراً ثم ماتت في حياته،
- زينب بنت مظعون عمر بن الخطاب
زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، أخت عثمان بن مظعون وزوجة عمر بن الخطاب، وأم عبد الله وحفصة وعبد الرحمن ال
- زينب بنت يوسف بن الحكم الثقفية المغيرة بن شعبة
أخت الحجاج بن يوسف، من ربات العقل والحزم، طلقها المغيرة بن شعبة فردت عليه، وتغزّل بها الشاعر محمد بن عبد الله النميري في
- زينت محل محمد بهادر شاه
ملكة المغول (1823–1886)، زوجة الإمبراطور بهادر شاه ظفر المقرّبة والحاكمة الفعلية باسمه من 1840 إلى 1857. سعت إلى تنصيب ا
أقسام المتصفح
في القرآن
الزواج والأسرة والبيت في القرآن: «وأنكحوا الأيامى منكم»، «فانكحوا ما طاب لكم من النساء»، «لتسكنوا إليها»، «واجعل بينكم مودة ورحمة»، آيات المهر والوليمة، وآيات الاستئذان في النور، «يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي»، وبيوت الأنبياء وأسرهم.
- القرآن 10:31
القرآن · 10:31 المعاش
قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر ۚ فسيقولون الله ۚ فقل أفلا تتقون
- القرآن 10:67
القرآن · 10:67 المساكن
هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون
- القرآن 10:83
القرآن · 10:83 الأسرة
فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم ۚ وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين
- القرآن 10:87
القرآن · 10:87 المساكن
وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة ۗ وبشر المؤمنين
- القرآن 10:93
القرآن · 10:93 المعاش
ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم ۚ إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون
- القرآن 101:4
القرآن · 101:4 الحياة اليومية
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث
- القرآن 11:5
القرآن · 11:5 الحياة اليومية
ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ۚ ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون ۚ إنه عليم بذات الصدور
- القرآن 11:6
القرآن · 11:6 المعاش
۞ وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها ۚ كل في كتاب مبين
- القرآن 11:67
القرآن · 11:67 المساكن
وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين
- القرآن 11:73
القرآن · 11:73 المساكن
قالوا أتعجبين من أمر الله ۖ رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت ۚ إنه حميد مجيد
- القرآن 11:94
القرآن · 11:94 المساكن
ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين
- القرآن 111:4
القرآن · 111:4 الحياة اليومية
وامرأته حمالة الحطب
- القرآن 12:100
القرآن · 12:100 الأسرة
ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ۖ وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ۖ وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي ۚ إن ربي لطيف لما يشاء ۚ إنه هو العليم الح…
- القرآن 12:23
القرآن · 12:23 المساكن
وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك ۚ قال معاذ الله ۖ إنه ربي أحسن مثواي ۖ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 12:6
القرآن · 12:6 الأسرة
وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق ۚ إن ربك عليم حكيم
- القرآن 12:99
القرآن · 12:99 الأسرة
فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين
- القرآن 13:22
القرآن · 13:22 المعاش
والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار
- القرآن 13:23
القرآن · 13:23 الزواجالأسرة
جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ۖ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب
- القرآن 13:24
القرآن · 13:24 العادات الاجتماعية
سلام عليكم بما صبرتم ۚ فنعم عقبى الدار
- القرآن 13:31
القرآن · 13:31 المساكن
ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى ۗ بل لله الأمر جميعا ۗ أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ۗ ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد…
- القرآن 13:38
القرآن · 13:38 الزواجالأسرة
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية ۚ وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ۗ لكل أجل كتاب
- القرآن 13:41
القرآن · 13:41 الزواج
أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ۚ والله يحكم لا معقب لحكمه ۚ وهو سريع الحساب
- القرآن 14:31
القرآن · 14:31 المعاش
قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال
- القرآن 14:37
القرآن · 14:37 المساكن
ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون
- القرآن 14:44
القرآن · 14:44 الزواج
وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ۗ أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال
- القرآن 14:45
القرآن · 14:45 المساكن
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال
- القرآن 15:51
القرآن · 15:51 العادات الاجتماعية
ونبئهم عن ضيف إبراهيم
- القرآن 15:70
القرآن · 15:70 الزواج
قالوا أولم ننهك عن العالمين
- القرآن 16:112
القرآن · 16:112 المعاشالحياة اليومية
وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون
- القرآن 16:114
القرآن · 16:114 المعاش
فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون
- القرآن 16:32
القرآن · 16:32 العادات الاجتماعية
الذين تتوفاهم الملائكة طيبين ۙ يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
- القرآن 16:48
القرآن · 16:48 الزواج
أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون
- القرآن 16:56
القرآن · 16:56 المعاش
ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم ۗ تالله لتسألن عما كنتم تفترون
- القرآن 16:57
القرآن · 16:57 الأسرة
ويجعلون لله البنات سبحانه ۙ ولهم ما يشتهون
- القرآن 16:71
القرآن · 16:71 المعاش
والله فضل بعضكم على بعض في الرزق ۚ فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء ۚ أفبنعمة الله يجحدون
- القرآن 16:72
القرآن · 16:72 الزواجالأسرةالمعاش
والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات ۚ أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون
- القرآن 16:80
القرآن · 16:80 المساكن
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ۙ ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين
- القرآن 17:23
القرآن · 17:23 الأسرة
۞ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ۚ إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
- القرآن 17:3
القرآن · 17:3 الأسرة
ذرية من حملنا مع نوح ۚ إنه كان عبدا شكورا
- القرآن 17:31
القرآن · 17:31 الأسرةالمعاش
ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ۖ نحن نرزقهم وإياكم ۚ إن قتلهم كان خطئا كبيرا
- القرآن 17:40
القرآن · 17:40 الأسرة
أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا ۚ إنكم لتقولون قولا عظيما
- القرآن 17:5
القرآن · 17:5 المساكن
فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار ۚ وكان وعدا مفعولا
- القرآن 17:6
القرآن · 17:6 الأسرة
ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا
- القرآن 17:62
القرآن · 17:62 الأسرة
قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا
- القرآن 17:64
القرآن · 17:64 الأسرة
واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم ۚ وما يعدهم الشيطان إلا غرورا
- القرآن 17:70
القرآن · 17:70 المعاش
۞ ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
- القرآن 17:84
القرآن · 17:84 العادات الاجتماعية
قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
- القرآن 17:99
القرآن · 17:99 الزواج
۞ أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا
- القرآن 18:46
القرآن · 18:46 الأسرة
المال والبنون زينة الحياة الدنيا ۖ والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا
- القرآن 18:50
القرآن · 18:50 الأسرة
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ۗ أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو ۚ بئس للظالمين بدلا
- القرآن 19:14
القرآن · 19:14 الأسرة
وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا
- القرآن 19:58
القرآن · 19:58 الأسرة
أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا ۚ إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا ۩
- القرآن 19:62
القرآن · 19:62 المعاش
لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ۖ ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
- القرآن 2:102
القرآن · 2:102 الزواج
واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان ۖ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ۚ وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ۖ فيتعلمون منهما ما يفرقون به ب…
- القرآن 2:178
القرآن · 2:178 العادات الاجتماعية
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ۖ الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ۚ فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ۗ ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ۗ فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
- القرآن 2:180
القرآن · 2:180 العادات الاجتماعية
كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف ۖ حقا على المتقين
- القرآن 2:187
القرآن · 2:187 الحياة اليومية
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ۚ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ۗ علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ۖ فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم ۚ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسو…
- القرآن 2:189
القرآن · 2:189 المساكن
۞ يسألونك عن الأهلة ۖ قل هي مواقيت للناس والحج ۗ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى ۗ وأتوا البيوت من أبوابها ۚ واتقوا الله لعلكم تفلحون
- القرآن 2:196
القرآن · 2:196 العادات الاجتماعية
وأتموا الحج والعمرة لله ۚ فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ۖ ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله ۚ فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ۚ فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من ال…
- القرآن 2:215
القرآن · 2:215 المعاش
يسألونك ماذا ينفقون ۖ قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ۗ وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم
- القرآن 2:221
القرآن · 2:221 الزواج
ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ۚ ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ۗ ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ۚ ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم ۗ أولئك يدعون إلى النار ۖ والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ۖ ويبين آياته للناس ل…
- القرآن 2:228
القرآن · 2:228 العادات الاجتماعية
والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ۚ ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر ۚ وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ۚ ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ۚ وللرجال عليهن درجة ۗ والله عزي…
- القرآن 2:229
القرآن · 2:229 العادات الاجتماعية
الطلاق مرتان ۖ فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ۗ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ۖ فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ۗ تلك حدود الله فلا تعتدوها ۚ ومن يتعد …
- القرآن 2:230
القرآن · 2:230 الزواج
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ۗ فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله ۗ وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون
- القرآن 2:231
القرآن · 2:231 العادات الاجتماعية
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ۚ ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ۚ ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ۚ ولا تتخذوا آيات الله هزوا ۚ واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به ۚ وات…
- القرآن 2:232
القرآن · 2:232 الزواجالعادات الاجتماعية
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ۗ ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ۗ ذلكم أزكى لكم وأطهر ۗ والله يعلم وأنتم لا تعلمون
- القرآن 2:233
القرآن · 2:233 الأسرةالمعاشالعادات الاجتماعية
۞ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ۖ لمن أراد أن يتم الرضاعة ۚ وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ۚ لا تكلف نفس إلا وسعها ۚ لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ۚ وعلى الوارث مثل ذلك ۗ فإن أرادا فصالا عن تراض …
- القرآن 2:234
القرآن · 2:234 العادات الاجتماعية
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ۖ فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف ۗ والله بما تعملون خبير
- القرآن 2:235
القرآن · 2:235 الزواجالعادات الاجتماعية
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم ۚ علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ۚ ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ۚ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم ف…
- القرآن 2:236
القرآن · 2:236 العادات الاجتماعية
لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ۚ ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف ۖ حقا على المحسنين
- القرآن 2:240
القرآن · 2:240 الزواجالعادات الاجتماعية
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج ۚ فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف ۗ والله عزيز حكيم
- القرآن 2:241
القرآن · 2:241 العادات الاجتماعية
وللمطلقات متاع بالمعروف ۖ حقا على المتقين
- القرآن 2:243
القرآن · 2:243 المساكن
۞ ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم ۚ إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون
- القرآن 2:25
القرآن · 2:25 الزواجالمعاش
وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ۖ كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا ۙ قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ۖ وأتوا به متشابها ۖ ولهم فيها أزواج مطهرة ۖ وهم فيها خالدون
- القرآن 2:255
القرآن · 2:255 الحياة اليومية
الله لا إله إلا هو الحي القيوم ۚ لا تأخذه سنة ولا نوم ۚ له ما في السماوات وما في الأرض ۗ من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ۚ يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ۖ ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ۚ وسع كرسيه السماوات والأرض ۖ و…
- القرآن 2:260
القرآن · 2:260 الزواج
وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى ۖ قال أولم تؤمن ۖ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ۖ قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا ۚ واعلم أن الله عزيز حكيم
- القرآن 2:263
القرآن · 2:263 العادات الاجتماعية
۞ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ۗ والله غني حليم
- القرآن 2:266
القرآن · 2:266 الأسرة
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت ۗ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
- القرآن 2:270
القرآن · 2:270 المعاش
وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار
- القرآن 2:3
القرآن · 2:3 المعاش
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 2:35
القرآن · 2:35 الزواج
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
- القرآن 2:60
القرآن · 2:60 العادات الاجتماعية
۞ وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر ۖ فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ۖ قد علم كل أناس مشربهم ۖ كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين
- القرآن 2:83
القرآن · 2:83 الأسرة
وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون
- القرآن 2:84
القرآن · 2:84 المساكن
وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون
- القرآن 2:85
القرآن · 2:85 المساكن
ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم ۚ أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ۚ فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الد…
- القرآن 20:124
القرآن · 20:124 المعاش
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى
- القرآن 20:128
القرآن · 20:128 المساكن
أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ۗ إن في ذلك لآيات لأولي النهى
- القرآن 20:133
القرآن · 20:133 الزواج
وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه ۚ أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى
- القرآن 21:13
القرآن · 21:13 المساكن
لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون
- القرآن 21:30
القرآن · 21:30 الزواج
أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما ۖ وجعلنا من الماء كل شيء حي ۖ أفلا يؤمنون
- القرآن 21:90
القرآن · 21:90 الزواج
فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه ۚ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا ۖ وكانوا لنا خاشعين
- القرآن 22:19
القرآن · 22:19 الحياة اليومية
۞ هذان خصمان اختصموا في ربهم ۖ فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم
- القرآن 22:2
القرآن · 22:2 الأسرة
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
- القرآن 22:23
القرآن · 22:23 الحياة اليومية
إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ۖ ولباسهم فيها حرير
- القرآن 22:28
القرآن · 22:28 المعاش
ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ۖ فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير
- القرآن 22:34
القرآن · 22:34 المعاش
ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ۗ فإلهكم إله واحد فله أسلموا ۗ وبشر المخبتين
- القرآن 22:35
القرآن · 22:35 المعاش
الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 22:40
القرآن · 22:40 المساكن
الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ۗ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ۗ ولينصرن الله من ينصره ۗ إن الله لقوي عزيز
- القرآن 22:41
القرآن · 22:41 العادات الاجتماعية
الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ۗ ولله عاقبة الأمور
- القرآن 23:18
القرآن · 23:18 المساكن
وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض ۖ وإنا على ذهاب به لقادرون
- القرآن 23:55
القرآن · 23:55 الأسرة
أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين
- القرآن 23:6
القرآن · 23:6 الزواج
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
- القرآن 24:27
القرآن · 24:27 المساكن
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ۚ ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون
- القرآن 24:3
القرآن · 24:3 الزواج
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ۚ وحرم ذلك على المؤمنين
- القرآن 24:31
القرآن · 24:31 الأسرة
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ۖ وليضربن بخمرهن على جيوبهن ۖ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو …
- القرآن 24:32
القرآن · 24:32 الزواج
وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ۚ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ۗ والله واسع عليم
- القرآن 24:36
القرآن · 24:36 المساكن
في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال
- القرآن 24:58
القرآن · 24:58 الحياة اليومية
يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات ۚ من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ۚ ثلاث عورات لكم ۚ ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن ۚ طوافون عليكم…
- القرآن 24:59
القرآن · 24:59 العادات الاجتماعية
وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم ۚ كذلك يبين الله لكم آياته ۗ والله عليم حكيم
- القرآن 24:6
القرآن · 24:6 الزواج
والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله ۙ إنه لمن الصادقين
- القرآن 24:61
القرآن · 24:61 المساكنالعادات الاجتماعية
ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو…
- القرآن 25:47
القرآن · 25:47 الحياة اليومية
وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا
- القرآن 25:74
القرآن · 25:74 الزواج
والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
- القرآن 25:75
القرآن · 25:75 العادات الاجتماعية
أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما
- القرآن 26:133
القرآن · 26:133 الأسرة
أمدكم بأنعام وبنين
- القرآن 26:166
القرآن · 26:166 الزواج
وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم ۚ بل أنتم قوم عادون
- القرآن 26:197
القرآن · 26:197 الزواج
أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل
- القرآن 26:7
القرآن · 26:7 الزواج
أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
- القرآن 26:88
القرآن · 26:88 الأسرة
يوم لا ينفع مال ولا بنون
- القرآن 27:18
القرآن · 27:18 المساكن
حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون
- القرآن 27:35
القرآن · 27:35 العادات الاجتماعية
وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون
- القرآن 27:52
القرآن · 27:52 المساكن
فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ۗ إن في ذلك لآية لقوم يعلمون
- القرآن 27:64
القرآن · 27:64 المعاش
أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض ۗ أإله مع الله ۚ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
- القرآن 28:12
القرآن · 28:12 الأسرةالمساكن
۞ وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون
- القرآن 28:27
القرآن · 28:27 الزواج
قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج ۖ فإن أتممت عشرا فمن عندك ۖ وما أريد أن أشق عليك ۚ ستجدني إن شاء الله من الصالحين
- القرآن 28:48
القرآن · 28:48 الزواج
فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى ۚ أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل ۖ قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون
- القرآن 28:49
القرآن · 28:49 العادات الاجتماعية
قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين
- القرآن 28:54
القرآن · 28:54 المعاش
أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 28:55
القرآن · 28:55 العادات الاجتماعية
وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
- القرآن 28:57
القرآن · 28:57 الزواج
وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا ۚ أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون
- القرآن 28:58
القرآن · 28:58 المساكن
وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها ۖ فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا ۖ وكنا نحن الوارثين
- القرآن 28:73
القرآن · 28:73 المساكن
ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
- القرآن 28:78
القرآن · 28:78 الزواج
قال إنما أوتيته على علم عندي ۚ أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ۚ ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون
- القرآن 29:19
القرآن · 29:19 الزواج
أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده ۚ إن ذلك على الله يسير
- القرآن 29:27
القرآن · 29:27 الأسرة
ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا ۖ وإنه في الآخرة لمن الصالحين
- القرآن 29:37
القرآن · 29:37 المساكن
فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
- القرآن 29:38
القرآن · 29:38 المساكن
وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم ۖ وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين
- القرآن 29:41
القرآن · 29:41 المساكن
مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا ۖ وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت ۖ لو كانوا يعلمون
- القرآن 29:51
القرآن · 29:51 الزواج
أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ۚ إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون
- القرآن 29:60
القرآن · 29:60 المعاش
وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم ۚ وهو السميع العليم
- القرآن 29:67
القرآن · 29:67 الزواج
أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم ۚ أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون
- القرآن 29:8
القرآن · 29:8 الأسرة
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ۖ وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ۚ إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 3:10
القرآن · 3:10 الأسرة
إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ۖ وأولئك هم وقود النار
- القرآن 3:104
القرآن · 3:104 العادات الاجتماعية
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ۚ وأولئك هم المفلحون
- القرآن 3:110
القرآن · 3:110 العادات الاجتماعية
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ۗ ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم ۚ منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون
- القرآن 3:114
القرآن · 3:114 العادات الاجتماعية
يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين
- القرآن 3:116
القرآن · 3:116 الأسرة
إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ۖ وأولئك أصحاب النار ۚ هم فيها خالدون
- القرآن 3:14
القرآن · 3:14 الأسرة
زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ۗ ذلك متاع الحياة الدنيا ۖ والله عنده حسن المآب
- القرآن 3:15
القرآن · 3:15 الزواج
۞ قل أؤنبئكم بخير من ذلكم ۚ للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله ۗ والله بصير بالعباد
- القرآن 3:154
القرآن · 3:154 المساكن
ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم ۖ وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ۖ يقولون هل لنا من الأمر من شيء ۗ قل إن الأمر كله لله ۗ يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ۖ يقولون لو كان لنا م…
- القرآن 3:169
القرآن · 3:169 المعاش
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ۚ بل أحياء عند ربهم يرزقون
- القرآن 3:195
القرآن · 3:195 المساكن
فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ۖ بعضكم من بعض ۖ فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله ۗ والله…
- القرآن 3:34
القرآن · 3:34 الأسرة
ذرية بعضها من بعض ۗ والله سميع عليم
- القرآن 3:36
القرآن · 3:36 الأسرة
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى ۖ وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
- القرآن 3:38
القرآن · 3:38 الأسرة
هنالك دعا زكريا ربه ۖ قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة ۖ إنك سميع الدعاء
- القرآن 3:49
القرآن · 3:49 المساكن
ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم ۖ أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله ۖ وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله ۖ وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ۚ إن في ذلك لآية…
- القرآن 3:97
القرآن · 3:97 المساكن
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ۖ ومن دخله كان آمنا ۗ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ۚ ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
- القرآن 30:21
القرآن · 30:21 الزواجالمساكن
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
- القرآن 30:37
القرآن · 30:37 الزواج
أولم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
- القرآن 30:40
القرآن · 30:40 المعاش
الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم ۖ هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء ۚ سبحانه وتعالى عما يشركون
- القرآن 30:8
القرآن · 30:8 الزواج
أولم يتفكروا في أنفسهم ۗ ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى ۗ وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون
- القرآن 30:9
القرآن · 30:9 الزواج
أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ۚ كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات ۖ فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
- القرآن 31:14
القرآن · 31:14 الأسرة
ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير
- القرآن 31:15
القرآن · 31:15 العادات الاجتماعية
وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ۖ وصاحبهما في الدنيا معروفا ۖ واتبع سبيل من أناب إلي ۚ ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 31:17
القرآن · 31:17 العادات الاجتماعية
يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ۖ إن ذلك من عزم الأمور
- القرآن 32:16
القرآن · 32:16 المعاش
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 32:26
القرآن · 32:26 الزواجالمساكن
أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ۚ إن في ذلك لآيات ۖ أفلا يسمعون
- القرآن 32:27
القرآن · 32:27 الزواج
أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم ۖ أفلا يبصرون
