الكرام الكاتبين

الكرام الكاتبون هم الملائكة الموكلون بكتابة أعمال العباد، عما عن اليمين وعما عن الشمال، كما في آيات الانفطار 10 والانفطار 11 والانفطار 12 والطارق 4. سُمّوا كراماً لكرامتهم عند الله، وكاتبين لأنهم يكتبون كل قول وعمل ^{1 2}.

• الانفطار 10: «وما أدراك ما الطارق * إنه نجم ثاقب» — والطارق في التفسير كوكب أو ملك.
• الانفطار 11: «إن كل نفس لما عليها حافظ» — وفيها أن لكل نفس حافظاً من الملائكة ¹.
• الانفطار 12: «فأين تذهبون» — وفيها سؤال المحاسبة.
• الطارق 4: «إن كل نفس لما عليها حافظ» — وفي التفسير أن الحافظ هو الملك الموكل بكتابتها ^{1 2}.
• ق 17 وق 18: «إذا يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد * ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد» — وفيها المتلقيان والرقباء والعاتدون ¹.
• القمر 52 والحاقة 18 والحاقة 19 في سياق شهادة الملكين يوم القيامة ¹.

• «إن على كل إنسان رقيباً وعاتداً، لا يزلان يكتبان عمله، فمن كذب أو عمل عملاً أُخِّرَ عنه...» — في رواية أن الملكين يكتبان ما يعمل العبد، عن يمينه وعن شماله، ولا يزالان ^{3 4 5}.
• وفي رواية «إن الله يبعث... كاتبين عن يمينه وعن شماله، يكتبان عمله، لا يزلان» ^{4 3}.
• وفي حديث أن الملكين يقولان لربهما: «يا رب هذا عبدك... » وفيه أن الكاتبين يشهدون ^{6 7}.
• وفي رواية «إنه ليس من أحد من بني آدم إلا وله كاتبان يكتبان عمله، عن يمينه وعن شماله» ⁸.

• «الكرام» جمع كريم، أي المكرمون عند الله ⁹.
• «الكاتبون» أي الموكلون بكتابة الأعمال، يكتبون كل قول وعمل ².
• «حافظ» في الانفطار 11 والطارق 4 هو نفسه الموكل بالحفظ والكتابة ².

يفصّل ابن كثير أن الكاتبين هم الملائكة الموكلون بكتابة الأعمال، وأنهم كرام لكرامتهم عند الله، وإنهم على عنق العبد يوم القيامة يشهدون عليه ². ويرى القرطبي أن الحافظ في الطارق 4 هو الملك الموكل بالعبد ⁹.

• في ق 17 وق 18 «المتلقيان» و«الرقيب» و«العاتد» هم الكاتبان أو ملائكة آخرون، وفي التفسير أنهم ملائكة الحفظ والكتابة ².
• وفي الحديث سُمّي الملكان «الرقيب والعاتد» في بعض الروايات، و«الكرام الكاتبون» في أخرى — والأصل أنهم ملائكة الموكلون بالكتابة ^{3 4}.
• واختُلف في كون «الرقيب» و«العاتد» هما الكاتبان أم ملائكة آخرون، والأصل أنهم من الكاتبين ².