الحاكم بأمر الله منصور بن العزيز
سادس ملوك الدولة العبيدية، منصور بن العزيز بالله، قام بالأمر بعد أبيه ولقب بالحاكم بأمر الله ، وفي أيام القادر قتل جماعة من الأعيان وأمر بكتب سب الصحابة على أبواب المساجد والشوارع وأمر بقتل الكلاب وبطل الفقاع والملوخيا ونهى عن السمك الذي لا قشر له وأمر الناس أن يقوموا ويسجدوا إذا ذكر اسمه وهدم بيعة القيامة وجميع كنائس مصر ثم أذن في إعادتها ونهى عن بيع الرطب والعنب وأباد كثيراً من الكروم ومنع النساء من الخروج ليلاً ونهاراً إلى أن مات وقتل بحلوان قرية بمصر سنة إحدى عشرة وأربع مئة. وفي سنة ست وتسعين خطب له بمكة والمدينة على الرسم في ذلك وأمر الناس في الحرمين بالقيام عند ذكره ، وفيها خرج عليه أبو ركوة الأموي ببرقة فنقش السكة باسمه ولعنه على المنبر فبعث عليه الفضل بن عبد الله حتى تسلمه من بلاد النوبة فشهره ثم قتله. وفي شوال سنة ٤١١ بسط عبيد مصر في الفسطاط بأمره فأحرق ثلثها ونُهب نصفها، ثم قُتل ليلًا على جبل المقطم على يد عبدين مغربيين في رواية أهل مصر بدبّر بين أخته ست الملك وابن دوّاس، فحُمل إليها فدفنته في مجلسها وسترت أمره ثلاثة أيام وقيل له سبع وثلاثون سنة وخلافته خمس وعشرون سنة ويذكر المقريزي أن الحاكم فقد ليلتين بقيتا من شوال سنة 411هـ، وأن رجلاً من بني الحسين أقر بقتله سنة 415هـ، ويرجّح المقريزي هذه الرواية.
العهد · الدولة الفاطمية · رقم 14 في السلسلة · 996–1021م
حكم الخلافة
أحداث العهد
-
خروج أبي ركوة الأموي على الحاكم
خرج أبو ركوة — وهو رجل أموي من ولد هشام بن عبد الملك اسمه الوليد، كني بأبي ركوة لركوة كانت معه في أسفاره على مذهب الصوفية — يدعو إلى القائم من ولد هشام بن عبد الملك ويأخذ البيعة، فنزل الحلة معلماً واجتمع عنده صبيان العرب ثم أعلمهم أنه الإمام ولقب نفسه الثائر بأمر الله المنتصر من أعداء الله، فدخل برقة فجمع له أهلها مائتي ألف دينار وأخذ من رجل يهودي اتهمه بودائع عنده مائة ألف دينار ونقش السكة باسمه وألقابه وركب يوم الجمعة وخطب ولعن الحاكم، فجمع له الحاكم ستة عشر ألفاً وبعث عليهم الفضل بن عبد الله وحمل إليه خمسمائة ألف دينار وخمسة آلاف قطعة ثياب، فتلقاه أبو ركوة فراوغه الفضل حتى طلب أصحابه تسليمه إلى بلاد النوبة لعهد وذمام بينه وبينهم، فأوصلوه إليها فبعث الفضل وراءه فتسلموه وحمل إلى الحاكم فأركبه جملاً وشهره ثم قتله، وأكرم الحاكم الفضل إكراماً عظيماً ثم قتله بعد أن برئ من علة عرضت له.
-
ثورة أبي ركوة
بطاقة أولية لثورة أبي ركوة؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة أشير (١٠١٦)
بطاقة أولية لمعركة أشير سنة ١٠١٦م، هزيمة الزيريين لائتلاف قبائل زناتة؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة وادي الشلف (١٠١٥)
بطاقة أولية لمعركة وادي الشلف سنة ١٠١٥م، من مصادمات الزيريين وخصومهم من زناتة؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
دار العلم بالقاهرة
أقبل الحاكم بأمر الله على التأله والدين فأمر بإنشاء دار العلم بمصر وأحضر فيها الفقهاء والمحدثين وعمر الجامع الحاكمي بالقاهرة وكثر الدعاء له فبقى كذلك ثلاث سنين ثم أخذ يقتل أهل العلم وأغلق تلك الدار ومنع من فعل كثير من الخير.
-
الخطبة للحاكم صاحب مصر بمكة والمدينة
في سنة ست وتسعين حج بالناس أحمد بن محمد بن عمر العلوي وخطب بمكة والمدينة للحاكم صاحب مصر على الرسم في ذلك، وأمر الناس في الحرمين بالقيام عند ذكره وفعل مثل ذلك بمصر وكان إذا ذكر قاموا وسجدوا في السوق ومواضع الاجتماع.
-
بسط عبيد مصر في الفسطاط ٤١١
في يوم الثلاثاء لثنتين بقيتا من شوال سنة ٤١١ ظهرت في مصر صنعة مكتوبة فيها بالعبيد قصاصات ملقاة في السكك تسأل الدولة أن يبسطوا في مصر ثلاثة أيام؛ فخاف منها الحاكم بأمر الله وأمر القواد والعرافين أن يحرقوا مصر ويقتلوا وينهبوا فجعلوا عبيد مصر يأخذون عسكرهم فعصرته النساء من السلاطين حتى تُتُوهن، وامتد القتال ثلاثة أيام، وصاحت الناس بالعبيد وقالوا لو قد تم لهم ما أرادوا لما بقي عزيز ولا ذليل إلا ذل، فجمعت النساء والصبيان وكبائر البلد يصرخون إلى العبيد، وتباع في الأسواق المغتنمة، ثم خرج الحاكم بنفسه وركب فوقف على صف منهم وصاح بهم يا أغناطي فردوا، وكان قد أحرق ثلث مصر وذهب ثلثها نهبًا.