- القرآن 32:8
القرآن · 32:8 الأسرة
ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين
- القرآن 33:13
القرآن · 33:13 المساكنالعادات الاجتماعية
وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ۚ ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة ۖ إن يريدون إلا فرارا
- القرآن 33:27
القرآن · 33:27 المساكن
وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها ۚ وكان الله على كل شيء قديرا
- القرآن 33:32
القرآن · 33:32 العادات الاجتماعية
يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ۚ إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا
- القرآن 33:33
القرآن · 33:33 المساكن
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ۖ وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ۚ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
- القرآن 33:34
القرآن · 33:34 المساكن
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ۚ إن الله كان لطيفا خبيرا
- القرآن 33:37
القرآن · 33:37 الزواج
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ۖ فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن …
- القرآن 33:4
القرآن · 33:4 الزواج
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ۚ وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم ۚ وما جعل أدعياءكم أبناءكم ۚ ذلكم قولكم بأفواهكم ۖ والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
- القرآن 33:49
القرآن · 33:49 الزواج
يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ۖ فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا
- القرآن 33:50
القرآن · 33:50 الزواجالأسرة
يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك م…
- القرآن 33:52
القرآن · 33:52 الزواج
لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك ۗ وكان الله على كل شيء رقيبا
- القرآن 33:53
القرآن · 33:53 الزواجالمساكن
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ۚ إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم ۖ والله لا يستحيي من الحق ۚ وإذا سألتم…
- القرآن 33:55
القرآن · 33:55 الأسرة
لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن ۗ واتقين الله ۚ إن الله كان على كل شيء شهيدا
- القرآن 33:6
القرآن · 33:6 الزواجالعادات الاجتماعية
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ۖ وأزواجه أمهاتهم ۗ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا ۚ كان ذلك في الكتاب مسطورا
- القرآن 34:24
القرآن · 34:24 المعاش
۞ قل من يرزقكم من السماوات والأرض ۖ قل الله ۖ وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين
- القرآن 34:37
القرآن · 34:37 الأسرة
وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون
- القرآن 35:29
القرآن · 35:29 المعاش
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
- القرآن 35:3
القرآن · 35:3 المعاش
يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم ۚ هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض ۚ لا إله إلا هو ۖ فأنى تؤفكون
- القرآن 35:33
القرآن · 35:33 الحياة اليومية
جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ۖ ولباسهم فيها حرير
- القرآن 35:37
القرآن · 35:37 الزواج
وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ۚ أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير ۖ فذوقوا فما للظالمين من نصير
- القرآن 35:42
القرآن · 35:42 العادات الاجتماعية
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم ۖ فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا
- القرآن 35:44
القرآن · 35:44 الزواج
أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة ۚ وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض ۚ إنه كان عليما قديرا
- القرآن 36:41
القرآن · 36:41 الأسرة
وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون
- القرآن 36:47
القرآن · 36:47 المعاش
وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين
- القرآن 36:56
القرآن · 36:56 الزواج
هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون
- القرآن 36:71
القرآن · 36:71 الزواج
أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون
- القرآن 36:77
القرآن · 36:77 الزواج
أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين
- القرآن 37:102
القرآن · 37:102 الحياة اليومية
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
- القرآن 37:149
القرآن · 37:149 الأسرة
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
- القرآن 37:153
القرآن · 37:153 الأسرة
أصطفى البنات على البنين
- القرآن 37:22
القرآن · 37:22 الزواج
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
- القرآن 37:77
القرآن · 37:77 الأسرة
وجعلنا ذريته هم الباقين
- القرآن 39:52
القرآن · 39:52 الزواج
أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
- القرآن 39:6
القرآن · 39:6 الزواج
خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج ۚ يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ۚ ذلكم الله ربكم له الملك ۖ لا إله إلا هو ۖ فأنى تصرفون
- القرآن 39:73
القرآن · 39:73 العادات الاجتماعية
وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ۖ حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين
- القرآن 4:1
القرآن · 4:1 الزواج
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ۚ واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ۚ إن الله كان عليكم رقيبا
- القرآن 4:100
القرآن · 4:100 المساكن
۞ ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ۚ ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ۗ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 4:11
القرآن · 4:11 الأسرة
يوصيكم الله في أولادكم ۖ للذكر مثل حظ الأنثيين ۚ فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك ۖ وإن كانت واحدة فلها النصف ۚ ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ۚ فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث ۚ فإن …
- القرآن 4:114
القرآن · 4:114 العادات الاجتماعية
۞ لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ۚ ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما
- القرآن 4:12
القرآن · 4:12 الزواج
۞ ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد ۚ فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن ۚ من بعد وصية يوصين بها أو دين ۚ ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد ۚ فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم ۚ من بعد وصية توصون بها أو …
- القرآن 4:128
القرآن · 4:128 الزواج
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا ۚ والصلح خير ۗ وأحضرت الأنفس الشح ۚ وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- القرآن 4:135
القرآن · 4:135 الأسرة
۞ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ۚ إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما ۖ فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا ۚ وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- القرآن 4:15
القرآن · 4:15 المساكن
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم ۖ فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا
- القرآن 4:19
القرآن · 4:19 العادات الاجتماعية
يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ۖ ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ۚ وعاشروهن بالمعروف ۚ فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
- القرآن 4:22
القرآن · 4:22 الزواج
ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف ۚ إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا
- القرآن 4:23
القرآن · 4:23 الأسرة
حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح …
- القرآن 4:25
القرآن · 4:25 الزواجالعادات الاجتماعية
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ۚ والله أعلم بإيمانكم ۚ بعضكم من بعض ۚ فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ۚ فإذا أحصن ف…
- القرآن 4:3
القرآن · 4:3 الزواج
وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ۖ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ۚ ذلك أدنى ألا تعولوا
- القرآن 4:34
القرآن · 4:34 المعاش
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ۚ فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ۚ واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ۖ فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ۗ إن …
- القرآن 4:36
القرآن · 4:36 الأسرةالعادات الاجتماعية
۞ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ۖ وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم ۗ إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا
- القرآن 4:39
القرآن · 4:39 المعاش
وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله ۚ وكان الله بهم عليما
- القرآن 4:4
القرآن · 4:4 الزواج
وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ۚ فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
- القرآن 4:5
القرآن · 4:5 العادات الاجتماعية
ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا
- القرآن 4:51
القرآن · 4:51 العادات الاجتماعية
ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا
- القرآن 4:57
القرآن · 4:57 الزواج
والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۖ لهم فيها أزواج مطهرة ۖ وندخلهم ظلا ظليلا
- القرآن 4:6
القرآن · 4:6 العادات الاجتماعية
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ۖ ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ۚ ومن كان غنيا فليستعفف ۖ ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ۚ فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم ۚ وكفى…
- القرآن 4:66
القرآن · 4:66 المساكن
ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ۖ ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا
- القرآن 4:8
القرآن · 4:8 العادات الاجتماعية
وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا
- القرآن 4:86
القرآن · 4:86 العادات الاجتماعية
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ۗ إن الله كان على كل شيء حسيبا
- القرآن 4:9
القرآن · 4:9 الأسرة
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا
- القرآن 40:21
القرآن · 40:21 الزواج
۞ أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ۚ كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق
- القرآن 40:25
القرآن · 40:25 الأسرة
فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم ۚ وما كيد الكافرين إلا في ضلال
- القرآن 40:40
القرآن · 40:40 المعاش
من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ۖ ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب
- القرآن 40:50
القرآن · 40:50 الزواج
قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات ۖ قالوا بلى ۚ قالوا فادعوا ۗ وما دعاء الكافرين إلا في ضلال
- القرآن 40:61
القرآن · 40:61 المساكن
الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ۚ إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون
- القرآن 40:64
القرآن · 40:64 المعاش
الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ۚ ذلكم الله ربكم ۖ فتبارك الله رب العالمين
- القرآن 40:8
القرآن · 40:8 الزواجالأسرة
ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ۚ إنك أنت العزيز الحكيم
- القرآن 41:15
القرآن · 41:15 الزواج
فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة ۖ أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة ۖ وكانوا بآياتنا يجحدون
- القرآن 41:53
القرآن · 41:53 الزواج
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ۗ أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد
- القرآن 42:11
القرآن · 42:11 الزواج
فاطر السماوات والأرض ۚ جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا ۖ يذرؤكم فيه ۚ ليس كمثله شيء ۖ وهو السميع البصير
- القرآن 42:33
القرآن · 42:33 المساكن
إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 42:38
القرآن · 42:38 المعاش
والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 42:50
القرآن · 42:50 الزواج
أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ۖ ويجعل من يشاء عقيما ۚ إنه عليم قدير
- القرآن 43:16
القرآن · 43:16 الأسرة
أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين
- القرآن 43:24
القرآن · 43:24 العادات الاجتماعية
۞ قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم ۖ قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون
- القرآن 43:28
القرآن · 43:28 الأسرة
وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون
- القرآن 43:32
القرآن · 43:32 المعاش
أهم يقسمون رحمت ربك ۚ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ۚ ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ۗ ورحمت ربك خير مما يجمعون
- القرآن 43:70
القرآن · 43:70 الزواج
ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون
- القرآن 45:16
القرآن · 45:16 المعاش
ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين
- القرآن 46:15
القرآن · 46:15 الأسرة
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ۖ حملته أمه كرها ووضعته كرها ۖ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ۚ حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي ۖ إني …
- القرآن 46:25
القرآن · 46:25 المساكن
تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم ۚ كذلك نجزي القوم المجرمين
- القرآن 46:33
القرآن · 46:33 الزواج
أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى ۚ بلى إنه على كل شيء قدير
- القرآن 47:21
القرآن · 47:21 العادات الاجتماعية
طاعة وقول معروف ۚ فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم
- القرآن 49:4
القرآن · 49:4 المساكن
إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
- القرآن 5:115
القرآن · 5:115 المساكن
قال الله إني منزلها عليكم ۖ فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين
- القرآن 5:18
القرآن · 5:18 الأسرة
وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه ۚ قل فلم يعذبكم بذنوبكم ۖ بل أنتم بشر ممن خلق ۚ يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ۚ ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما ۖ وإليه المصير
- القرآن 5:6
القرآن · 5:6 الحياة اليومية
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ۚ وإن كنتم جنبا فاطهروا ۚ وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء ف…
- القرآن 5:88
القرآن · 5:88 المعاش
وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا ۚ واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون
- القرآن 5:89
القرآن · 5:89 المعاشالعادات الاجتماعية
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ۖ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة ۖ فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ۚ ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ۚ واحفظوا أيمانكم …
- القرآن 51:22
القرآن · 51:22 المعاش
وفي السماء رزقكم وما توعدون
- القرآن 51:24
القرآن · 51:24 العادات الاجتماعية
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
- القرآن 52:21
القرآن · 52:21 الأسرة
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
- القرآن 52:39
القرآن · 52:39 الأسرة
أم له البنات ولكم البنون
- القرآن 54:37
القرآن · 54:37 العادات الاجتماعية
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
- القرآن 56:82
القرآن · 56:82 المعاش
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
- القرآن 57:20
القرآن · 57:20 الأسرة
اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد ۖ كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما ۖ وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان ۚ وما الحياة الدنيا إلا متاع ال…
- القرآن 58:1
القرآن · 58:1 الزواج
بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما ۚ إن الله سميع بصير
- القرآن 58:11
القرآن · 58:11 العادات الاجتماعية
يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم ۖ وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ۚ والله بما تعملون خبير
- القرآن 58:17
القرآن · 58:17 الأسرة
لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ۚ أولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 59:2
القرآن · 59:2 المساكن
هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ۚ ما ظننتم أن يخرجوا ۖ وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ۖ وقذف في قلوبهم الرعب ۚ يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا…
- القرآن 59:8
القرآن · 59:8 المساكن
للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله ۚ أولئك هم الصادقون
- القرآن 6:100
القرآن · 6:100 الأسرة
وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم ۖ وخرقوا له بنين وبنات بغير علم ۚ سبحانه وتعالى عما يصفون
- القرآن 6:13
القرآن · 6:13 المساكن
۞ وله ما سكن في الليل والنهار ۚ وهو السميع العليم
- القرآن 6:133
القرآن · 6:133 الأسرة
وربك الغني ذو الرحمة ۚ إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
- القرآن 6:137
القرآن · 6:137 الأسرة
وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ۖ ولو شاء الله ما فعلوه ۖ فذرهم وما يفترون
- القرآن 6:139
القرآن · 6:139 الزواج
وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا ۖ وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء ۚ سيجزيهم وصفهم ۚ إنه حكيم عليم
- القرآن 6:140
القرآن · 6:140 الأسرةالمعاش
قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله ۚ قد ضلوا وما كانوا مهتدين
- القرآن 6:142
القرآن · 6:142 المعاش
ومن الأنعام حمولة وفرشا ۚ كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان ۚ إنه لكم عدو مبين
- القرآن 6:151
القرآن · 6:151 الأسرةالمعاش
۞ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ۖ ألا تشركوا به شيئا ۖ وبالوالدين إحسانا ۖ ولا تقتلوا أولادكم من إملاق ۖ نحن نرزقكم وإياهم ۖ ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ۖ ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ۚ ذلكم وصاك…
- القرآن 6:157
القرآن · 6:157 العادات الاجتماعية
أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ۚ فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة ۚ فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها ۗ سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
- القرآن 6:54
القرآن · 6:54 العادات الاجتماعية
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم ۖ كتب ربكم على نفسه الرحمة ۖ أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
- القرآن 6:84
القرآن · 6:84 الأسرة
ووهبنا له إسحاق ويعقوب ۚ كلا هدينا ۚ ونوحا هدينا من قبل ۖ ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون ۚ وكذلك نجزي المحسنين
- القرآن 6:87
القرآن · 6:87 الأسرة
ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم ۖ واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم
- القرآن 6:96
القرآن · 6:96 المساكن
فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ۚ ذلك تقدير العزيز العليم
- القرآن 60:11
القرآن · 60:11 الزواج
وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا ۚ واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون
- القرآن 60:12
القرآن · 60:12 العادات الاجتماعية
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف ۙ فبايعهن واستغفر لهن الله ۖ إن الله غفور رحيم
- القرآن 60:3
القرآن · 60:3 الأسرة
لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم ۚ يوم القيامة يفصل بينكم ۚ والله بما تعملون بصير
- القرآن 60:8
القرآن · 60:8 المساكن
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ۚ إن الله يحب المقسطين
- القرآن 60:9
القرآن · 60:9 المساكن
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ۚ ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
- القرآن 61:12
القرآن · 61:12 المساكن
يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ۚ ذلك الفوز العظيم
- القرآن 61:4
القرآن · 61:4 الأسرة
إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص
- القرآن 63:9
القرآن · 63:9 الأسرة
يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ۚ ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون
- القرآن 64:14
القرآن · 64:14 الزواجالأسرة
يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم ۚ وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم
- القرآن 64:15
القرآن · 64:15 الأسرة
إنما أموالكم وأولادكم فتنة ۚ والله عنده أجر عظيم
- القرآن 65:2
القرآن · 65:2 العادات الاجتماعية
فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ۚ ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ۚ ومن يتق الله يجعل له مخرجا
- القرآن 65:6
القرآن · 65:6 الأسرةالمساكنالعادات الاجتماعية
أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن ۚ وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن ۚ فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن ۖ وأتمروا بينكم بمعروف ۖ وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى
- القرآن 65:7
القرآن · 65:7 المعاش
لينفق ذو سعة من سعته ۖ ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ۚ لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها ۚ سيجعل الله بعد عسر يسرا
- القرآن 66:1
القرآن · 66:1 الزواج
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ۖ تبتغي مرضات أزواجك ۚ والله غفور رحيم
- القرآن 66:3
القرآن · 66:3 الزواج
وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض ۖ فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا ۖ قال نبأني العليم الخبير
- القرآن 66:5
القرآن · 66:5 الزواج
عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا
- القرآن 67:15
القرآن · 67:15 المعاش
هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ۖ وإليه النشور
- القرآن 67:19
القرآن · 67:19 الزواج
أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ۚ ما يمسكهن إلا الرحمن ۚ إنه بكل شيء بصير
- القرآن 67:21
القرآن · 67:21 المعاش
أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه ۚ بل لجوا في عتو ونفور
- القرآن 67:22
القرآن · 67:22 العادات الاجتماعية
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
- القرآن 68:14
القرآن · 68:14 الأسرة
أن كان ذا مال وبنين
- القرآن 7:100
القرآن · 7:100 الزواج
أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ۚ ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون
- القرآن 7:157
القرآن · 7:157 العادات الاجتماعية
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم ۚ فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه…
- القرآن 7:160
القرآن · 7:160 العادات الاجتماعية
وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما ۚ وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر ۖ فانبجست منه اثنتا عشرة عينا ۖ قد علم كل أناس مشربهم ۚ وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى ۖ كلوا من طيبات ما رزقناكم ۚ و…
- القرآن 7:172
القرآن · 7:172 الأسرة
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ۖ قالوا بلى ۛ شهدنا ۛ أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
- القرآن 7:173
القرآن · 7:173 الأسرة
أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم ۖ أفتهلكنا بما فعل المبطلون
- القرآن 7:184
القرآن · 7:184 الزواج
أولم يتفكروا ۗ ما بصاحبهم من جنة ۚ إن هو إلا نذير مبين
- القرآن 7:185
القرآن · 7:185 الزواج
أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم ۖ فبأي حديث بعده يؤمنون
- القرآن 7:189
القرآن · 7:189 الزواج
۞ هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها ۖ فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به ۖ فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين
- القرآن 7:19
القرآن · 7:19 الزواج
ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
- القرآن 7:26
القرآن · 7:26 الحياة اليومية
يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ۖ ولباس التقوى ذلك خير ۚ ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون
- القرآن 7:46
القرآن · 7:46 العادات الاجتماعية
وبينهما حجاب ۚ وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ۚ ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم ۚ لم يدخلوها وهم يطمعون
- القرآن 7:48
القرآن · 7:48 العادات الاجتماعية
ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون
- القرآن 7:50
القرآن · 7:50 المعاش
ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله ۚ قالوا إن الله حرمهما على الكافرين
- القرآن 7:78
القرآن · 7:78 المساكن
فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
- القرآن 7:91
القرآن · 7:91 المساكن
فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
- القرآن 70:30
القرآن · 70:30 الزواج
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
- القرآن 71:12
القرآن · 71:12 الأسرة
ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا
- القرآن 71:7
القرآن · 71:7 الحياة اليومية
وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا
- القرآن 74:13
القرآن · 74:13 الأسرة
وبنين شهودا
- القرآن 76:21
القرآن · 76:21 الحياة اليومية
عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق ۖ وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا
- القرآن 76:28
القرآن · 76:28 الأسرة
نحن خلقناهم وشددنا أسرهم ۖ وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا
- القرآن 78:9
القرآن · 78:9 الحياة اليومية
وجعلنا نومكم سباتا
- القرآن 8:26
القرآن · 8:26 المعاش
واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون
- القرآن 8:28
القرآن · 8:28 الأسرة
واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم
- القرآن 8:3
القرآن · 8:3 المعاش
الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 8:47
القرآن · 8:47 المساكن
ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله ۚ والله بما يعملون محيط
- القرآن 8:48
القرآن · 8:48 العادات الاجتماعية
وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم ۖ فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله ۚ والله شديد العقاب
- القرآن 8:5
القرآن · 8:5 المساكن
كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون
- القرآن 80:15
القرآن · 80:15 الحياة اليومية
بأيدي سفرة
- القرآن 81:16
القرآن · 81:16 الحياة اليومية
الجوار الكنس
- القرآن 89:16
القرآن · 89:16 المعاش
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
- القرآن 9:103
القرآن · 9:103 المساكن
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ۖ إن صلاتك سكن لهم ۗ والله سميع عليم
- القرآن 9:112
القرآن · 9:112 العادات الاجتماعية
التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله ۗ وبشر المؤمنين
- القرآن 9:121
القرآن · 9:121 المعاش
ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون
- القرآن 9:24
القرآن · 9:24 الزواجالمساكن
قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
- القرآن 9:54
القرآن · 9:54 المعاش
وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون
- القرآن 9:55
القرآن · 9:55 الأسرة
فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم ۚ إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون
- القرآن 9:67
القرآن · 9:67 العادات الاجتماعية
المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض ۚ يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم ۚ نسوا الله فنسيهم ۗ إن المنافقين هم الفاسقون
- القرآن 9:71
القرآن · 9:71 العادات الاجتماعية
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ۚ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله ۚ أولئك سيرحمهم الله ۗ إن الله عزيز حكيم
- القرآن 9:72
القرآن · 9:72 المساكن
وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ۚ ورضوان من الله أكبر ۚ ذلك هو الفوز العظيم
- القرآن 9:85
القرآن · 9:85 الأسرة
ولا تعجبك أموالهم وأولادهم ۚ إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون
في السنة
زيجات النبي وبيته في الصحيحين والموطأ والسنن: أولمته، وأخبار المهر، وآداب البيت والأهل، وحقوق الأزواج والأولاد، والضيافة والجوار، وكل حديث عن حياة المسلمين اليومية.
