تولية السيوطي «قاضي القضاة الأعظم» ثم رجوع عنها، ٩٠٢هـ/١٤٩٦م

Al-Suyuti named 'supreme qadi' by the caliph, then the nomination is retracted, 902/1496

نحو 1496 م · 902 هـ

القاهرة

سنة ٩٠٢هـ/١٤٩٦م نجح السيوطي في أن يولّيه الخليفة العباسي المتوكل «القاضي الأعظم»، غير أن المتوكل اضطر إلى الرجوع عن تعيينه أمام عداء العلماء؛ وكان السيوطي يرى في الخلفاء العباسيين تجسيد الشرعية وخير ضامن للشريعة والسنة 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
مصر ووادي النيل

في الزمان

1480م1490م1500م1510م نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده

في المكان

القاهرة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

سنة ٩٠٢هـ/١٤٩٦م نجح السيوطي في أن يولّيه الخليفة العباسي المتوكل «القاضي الأعظم»، غير أن المتوكل اضطر إلى الرجوع عن تعيينه أمام عداء العلماء؛ وكان السيوطي يرى في الخلفاء العباسيين تجسيد الشرعية وخير ضامن للشريعة والسنة 1.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
جلال الدين السيوطي
وقع في
القاهرة
في عهد
المتوكل على الله الثاني عبد العزيز بن يعقوب

قد يهمك أيضًا

السيوطي يتولى البيبرسية ويبدأ اعتزاله، ٨٩١هـ/١٤٨٦م· إعلان السيوطي بلوغه مرتبة الاجتهاد، نحو ٨٨٨هـ/١٤٨٣م· السيوطي يعلن نفسه مجدّد القرن التاسع، نحو ٨٩٨هـ· القاهرة· السيوطي يشرع في طلب العلم، ٨٦٤هـ· وفاة والد السيوطي ويتمه، ٨٥٥هـ/١٤٥١م· السيوطي يحيي إملاء الحديث في جامع ابن طولون، ٨٧٢هـ/١٤٦٧م· اعتزال السيوطي التام في الروضة، ٩٠٦هـ/١٥٠١م

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 9 p. 914
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «تولية السيوطي «قاضي القضاة الأعظم» ثم رجوع عنها، ٩٠٢هـ/١٤٩٦م». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/al-suyuti-supreme-qadi-902/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-09.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

السيوطي يتولى البيبرسية ويبدأ اعتزاله، ٨٩١هـ/١٤٨٦م

من سنة ٨٩١هـ/١٤٨٦م تولى السيوطي أيضاً النظر على خانقاه البيبرسية، وهو في نحو الأربعين من عمره حين قرر الاعتزال عن الحياة العامة؛ فترك وظائفه تدريجاً وأمسك عن الإفتاء، متعللاً بفساد أوساط العلماء وجهلهم، وتوتّرت في الوقت نفسه علاقته بالسلطان قايتباي إذ أبى زيارته في أول كل شهر.