-
مقتل الحاكم بأمر الله وتستّر أخته ٤١١
يروي ابن الجوزي عن أهل مصر أن ست الملك أخت الحاكم جمعها وابن دوّاس قاعده، وأن الحاكم كان يخافه ويقول لست الملك ما لي ولهذا الرجل فهو يريد أن يجمع بيني وبينه، فاصطنعت ست الملك بينهما وأصلا ورد عليها وكلفها أن يقنع لها بما تريد؛ فرجعت إلى ابن دوّاس وركب في ليلته إلى المقطم فخرج معه وصعد الجبل مع اثنين من الرقيق المغاربة، وعلى الصباح جاء العبدان يحملان عليه إلى ابن دوّاس فحمله إلى مجلس ست الملك فدفنته هناك ولم يعرف به، وسترته ثلاثة أيام ونشرت أنه غائب سبعة أيام فمن يتعرض لأمرها فأجرت الركابية ثم بويع علي بن الحاكم وخطب له ونصبته ولي العهد وألبسته تاج المعز ثم قتلت ابن دوّاس على يد نسيم صاحب الستر والسيف بعد أن وعدته الملك والمال، فحزنت وأماتت من العبيد والخدم من علم؛ قيل مات في شوال سنة ٤١١ وله سبع وثلاثون سنة، مدة خلافته خمس وعشرون سنة.
-
هدم الحاكم كنيسة القيامة وكنائس مصر
في سنة ثمان وتسعين هدم الحاكم بيعة قمامة التي بالقدس وهدم جميع الكنائس التي بمصر وأمر النصارى بأن تعمل في أعناقهم الصلبان طول الصليب ذراع ووزنه خمسة أرطال بالمصري واليهود أن يحملوا في أعناقهم قرامي الخشب في زنة الصلبان وأن يلبسوا العمائم السود فأسلم طائفة منهم ثم بعد ذلك أذن في إعادة البيع والكنائس وأذن لمن أسلم أن يعود إلى دينه لكونه مكرهاً. ويذكر ابن الجوزي في سبب الهدم أن البيعة تجاور بيت المقدس وكان يجتمع فيها مال عظيم وأنهم كانوا يعلقون القناديل بدهن الزيتون وبين كل قنديلين خيط من حديد مطلي بدهن البلسان يشعلونه فتنتقل النار فتشعل الكل فيظن الحاضرون أنها نار نزلت من السماء، فلما وصفت هذه الحالة للحاكم أمر والي الرملة وأحمد بن يعقوب الداعي بقصد بيت المقدس واستصحاب الأشراف والقضاة والشهود وإباحة العامة نهبها ونقضها، وكتب بنقض جميع البيع والكنائس وبني مساجد مكانها، وشرط على النصارى تعليق صلبان الخشب زنة أربعة أرطال وعلى اليهود خشبة كالمدقة زنة ستة أرطال وأجراساً عند دخولهم الحمامات.
-
الحاكم يمنع نساء مصر من الخروج
في سنة خمس وأربعمائة منع الحاكم بأمر الله النساء في مصر من الخروج من بيوتهن أبداً ومن دخول الحمّامات، وأبطل صنعة الخفاف لهن، وقتل عدة نسوة خالفن أمره وغرّق جماعة من العجائز.
-
أخذ الحماديين لبجاية (١٠١٥)
بطاقة أولية لأخذ الحماديين لبجاية (١٠١٥)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
الحرب الحمادية الزيرية (١٠١٤–١٠١٨)
بطاقة أولية للحرب الحمادية الزيرية من ١٠١٤ إلى ١٠١٨م، انفصال حماد بن بلكين عن الزيريين وقيام الدولة الحمادية؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
ابن الهيثم يستدعى إلى القاهرة
استدعى الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله ابن الهيثم من البصرة إلى مصر ليضع مشروعاً لضبط فيضان النيل، فلما عاين الأمر عجز عنه وتحلل بالظهور بمظهر الجنون حتى مات الحاكم سنة 1021م.
-
فتح دار جعفر الصادق بالمدينة ونقل آثاره إلى مصر
في سنة أربعمائة أنفذ الحاكم صاحب مصر رجلاً ومعه رسوم الحسنيين والحسينيين وزادهم فيها، وأمره بفتح دار جعفر بن محمد الصادق بالمدينة بعد استئذانهم، ولم يتعرض لتلك الدار أحد منذ وفاة جعفر، فحُمل منها مصحفه وقعب من خشب مطوّق بحديد ودرقة خيزران وحربة وسرير إلى مصر، فرد الحاكم عليهم السرير وأخذ الباقي مدعياً أنه أحق به.
-
واقعة القيروان ضد الرافضة أيام المعز بن باديس
كان المعز بن باديس منحرفاً عن مذاهب الرافضة منتحلاً للسنة فأعلن بمذهبه لأول ولايته ولعن الرافضة ثم صار إلى قتل من وجد منهم، وكبا به فرسه ذات يوم فنادى مستغيثاً باسم أبي بكر وعمر فسمعته العامة فثاروا لحينهم بالشيعة وقتلوهم أبرح قتل وقتل دعاة الرافضة يومئذ وامتعض لذلك خلفاء الشيعة بالقاهرة حتى انقطع الدعاء لهم سنة 440هـ على عهد المستنصر.