- أبو داود 5267 — نهى عن قتل أربع من الدواب
سنن أبي داود · 5267 الزواج
إِنَّ النَّبِيَّ نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةُ، وَالنَّحْلَةُ، وَالْهُدْهُدُ، وَالصُّرَدُ
- سنن أبي داود 1454 — الأجران
سنن أبي داود · 1454 الحياة اليومية
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَا…
- سنن أبي داود — حديث 155
سنن أبي داود · 155 العادات الاجتماعية
… مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَ…
- سنن أبي داود 2053 — الأجران
سنن أبي داود · 2053 الزواج
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ …
- سنن أبي داود — حديث 2107
سنن أبي داود · 2107 الزواج
أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ…
- سنن أبي داود 2498 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن أبي داود · 2498 المعاش
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ…
- سنن أبي داود — حديث 2927
سنن أبي داود · 2927 الزواج
لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا . فَرَجَعَ عُمَرُ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْد…
- سنن أبي داود 347 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن أبي داود · 347 الحياة اليومية
… بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ - إِنْ كَانَ لَهَا - وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ث…
- سنن أبي داود — حديث 4025
سنن أبي داود · 4025 الحياة اليومية
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَمِيصُ .
- سنن أبي داود — حديث 4026
سنن أبي داود · 4026 الحياة اليومية
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ …
- سنن أبي داود 4609 — عمل يعدل عملا أعظم منه، وزر من تبع
سنن أبي داود · 4609 الزواج
… أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ …
- سنن أبي داود — حديث 4857
سنن أبي داود · 4857 العادات الاجتماعية
كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ قِيَامِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يَقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلاَّ خُتِمَ لَهُ بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا ي…
- سنن أبي داود — حديث 4892
سنن أبي داود · 4892 العادات الاجتماعية
… مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ، يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ دُخَيْنًا، كَاتِبَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَ ل…
- سنن أبي داود 559 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن أبي داود · 559 العادات الاجتماعية
… فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ وَلاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِ…
- كتاب التوحيد — ابن خزيمة — ص 703
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل · 703 العادات الاجتماعية
نها الإسلام ، وانظر الفصل / ٤ /٤٦. ويذهب أبو الحسن الأشعرى في كتابه مقالات الإسلاميين / ١ / ٢١٣ إلى أن المرجثة ينقسمون إلى اثنتي عشرة فرقة ، معظمهم يقولون : إن الإيمان هو المعرفة بالله . ومنهم من
- الأربعون 1 — إنما الأعمال بالنيات
الأربعون النووية · 1 الزواج
إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
- الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت
الأربعون النووية · 15 العادات الاجتماعية
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
جامع العلوم والحكم · 44 الأسرة
الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
- البخاري 2348 — رجل من أهل الجنة يستأذن ربه في الزرع
صحيح البخاري · 2348 العادات الاجتماعية
أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له ألست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع. قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده، فكان أمثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شىء …
- البخاري 2613 — ستر باب فاطمة
صحيح البخاري · 2613 الأسرةالمساكن
أتى النبي يتبع فاطمة بنته فلم يدخل عليها، وجاء علي فذكرت له ذلك، فذكره للنبي فقال: إني رأيت على بابها ستراً موشياً، فقال: ما لي وللدنيا؟ فأتاها علي فذكر ذلك لها، فقالت: ليأمرني فيه بما شاء، قال: ترسل به إلى فلان أهل بيت …
- البخاري 3207 — حديث الإسراء والمعراج
صحيح البخاري · 3207 الحياة اليومية
بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيماناً، فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيماناً، وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار: البراق
- البخاري 3319 — نبي قرصته نملة: فهلا نملة واحدة
صحيح البخاري · 3319 المساكن
نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة، فأمر بجهازه فأخرج من تحتها، ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار، فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة .
- البخاري 3326 — خلق آدم
صحيح البخاري · 3326 العادات الاجتماعية
خلق الله آدم وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك، تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه ورحمة الله
- البخاري 3411 — آسية ومريم
صحيح البخاري · 3411 الحياة اليومية
كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- البخاري 3680 — قصر عمر في الجنة وغيرته
صحيح البخاري · 3680 الحياة اليومية
بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر. فذكرت غيرته فوليت مدبراً. فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله
- البخاري 3681 — لبن الرؤيا يُؤول بالعلم
صحيح البخاري · 3681 الحياة اليومية
بينا أنا نائم شربت — يعني اللبن — حتى أنظر إلى الري يجري في ظفري — أو في أظفاري — ثم ناولت عمر. فقالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: «العلم»
- البخاري 3803 — اهتز العرش لموت سعد بن معاذ
صحيح البخاري · 3803 الحياة اليومية
سمعت النبي يقول: «اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ». وعن الأعمش حدثنا أبو صالح عن جابر عن النبي مثله، فقال رجل لجابر: فإن البراء يقول اهتز السرير؟ فقال: إنه كان بين هذين الحيين ضغائن
- البخاري 4450 — أين أنا غداً والموت في بيت عائشة
صحيح البخاري · 4450 المساكن
أن رسول الله كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول: «أين أنا غداً؟ أين أنا غداً؟» يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها… ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك فقضمته ومضغته فأعطيته رسول…
- البخاري 4684 — أنفق أنفق عليك
صحيح البخاري · 4684 المعاش
قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع . …
- البخاري 4913 — مشربة الاعتزال
صحيح البخاري · 4913 الحياة اليومية
فإذا هو على حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وعند رجليه قرظ مصبوب وعند رأسه أهب معلقة، فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيت، فقال: ما يبكيك؟ فقلت: إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله، فقال: أما ت…
- البخاري 7517 — المعراج وفرض الصلوات: أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي
صحيح البخاري · 7517 الحياة اليومية
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثني سليمان، عن شريك بن عبد الله، أنه قال سمعت ابن مالك، يقول ليلة أسري برسول الله من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام، فقال …
- البخاري 7519 — رجل من أهل الجنة يستأذن ربه في الزرع
صحيح البخاري · 7519 العادات الاجتماعية
أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال أو لست فيما شئت. قال بلى ولكني أحب أن أزرع. فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك …
- صحيح البخاري 1820 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 1820 المساكن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ …
- صحيح البخاري 2544 — الأجران
صحيح البخاري · 2544 الزواج
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا، فَ…
- صحيح البخاري 2547 — الأجران
صحيح البخاري · 2547 الزواج
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ النَّبِيُّ " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأ…
- صحيح البخاري — حديث 2664
صحيح البخاري · 2664 العادات الاجتماعية
ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَ…
- صحيح البخاري 3011 — مضاعفة الأجر، الأجران
صحيح البخاري · 3011 الزواج
… قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُعَلِّمُهَا فَيُحْسِنُ تَعْ…
- صحيح البخاري 3446 — الأجران
صحيح البخاري · 3446 الزواج
… حَىٍّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ. فَقَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْس…
- صحيح البخاري 477 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
صحيح البخاري · 477 العادات الاجتماعية
… دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْ…
- صحيح البخاري 4937 — الأجران
صحيح البخاري · 4937 الحياة اليومية
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَ…
- صحيح البخاري 5063 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 5063 الزواج
… أَزْوَاجِ النَّبِيِّ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. قَالَ أَحَ…
- صحيح البخاري 5083 — الأجران
صحيح البخاري · 5083 الزواج
… اللَّهِ " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَا…
- صحيح البخاري — حديث 5669
صحيح البخاري · 5669 المساكن
عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَاخْتَصَمُوا، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمُ الن…
- صحيح البخاري 6433 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 6433 العادات الاجتماعية
… أَنَّ ابْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورٍ وَهْوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ وَهْوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ…
- صحيح البخاري 655 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون
صحيح البخاري · 655 المساكن
… أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ". وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} قَالَ خُطَاهُمْ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَح…
- صحيح البخاري 883 — مغفرة ما تقدم من الذنب
صحيح البخاري · 883 المساكن
… أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسّ…
- صحيح البخاري 97 — الأجران
صحيح البخاري · 97 الزواج
… حَيَّانَ، قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ وَالْعَب…
- بلوغ المرام 491 — أي الذنب أعظم
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 491 الزواج
الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ : (( أَنْ تَجْعَلَ لِلَهِ نِدًا وَهُوَ خَلَقَكَ)) قُلْتُ : ثُمّ أَيٍّ؟ قَالَ : ((أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكَلَ مَعَكَ)) قُلْتُ : ثُمَّ أَيٍّ؟ قَالَ : ((أَنْ تُزَانِي حَلِيلَةَ جَ…
- عون المعبود — شمس الدين الهندي — ص 197
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 197 العادات الاجتماعية
قال: جاءنا كتاب رسول الله ولي: ((بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان، سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد: فإننا بلغنا إسلامكم [بعد] مقدمنا
- فتح الباري — ابن حجر — ص 65
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 65 العادات الاجتماعية
قدل . فكنت فيمن عقب معه ، قال فغنمت أواقى ذوات مدد ) قوله ( باب بعث على بن ابى طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع ) قد ذكر فى آخر الباب حديث جار « أن عليا
- فتح الباري — ابن حجر — ص 606
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 606 الحياة اليومية
العاص الأصغر هو ابن عم أم خالد المذكورة، وسيأتي شرح الحديث في كتاب اللباس (٢) إن شاء الله تعالى . الحديث الرابع: حديث عبد الله وهو ابن مسعود، وسليمان في الإسناد هو الأعمش . قوله: (فلما رجعنا من عند النجاشي)
- فتح الباري — ابن رجب — ص 205
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · 205 المساكن
افلة . وبنو النجار كانوا أخوال النبي الق. وقد ذكرنا سبب ذلك في كتاب ((الإيمان) في باب ((الصلاة من الإيمان)) . وكان مقصود النبي وللف أن ينتقل من العوالي إلى وسط المدينة وأن يتخذ بها مسكنا يسكنه . وفي إردافه
- إرشاد الساري — القسطلاني — ص 3
إرشاد الساري — القسطلاني · 3 العادات الاجتماعية
به المجلس ومن رأى فرجة ١٩٨ فى الحلقة فلس فيها من نامع ٢٠٣ باب كتابة العلم ١٦٧ باب العلم قبل القول والعمل ١٦٨ باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولهم ٢٠٨ باب السمر فى العلم ٢١٠ باب حفظ
- مرآة المفاتيح — ص 332
مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح · 332 الأسرة
الكراهة، وفي ((المدونة) : يحج بالصبي وإن لم يبلغ أن يتكلم، وفي كتاب محمد: لا يحج بالرضيع، وأما ابن أربع فنعم. اللخمي: ولا أرى أن يحج إلا بمن يعقل القربة، وأما الرضيع فهو كالبهيمة، قال: وعلى هذا فلا يحج بالمجنون.
- مشكاة المصابيح — ص 1228
مشكاة المصابيح · 1228 الحياة اليومية
سنام البعير )) . رواه ابن ماجه . E**NI (١) من باب الافتعال وفي نسخة : لا تجمعن . (٢) حديث قوي كا بينته في «آداب الزفاف) (١٧-١٦) . - ١٢٢٨ -
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6372
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6372 العادات الاجتماعية
جاريته مشركة المشركان المشركان يفترقان المشركين المشركين الكتاب إلى المشركين الاستئذان على المشركين الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك ١٥٠/٩ ٢٠٤/٥ قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى ١٨٠/٧ الرجل يحصن في الشرك ثم يزني…
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6373
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6373 العادات الاجتماعية
يدخل المشرك الحرم هدية المشرك المشركان المشركان يفترقان الكتاب إلى المشركين المشركين الاستئذان على المشركين مشركة الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك الشريكين شركاء ٢٨٨/٨ الشريكين يتحول كل منهما رجلا ٣٥٥/٧ الأمة ف…
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 3565
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 3565 الزواج
: يلاعنها. فقال له الحارث المكلي : يا أبا عمرو إن الله يقول في كتابه : ( والذين يرمون أزواجهم ) أفتراها له زوجة وقد طلقها ثلاثا ؟ فتمال الشعبي: لأستحيي إذا رأيت الحق أن أرجع إليه، رقم: ١٥٧٠ قلت:
- المصنف — ابن أبي شيبة — ص 347
المصنف — ابن أبي شيبة · 347 العادات الاجتماعية
له ولية إلى جدي وهذا كتابه عندنا «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد ذلكم فإنه بلغنا
- المصنف — ابن أبي شيبة — ص 8225
المصنف — ابن أبي شيبة · 8225 العادات الاجتماعية
إلى جدي - وهذا كتابه عندنا -: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد ذلك، فإنه بلغنا
- المصنف — ابن أبي شيبة — ص 347
المصنف — ابن أبي شيبة · 347 العادات الاجتماعية
حدثنا أبو أسامة عن مجاهد قال: كتب رسول الله ولية إلى جدي وهذا كتابه عندنا «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا
- المصنف — ابن أبي شيبة — ص 8225
المصنف — ابن أبي شيبة · 8225 العادات الاجتماعية
حدثنا أبو أسامة عن مجالد (٤) قال: (كتب رسول الله إلى جدي - وهذا كتابه عندنا -: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 632
نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار · 632 العادات الاجتماعية
ما تنازعنا فيه إلى كتاب الله وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله : ( فإن تنازغتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) فإن الرد إليهما أهدى لنا ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم ودرج عليه
- صحيح البخاري — ص 1066
صحيح البخاري · 1066 العادات الاجتماعية
في المؤنث قليل. 4372 - قوله: (إلى نخل) أي إلى ماء مستنقع، وفي نسخة إلى نجل بالجيم المعجمة . (صبوت) المعروف صبأت أي خرجت من دين إلى دين اه. ١٠٤
- صحيح مسلم — ص 1549
صحيح مسلم · 1549 الأسرة
حتى العجز والكيس .. ١٢٥٩ باب (إنا كل شيء خلقنه بقدر) ١٢٥٩٠ باب كتب على ابن آدم حظه من الزنا ١٢٥٩ باب كل مولود يولد على الفطرة . ١٢٦١٠ باب ما ذكر في أولاد المشركين .. ١٢٦١٠ باب في الغلام
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 181
شرح مشكل الآثار · 181 العادات الاجتماعية
) وفي خلق أفعال العباد '(٦٣) و(٦٤) ومسلم (١٧٧٣) في الجهاد - باب كتاب النبي و إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام. وأبو داود بعد حديث (٥١٣٦) في الأدب - باب كيف يكتب إلى الذمي. والترمذي (٢٧١٧) في الاستئذان - باب
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 31
شرح مشكل الآثار · 31 العادات الاجتماعية
ا رحمهما الله لم يكونا يقصدان استيعاب جميع الأحاديث الصحيحة في كتابيهما، كما هو معروف لكل من مارس هذه الصناعة، وإنما ذكرنا ذلك لبيان أن عددا غير قليل من الأحاديث التي لم ترد عندهما هي مستوفية لشروط الصحة التي اشترطاها
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 692
شرح مشكل الآثار · 692 الحياة اليومية
عارة في المعنى كمثل ما قال ف في يما قد ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا من عقد الشيطان عند رأس من نام ثلاث عقد (١) لا يريد بذلك ثلاث عقد من العقد التي يعقد بها بنو آدم، ولكن
- تدريب الراوي — السيوطي — ص 257
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي · 257 العادات الاجتماعية
] (١) وعبارة ابن الصلاح ص ٢٧٤: (روينا عن أبي الزناد تسميتهم في كتابه عنهم ...))، فأفاد أن لأبي الزناد كتابا عن الفقهاء السبعة، وكانت وفاته سنة ١٣٠ ، أو بعدها، فهو من السابقين إلى التاليف، وهو غير معروف بذلك.
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 470
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 470 العادات الاجتماعية
من الثلاثة إلى العشرة هذا هو صحيح وفيه كلام طويل سبق بيانه في كتاب الإيمان، والمراد به هنا خمس وعشرون وسبع وعشرون درجة كما جاء مبينا في الروايات السابقات. (٢) قوله: «لا تنهزه إلا الصلاة) هو بفتح أوله وفتح الهاء
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 709
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 709 الزواج
ع وزوجها حاضر إلا بإذنه لحديث أبي هريرة السابق في صحيح مسلم في كتابه الزكاة وإنما كانت تصومه في شعبان لأن الني ٤ كان يصوم معظم شعبان فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 905
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 905 الأسرة
ل الله ٤، فقال (١) قوله 24: ((تربت يداك أو يمينك)) سبق شرحه في كتاب الغسل. أخبرني يونس، عن ابن شيهاب، عن عروة. الرضاعة، قالت عائشة: فقلت: والله! لا آذن لأفلح، حتى أستأذن رصول الله ٤، فإن أبا القعيس ليس
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 1097
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج · 1097 العادات الاجتماعية
أنصار عن النبي 4، وقال حفص بن الليث ومن تابعه عن بكير، وقال في كتاب البيع: قول عمرو صحيح والله أعلم (٢) قوله : «لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من التعزير هل يقتصر فيه على عشرة
- حاشية السندي — النسائي — ص 81
حاشية السندي على سنن النسائي · 81 العادات الاجتماعية
برية وكتابت بلا الف كا في تعض السخ مبنى علي عادة اهل الحديث في كتابة النصوب بلا الف احيانا حتى ملعمه من القمة حجراري ادخل فى فمه قولد اذلكانت رسلالا هلها رسلا بلسر الراء معني اللبن وكذما كان من الابل
- السلسلة الصحيحة — الألباني — ص 291
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها · 291 العادات الاجتماعية
مان معروف مشهور. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتاب «الإيمان)) (ص ٣٠٥ - طبع المكتب الإسلامي ) : «والرد إلى الله ورسوله في مسألة الإسلام والإيمان يوجب أن كلا من الاسمين، وإن كان مسماه واجبا، ولا
- السلسلة الصحيحة — الألباني — ص 381
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها · 381 العادات الاجتماعية
راد كاتب المغيرة بن شعبة قال : (( أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية أن النبي ع شي (فذكره))) . وهذا إسناد صحيح، وحديث معروف بالصحة، وقد كنت خرجته هنا لزيادات كنت التقطتها من بعض الروايات وأضفتها
- سبل السلام — الصناني — ص 82
سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 82 العادات الاجتماعية
عشرة سنة. ليفقههم في الدين، ويعلمهم القرآن، ويأخذ صدقاتهم، وكتب له كتابا فيه الفرائض والسنن، والصدقات والديات، وتوفي عمرو بن حزم في خلافة عمر بالمدينة، ذكر هذا ابن عبد البر في الاستيعاب(٣٠٠/٨). (أن (لا يمس القرآن إلا طاه…
- سبل السلام — الصناني — ص 302
سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 302 العادات الاجتماعية
عشرة سنة؛ ليفقههم في الدين ويعلمهم القرآن، ويأخذ صدقاتهم، وكتب له كتابا فيه الفرائض والسنن والصدقات والديات. وتوفي عمرو بن حزم في خلافة عمر [بالمدينة]()، ذكر هذا ابن عبد البر في (الاستيعاب»(٦). (أن لا يمس القرآن إلا طاهر…
- سبل السلام — الصناني — ص 616
سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام · 616 الزواج
) أي لنفسه أو لغيره (زاد ابن حبان: ولا يخطب عليه) وتقدم ذلك في كتاب الحج إلا قوله ((ولا يخطب عليه» . والمراد أنه لا يخطب أحد منه وليته ٢١ - زواج النبي ز محرما ٩٤٠- وعن ابن عباس رضي
- سنن أبي داود — ص 314
سنن أبي داود · 314 العادات الاجتماعية
لعفو، والباقي بالرد. وهو باب كبير من العلم، وقد أشبعت بيانه في كتاب البيوع. وقوله: «استحللتم فروجهن بكلمة الله)) فيه وجوه، أحسنها أن المراد به قوله: (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ) [البقرة: ٢٢٩]. وقوله: ((إن لكم عليهن أن…
- السنن — الدارقطني — ص 570
سنن الدارقطني · 570 الأسرة
٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ 1 - باب خبر الواحد يوجب العمل .... ١ - باب النذور . .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس ... ٢ - باب كيف
- السنن — الدارقطني — ص 570
سنن الدارقطني · 570 الأسرة
٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ ١ - باب خبر الواحد يوجب العمل ..... ١ - باب النذور .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس .. ٢ - باب كيف يكتب
- التمهيد — ابن عبد البر — ص 3598
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · 3598 العادات الاجتماعية
الحديث سنة سبع عشرة، قال خليفة ابن خياط : فيها خرج عمر بن الخطاب إلى الشام، واستخلف على المدينة زيد بن ثابت، وانصرف من سرغ، وبها الطاعون (وقد تقدم في بأب ابن شهاب عن عبد الله بن عمر بن ربيعة،
- التمهيد — ابن عبد البر — ص 649
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · 649 الزواج
عروس (حقو). وجاء في حاشية الأصل إشارة من الناسخ إلى أنه زاد في نسخة أخرى: ((مثل: دلو ودلى ودلاء وأدل». (٦) يظهر أن المؤلف غير النص الذي في المسودة، فقد جاء في النسخ المنتسخة عنها، ومنها نسخة ق، بعد قوله:
- عمدة القاري — العيني — ص 367
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 367 العادات الاجتماعية
ة، وصلى عليه عثمان، رضي الله تعالى عنه، وبعثه النبي عليا، بكتاب إلى المقوقس صاحب مصر والإسكندرية في محرم سنة ست بعد الحديبية، فأقام عنده خمسة أيام ورجع بهدية منها مارية أم إبراهيم وأختها سيرين، فوهبها لحسان بن ثابت، وبغل…
- عمدة القاري — العيني — ص 251
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 251 العادات الاجتماعية
] أي: مصنوعا مختلقا، ويقال: عظيما. قوله: ((ولا تعصوا)، وفي باب وفود الأنصار: ولا نعصوني، والعصيان خلاف الطاعة. قوله: ((في معروف)) أي: حسن، وهو ما لم ينه الشارع فيه، أو معناه مشهور أي: ما عرف فعله من الشارع واشتهر منه،
- عمدة القاري — العيني — ص 252
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 252 العادات الاجتماعية
٢٧] أي: مصنوعا مختلقا، ويقال: عظيما. قوله: (ولا تعصوا»، وفي باب وفود الأنصار: ولا تعصوني، والعصيان خلاف الطاعة. قوله: (في معروف)) أي: حسن، وهو ما لم ينه الشارع فيه، أو معناه مشهور أي: ما عرف فعله من الشارع واشتهر منه،
- سنن ابن ماجه 1097 — مغفرة ما تقدم من الذنب
سنن ابن ماجه · 1097 الحياة اليومية
… سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ، وَلَبِسَ مِ…
- سنن ابن ماجه 1413 — رفع الدرجات
سنن ابن ماجه · 1413 المساكن
… أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي…
- سنن ابن ماجه 1708 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن ابن ماجه · 1708 العادات الاجتماعية
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَذَلِك…
- سنن ابن ماجه 195 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون
سنن ابن ماجه · 195 الحياة اليومية
… مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ …
- سنن ابن ماجه 1956 — الأجران
سنن ابن ماجه · 1956 الزواج
… اللَّهِ ـ " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّه…
- سنن ابن ماجه 205 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن ابن ماجه · 205 الزواج
… عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ أَنَّهُ قَالَ " أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ …
- سنن ابن ماجه 206 — عمل يعدل عملا أعظم منه، وزر من تبع
سنن ابن ماجه · 206 الزواج
… بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ لاَ يَنْق…
- سنن ابن ماجه 210 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن ابن ماجه · 210 الزواج
… قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ يَقُولُ " مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا و…
- سنن ابن ماجه 2761 — مضاعفة الأجر
سنن ابن ماجه · 2761 المساكنالمعاش
… عَمْرٍو وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَ…
- سنن ابن ماجه 2788 — كتابة الحسنات
سنن ابن ماجه · 2788 العادات الاجتماعية
… تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ أَجْرٌ وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ شَيْئًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ بِهَا أَجْرٌ وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهَرٍ جَارٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي …
- سنن ابن ماجه — حديث 3575
سنن ابن ماجه · 3575 الحياة اليومية
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى…
- سنن ابن ماجه — حديث 3644
سنن ابن ماجه · 3644 العادات الاجتماعية
أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعُودٍ وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ …
- سنن ابن ماجه 3779 — الأجران
سنن ابن ماجه · 3779 الحياة اليومية
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللّ…
- سنن ابن ماجه 3867 — رفع الدرجات، عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن ابن ماجه · 3867 الحياة اليومية
… وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ - كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ …
- سنن ابن ماجه 512 — عدد الحسنات
سنن ابن ماجه · 512 العادات الاجتماعية
… عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَفَرِيضَةٌ أَمْ سُنَّةٌ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ قَالَ أَوَ فَطِنْتَ إِلَىَّ وَإِلَى هَذَا مِنِّي فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ لاَ لَوْ تَوَضَّأْتُ لِصَلاَةِ الصُّ…
- سنن ابن ماجه 728 — عدد الحسنات
سنن ابن ماجه · 728 العادات الاجتماعية
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُول…
- سنن ابن ماجه 777 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
سنن ابن ماجه · 777 المساكن
… كُلَّكُمْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ ا…
- سنن ابن ماجه 785 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون
سنن ابن ماجه · 785 المساكن
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ الأَنْصَارُ بَعِيدَةً مَنَازِلُهُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادُوا أَنْ يَقْ…
- سنن ابن ماجه 786 — رفع الدرجات
سنن ابن ماجه · 786 المساكن
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِ…
- سنن ابن ماجه 788 — رفع الدرجات
سنن ابن ماجه · 788 المساكن
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَ…
- سنن ابن ماجه 926 — الميزان
سنن ابن ماجه · 926 الحياة اليومية
… وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا ". فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ " فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ …
- مشكاة المصابيح 277 — اللهم اغفر للعباس لا تغادر ذنباً
مشكاة المصابيح · 277 الأسرة
كساءه ثم قال : (( اللهمَّ اغفر للعبَّاس ووُلّده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنباً ، اللهمّ احفظه في ولده » . رواه الترمذي . وزاد رزين : (( واجعل الخلافة باقيةً في عقبه ) . وقال الترمذي…
- مشكاة المصابيح 584 — الكبائر شتم الرجل والديه
مشكاة المصابيح · 584 الأسرة
« الكبائر شتم الرجل والديه ٢٤٥٢ • كثر همه فليقل اللهم إني عبدك ٢٧١٣ « كسر أو عرج فقد حل ٣٥٢٦ « كشف ستراً فادخل بصره « كظم غيظاً وهو يقدر أن ٥٠٨٨-٥٠٨٩ ١٢٦١ « كل الليل أو…
- مسلم 47 — من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت
صحيح مسلم · 47 العادات الاجتماعية
قال رسول الله: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»
- مسلم 90 — من الكبائر شتم الرجل والديه
صحيح مسلم · 90 الأسرة
قال رسول الله: «من الكبائر شتم الرجل والديه»، قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: «نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه»
- مسلم 179 — إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام؛ حجابه النور
صحيح مسلم · 179 الحياة اليومية
قام فينا رسول الله بأربع، قال: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه»
- مسلم 186 — آخر أهل النار خروجاً منها
صحيح مسلم · 186 العادات الاجتماعية
قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الله: إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة، رجل يخرج من النار حبواً... فيقول الله له: اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها، فيقول: أتسخر بي وأنت المل…
- مسلم 651 — أثقل صلاة على المنافقين العشاء والفجر
صحيح مسلم · 651 المساكنالحياة اليومية
قال رسول الله: إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصل…
- مسلم 798 — الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
صحيح مسلم · 798 الحياة اليومية
قال رسول الله: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران»
- مسلم 1017 — من سن في الإسلام سنة حسنة
صحيح مسلم · 1017 الحياة اليومية
قال رسول الله حين جاءه المضريون حفاة عراة فنادى بالصدقة حتى رأى كومين من طعام وثياب: من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر م…
- مسلم 1401 — فمن رغب عن سنتي فليس مني
صحيح مسلم · 1401 الزواجالحياة اليومية
قال أنس: سأل نفر من أصحاب النبي أزواجه عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش، فقال النبي: ما بال أقوام قالوا كذا وكذا، لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء، ف…
- مسلم 1829 — ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
صحيح مسلم · 1829 الزواجالأسرةالمساكن
قال عبد الله بن عمر عن النبي: ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم، والعبد راع على ما…
- مسلم 2230 — من أتى عرافاً فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
صحيح مسلم · 2230 الزواج
عن بعض أزواج النبي عن النبي: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
- مسلم 2284 — آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون في النار
صحيح مسلم · 2284 الحياة اليومية
قال رسول الله: إنما مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد ناراً، فجعلت الدواب والفراش يقعن فيه، فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون فيه
- مسلم 2411 — ارمِ فداك أبي وأمي
صحيح مسلم · 2411 الأسرة
قال علي: ما جمع رسول الله أبويه لأحد غير سعد بن مالك؛ إنه جعل يقول له يوم أحد: «ارمِ فداك أبي وأمي»
- مسلم 2424 — حديث الكساء وآية التطهير
صحيح مسلم · 2424 المساكن
قالت عائشة: خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا»
- مسلم 2430 — كمل من النساء مريم وآسية وفضل عائشة كفضل الثريد
صحيح مسلم · 2430 الحياة اليومية
قال رسول الله: «كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
- مسلم 2431 — فضل عائشة على النساء كفضل الثريد
صحيح مسلم · 2431 الحياة اليومية
قال أبو موسى: قال رسول الله: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
- مسلم 2432 — بشارة خديجة ببيت من قصب
صحيح مسلم · 2432 الحياة اليومية
أتى جبريل النبي فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
- مسلم 2479 — نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
صحيح مسلم · 2479 الحياة اليومية
رأى عبد الله بن عمر في المنام كأن في يده قطعة إستبرق لا يريد مكاناً من الجنة إلا طارت إليه؛ فقصها على حفصة فقصتها على النبي فقال: «نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل» — فكان لا ينام من الليل إلا قليلاً
- مسلم 2557 — من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه
صحيح مسلم · 2557 المعاش
قال رسول الله: «من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره، فليصل رحمه»
- مسلم 2577 — يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
صحيح مسلم · 2577 العادات الاجتماعية
عن أبي ذر عن النبي فيما روى عن الله أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي…
- مسلم 2626 — لا تحقرن من المعروف شيئاً
صحيح مسلم · 2626 العادات الاجتماعية
قال أبو ذر: قال لي النبي: «لا تحقرن من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق»
- مسلم 2643 — كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه
صحيح مسلم · 2643 المعاش
قال عبد الله بن مسعود: حدثنا رسول الله — وهو الصادق المصدوق —: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب…
- مسلم 2674 — من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه
صحيح مسلم · 2674 الزواج
قال رسول الله: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً
- مسلم 2689 — ملائكة يلتمسون أهل الذكر: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم
صحيح مسلم · 2689 العادات الاجتماعية
إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلا يتبعون مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء - قال - فيسألهم الله عز …
- مسلم 2699 — من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة
صحيح مسلم · 2699 المساكن
قال رسول الله: «ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة»
- مسلم 2708 — أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
صحيح مسلم · 2708 المساكن
قالت خولة بنت حكيم السلمية: سمعت رسول الله يقول: من نزل منزلاً ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك
- صحيح مسلم 1506 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 1506 العادات الاجتماعية
… الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِ…
- صحيح مسلم 1518 — رفع الدرجات
صحيح مسلم · 1518 المساكن
وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَة…
- صحيح مسلم 1521 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
صحيح مسلم · 1521 المساكن
… عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ…
- صحيح مسلم 3499 — الأجران
صحيح مسلم · 3499 الزواج
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الَّذِي يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَو…
- صحيح مسلم 4028 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
صحيح مسلم · 4028 المساكن
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ…
- صحيح مسلم — حديث 4837
صحيح مسلم · 4837 الأسرةالعادات الاجتماعية
نَافِعٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ . فَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا ل…
- الموطأ 11 — أنس: يذهب الذاهب إلى قباء والشمس مرتفعة
الموطأ · 1.11 الحياة اليومية
كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة
- الموطأ 41 — عمر: إذا نام أحدكم مضطجعاً فليتوضأ
الموطأ · 1.41 الحياة اليومية
إذا نام أحدكم مضطجعاً فليتوضأ
- الموطأ 64 — زيارة المقبرة: إخواننا الذين لم يأتوا بعد، والغر المحجلون على الحوض
الموطأ · 1.64 العادات الاجتماعية
السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وددت أني قد رأيت إخواننا
- الموطأ 119 — عائشة: لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة
الموطأ · 1.119 الحياة اليومية
إذا أصاب أحدكم المرأة ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة
- الموطأ 186 — بلاغ: عمر يأمر بجعل «الصلاة خير من النوم» في نداء الصبح
الموطأ · 1.186 الحياة اليومية
الصلاة خير من النوم
- الموطأ 302 — عمر يأمر أبياً وتميماً أن يقوما بإحدى عشرة ركعة
الموطأ · 1.302 العادات الاجتماعية
أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة
- الموطأ 307 — من غلبه النوم عن صلاته بالليل كتب له أجرها وكان نومه صدقة
الموطأ · 1.307 الحياة اليومية
ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة
- الموطأ 309 — إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم
الموطأ · 1.309 الحياة اليومية
إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
- الموطأ 314 — عائشة: كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة
الموطأ · 1.314 العادات الاجتماعية
كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن
- الموطأ 315 — عائشة: ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة
الموطأ · 1.315 الحياة اليومية
يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
- الموطأ 316 — عائشة: كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم ركعتين خفيفتين
الموطأ · 1.316 العادات الاجتماعية
كان رسول الله يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة، ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين
- الموطأ 324 — بلاغ عن عائشة: من خشي أن ينام فليوتر قبل أن ينام
الموطأ · 1.324 الحياة اليومية
من خشي أن ينام حتى يصبح فليوتر قبل أن ينام، ومن رجا أن يستيقظ آخر الليل فليؤخر وتره
- الموطأ 343 — لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم
الموطأ · 1.343 المساكنالحياة اليومية
لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم
- الموطأ 344 — زيد بن ثابت: أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة
الموطأ · 1.344 المساكن
أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا صلاة المكتوبة
- الموطأ 400 — ابن عمر: أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثاً وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة
الموطأ · 1.400 العادات الاجتماعية
أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثاً، وإن حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة
- الموطأ 443 — أبو بكر بن عبد الرحمن: من غدا إلى المسجد ليتعلم خيراً كان كالمجاهد
الموطأ · 1.443 المساكن
من غدا أو راح إلى المسجد لا يريد غيره ليتعلم خيراً أو ليعلمه ثم رجع إلى بيته كان كالمجاهد في سبيل الله رجع غانماً
- الموطأ 456 — أبو حميد الساعدي: كيف نصلي عليك؟
الموطأ · 1.456 الأسرة
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
- الموطأ 459 — السنن الرواتب: ركعتان قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب والعشاء
الموطأ · 1.459 المساكن
كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد صلاة العشاء ركعتين
- الموطأ 461 — كان يأتي قباء راكباً وماشياً
الموطأ · 1.461 الحياة اليومية
كان رسول الله يأتي قباء راكباً وماشياً
- الموطأ 463 — اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
الموطأ · 1.463 المساكن
اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
- الموطأ 583 — بلاغ: أبو الدرداء يقوم من جوف الليل فيقول: نامت العيون وغارت النجوم وأنت الحي القيوم
الموطأ · 1.583 الحياة اليومية
نامت العيون، وغارت النجوم، وأنت الحي القيوم
- الموطأ 1493 — نافع بن جبير عن ابن عباس: الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها
الموطأ · 1493 العادات الاجتماعية
الأَيُمُ أحَقُّ نَفْسها مِن وَلِيُّها. وَالْبِكْرُ تُسْتأُذَنُ في نَفْسها، وَإذْنُها صُمَاتُها
- الموطأ 1529 — عبد الله بن عمر: نهى رسول الله عن الشغار، وهو أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس بينهما صداق
الموطأ · 1529 الزواج
الشِّغارُ : أنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنتهُ، على أنْ يُزَوِّجِهُ الآخرُ ابْنتهُ، لَيْسَ بَيْنهُما صَداقٌ
- الموطأ 1570 — حميد الطويل عن أنس: جاء عبد الرحمن بن عوف وعليه أثر صفرة، فقال له النبي أولم ولو بشاة
الموطأ · 1570 الزواج
أوْلِمْ وَلَوْ بِشاةِ
- الموطأ 1572 — نافع عن ابن عمر: إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها
الموطأ · 1572 الزواج
إذا دُعيَ أحَدُكُمْ إلى وَليمَةِ فَلْيأْتِهَا
- الموطأ 1574 — إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس: دعا خياط النبي لطعام صنعه، فذهب معه، فرأى النبي يتبع الدباء من حول القصعة
الموطأ · 1574 الحياة اليومية
يَتَّبِعُ الدُّبَّاءَ مِن حَوْلِ الْقَصْعةِ
- الموطأ 1725 — أبو سلمة بن عبد الرحمن: سئل ابن عباس وأبو هريرة عن الحامل يتوفى عنها زوجها، فقال ابن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت، فسألت أم سلمة عن سبيعة الأسلمية
الموطأ · 1725 الزواج
قَدْ حَللْتِ فَانُكِحي مَن شِئْتِ
- الموطأ 1727 — هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة: نفست سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال، فقال لها النبي قد حللت فانكحي من شئت
الموطأ · 1727 الزواج
قَدْ حَللْتِ فَانْكِحي مَن شِئْتِ
- الموطأ 1729 — يحيى عن مالك عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب: الفريعة بنت مالك بن سنان سألت النبي أن ترجع إلى أهلها، فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
الموطأ · 1729 المساكن
امْكُني في بَيْتكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أجَلهُ
- الموطأ 1762 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن: عائشة سمعت رجلا يستأذن في بيت حفصة، فقال النبي هو عم لحفصة من الرضاعة، وقال نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
الموطأ · 1762 الأسرة
إنَّ الرَّضَاعةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادةُ
- الموطأ 1776 — عبد الله بن دينار: سأل رجل ابن عمر عن رضاعة الكبير، فحكى ابن عمر أن رجلا جاء عمر بن الخطاب يشكو أن امرأته أرضعت جاريته، فقال له عمر: أوجعها، وأت جاريتك، فإنما الرضاعة رضاعة الصغير
الموطأ · 1776 الأسرة
فَإنَّما الرَّضَاعةُ رَضَاعةُ الصَّغيرِ
- الموطأ 1778 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وعروة بن الزبير عن عائشة: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، وينبه المحقق إلى أن ابن عبد البر رأى الواو في الإسناد خطأ
الموطأ · 1778 الأسرة
يَحْرُمُ مِن الرَّضاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِن الْوِلَاَدةِ
- الموطأ 596 — عائشة: كُفن النبي في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة
الموطأ · 596 الحياة اليومية
كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة
- الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
الموطأ · 718 العادات الاجتماعية
لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو رجل له جار مسكين، فتصدق على المسكين، فأهدى المسكين للغني
- الموطأ 2668 — سعيد بن المسيب: إبراهيم أول من ضيّف الضيف واختتن وقص شاربه ورأى الشيب
الموطأ · 2668 العادات الاجتماعية
كان إبراهيم أول الناس ضيف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قص شاربه وأول الناس رأى الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله وقار يا إبراهيم فقال رب زدني وقارا …
- الموطأ 866 — عائشة: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
الموطأ · 866 المساكن
كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
- الموطأ 885 — مالك: لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه ولا مع غيرها
الموطأ · 885 الأسرة
لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه، ولا مع غيرها
- الموطأ 1000 — بلغ مالكاً أن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سئلوا عن نكاح المحرم: لا ينكح المحرم ولا ينكح
الموطأ · 1000 الزواج
لا ينكح المحرم ولا ينكح
- الموطأ 1044 — ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر: المحصر بمرض لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، فإن اضطر إلى لبس شيء من الثياب أو الدواء صنع ذلك وافتدى
الموطأ · 1044 الحياة اليومية
المحصر بمرض لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، فإن اضطر إلى لبس شيء من الثياب أو الدواء صنع ذلك وافتدى
- الموطأ 1105 — عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة
الموطأ · 1105 العادات الاجتماعية
أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة
- الموطأ 1108 — يحيى بن سعيد: أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرة
الموطأ · 1108 العادات الاجتماعية
أهدى جملاً في حج أو عمرة
- الموطأ 1123 — ابن شهاب: من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل
الموطأ · 1123 العادات الاجتماعية
من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل
- الموطأ 997 — نبيه بن وهب: عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان، وهو أمير الحاج، أنه يريد أن ينكح طلحة بنت شيبة، فأنكر أبان ذلك وقال: سمعت عثمان يقول: قال رسول الله: لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
الموطأ · 997 الزواج
لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب
- الموطأ 998 — داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف: أن أباه طريفاً تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه
الموطأ · 998 الزواج
تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه
- الموطأ 999 — ابن عمر: لا ينكح المحرم ولا يخطب على نفسه ولا على غيره
الموطأ · 999 الزواج
لا ينكح المحرم ولا يخطب على نفسه ولا على غيره
- الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة
الموطأ · 1284 المساكن
تكفَّلَ اللهُ لمن جاهدَ في سَبِيلِهِ لا يُخْرجهُ من بَيْتِهِ إلا الجهادُ في سَبِيلهِ وَتَصْديقُ كَلِماتهِ
- الموطأ 1338 — يحيى بن سعيد: يوم أحد قال النبي من يأتيني بخبر سعد بن الربيع، فوجده بين القتلى يوصي بالإبلاغ
الموطأ · 1338 العادات الاجتماعية
أنِّي قَدْ طُعِنْتُ اثْنَتيْ عَشرةَ طَعْنةً
- الموطأ 1346 — أبو هريرة عن النبي: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة، وفيها باب الجهاد وباب الريان
الموطأ · 1346 المعاش
مَن أنْفقَ زَوْجَيْنِ في سَبِيلِ اللهِ، نُودِيَ في الْجَنَّةِ
- الموطأ 1396 — عمارة بن صياد عن عطاء بن يسار: أخبره أبو أيوب الأنصاري أنهم كانوا يضحون بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته، ثم تباهى الناس
الموطأ · 1396 الأسرةالمساكن
يَذْبَحُها الرَّجُلُ عَنْهُ وَعَن أهْلِ بَيْتِهِ
- موطأ مالك — حديث 1517
الموطأ · 1517 الأسرة
… أَحَدُهُمَا . قَالَ فَكَتَبَ إِلَىَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنِ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا . قَ…
- موطأ مالك — حديث 1585
الموطأ · 1585 الزواج
كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْ…
- النسائي 448 — المعراج وفرض الصلوات: أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي
سنن النسائي · 448 الحياة اليومية
بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملآن حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق …
- سنن النسائي 1348 — الميزان
سنن النسائي · 1348 الحياة اليومية
… فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ ". وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ " وَ…
- سنن النسائي 2420 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن النسائي · 2420 العادات الاجتماعية
أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ ك…
- سنن النسائي 2554 — وزر من تبع
سنن النسائي · 2554 الحياة اليومية
… كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَ…
- سنن النسائي 3142 — عمل يعدل عملا أعظم منه
سنن النسائي · 3142 الزواج
… بْنِ عَبَسَةَ يَا عَمْرُو حَدِّثْنَا حَدِيثًا، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ. قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ …
- سنن النسائي 3186 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن النسائي · 3186 المعاش
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ ب…
- السنن النسائي — حديث 3246
سنن النسائي · 3246 الزواج
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص…
- سنن النسائي 3344 — مضاعفة الأجر
سنن النسائي · 3344 الزواج
… بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْ…
- سنن النسائي 3345 — الأجران
سنن النسائي · 3345 الزواج
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَ…
- السنن النسائي — حديث 4990
سنن النسائي · 4990 الحياة اليومية
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللّ…
- سنن النسائي 4998 — عدد الحسنات، مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
سنن النسائي · 4998 العادات الاجتماعية
… زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا وَمُحِي…
- سنن النسائي 705 — كتابة الحسنات، كتابة السيئات
سنن النسائي · 705 المساكن
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَ…
- رياض الصالحين 1520 — أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك
رياض الصالحين · 1520 المساكن
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا النَّجَاةُ قَالَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ
- رياض الصالحين 1714 — الكبائر: الإشراك وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
رياض الصالحين · 1714 الأسرة
الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
- رياض الصالحين 22 — امرأة من جهينة تابت من الزنا
رياض الصالحين · 22 الحياة اليومية
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَى فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ۔ فَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ وَلِيَّهَا فَقَالَ: «أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِ…
- الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 450
الرياض النضرة في مناقب العشرة · 450 الزواج
هم كلهم أروى المتقدم ذكرها في فصل نسبه ، وذكر ذلك الدارقطني في كتاب الأخوة ، وذكر أن أم كلثوم من المهاجرات الأول ، يقال : إنها أول قرشية بايعت النبي للفي وأنكحها زيد بن حارثة ، ثم خلف عليها
- الإبانة — ابن بطه — ص 171
الإبانة الكبرى · 171 العادات الاجتماعية
٠/٢ ؛ تقريب ٢٨٥ ؛ كما أن ابن وضاح قد ساق بعض طرق هذا الحديث في كتابه (البدع والنهي عنها)» ص ٦٦ - ٦٤؛ وذكر الهيثمي روايات هذا الحديث خارج الكتب الستة عن عشرة من الصحابة ٢٧٧/٧. (١) محمد بن
- الترغيب والترهيب 114 — الاستغفار يغفر الذنوب
الترغيب والترهيب من الحديث الشريف · 114 الحياة اليومية
حيز تاوى الي فراشه استغفر الله الذى لا اله الا هو الح القيوم واتوب اليه غفرت له ذنوبه وان عدد ع كانت مثل ربد النحروَان كانت عَدَد وَرق الشجروَان كانتَ عَدَد رَمْل عالجِ وَازكانَت آيام الدنيا رَوادُ النرْمدُ
- الترمذي 2347 — إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ
جامع الترمذي · 2347 المعاش
إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك . ثم نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه …
- الترمذي 2495 — يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت
جامع الترمذي · 2495 العادات الاجتماعية
يقول الله تعالى يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي ولو أن …
- الترمذي 2526 — دعوة المظلوم: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
جامع الترمذي · 2526 المساكن
لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كى يذنبوا فيغفر لهم . قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء . قلنا …
- الترمذي 2898 — من قرأ سورة الإخلاص: يا عبدي ادخل على يمينك الجنة
جامع الترمذي · 2898 الحياة اليومية
من قرأ كل يوم مائتى مرة (قل هو الله أحد ) محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين . وبهذا الإسناد عن النبي قال من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ (قل هو …
- الترمذي 3233 — يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى
جامع الترمذي · 3233 الحياة اليومية
أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي …
- جامع الترمذي 1116 — مضاعفة الأجر
جامع الترمذي · 1116 الزواج
… الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَ…
- جامع الترمذي 1489 — نقص قيراط من الأجر كل يوم
جامع الترمذي · 1489 الأسرةالمساكن
… أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْبًا إِلاَّ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ…
- جامع الترمذي 1625 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
جامع الترمذي · 1625 المعاش
… حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَنْفَقَ نَ…
- جامع الترمذي — حديث 1764
جامع الترمذي · 1764 الحياة اليومية
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صل…
- جامع الترمذي 2674 — عمل يعدل عملا أعظم منه، وزر من تبع
جامع الترمذي · 2674 الزواج
… الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا …
- جامع الترمذي 2904 — الأجران
جامع الترمذي · 2904 الحياة اليومية
… قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " الَّذِي يَقْر…
- جامع الترمذي — حديث 307
جامع الترمذي · 307 العادات الاجتماعية
عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اق…
- جامع الترمذي — حديث 3868
جامع الترمذي · 3868 الأسرةالمساكن
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ أَحَبَّ النِّسَا…
- جامع الترمذي 762 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها
جامع الترمذي · 762 العادات الاجتماعية
… " مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ : (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ). الْيَوْمُ بِعَشَ…
- جامع الترمذي 866 — محو السيئات وحط الخطايا، مغفرة ما تقدم من الذنب
جامع الترمذي · 866 المساكن
… اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَ…
في السيرة
ما تحمله كتب السيرة والتاريخ من زيجات وأسر وحياة يومية — أعراس النبي، وبيوت الصحابة بالمدينة، وأخبار المعيشة والكسب — ويملأ نفسه كلما حصدت مقاطع السيرة.
- دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة كسرى
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 128 الأسرةالمساكن
ما بينهما من رفع وخفض، إن ما أنبأتك لحق، ما فيه من أمض (١)، فلما فرغ من مسألتهما جهز بنيه وأهل بيته إلى العراق، وكتب لهما إلى ملك فارس (٢)، وهو شابور (٣) فأسكنهم الحيرة. (١) أمض : شك، بلغة حمير، وقال
- دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة كسرى
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 348 الأسرة
عث إليه بكتاب، وقد كان النبي للل بعث إلى كسرى بكتاب، وكتب كسرى إلى صاحبه بصنعاء يتوعده ويقول: إلا تكفيني رجلا بأرضك يدعوني إلى دينه أو أؤدي الجزية وأنا صاغر، فإن لم أفعل قاتلني، فإن ظهر علي قتل المقاتلة وسبى الذرية، لتكف…
- دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة ملوك اليمن
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 73 العادات الاجتماعية
خلق كريم، أجعل السكينة لباسه والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة معقوله، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمغفرة والمعروف خلقه، والعدل سيرته، والحق شريعته، والهدى إمامه،. والإسلام ملته، وأحمد اسمه، أهدي به بعد الضلالة، وأ…
- كتاب المغازي للواقدي — مراسلة اليهود
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 204 المساكنالحياة اليومية
باب مسجد قباء يركب حماره ، فدفع اليه الكتاب فقراه عليه ابي بن كعب واستكتم ابيا ما فيه ، فدخل منزل سعد بن الربيع فقال : في البيت احد ؟ فقال سعد : لا ، فتكلم بحاجتك . فاخبره بكتاب العباس بن
- نور اليقين في سيرة سيد المرسلين — مراسلة نجران
نور اليقين في سيرة سيد المرسلين · 213 العادات الاجتماعية
اءة ( ولا تصل عليا احد منهم مات ابدا ولا تقم عليا قبره) (١) . وفاة ام كلثوم عنهما . السنة العاشرة - سرية خالد بن الوليد الي نجران لمحاربه بني عبد المدان اسلموا تسلموا، فاسلموا ودخلوا في دين اللاه افواجا فاقام
- قصص الأنبياء للكسائي — مراسلة بلقيس
قصص الأنبياء — محمد بن عبد الله الكسائي · 297 الحياة اليومية
فلما ورد عليه كتابها قام قائما فعمد الى افخر ثياب خليسه وركب فى سادات قومه وسار فلما قرب من القصدر
- السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — اعتذاره «ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك»
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 840 العادات الاجتماعية
فتياممت: تيممت: قصدت . (٥) فسجرتها: أحرقتها. (٦) أوفى على سلع: صعده وارتفع عليه، وسلع جبل بالمدينة معروف. (٧) فاذن الناس: أي أعلمهم. ٨٤٢ المبحث الرابع: قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا يومئذٍ، واستعرت ثوبين فلبستهما، وانطلقت إ…
- السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — «يا كعب بن مالك أبشر»
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 841 المساكن
شاب. قال: فلبثت بعد ذلك عشر ليال، حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نَهَى رسول اللٰه وَلَلظم عن كلامنا، فلمّا صليّت صلاة الفجر صُبْحَ حمسينَ ليلة، وأنا على ظهر بيت من بيوتنا، فبينا أنا جالس على الحال…
- السيرة النبوية للسلاّبي — منافقو تبوك — الاستهزاء بالقرآن
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 828 العادات الاجتماعية
سابعاً: حديث القرآن الكريم عن مواقف المنافقين أثناء الغزوة: : أ - قال عبد اللّٰه بن عمر قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء، لا أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند…
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 14 العادات الاجتماعية
يون وغيرهم، فصار إلى صعدة، وإلى نجران، وإلى مخاليف خولان يدعو الناس إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله عليكيز ، مقيما للحدود ، وآمرا بالمعروف، وناهيا عن المنكر ، مجاهدا في سبيل الله ، صابرا على الضراء والبأساء محتسبا ، يدعو …
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 67 العادات الاجتماعية
ن العسكر عرض لبعض شيء من ثمار الناس أو أفسدها ؟ فقال له : لا ، فقال : الحمدلله كثيرا . ثم بعث الولاة في قرى نجران وأمرهم بتقوى الله ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، فأقام بذلك وقتا
- السيرة النبوية لابن هشام — مراسلة أهل العراق
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232 العادات الاجتماعية
هذا كتاب من محمد النبي لم بين المومنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، انهم امة واحدة من دون الناس، المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المومنين، وبنو …
- السيرة النبوية لابن هشام ص 232 — مضاعفة الحسنة
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232 العادات الاجتماعية
… وَلَوْ بِشِقَّ مِنَ تَمْرَةٍ فَلَيَفْعَلْ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيّبَةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزَى الْحَسَنَةُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّلَاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَات…
- السيرة النبوية للندوي — مراسلة هرقل
السيرة النبوية (الندوي) · 406 العادات الاجتماعية
اب كتب النبي ولي إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الإسلام ، برقم (١٧٧٤) ، والترمذي في أبواب الاستئذان ، باب مكاتبة المشركين ، برقم (٢٧١٦) من حديث أنس رضي الله عنه ]
- السيرة النبوية للندوي — مراسلة هرقل
السيرة النبوية (الندوي) · 411 العادات الاجتماعية
باب كتب النبي لي إلى هرقل ملك الشام يدعوه إلى الإسلام ، برقم (١٧٧٣) ، والترمذي في الاستئذان ، باب ما جاء في ختم الكتاب ، برقم (٢٧١٨) ، وأبو داود في كتاب الأدب ، باب كيف يكتب إلى الذمي ، برقم
- السيرة النبوية للندوي — مراسلة هرقل
السيرة النبوية (الندوي) · 94 العادات الاجتماعية
اب كتاب النبي عليقه إلى هرقل ... برقم (١٧٧٣) ، والترمذي في أبواب الاستئذان ، برقم (٢٧١٧) ، وأبو داود في كتاب الأدب ، باب كيف يكتب إلى الذمي ، برقم (٥١٣٦) ، وأحمد : (٢٦٣/١) ، والبيهقي في السنن : (١٧٧
- عيون الأثر لابن سيد الناس — مراسلة النجاشي
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير · 130 العادات الاجتماعية
لوا لهم : سلام عليكم لانجاهلكم لنا ما نحن عليه ، ولكم ما انتم عليه لم نال من انفسنا خيرا . ويقال ان النفر من النصاري من اهل نجران ، ويقال فيهم نزلت : ( الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به
- شأن الفتح — دخول النبي مكة وآل بيته
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 780 الأسرة
يا رسول الله، صهرك وابن عمتك وابن عمك وأخوك من الرضاعة! وقد جاء الله بهما مسلمين
- حجة الوداع — مكة وعرفات ومنى
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 1088 الزواج
ويقال: إنما قال إلى فيء صخرة، وميمونة زوجته تتبع ظلها حتى راح، وأزواجه في قباب حوله
- غزوة حنين — ثابتو المائة وأهل البيت
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 885 الأسرةالمساكن
بقي رسول الله في نفر من المهاجرين والأنصار وأهل بيته، العباس، وعلي، والفضل بن عباس، وأبو سفيان بن الحارث، وربيعة بن الحارث، وأيمن بن عبيد، وأسامة بن زيد، وأبو بكر، وعمر
- غزوة خيبر — مرافقة النساء مع الجيش
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 633 الزواج
خرج مع رسول الله من المدينة عشرون امرأة: أم سلمة زوجته، وصفية بنت عبد المطلب، وأم أيمن
- زاد المعاد لابن القيم ص 121 — مضاعفة الحسنة
زاد المعاد في هدي خير العباد · 121 العادات الاجتماعية
… ولو بِشِقٍّ مِنْ تَمْرَةٍ، فَلْيَفْعَل، ومن لَمْ يَجد، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزِى الحَسنةُ بِعَشْر أَمْثَالِها إلى سبعمئة ضِعف، والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته [ابن هشام ٢٨١] . قال ابن إسحاق : ثم خ…
- زاد المعاد لابن القيم ص 14 — مغفرة الذنب
زاد المعاد في هدي خير العباد · 14 المساكن
… قال: قال رِسول اللّه ٤: «مَن أَتَى هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُتْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيوْمَ وَلَدَتْهُ أَمُّه» [البخاري: ١٥٢١ ، ومسلم: ٣٢٩١]، ولم يرض لقاصده مِنَ الثواب دون الجنَّة، ففي «السنن من حديث عبد اللّ…
- زاد المعاد لابن القيم ص 148 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا
زاد المعاد في هدي خير العباد · 148 المساكن
… وأهله، وقيام شعائره، وقيل: لتكثِر شهادةُ البِقاع، فإن الذاهب إلى المسجد والمصلّى إحدى خطوتيه ترفعُ درجة، والأخرى تحطَّ خطيئة حتى يرجع إلى منزله، وقيل وهو الأصح: إنه لذلك كُلِّه، ولغيره من الحِكَم التي لا يخلو فعله عنها…
- زاد المعاد لابن القيم ص 34 — رفع الدرجات
زاد المعاد في هدي خير العباد · 34 الأسرة
… أولاده توفي قبلَه إلا فاطمة، فإنها تأخرت بعده بستة أشهر [البخاري: ٣٦٢٥، ومسلم: ٤٥٨٢] فرفع اللَّه لها بصبرها واحتسابها من الدرجات ما فُضِّلَتْ به على نساء العالمين . وفاطمة أفضلُ بناته على الإطلاق، وقيل : إنها أفضل نساء…
في الكتب المحصودة
أخبار الأسرة والحياة اليومية في سائر الأعمال المحصودة — فقه وأدب وتاريخ وتراجم وشعر — تدخل تلقائياً يوم تنزل مقاطعها.
- المستطرف — ابن الأعرابي — ص 200
المستطرف في كل فن مستظرف · 200 العادات الاجتماعية
ة أن يخجل الفتى فذ كرأت أباه مات وخلف دينا وعيالا وسأله أن يكتب له كتابا الى أهل دمشق ليقوموا ببعض اصلاح حاله ودفع له عشرة لاف دينار وقال له لا أدعك تقاسى الذل على أبوام-م* ودخل رجل على على
- نهاية الأرب — النويري — ص 227
نهاية الأرب في فنون الأدب · 227 العادات الاجتماعية
المظفر أعين النائبات، وقبض دونه أيدي الحادثات. وجاء منها: ورد له كتاب كريم جعلته عوض يده البيضاء فقبلته، ولمحته بدل غرته الغراء فأجللته؛ كتاب ألقى عليه الحبر(٤) حبره، وأهدى إليه السحر فقره؛ أنذر (٥) ببلوغ المنى، وبشر بحص…
- نهاية الأرب — النويري — ص 369
نهاية الأرب في فنون الأدب · 369 الحياة اليومية
ن سيد قضاعة في الجاهلية وأول الإسلام، وأورد أبياتا من شعره في كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء. ((فهرس الأعلام ٢٠٠/٥)) . (٤) هشم الثريد: أي كسر الخبز وأعده للثريد، والثريد: طعام من خبز مفتت مبلول بالمرق، والمسنتون: الذين
- نهاية الأرب — النويري — ص 101
نهاية الأرب في فنون الأدب · 101 المساكن
ثبوت ذلك عنده. ويكتب أيضا في مثل ذلك - وهو أبلغ - ما صورته: هذا كتاب حكمي محرر مرضي؛ تقدم بكتابته وتسطيره، وتنجيزه وتحريره، العبد الفقير إلى الله تعالى قاضي القضاة فلان - ويدعى له - الحاكم بالديار المصرية، أو
- الفصل في الملل — ابن حزم — ص 246
الفصل في الملل والأهواء والنحل · 246 الزواج
يره حتى ذكر متى انه قال لهم المسيح قد قيل من فارق امرأته فليكتب له كتاب طلاق قال وانا اقول لكم من فارق أمرأته الالزنة فقد جعل له سبيلا إلى الزنا ومن تزوج مطلقة فرو فاسق وهذا نقص لحكم التورة
- كتاب الإيمان — ابن تيمية — ص 522
كتاب الإيمان (الإيمان الكبير) · 522 الزواج
بالشك من إبراهيم إذ قال له ربه أولم تؤمن ............. نعم (في جواب النعمان بن قوقل حينما قال: أرأيت إن صليت ١٠٧٨ رقمه المسلسل ١٠٤،١٠٠ ٦١ ٧٣٠ ٨٦ ،٧٧،٧٦٠٠، ٩٩،٩٨ ١١٢٠ ٩٥.٠ ١١٣٠٠ ٣٣.٠٠ ٧١٠٠٠ ٦٦ إلى ٧٢ ،٧٠ ٣٧٩
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1879
منهاج السنة النبوية · 1879 المساكن
لاة، وتعظيم بيوت الأصنام على المساجد، ورفع المشركين وأهل الكتاب من النصارى وغيرهم على المسلمين، بحيث يكون المشركون )¬٣( وأهل الكتاب أعظم عزا، وأنفذ كلمة، وأكثر حرمة من المسلمين، إلى أمثال ذلك مما لا يشك عاقل أن هذا أضر ع…
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 956
منهاج السنة النبوية · 956 العادات الاجتماعية
الطاعة في المعروف. والحديث في البخاري ١٦١/٥ )كتاب المغازي، باب بعث النبي خالد بن الوليد إلى بني خزيمة( ٣٦/٩ )كتاب الأحكام، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية( ، ٨٨/٩ )كتاب-عليه وسلم الآحاد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد…
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1625
منهاج السنة النبوية · 1625 العادات الاجتماعية
والحديث في مسلم ٣٩٣١/٣ ٤١١ وقال أحمد شاكر رحمه الله-والسير، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل. .( ، المسند )ط. المعارف( ٠١١/٤ )ص ٠١١( : ' ورواه مسلم في المغازي وأبو داود في الأدب والترمذي في الاستئذان،
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 945
منهاج السنة النبوية · 945 العادات الاجتماعية
قرآن نزل بلغة العرب، بل بلغة قريش، وقد علمت العادة المعروفة في خطاب الله ورسوله، فليس لأحد أن يخرج عنها. وبالجملة فنحن ليس مقصودنا هنا نصر قول من يقول: القرآن قديم، فإن هذا القول أول من عرف أنه قاله في
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1379
منهاج السنة النبوية · 1379 الحياة اليومية
عن الموت والسنة والنوم، والعجز والجهل والحاجة، كما نزه نفسه في كتابه، فيجمع له بين إثبات صفات الكمال، ونفي النقائص المنافية للكمال، وينزه عن مماثلة شيء من المخلوقات له في شيء من صفاته، وينزه عن النقائص مطلقا، وينزه في صف…
- بداية المجتهد — ابن رشد — ص 870
بداية المجتهد ونهاية المقتصد · 870 الأسرة
مولاة. وأما المختلف فيهم فهم ذوو الأرحام، وهم من لا فرض لهم في كتاب الله ولا هم عصبة، وهم بالجملة: بنو البنات، وبنات الإخوة، وبنو الأخوات، وبنات الأعمام، والعم أخو الأب للأم فقط، وبنو الأخوة للأم، والعمات، والخالات، والأ…
- فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — ص 177
فقه السنة — سعيد رمضان البوطي · 177 الزواج
١٧٣ أي أن الله كما أحل الطيبات ،. وطعام الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، أحل زواج العفيفات من المؤمنات ، والعفيفات من أهل الكتاب ، في حال كون الأزواج أعفاء غير مسافحين ولا متخذي أخدان . ٢ -
- الهداية — المرغيناني — ص 2339
الهداية شرح بداية المبتدي · 2339 المساكن
ر المتقدمين، ويقرع بينهم، على اختيار الخصاف رحمه الله، وبين في كتابه (٦). وله أن يقدم أرباب الشهود ؛ إكراما للشهود. (١) ينظر لهذه الآثار الدراية ١٦٨/٢ ، التعريف والإخبار ٣٥٢/٣. (٢) إذا جلس في داره. (٣) أي قبل تقلد
- الهداية — المرغيناني — ص 2339
الهداية شرح بداية المبتدي · 2339 العادات الاجتماعية
لظلم والرشوة. (٥) من هنا إلى قوله: قال: ولا يقبل هدية: مثبت في نسخة ٧٣٨ه، وبين الناسخ أن هذه الزيادة مثبتة في نسخ، دون أخرى. (٦) أي بين بالتفصيل في كتابه أدب القاضي ٢٥٣/١ ، مع شرحه للصدر الشهيد.
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 205
كتاب الخراج لأبي يوسف · 205 العادات الاجتماعية
ق وقبل قوله . فان قال أنا رسول الملك بستنى إلى ملك العرب ، وهذا كتابه معى ، وما معى من الدواب والمتاع والرقيق فهدية اليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا ، فان مثل ما معه لا
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 216
كتاب الخراج لأبي يوسف · 216 الأسرة
فاكتب لى بذلك كتابا، قال : فكتب له ( بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد وسول الله لتميم بن أوس الدارى أن له قرية جيرون وبيت عينون قريتهما كلهما وسملهما وجبلهما وماؤها وحرثهما وانباطهما وبقرهما والعقبه من بعده
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 188
كتاب الخراج لأبي يوسف · 188 العادات الاجتماعية
ق وقبل قوله. فان قال. أنا رسول الملك بعثني إلى ملك العرب، وهذا كتابه معي، وما معي من الدواب والمتاع والرقيق فهدية إليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا، فان مثل ما معه لا يكون إلا على مثل
- المغني — ابن قدامة — ص 633
المغني · 633 الحياة اليومية
تيقن به أنه صلى فى ثوب طاهر حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين تباح الصلاة فى ثياب الصبيان ما لم يتيقن نجاستها إذا صبغ في حب صباغ ، لم يجب غسل الثوب المصبوع ، ... يستحب أن
- المغني — ابن قدامة — ص 949
المغني · 949 الحياة اليومية
مسجد فى طست ، لم يبح له ذلك حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين كل ما أنقى به فى الاستنجاء جائز ، إلا الروث والعظام والطعام ما عدا لحم الجزور من الاطعمة ، لا وضوء فيه بول
- المغني — ابن قدامة — ص 633
المغني · 633 الحياة اليومية
تيقن به أنه صلى فى ثوب طاهر حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين تباح الصلاة فى ثياب الصيان ما لم يتيقن نجاستها إذا صبغ في حب صباغ ، لم يجب غسل الثوب المصبوغ ، ... بستحب أن
- المغني — ابن قدامة — ص 949
المغني · 949 الحياة اليومية
ت ، لم يبح له ذلك ( ط ع م ) حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين كل ما أنقى به فى الاستجاء جائز ، إلا الروث والعظام والطعام ما عدا لحم الجزور من الأطعمة ، لا
- المغني — ابن قدامة — ص 1956
المغني · 1956 الزواج
ه ما ذكرنا. قال القاسيم بن محمد: سحان الله، يقول الله تعالى في كتابه: ( والذين يترفرن منكم وبذرون أزواجا). ما هن بأزواج. فأما حديث عمروبن العاص، فضعيف. قال ابن المنذر: ضعف أحمد وأبو عبد حديث عمرو بن العاص. أبن
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 880
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 880 الزواجالمساكن
ها على الأزرق بن عمرو عام الفتح، وجاءه في حاجة فقضاها له، وكتب له كتابا أن يتزوج في أي قبائل قريش شاء وولده، وذلك الكتاب مكتوب في أديم أحمر، فلم يزل ذلك الكتاب عندهم حتى دخل عليهم السيل في دارهم
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1426
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1426 المساكن
السلطان هذا حرم قد أخبر الله عنه أن من دخله كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الأمير أيتمش ياخوندفان حضر رميته للطاعة وسأل الأمان فقال أمنه ثم لما سكن عنه الغضب كتب باستقرار أهل مكة وتأمينهم وكتب
- معجم البلدان — ياقوت الحموي — ص 455
معجم البلدان · 455 المساكن
الصلح فصالحهم وكتب لهم كتابا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هذا كتاب من خالد بن الوليد لصكوبا بن إصبهرى ومنزله بشاطئ الفرات انك آمن بأمان الله على حقن دمك في اعطاء الجزية عن نفسك وجيرتك وأهل قريتك بانقيا
- نزهة المشتاق — الإدريسي — ص 399
نزهة المشتاق في اختراق الآفاق · 399 المساكن
فيهم اعتلاء على من ساواهم من أهل البلاد وأخبر أحمد بن يعقوب في كتاب المسالك الذي ألفه أن بنهر تيرى دارا لا تعمر وكل من يسكنها لا يلبث s . أكثر من يوم ولا يجاوز الليلة إلى الغد ومن مدينة
- رحلة ابن بطوطة — ص 698
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 698 الحياة اليوميةالعادات الاجتماعية
ا شديدا ، ووقف كالراكع يسمع كلامه. وإذا كلم أحدهم السلطان، فرد عليه جوابه، كشف ثيابه عن ظهره، ورمى بالتراب على رأسه وظهره، كما يفعل المغتسل بالماء ، وكنت أعجب منهم، كيف لا تعمى أعينهم. وإذا تكلم السلطان في مجلسه
- رحلة ابن بطوطة — ص 460
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 460 الحياة اليوميةالعادات الاجتماعية
ضربا شديدا ووقف كالرا كع يسمع كلامه وإذا كلم أحدهم السلطان فرد عليه جوابه كشف ثيابه عن ظره ورمى بالتراب على رأسه وظهره كما يفعل المغتسل بالماء وكنت أعجب منهم كيف لا تعمى أعينهم وإذا تكلم السلطان فى مجلسه بكلام
- رحلة ابن بطوطة — ص 251
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 251 الحياة اليوميةالعادات الاجتماعية
دا، ووقف آالراآع يسمع آلامه . وإذا آلم أحدهم السلطان، فرد عليه جوابه، آشف ثيابه عن ظهره، ورمى بالتراب على رأسه وظهره، آما يفعل المغتسل بالماء، وآنت أعجب منهم، آيف لا تعمى أعينهم . وإذا تكلم السلطان في مجلسه بكلام،
- المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4958
المطالب العالية من العلم الإلهي · 4958 الزواج
في تاريخه فهو مما يرد عليه. ثم رأيت الخطيب أورد عنه حكايات في كتاب التطفيل تدل على أنه ليس من أهل الحديث لا من قريب ولا من بعيد، شغوف بالطعام وأصنافه، والولائم وأوقاتها، يسافر لها من مكان إلى مكان. فالله
- المعجم الصغير — الترمذي — ص 428
المعجم الصغير · 428 الأسرة
وت وفى كتابى الذى لى ولأهل بيتى : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبى أمية لأبناء معشر أبناء ضمعاج أقوال شنوءة بما كان لهم فيها من ملك وموامر [مرامر]. وعمران وبحر وملح ومحجر ،
- صحيح ابن خزيمة — ص 2274
صحيح ابن خزيمة · 2274 المساكن
عا ليكون أوعب لمسح جميع الرأس فهرمن فواند قوال المصنف • استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجه .... • استحباب صلاة التطوع قبل المكتوبات وبعدهن في البيوت • استحباب صلاة الليل قاعدا إذا مرض المرء أو كسل ... •
- صحيح ابن خزيمة — ص 1267
صحيح ابن خزيمة · 1267 المساكن
ل يوما بليلته ، وتقول : ليلة، تريد بيومها ، وقد ثبتت الحجة في كتاب الله ل في هذا . ٢٥٨- باب إباحة دخول المعتكف البيت لحاجة الإنسان الغائط والبول ٢٢٩٧٦٥] حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب،
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 377
السنن الكبرى للبيهقي · 377 العادات الاجتماعية
مبدامه بن ممر احد الفقهاء السيعة وعه الله تعالى ٢٣ دوى فى باب كتابة المكائب ومتاقد ٥٦ - سرق معان رضى الله تعالى عنه ١٧٣ فى باب القضاء المين مع الشاهد () oy مسد بن أبى وقاص احد العشرة المبشرة
- المواهب اللدنية للقبول — مراسلة أصحابه
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية · 177 الحياة اليومية
محمد رسول الله إلى المؤمنين: إن عضاه وج وصيده حرام لا يعضد، من وجد يفعل شيئا من ذلك فإنه يجلد، وتنزع ثيابه، فإن تعدى ذلك فإنه يؤخذ فيبلغ النبي محمدا، وإن هذا أمر النبي محمد رسول الله، وكتب خالد بن سعيد بأمر
- أبيات عتاب العباس بن مرداس (1)
أبيات عتاب العباس بن مرداس في قسمة الجعرانة · 1 الزواج
كانت نهابا تلافيتها بكري على المهر في الأجرع
- أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة (3)
أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدّع أولاد قيلة · 3 الأسرة
من أولاد قيلة في جمعهم يهد الجبال ولم يخضعا
- أبيات الضحاك بن خليفة (2)
أبيات الضحاك بن خليفة بعد تحريق بيت سويلم · 2 العادات الاجتماعية
سلام عليكم لا أعود لمثلها أخاف ومن تشمل به النار يحرق
- أبيات النعمان بن عدي من ميسان (1)
أبيات النعمان بن عدي من ميسان · 1 الزواج
ألا هل أتى الحسناء أن حليلها بميسان يسقى في زجاج وحنتم
- قصيدة عمرو بن معدي كرب إلى قيس بن مكشوح (2)
قصيدة عمرو بن معدي كرب إلى قيس بن مكشوح «أمرتك يوم ذي صنعاء» · 2 العادات الاجتماعية
أمرتك باتقاء الله والمعروف تتعده
- أبيات فروة بن عمرو الجذامي في محبسه (6)
أبيات فروة بن عمرو الجذامي في محبسه وعند صلبه · 6 الزواج
ألا هل أتى سلمى بأن حليلها على ماء عفرى فوق إحدى الرواحل
- أبيات أبي كبير الهذلي (3)
أبيات أبي كبير الهذلي «ولقد سريت على الظلام بمغشمر» · 3 الأسرة
ومبرئ من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل
- أبيات أبي كبير الهذلي (5)
أبيات أبي كبير الهذلي «ولقد سريت على الظلام بمغشمر» · 5 الحياة اليومية
فأتت به حوش الفؤاد مبطنا سهدا إذا ما نام ليل الهوجل
- قصيدة السموأل (1)
قصيدة السموأل «إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه» · 1 الحياة اليومية
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل
- قصيدة السموأل (5)
قصيدة السموأل «إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه» · 5 العادات الاجتماعية
وما ضرنا أنا قليل وجارنا عزيز وجار الأكثرين ذليل
- أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي» (7)
أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي أنني» · 7 المساكن
وما منعت دار ولا عز أهلها من الناس إلا بالقنا والقنابل
- أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل (3)
قصيدة حسان «أبلغ ربيعة وابن أمه نوفلا» · 3 الزواج
غرثت حليلته وأرمل ليلة فكأنه غضبان ما لم يجرح
- أبيات «ألا من مبلغ عني ربيعا» (3)
قصيدة حسان «ألا من مبلغ عني ربيعا» · 3 الأسرة
بني أم البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهل نجد
- أبيات «أروني سعودا» في فخر الأنصار (1)
أبيات حسان «أروني سعودا كالسعود» · 1 الأسرة
أروني سعودا كالسعود التي سمت بمكة من أولاد عمرو بن عامر
- أبيات رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف» (15)
أبيات حسان في رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف نذرها» · 15 المساكن
لا يحسبن المرجفون بأنهم لن يطلبوا بدماء أهل الدار
- أبيات «لقد علم الأقوام» في هجاء أبي سفيان بن الحارث (3)
قصيدة حسان «لقد علم الأقوام أن ابن هاشم» · 3 الحياة اليومية
وإن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد
- قصيدة «وغبنا فلم نشهد» (2)
قصيدة حسان «وغبنا فلم نشهد ببطحاء مكة» · 2 الحياة اليومية
بأيدي رجال لم يسلوا سيوفهم بحق وقتلى لم تجن ثيابها
- أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام (3)
قصيدة حسان «يا حار إن كنت امرأ متوسما» · 3 الأسرة
إن الفرافصة بن الأحوص عنده شجن لأمك من بنات عقاب
- أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (1)
قصيدة حسان «يا حار من يغدر بذمة جاره» · 1 العادات الاجتماعية
يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فإن محمدا لم يغدر
- مرثية حسان للنبي (4)
مرثية حسان بن ثابت للنبي · 4 المساكن
بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد
- مرثية حسان في شهداء مؤتة (1)
مراثي حسان بن ثابت في شهداء مؤتة · 1 الحياة اليومية
تأوبني ليل بيثرب أعسر وهم إذا ما نوم الناس مسهر
- حسان، القصيدة اللامية (البيت 4)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 4 الأسرة
أولئك قومي خير قوم بأسرهم فما عُدَّ من خير فقومي له أهلُ
- حسان، القصيدة اللامية (البيت 5)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 5 العادات الاجتماعية
يَبرّون بالمعروف معروف من مضى وليس عليهم دون معروفهم قفلُ
- حسان، القصيدة اللامية (البيت 8)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 8 المساكنالعادات الاجتماعية
وجارُهم موفٍ بعلياء بيتُه له ما ثوى فينا الكرامةُ والبذلُ
- قصيدة حسان «قومي أولئك» (1)
قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام» · 1 العادات الاجتماعية
قومي أولئك إن تسألوا كرام إذا الضيف يوما ألم
- قصيدة حسان «قومي أولئك» (2)
قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام» · 2 العادات الاجتماعية
يواسون جارهم في الغنى ويحمون مولاهم إن ظلم
- مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة (1)
مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة · 1 الحياة اليومية
نام العيون ودمع عينك يهمل سحا كما وكف الضباب المخضل
- معلقة عمرو بن كلثوم (7)
معلقة عمرو بن كلثوم «ألا هبي بصحنك فاصبحينا» · 7 الأسرة
إذا بلغ الرضيع لنا فطاما تخر له الجبابر ساجدينا
- معلقة امرئ القيس (1)
معلقة امرئ القيس «قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل» · 1 المساكن
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
- معلقة لبيد بن ربيعة (1)
معلقة لبيد بن ربيعة «عفت الديار محلها فمقامها» · 1 المساكن
عفت الديار محلها فمقامها بمنى تأبد غولها فرجامها
- معلقة لبيد بن ربيعة (4)
معلقة لبيد بن ربيعة «عفت الديار محلها فمقامها» · 4 المعاش
رزقت مرابيع النجوم وصابها ودق الرواعد جودها فرهامها
- قصيدة الحادرة «بكرت سمية» (6)
قصيدة الحادرة «بكرت سمية بكرة فتمتع» · 6 المساكن
وتقيم في دار الحفاظ بيوتنا زمنا ويظعن غيرنا للأمرع
- قصيدة «عرفتك والصفوف معبآت» (2)
قصيدة المتنبي «عرفتك والصفوف معبآت» · 2 الأسرة
تبيت بها الحواضن آمنات وتسلم في مسالكها الحجيج
- قصيدة «بم التعلل» (1)
قصيدة المتنبي «بم التعلل لا أهل ولا وطن» · 1 المساكن
بم التعلل لا أهل ولا وطن ولا نديم ولا كأس ولا سكن
- قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (1)
قصيدة المتنبي «لكل امرئ من دهره ما تعودا» · 1 العادات الاجتماعية
لكل امرئ من دهره ما تعودا وعادة سيف الدولة الطعن في العدى
- قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (3)
قصيدة المتنبي «لكل امرئ من دهره ما تعودا» · 3 العادات الاجتماعية
ورب مريد ضره ضر نفسه وهاد إليه الجيش أهدى وما هدى
- قصيدة «ما سدكت علة بمورود» (2)
قصيدة المتنبي «ما سدكت علة بمورود» في رثاء تغلب بن داود · 2 الحياة اليومية
يأنف من ميتة الفراش وقد حل به أصدق المواعيد
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 231 العادات الاجتماعية
واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله أهل الحجاز . غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : ٧٥١ - رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 231 العادات الاجتماعية
له رسول الله واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام الأسود المسمى : مدعما المقتول بخيبر . باب ربيعة ٧٥٦
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 560
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 560 المساكن
ر تمام الخبر . وخرجه أبو علي بن السكن من طرق إلى فهر بن عرف في كتاب الصحابة له ، في باب الراء مع الأفراد . وقد تقدم ذكره في باب الأفراد من حرف الراء من هذا الديوان . والحمد
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 939 العادات الاجتماعية
له عنه-ب: ((مرج الصفر)). كان أهدى إلى النبي عله خاتما نقشه: محمد رسول الله لله ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في: ((بئر أريس)). وكان [خالد] (٢)
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 2092
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 2092 العادات الاجتماعية
٢٠٩٢ معرفة الصحابة محمد رسول الله إلى عمير ذي مران، ومن أسلم من همدان ، أن سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وأن محمدا رسول الله، وأقمتم الصلاة وأزكيتم الزكاة، فإن لكم ذمة الله وذمة
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 939 العادات الاجتماعية
الله عنه-ب: «مرج الصفر). كان أهدى إلى النبي عام خاتما نقشه: محمد رسول الله له ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في : (بئر أريس)). وكان [خالد]
- الرجال حول الرسول — عبد الله الغامدي — ص 626
رجال حول الرسول · 626 الحياة اليومية
من مكة إلى المدينة طوال صلاتهم في سجد قباء .... وكان (حجة) في كتاب الله ، حتى أمر النبي المسلمين أن يتعلموا منه ..!! «وكان معه من الخير ، والتفوق ما جعل الرسول - عليه السلام - يقول له :
- الرجال حول الرسول — عبد الله الغامدي — ص 658
رجال حول الرسول · 658 الحياة اليومية
مكة إلى المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء .. !! وكان « حجة)) في كتاب الله ، حتى أمر النبي المسلمين أن يتعلموا منه ..!! « وكان معه من الخير، والتفوق ما جعل الرسول عليه السلام يقول له : «
- الرجال حول الرسول — عبد الله الغامدي — ص 771
رجال حول الرسول · 771 الحياة اليومية
لى المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء . . ! ! وكان (( حجة )) في كتاب الله ، حتى أمر النبي المسلمين أن يتعلموا منه .. ! ! وكان معه من الخير ، والتفوق ما جعل الرسول عليه السلام
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 1420
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 1420 المعاش
صديق يسترعي منه نفقة، فأنفذ إليه بالمئة دينار، فلم ينشب أن ورد عليه رقعة من بعض إخوانه يذكر أنه أيضا في هذا العيد في إضاقة، فوجه إليه بالصرة بعينها. قال: فبقي الأول لا شيء عنده، فاتفق أنه كتب إلى الثالث
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 923
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 923 الزواج
ا ابن أربعين سنة، فرزق الله خيرا كثيرا. قال أبو بكر الخلال في كتاب «أخلاق أحمد)»، وهو مجلد: أملى علي زهير بن صالح بن أحد، قال: تزوج جدي عباسة بنت الفضل من العرب، فلم يولد له منها غير أبي. وتوفيت
- تجريد أسماء الصحابة — الذهبي — ص 575
تجريد أسماء الصحابة · 575 الأسرة
ة، روى حديثه أولاده، أخرجه ابن منده. [ع]. ر(٣)، والد ناتل، ورد عليه كتاب النبي ولعهه (١٩٦٧) زياد (٢) بن جهور لا رؤية له . (١٩٦٨) (د) - د ت ق ٥: زياد بن الحارث الصدائي (٤)، نزل مصر، بايع،
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 402
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 402 المساكن
لله علة ، فكتب له كتابا: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه يدعوهم رويفع بن ثابت بن سكن إلى الله عز وجل وإلى رسوله، فمن أقبل فمن حزب الله،
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 402
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 402 المساكن
ه علة ، فكتب له كتابا: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه يدعوهم رويفع بن ثابت بن سكن إلى الله عز وجل وإلى رسوله، فمن أقبل فمن حزب الله،
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 965
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 965 العادات الاجتماعية
قال: جاءنا كتاب رسول الله ماه : (بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله لله إلى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد، فإننا بلغنا إسلامكم
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 1344
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 1344 العادات الاجتماعية
مان. وذكر أنهم أتاهم كتاب رسول الله مناع في قطعة أدم: ((من محمد رسول الله إلى أهل عمان. سلام عليكم، أما بعد، فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا المساجد كذا وكذا، وإلا غزوتكم))
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 135
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 135 المساكن
قاله أبو نعيم، وأقام بفلسطين وأقطعه النبي ع بها قرية عينون وكتب له كتابا ، وهي إلى الآن قرية مشهورة عند البيت المقدس. وقال أبو عمر: كان يسكن المدينة، ثم انتقل إلى الشام بعد قتل عثمان، وكان نصرانيا، فأسلم سنة
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 395
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 395 العادات الاجتماعية
ه، وأهدى لرسول الله غلاما أسود، اسمه مدعم، المقتول بخيبر، وكتب له كتابا إلى قومه : «بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم، يدعوهم إلى الله
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 402
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 402 المساكن
عن أبيه، قال: وفد رفاعة بن زيد الجذامي إلى رسول الله علة ، فكتب له كتابا: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه يدعوهم رويفع بن ثابت بن سكن إلى
- أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — ص 62
أزواج النبي — عبد الرزاق البدر · 62 الزواج
ن حذافة: بن قيس بن عدي السهمي القرشي، زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب من المهاجرين الأولين إلى الحبشة، شهد بدرا بعد عودته من الحبشة وأحدا، ونالته جراحة، مات منها بالمدينة، وبعد وفاته تزوج رسول الله ال ن بحفصة بنت
- السيرة لابن إسحاق — مراسلة نجران
كتاب السير والمغازي — ابن إسحاق · 218 العادات الاجتماعية
ا قالوا لهم ؛ فقالوا: سلام عليكم لانجاهلكم ، لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ، لا نالوا انفسنا خيرا، ويقال ان النفر النصاري من اهل نجران ، فالله اعلم اي ذلك كان ، ويقال - والله اعلم - ان فيهم نزلت هولاء الايات
- سبل الهدى والرشاد — مراسلة كسرى
سبل الهدى والرشاد · 3379 المعاش
كتاب إلى كسرى فمزقه ، والله ممزقه وممزق ملكه ، وكتبت إلى النجاشى بصحيفة فمزقها ، والله ممزقه وممزق ملكه . وكتبت إلى صاحبك بصحيفة فأمسكها فلن يزال الناس يجدون منه بأسا مادام فى العيش خير )) قلت : هذه إحدى الثلاث
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 319
طبقات الفقهاء الشافعية · 319 الأسرة
ولم يرجح فيها شيا وقيد المساله قبل ذلك وهذه عبارته قال قبل باب كتاب قاض الى قاض ويجوز أن يحكم لمدوه على عدوه وجها واحدا وان لم يشهد عليه بخلاف الوالدين والمولودين لوقوع الفرق بفيهما من وجهين أحدهما ان أسباب
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 75
طبقات الفقهاء الشافعية · 75 الحياة اليومية
- ٦٦ - عبد الله واذا ورد عليه جوابه حكم به وقطع بقوله وانتخب على المشايخ خمسين سنة وحكى القاضى أبو بكر الحيرى أن شيخا من الصالحين حكي أنه رأى التى صلى الله عليه وسلم في المنام قال فقلت له
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3181
في ظلال القرآن · 3181 الأسرة
إلى فرعون وملئه . إنهم كانوا قوما فاسقين (. . وإذن فهي الرسالة إلى فرعون وملئه . وإذن فهو الوعد الذي تلقته أم موسى وهو طفل رضيع ( : إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين (. . الوعد اليقين الذي
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 1602
في ظلال القرآن · 1602 العادات الاجتماعية
يتدبروا ما حل بمن ساروا في هذا الطريق , لذلك يضيف هود في خطابه لهم قوله : ) أفلا تتقون )? استنكارا لقلة خوفهم من االله ومن ذلك المصير المرهوب . وكأنما كبر على الملأ الكبراء من قومه أن يدعوهم
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 2409
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 2409 العادات الاجتماعية
من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل الخطاب لعموم أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وتتقدم تنمسير نظيره في آخر سورة النساء . والغلو مصدر غلا في الأمر : إذا جاوز حده المعروف . فالغلو الزيادة في عمل على المتعارف
- تفسير ابن كثير — ص 1843
تفسير القرآن العظيم · 1843 الأسرة
فقال: بلغني أنك تزعم أن الحسن والحسين من ذرية الب للعه تحه في كتاب الله، وقد قرأته من أوله إلى آخره فلم أجده؟ قال: أليس تقرأ سورة الأنعام: (ومن ذريته داود وسليمان ) حتى بلغ (ويحيى وعيسى )؟ قال: بلى،
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 260
تفسير المنار · 260 العادات الاجتماعية
٢٦٠ ب سورة الأعراف / الآية : ١٥٨ وأما أهل الكتاب من اليهود والنصارى فكانوا يؤمنون بالله وبالوحي والرسل والبعث والجزاء، ولكن دخلت على أكثرهم الوثنية القديمة بجميع أصولها وفروعها ولا سيما النصارى الذين أقاموا عقيدتهم على أ…
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 379
تفسير المنار · 379 العادات الاجتماعية
الفتح: ٢٦] الأشهر في تفسير هذه الحمية أنها ما أباه المشركون في كتاب الصلح من بدئه بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم ومن وصف محمد ولي فيه برسول الله وتعصبهم لما كان من عادة الجاهلية وهو: باسمك اللهم، وهذا مما ساء
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 1658
الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان · 1658 الأسرة
لك بهم فاشتغل الرجال بالرجال والنساء بالنساء» ذكره الماوردي في كتاب «أدب الدنيا والدين)) . والله أعلم. (١) زيادة يقتضيها المقام. (٢) راجع ٠٢٢٩/١٠ (٣) لما هاجن بنو جحش من مكة إلى المدينة تركوا دورهم هجرة مغلقة، ليس فيها س…
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 2132
الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان · 2132 الزواجالأسرة
اء. الكلام على الأولاد. أسباب الميراث. بيان الفرائض الواقعة في كتاب الله . لا ميراث إلا بعد أداء الدين والوصية. بيان الوارثين من الرجال والنساء. فرض الثنتين من بنات الصلب. فرض البنت. إذا مات الرجل وترك زوجته حبلى . بماذا
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 281
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان · 281 الأسرة
، وشهادة المشركين الذين لا علم لديهم على ضده، ذكر أن أهل الكتاب من اليهود والنصارى (يعرفونه ) أي : يعرفون صحة التوحيد (كما يعرفون أبنآءهم ) أي : لا شك عندهم فيه بوجه، كما أنهم لا يشتبهون بأولادهم، خصوصا
- فتح القدير — الشوكاني — ص 432
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 432 الأسرة
فقال: بلغني أنك تزعم أن الحسن والحسين من ذرية النبي، تجده في كتاب الله، وقد قرأته من أوله إلى آخره فلم أجده، فنكر يحيى بن يعمر نحو ما تقدم. وأخرج عبد بن حميد، وابن المنذر وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ،
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1338
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1338 العادات الاجتماعية
ا تنازعنا فيه إلى كتاب الله، وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله: وفإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59]، فإن الرد إليهما أهدى لنا، ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم، ودرج عليه أباؤكم،
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1338
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير · 1338 العادات الاجتماعية
ك 1338 بها، وقد وجدوا الدليل الذي لم يجده، وها أنا أوجدكموه في كتاب الله، أو فيما صح من سنة رسوله، وذلك أهدى لكم مما وجدتم عليه آباءكم، قالوا: لا نعمل بهذا، ولا سمع لك، ولا طاعة، ووجدوا في صدورهم
- جامع البيان — الطبري — ص 567
جامع البيان في تأويل القرآن — الطبري · 567 المساكن
أما بعد، فحدثنى عن : (( مستقر ومستودع)». قال : ثم بعثنى بالكتاب إلى اليهودى، فأعطيته إياه . فلما نظر إليه قال : مرحبا بكتاب خليلى من المسلمين ! فذهب بى إلى بيته ، ففتح أسفاطا له كبيرة ، (٢)
- جامع البيان — الطبري — ص 629
جامع البيان في تأويل القرآن — الطبري · 629 العادات الاجتماعية
، ٥٢٤ • توجيه كلام الله إلى الأفصح الأشهر من كلام من نزل بلسانه كتابه ، أولى بنا من توجيهه إلى الأنكر من كلامهم : ٣٥٧ • كلام الله الذى خوطب به العرب، غير جائز توجيهه إلا إلى المعروف المستعمل
- الكشاف — الزمخشري — ص 139
الكشاف عن حقائق التنزيل · 139 الزواج
يستحق عليه، وهذا إنما يطابقه من الأسماء التفضل، ومن ثم قال في خطاب الأزواج: طولا تنسوا لفضل بينكم) لان العينول من جهته غير مستحق عليه، فهو ضل لا عفو. ولا يقال: لعل الزوج تعجل المهل كاملا قبل الطلاق، وطلق، قيجب
- الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 357
الكامل في التاريخ · 357 العادات الاجتماعية
غنم إلى الجزيرة. وقيل: إن أبا عبيدة لما توفي استخلف عياضا فورد عليه كتاب عمر بولايته حمص وقنسرين والجزيرة، فسار إلى الجزيرة سنة ثماني عشرة للنصف من شعبان في خمسة آلاف، وعلى ميمنته سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي، وعلى
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 206
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 206 الأسرةالمساكن
سيد الأقيال جاءكم حبا لله ولرسوله)» وأعطاه وأقطعه القطائع، وكتب له كتابا، ثم سكن الكوفة، وعقبه بها. وقال أبو بكر الخطيب : كان ملك قومه، قدم على رسول الله و الخي مسلما، فقربه وأدناه، وبسط له رداءه وأجلسه عليه، ثم
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 66
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 66 المساكن
بن صلوبا ، فصالحه على أهلها ، فقبل خالد منه الصلح والجزية، وكتب له كتاب أمان نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب أمان من خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله لابن صلوبا السوادي، ومنزله على شاطئ الفرات،
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 203
مرآة الزمان في تواريخ الأعيان · 203 العادات الاجتماعية
استعمله رسول الله وللفه على نجران وهو ابن سبع عشرة سنة(٦)، وكتب له كتابا مشهورا عند أهل العلم في الصدقات والديات. وكان يعلم أهل نجران السنن، ويأخذ منهم الصدقات، وتوفي رسول الله ولالفه و هو عامله على نجران(٧). (١) طبقات
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 257
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم · 257 المساكن
ه . فكتب من يمصر باستحقاق تلك التركة بفا . اخوالميت واوصل الكتاب من مصر بأنه اخو المتوفى فصادف عميد الحيوش . واتفا على روشن داره يصلى الفجر فظنه نقيبا فدفع اليه الكتاب وسأله. إيصاله الى صاحب الخبر فقضى له
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 513
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم · 513 الحياة اليومية
الحجازود يا ربكر والموصل وخراسان والجبال والدنا كلها ، ووزد كتاب من مصر ان ثلاثة من اللصوص تقبوا بعض الدور فوجدوا عند الصباح موتى احدهم على باب الثقب والثانى على • رأس الدرجة والثالث على الثياب المكورة . وفى هذه
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 71
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 71 الأسرةالحياة اليومية
هؤلاء ملوك اليمن كان آنضم لبعض الحلفاء العياسية، فاختصه بالرسالة إلى الشام وغيرها فعرف برسول، وغلب ليه ذلك . ثم انتقل من العراق إلى الشام ثم إلى مصر، وخدم هو وأولاده بعض بنى أيوب، وهو مع ذلك له حاشية وخدم
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 278
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 278 المساكن
رج الى الإسكندرية واستخلف على مصر • عقبة بن مسلم التجي؛ ثم ورد عليه كتاب الحليفة يزيد بن عبد الملك بن مروان بكسر الأصنام والمائيل ، فكسرت كلها ومحيت التماثيل من ديار مصر وغيرها فى أيامه . . قال الحافظ
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 194
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 194 المساكن
بن طاهر الى ديار مصر فى جمادى الآخرة وسكن بالمعسكر الى أن ورد عليه كتاب المأمون يأمره بالزيادة فى الجامع العتيق، فزيد فيه متله ويعث يعلم المأمون بذلك وكتب له أبياتا من نظمه وهى : أنى أنت ومولاى • ومن
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 220
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 220 العادات الاجتماعية
، ثم ولى ابنه المظفر عوضه . ودام كيدر على إمرة مصر الى أن ورد عليه كتاب المأمون فى جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة ومائتين بأخذ الناس بالهنة - أعنى بالقول بخلق القرآن _ وكان القاضى بمصر يومئذ هارون بن
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 276
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 276 المساكن
ويد. وأخذ فى إصلاح أحوال الديار المصرية ؛ وينما هو فى ذلك ورد عليه كتاب الأمير . إيتاخ بصرفه عن إمرة مصر وتولية على بن يحي الأرمنى' ثانيا على مصر، وكان ذلك فى يوم الجمعة لست خلون من شهر رمضان
- صبح الأعشى — المقريزي — ص 409
صبح الأعشى في كتابة الإنشا · 409 المساكن
٤٠٩ من صبح الاعشنى ولهذا الباب مكاتبة تخصه عن الأبواب السلطانية بالديار المحرية، كما سيأتى ذكره فى الكلام على المكاتبات فى المقالة الرابعة إن شاء الله تعالى . وأما المالك الصغار فسبع ممالك : الأولى ( مملكة المرا ) قال
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 258
السلوك لمعرفة دول الملوك · 258 العادات الاجتماعية
لراهب الفيلسوف اليونانى، ومعه قسيس وأسقف، بحرمانه من دينه؛ وكتب له كتابا أغلظ فيه . وكتب [السلطان] أيضا إلى الملك بركه [ كتابا]، وسيره إلى الأمير فارس الدين أقوش المسعودى المتوجه بالهدية إلى الملك بركه . فلما وصلوا إلى ا…
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 315
السلوك لمعرفة دول الملوك · 315 المساكن
على مال قام به، وهو لا لحسن القراءة ولا الكتابة ، فكان إذا ورد عليه كتاب وهو بين يدى النائب لا يقرأه مع شدة الحاجة إلى قراءته ، ليعلم ما تضمنه . ثم يمضى إلى داره حتى يقرأه له رجل
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 22
السلوك لمعرفة دول الملوك · 22 المساكن
وتظار البيوت . واستقر الفخر ابن السعية - صاحب دبوان الحيش - في كتابة الخزانة عوضه . وفى هذا الشهر قدم الأمير أرغون الكاملى نائب حلب : فأكرم إكواما زائدا ، وخلع عليه ، وانعم معليه بإقطاع الأمير طاز من
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 287
تجارب الأمم · 287 الحياة اليومية
٢٨٧ خلافة القادر بالله فراسله أبو جعفر وعاتبه على فعله. فرد عليه جوابا معللا بالإعتذار وقال : -«إن الأولياء طالبوني بالإنحدار ولم يمكن مخالفتهم.» ووصل إلى الحديثة وقد نزلها أبو الفتح الحاجب فخرج وتلقى الوزير وخدمه وأعطاء…
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 181
تجارب الأمم · 181 المساكن
١٨١ أيام عبد الملك بن مروان «بسم الله الرحمن الرحيم» - «هذا أمان من المختار بن أبى عبيد لعمر بن سعد بن أبى وقاص. إنك آمن بأمان الله على نفسك ومالك وأهلك وأهل بيتك وولدك، لا تؤاخذ بحدث كان منك
- تاريخ دمشق — ابن عساكر — ص 96
تاريخ مدينة دمشق · 96 المعاشالحياة اليومية
ابا بان لا يتعرض احد لشئ هو لى فانى مقر بالذى على من الحق فكتب اليه كتابا بما اراد ثم ان اكيدر اخرج قباء منسوجا بالذهب مما كان كسرى كساهم اياه واراد ان يهديه لل:بى صلى الله عليه وسلم فقال
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 129
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 129 الحياة اليومية
دولة إلى السيف ما دام والميامن) حسبما نقله العماد الأصفهاني في كتاب (الفتح القدسي)) أهلها في تمهيد أمرهم أشد من الحاجة إلى القلم؛ لأن القلم في تلك فنقم عليهم المنصور تجافيهم عن خطابه بأمير المؤمنين وأسرها في الحال خادم ف…
- تاريخ الرسل والملوك — الطبري — ص 309
تاريخ الرسل والملوك · 309 العادات الاجتماعية
ل يقال له على والحسين المعروف بابن الصعلوك * يذكر فيمة انه ورد عليه كتاب من اى عبد الله بن المتوكل 10 انه قد ولى الخلافة وبايع لد فلما ورد عليه كتاب المستعين بصحة الامر جدد اخذ البيعة على من
- الدولة الأموية — الخضري — ص 163
محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية · 163 العادات الاجتماعية
عشرة آلاف وكتب لهم كتابا هذا نصه : بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من خالد بن الوليد لصلوبا بن نسطونا وقومه إني عاهدتكم على الجزية والمنعة على كل ذي يد بانقيا وباروسما جميعا على عشرة آلاف دينار سوى الخرزة.
- تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 354
تاريخ اليعقوبي · 354 المساكن
بد وباهل بيته لما ولى عليه فعلم انه لا يصلح له حبل سليمان وكتب اليه كتابا فاجابه سليمان يغلظ له فاراد الخلع وهو لا يشك أن موضعه من النزارية [٠٠٠٠..] واليمانية لا يخالفونه فلما علم القوم مذهبه تبعدوا عنه فخطبهم
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 205
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · 205 العادات الاجتماعية
يدها مشهورة فلا ساحة الشر حهاقال لشيخ أبو الفرج بن الجوزى في كتاب الالقاب الهاسعت أهل مكة الباء بعدأت كانت الواوية عندهم بد شار واتم ااسالت الماه عشرة أمياق عما الجبال وتات الصفر تى غلقلت من احل إلى الكوم وعملت.
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٤، المقطع ٧ من ٧
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-4/c-7 العادات الاجتماعية
لما رأى عمه وامرأته قد صمما في تكذيبه وعداوته قال ذلك فيهما. قيل لهم: قبل كل شيء قد تم ما قال على ما فسر وشرح، وحصل ذلك على وجه انتقضت العادة به، وظنونكم هذه لن تقدح في هذا …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٧
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-7 المساكن
الدلائل مثل ذلك، ولكنها إذا كانت مكية كانت آكد في الحجة لأن ضعفهم إذ ذاك أشد، الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ، ولقولهم: رَبُّنَا اللَّهُ، ولكفرهم بديانات قريش والعرب، هم المهاجرون خاصة. وفي هذه الآية …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٢، المقطع ٢ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-12/c-2 العادات الاجتماعية
يكون قد كان قبل مبعث النبي شيء من انقضاض الكواكب، ولكنا قد علمنا بالدليل الذي قدمنا أنه قد حدث عند مبعث النبي شيء انتقضت به العادة وامتلأت السماء به، فتلك الزيادة على الأمر المعتاد هي الحجة؛ فصار ذلك …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٢، المقطع ٤ من ٤
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-12/c-4 العادات الاجتماعية
زاد في المبعث زيادة انتقضت العادة به، فقال أصحاب أبي عثمان: إنما أراد النبي بقوله لهم: ما كنتم تقولون في ذلك في الجاهلية، يريد قبل إسلامهم وقبل تصديقهم له. وعلى كلا القولين فالآية ثابتة والحجة قائمة، وليس في …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٧، المقطع ٢ من ٢
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-17/c-2 الزواج
وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ، أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى. فتأمل هذا الاستعلاء على العدو والولي بأن من آياته وعلاماته ما في الصحف الأولى. وكان مما طعن به ابن الراوندي في هذه …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ١ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-1 الزواج
هو علم أو جهل أو ظن لا يعلمه إلا من قد صحب المتكلمين والنظارين وانقطع إلى صنعة الكلام ومهر فيها وكدّ، وهذا رجل متكلف، فيعلم أنه ما علم هذا إلا بالوحي من قبل الله. وهذا من آياته العجيبة. …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ١٨ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-18 العادات الاجتماعية
الله عز وجل، وبإقامة الشريعة كما بينا. وحديث انتقالهم في كتابهم المعروف بأفراسكس وفي السنهودس الذي لهم. وإنما هم ينهون من لا يعرف، ويقولون: نحن على شريعة المسيح، فإذا وافقهم العارف بذلك، قالوا: قد انتقلنا بالآيات والمعجز…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٢٧ من ٢٨
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-20/c-27 العادات الاجتماعية
مما هو معروف إلى أن يقيم الحجة أو يرجع إلى قول من معه الحجة. وعثمان، فقد عارضوه في إتمام الصلاة بمنى، وفي الحمى، وفي الحكم بن أبي العاص، وفيمن ولاه من أهله، وأخذوه بإقامة الحدود عليهم، وبإقامة الحجة …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٣٠، المقطع ٥ من ٥
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-1/bab-30/c-5 الزواجالمساكن
الله وإلى بيتها، وأعطاها ما كان يعطيها من قبله من الخلفاء. ولا يحل لامرأة زعم هؤلاء أنها كافرة يردها أمير المؤمنين إلى قبر رسول الله [وتعطى] ما يعطى أمهات المؤمنين، سيما والمدينة في ملكه وسلطانه وفيها عماله، وليس …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٠، المقطع ٢ من ٧
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-10/c-2 المساكن
والمهدي يظهر باليمن، وهكذا روينا عن أهل البيت. فلما تمكنوا باليمن، أخرج إليهم ابن ميمون القداح الحسين الأهوازي الداعية من قبله، فطلب منهم مالا يحملونه إليه، فأعطوه مرة بعد مرة، ثم رجع إليهم وعرّفهم أن الحجة خليفة محمد …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-11 المساكن
الدنيا عاقل ادعى أنه لا يساوى في منزله إلا وهو على يقين من أن الأمر كذلك، وإنما قلنا: إن هذا الرجل قد ادعى أعظم الأمور وأجلها، وهو أن الله اصطفاه على العالمين وجعله وحده منذ أرسله حجة على …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٤، المقطع ٣ من ٣
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-24/c-3 الأسرةالعادات الاجتماعية
صاحب عمان، وغيرهم من الملوك. وإسلام باذان ملك صنعاء واليمن لأجل هذه الآية معروف، وإخلاصه ومن معه في الإسلام وهم يعرفون بالأبناء. ولما تنبأ العنسي الكذاب باليمن ناقشوه وباحثوه فلم يجدوا عنده آية ولا علامة، فأرسلوا إلى رسو…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ٤ من ٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-28/c-4 الأسرةالمساكن
لا يشعرون. وإنما أردنا ذكر حال أعداء رسول الله من أهل جيرته وبلده وأهل بيته من طبقات قريش مع الدهاء، وأنهم قد توكلوا لجميع أعدائه وكفوهم وزادوهم على الكفاية، فما وجدوا شيئا يكون لهم حجة أو شبه الحجة …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ٥ من ٦
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-28/c-5 العادات الاجتماعية
ما تقولون للرجل إذا أجبتموه؟ فقالوا: نقول والله ما علمنا وأمرنا به نبينا ، كائن في ذلك ما هو كائن. وكان عمرو بن العاص صديق النجاشي قديم المعرفة به والمهاداة له، وكان يرفعه في مجلسه ويكرمه الكرامة الكبيرة. …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ١٤ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-14 الزواجالمساكن
الزوجات واللواط وغير ذلك لأحد البتة، وأنها على البررة والخاصة والعلماء ومن أهل البيت أوجب وألزم منها للعامة الفجرة، وأنها ليست بعذاب على أحد، وأن لمن فعلها وقام بحقوقها ولم يبطلها ولم يحبطها الثواب والمدح والإجلال والكرا…
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ١٧ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-17 المساكن
بيته، ونحّوا خليفته ووصيه في حياته وبعد موته، وضربوا بنته وقتلوا جنينها في بطنها. وقد علمت رحمك الله على أي وجه كانت إجابتهم لرسول الله ومتى أجابوه وما لقوه في إجابته، وقد علمت بما تقدم لك في دلائل …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣١ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-31 العادات الاجتماعية
توحيده. وإنما أجرى به عز وجل العادات ولا يديمه على طريقة واحدة بل يزيد فيه وينقص منه ويجعله في وقت ولا يجعله في آخر حراسة للحق ولئلا يلتبس الدليل بما ليس بدليل، لأنه عز وجل لا يفعل الجهل …
- تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٨ من ٤١
تثبيت دلائل نبوة سيدنا محمد · juz-2/bab-30/c-38 العادات الاجتماعية
لأبي طاهر ولأبي تميم ولأبي ... التدبير فكلكم قد افتضح مع تستركم به، إنما هو غباوة عن معجزاته ودلائل نبوته، وأنه شيء تولى الله حراسته ونقض العادة به، فما زلت له قدم، ولا بارت له حجة، ولا أسكته …
- رحلة ابن بطوطة — ص 548
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 548 العادات الاجتماعية
ضربا شديدا ووقف كارا كم يسمع كلامه وإذا كلم أحدهم السلطان فرد عليه جوابه كشف تيابه عن ظهره وومى بالتراب على رأسه وظهرهكما يفمل المفتسل بالمساء وكنت أعجب منهم كيف لا تسمي أعينهم واذا تكلم السلطان في مجلسه بكلام وضع
- رحلة ابن بطوطة — ص 698
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 698 الحياة اليوميةالعادات الاجتماعية
ا شديدا ، ووقف كالراكع يسمع كلامه. وإذا كلم أحدهم السلطان، فرد عليه جوابه، كشف ثيابه عن ظهره، ورمى بالتراب على رأسه وظهره، كما يفعل المغتسل بالماء ، وكنت أعجب منهم، كيف لا تعمى أعينهم. وإذا تكلم السلطان في مجلسه
- رحلة ابن بطوطة — ص 368
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 368 العادات الاجتماعية
وبعت معهما ثلاثين ألف دينار الى غيات الدين ليتزودبها اليه وكتب له كتابا بخط يده يعظمه فيه ويسأل منه القدوم عليه فلما وصله الكتاب رحل اليه فلما وصل الي بلاد السندو كتب المخبرون بقدومه بسث السلطان من يستقبله على العادة
- رحلة ابن بطوطة — ص 554
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 554 الحياة اليوميةالعادات الاجتماعية
ضربا شديدا ووقف كالرا كع يسمع كلامه واذا كلم أحدهم السلطان فرد عليه جوابد كشف ثيابه عن ظهره ورمى بالتراب على رأسه وظهره كما يفعل المغتسل بالمساء وكنت أعجب منهم كيف لا تعمي أعينهم واذا تكام السلطان في مجلسه بكلام
- البُرهان — الزركشي — ص 47
البرهان في علوم القرآن · 47 الزواج
[الستر] (٦) باب عظيم من أبواب التقوى . وجعل القاضي أبو بكر في كتاب (إعجاز القرآن) (٧) من الاستطراد قوله تعالى : (أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء ينفيؤا ظلله عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون (٣٨
- تهذيب مناهل العرفان — ص 550
تهذيب مناهل العرفان في علوم القرآن · 550 الحياة اليومية
يؤيد القول بجواز ترجمة القرآن، فقد قال... [الشرنبلالي] (١) في كتابه (النفحة القدسية)(٢) ما نصه: 'روي أن أهل فارس كتبوا إلى سلمان الفارسي أن يكتب لهم الفاتحة بالفارسية، فكتب لهم: 'بسم الله الرحمن الرحيم. بنام يزدان يحشاين…
- المستصفى — الغزالي — ص 26
المستصفى من علم الأصول · 26 العادات الاجتماعية
ق .. لماذا ؟ هذا ما سنتركه له يبينه ببيانه، وبما صاغه بيده في كتابه «المنقذ من الضلال». إلى دمشق: يقول الغزالي: « كان قد ظهر عندي أنه لا مطمع لي في سعادة الآخرة إلا بالتقوى وكف النفس عن الهوى،
- الموافقات — الشاطبي — ص 53
الموافقات في أصول الشريعة · 53 العادات الاجتماعية
الشرعية فإذا انحصرت انحصرت مدارك العلم الشرعي. وهذا مذكور في كتاب الأدلة الشرعية، حسبما يأتي إن شاء الله . المقدمة الثانية عشرة: من أنفع طرق العلم الموصلة إلى غاية التحقق به أخذه عن أهله المتحققين (1) به على الكمال والتم…
- الموافقات — الشاطبي — ص 53
الموافقات في أصول الشريعة · 53 العادات الاجتماعية
الشرعية فإذا انحصرت انحصرت مدارك العلم الشرعي. وهذا مذكور في كتاب الأدلة الشرعية، حسبما يأتي إن شاء الله . المقدمة الثانية عشرة: من أنفع طرق العلم الموصلة إلى غاية التحقق به أخذه عن أهله المتحققين (1) به على الكمال والتم…
سجلات عن أسرة المسلمين
سجلات المتحف المنتقاة عن الزواج والأسرة والمسكن والمعاش والعادات نفسها: النكاح والمهر والوليمة والعقيقة وصور النكاح وآداب البيت والضيف.
- العَضْل
العضل في اللغة المنع، ويقال عضل الرجل حرمته التزويج، واستعمله الفقهاء في النكاح بمعنى منع التزويج، وفي الخلع بمعنى الإضرار بالزوجة لتفتدي نفسها {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11650}. والأصل أن عضل الولي من تزويج …
- المعاشرة بالمعروف
يفرّق الشعراوي بين المودة والمعروف: المودة ميل قلبي، والمعروف حسن معاملة تُبذل ولو لم يكن ميل. ويستدل على ذلك بقوله تعالى «عاشروهن بالمعروف»، وبأن الكراهية في جانب قد يقابلها خير في جوانب أخرى، ويذكر قصة عمر مع رجل أراد …
- العَنَت
العنت في اللغة المشقة والهلاك والإثم، وفي اصطلاح الفقهاء الزنا والفجور، وبهذا فسروا قوله تعالى في نكاح الأمة لمن خشي العنت {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11882}. واتفق الفقهاء على جواز نكاح الأمة المسلمة لمن لم ي…
- العَقِيقَة
العقيقة في اللغة الشعر الذي يولد به المولود، وتطلق على الذبيحة التي تذبح عن المولود، وفي الاصطلاح ما يذكى عن المولود شكراً لله تعالى {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11783}. وهي مختلفة عن الأضحية في وقتها ومكانها و…
- الضيافة وإكرام الضيف
الضيافة عادة المسلمين في إكرام الضيف وإجارة الضعيف، جاء في الحديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»، وضرب إبراهيم ولوط والنبي بأهله الأمثال في إطعام الضيفان وإحسان ضيافتهم، وسار المسلمون على إكرام جيرانهم ومن …
- هَدِيَّة
الهدية في اللغة المال الذي يُتحف به الإنسان غيره إكراماً، وفي الاصطلاح تمليك عين بلا عوض، وهي نوع من الهبة تفارقها بأنها تُنقل إلى مكان الموهوب له إكراماً له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16507} {cite:fiqh-maws…
- الاستئذان
الاستئذان أدب الدخول على البيوت في الإسلام: لا يدخل أحد بيتا إلا بإذن وسلام، وقد أمر الله بالاستئذان ثلاثا قبل الفجر وحين الظهيرة ومن بعد العشاء، وعلّم الناس أن العين أذن، فإن لم يؤذن رجع. وهو من أجل عادات المسلمين الاجت…
- أشكال الزواج الأربعة
أربعة أشكال للنكاح عندهم: الحرامي في الطرق، ونكاح الاستبداع، والزنا بين تسعة أو عشرة بالمرأة الحامل يضم الولد للسادس، ونكاح البدل؛ أبطلها الإسلام إلا الأول.
- الجوار
الجوار في الفقه ما تتعلق به حقوق الجار على جاره، وتذكر الموسوعة حد الجوار عند الشافعية والحنابلة بأربعين دارا من كل جانب، وتفصل أحكام الجدار المشترك والانتفاع به، والسترة بين الأسطح والنوافذ، وحقوق المرور على شط النهر، و…
- كُسْوة
الكسوة لغة الثوب الذي يُستتر به، وهي واجبة للزوجة على زوجها إذا مكنته من نفسها، وكذلك كسوة القريب الذي تجب نفقته بشرط اليسار، وتجب كسوة عشرة مساكين في كفارة اليمين. وتقدر الكسوة عند الحنفية بحال الزوج، وعند الشافعية والح…
- المَهْر
المهر ما يدفعه الزوج إلى زوجته بعقد الزواج، ويسمى الصداق والنحلة والفريضة، وهو واجب في كل نكاح. وللفقهاء فيه أحكام واسعة: مقداره وأقله وأكثره، وجعل المنفعة مهرا، وتعجيله وتأجيله، ومؤكداته كالدخول والموت والخلوة، ونصفه با…
- المحرم
بطاقة أولية للمحرم في الفقه: من يحرم نكاحه على المرء تحريماً مؤبداً بنسب أو رضاع أو مصاهرة؛ يفصّلها كتاب الفقه المذكور ولم تُراجع الصفحة بعد.
- المعاش والقوت
المعاش ما يعاش به المرء من مال وقوت وكسوة ونفقة، والرزق في كتاب الله من فضله على عباده. ومن المعاش في بيت المسلم النفقة الواجبة على الزوج لأهله وعلى الوالد للولد، وما شرعه الإسلام من كسب حلال وإنفاق بالمعروف بلا إسراف ول…
- المسكن والسكنى
المسكن بيت المسلم وسكناه، جعله الله للناس سكنا وذكر في كتابه البيوت والحجرات والديار، وأدب دخوله بالاستئذان والسلام. ومن مساكن المسلمين الأشهر حجرات أزواج النبي بجوار المسجد، وبيوت الصحابة بالمدينة، وما في الفقه من أحكام…
- نكاح الأَمَة
يبيّن الشعراوي أن نكاح الأمة المؤمنة مشروط بإذن مولاها، وأن مهرها يُؤدى بالمعروف، وأن الأمة إن زنت بعد الإحصان فعليها نصف عقوبة المحصنة، وأنه لا يباح للمسلم القادر على الحرة أن ينكح الأمة إلا عند الحاجة وخوف العنت. ويذكر…
- النِّكَاح
النكاح في اللغة يطلق على الوطء وعلى العقد دون الوطء، ويعرّفه كل مذهب تعريفاً يخصّه: الحنفية بأنه عقد يفيد ملك المتعة بالأنثى قصداً، والمالكية بأنه عقد لحل تمتع بأنثى غير محرم، والشافعية بأنه عقد يتضمن إباحة وطء بلفظ إنكا…
- النِّكَاح المَنْهِيّ عَنْهُ
النكاح المنهي عنه هو الذي ورد من الشارع النهي عنه، وتعرض الموسوعة أنواعه في الجاهلية، كنكاح الرايات ونكاح الرهط ونكاح الاستبضاع، ثم نكاح الشغار وأحكامه عند المذاهب الأربعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16154} و…
- الشِّغار
الشغار نكاح كان في الجاهلية، وهو أن يزوج الرجل وليته لآخر على أن يزوجه الآخر وليته، ويكون بضع كل منهما صداقا للأخرى دون مهر. ويختلف الفقهاء في حكمه: فالحنفية يصححون النكاح ويبطلون التسمية ويوجبون مهر المثل، والمالكية يفس…
- تعدد الزوجات
تعدد الزوجات في الشريعة جواز زواج الرجل بأكثر من امرأة بشروط منها العدل؛ تفرد الموسوعة الفقهية الكويتية لأحكامه مواضع في أبواب النكاح {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.
- التزويج
التزويج عقد يفيد ملك استمتاع الرجل بالمرأة وحل استمتاع المرأة بالرجل على وجه مشروع. وحكمه يختلف باختلاف حال الشخص: فرض أو واجب أو حرام أو مكروه أو مندوب أو مباح. والحر البالغ الرشيد يزوج نفسه، والصغير والمجنون يزوجهما ال…
- الأسرة المسلمة
الأسرة في الإسلام نواة المجتمع، تبدأ بعقد النكاح وتنمو بالأولاد والذرية، ويجمعها السكنى والمودة والرحمة وحقوق متبادلة بين الزوجين والوالدين والأولاد. جعل الله الزوجة سكنا لزوجها وجعل بينهما مودة ورحمة، وأحاط الولادة والر…
- وَليمة
الوليمة في اللغة من الولم وهو الجمع، وهي طعام العرس والإملاك، وتقع في الاصطلاح على كل طعام يُتخذ لسرور حادث. وأحكام وليمة العرس عند الفقهاء: هل هي سنة أو واجبة، وهل تُقضى، وحكمة إشهار النكاح، وحكم إجابة الدعوة إليها، وحك…
- زواج فاطمة وعلي
تزوجت فاطمة بنت النبي من علي بن أبي طالب ابن عم النبي في المدينة، ومنهما استمر نسل النبي.
- آداب الطعام
آداب الطعام في تعليم الشيخ عمر عبد الكافي أن يُسمّى الله عند الأكل، وأنها من الآداب الإسلامية التي يعدّها الشيخ عظيمة. وقد وردت هذه الإشارة في حديث الشيخ دون تفصيل كامل.
- آداب المجلس
آداب المجلس كما يعرضها الشيخ عمر عبد الكافي: كتمان ما يُقال في المجلس أمانة، وحسن الإنصات والكلام، وترك الغيبة، وآداب الزيارة وحسن المكث، مع أحاديث وأقوال منها ما لم يُعرف قائله.
- العقيقة
ذبح شاتين عن الغلام وشاة عن الجارية يوم السابع مع الحلق والتسمية؛ سنة عند الجمهور وموسم فرح عائلي.
- العقيقة
العقيقة الذبيحة التي تذبح عن المولود؛ يقول فقه السنة إنها سنة مؤكدة فعلها النبي وأصحابه {cite:sabiq-fiqh-al-sunnah}.
- بر الوالدين
بر الوالدين عند الشيخ عمر عبد الكافي صورة من صور الرحمة، تجب في حياتهما وبعد وفاتهما. يرى أن حق الأم أعظم من حق الأب، ويروي قول عمر لمن حمل أمه حول الكعبة، ويعدّد من حقوق الوالد بعد موته أن يُحج عنه، ويُكرم صديقه، ويدعو …
- التحية بالسلام
آداب التحية بالسلام عند اللقاء. عرض الشعراوي في تفسير آية سورة النساء الواردة في التحية أن تُرد التحية بمثلها أو بأحسن منها، وفصّل من يبدأ ومن يرد على من {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-2501-3000 p.2501}.
- إكرام الضيف
إكرام الضيف عند العرب كما يعرضه الشيخ عمر عبد الكافي: الترحيب دون سؤال، والكرم بلا تكلف، وأن يشاركه المضيف طعامه، مع قصص وأقوال منها ما لم يُعرف قائله.
- كفالة اليتيم
يحث الشيخ عمر عبد الكافي على إكرام اليتيم والمسح على رأسه، ويعرض حكمة اليتم في سيرة النبي، ويحذّر من الاستعاضة عن الحنان في رعاية المولود.
- الختان
ختان الذكور؛ فطرة عند الفقهاء وعادة مؤكدة في الشرع والعرف، تختلف أعماره وصور احتفاله بين البلدان.
- المهر
المهر في تفسير الشعراوي حقّ للمرأة وأجر البُضع في عقد الزواج؛ ويفسّر النحلة في آية النساء بأنها وازع دين لا حكم قضاء، ويحذّر الولي من أخذ شيء منه بسبب الحياء {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2009}{cite:tafsir-…
- النكاح
عقد الزواج الشرعي بالرضا والشهود والمهر؛ ورد الأمر بالإنكاح في سورة النور والنساء.
- التحنيك
أن يُمضغ تمر ثم يُمسح به حنك المولود بإصبع نظيفة في اليوم السابع من ولادته، كما يصفه الشيخ عمر عبد الكافي في سياق العقيقة.
- الوليمة
وليمة العرس؛ أمر بها النبي «أولم ولو بشاة»، وتتسع أعرافها بين البلدان من مائدة بيت إلى مواسم قوم كاملة.
لا نتائج.