المكتفي بالله
خليفة عباسي كانت خلافته ست سنين وتسعة عشر يوماً، وتوفي في سنة خمس وتسعين ومائتين، ودُفن في دار محمد بن عبد الله بن طاهر ، وعند السيوطي ولد في غرة ربيع الآخر سنة أربع وستين وأمه تركية اسمها جيجك وكان يضرب بحسنه المثل، وعهد له أبوه فبويع يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وكان بالرقة فنهض بأعباء البيعة الوزير القاسم بن عبيد الله ووافى بغداد في سابع جمادى الأولى، وهدم المطامير التي اتخذها أبوه وصيرها مساجد ورد البساتين والحوانيت التي أخذها أبوه إلى أهلها وسار سيرة جميلة فأحبه الناس، وقال في علته ما آسى إلا على سبع مئة ألف دينار صرفتها من مال المسلمين في أبنية ما احتجت إليها ومات شاباً ليلة الأحد لاثنتي عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمس وتسعين. وعند المسعودي مات وقد خلف في بيوت الأموال ثمانية آلاف ألف دينار وخمسة وعشرين ألف ألف درهم وتسعة آلاف رأس من الدواب وكان مع ذلك بخيلاً ضيقاً، وكانت وظيفته عشرة ألوان في كل يوم وجدي في كل جمعة، ووكل على مائدته من يحصي ما فضل من الخبز فالصحاح ترد من الغد والمكسر للثريد، وأمر باتخاذ قصر بالشماسية بازاء قطربل فأخذ ضياعاً ومزارع بغير ثمن فكثر الداعي عليه فلم يستتم البناء حتى توفي ، وعند المسعودي اشتدت علته بالذرب فأحضر محمد بن يوسف القاضي وعبد الله بن علي بن أبي الشوارب فأشهدهما على وصيته بالعهد إلى أخيه جعفر، وكان يحفظ قول ابن الرومي في اللوزينج اذا بدا أعجب أو عجبا وينشدها، ومن شعره إنما العيش ساعة أنت فيها وما انقضت ، وذكر ابن النديم أن ملكة الفرنجة كتبت إليه كتاباً في حرير أبيض تخطب صداقته وتطلب التزويج به وأنفذته مع خادم وقع إلى بلدها من جهة المغرب اسمه علي من خدم ابن الأغلب ، وعند ابن الجوزي ولما استخلف سنة 295هـ نزل القصر وأمر بهدم المطامير وأن يجعل موضعها مسجداً جامعاً فاستقرت الصلاة في الجوامع الثلاثة وفي يوم دخوله القصر الحسني كني بلسانه القاسم بن عبيد الله وخلع عليه ست خلع وقلده سيفاً وحمل على فرس لجامه وسرجه من ذهب وعند ابن الجوزي أخذت البيعة له بالخلافة من بعد أبيه على الناس ببغداد عشية يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر سنة تسع وثمانين قبل موت المعتضد بأربعة أيام، وكان بالرقة فأخذ البيعة على من عنده ثم انحدر إلى بغداد فوافاها يوم الاثنين لثمان خلون من جمادى الأولى، ووضع القاسم بن عبيد الله في الجند العطاء وأخذ عليهم البيعة وكان في بيت المال عشرة آلاف ألف دينار وجوهر قيمته عشرة آلاف ألف دينار غير الآلات والخيل، وكان يوم بُويع ابن خمس وعشرين سنة وستة أشهر وعشرين يومًا.
العهد · الدولة العباسية · رقم 29 في السلسلة · 902–908م
حكم الخلافة
أحداث العهد
-
الفارابي يرحل إلى بغداد
رحل الفارابي من بلاد ما وراء النهر إلى بغداد فأقام بها وفيها صنّف أكثر كتبه.
-
معركة فحص الرياح
بطاقة أولية لمعركة فحص الرياح سنة ٩٠٧م، فوز دعوة الفاطميين على جيش الأغالبة؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة حماة (٩٠٣)
بطاقة أولية لمعركة حماة سنة ٩٠٣م، مذبحة القرامطة لأهل المدينة في حملتهم على الشام؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
الفداء بين المسلمين والروم سنة ٢٩٢
في سنة اثنتين وتسعين ومائتين كان الفداء بين المسلمين والروم وكانت جملة من فودي به من المسلمين ألفاً ومائتي نفس ثم غدر الروم فانصرفوا ورجع المسلمون بمن بقي معهم من الأسرى للروم.
-
مباراة الصولي والماوردي اللاعب بحضرة المكتفي
في بدء دخول الصولي في خدمة المكتفي لعب مع الماوردي اللاعب، وكان الماوردي مقدماً عند المكتفي معجباً بلعبه؛ فلما اتصل اللعب بينهما غلب الصولي خصمه غلبة واضحة، فتبين للمكتفي حسن لعبه، فعدل عن هواه، وقال للماوردي إن ماء وردك صار بولاً.
-
خروج أخي صاحب الشامة ووقعة طبرية
في سنة ثلاث وتسعين ومائتين ورد الخبر أن أخا الحسين بن زكرويه المعروف بصاحب الشامة ظهر بالدالية من طريق الفرات واجتمع إليه جماعة من الأعراب والمتلصصة فدعا بتلك الناحية وحارب أهلها فخرج إليه الجند، ثم صار إلى طبرية فامتنعوا من إدخاله فحاربهم حتى دخلها فقتل عامة من بها من الرجال والنساء ونهبها وانصرف إلى ناحية البادية.
-
سقوط الدولة الطولونية وإحراق القطائع (292هـ)
لما فشلت دولة بني طولون وعاث القرامطة بنواحي الشام بعث المكتفي قائده محمد بن سليمان الكاتب فاستولى على الشام ثم قارب مصر، فكاتب القواد يستميلهم حتى جاءه بدر الحمامي رئيسهم، وبرز هارون بن خمارويه لقتالهم فأصابته حربة في فتنة وقعت بين جنده، واستأمن إليه أعيان دولته، فركب محمد إلى مصر واستولى عليها وقيد بني طولون — وكانوا سبعة عشر رجلاً — وأشخصهم إلى بغداد، وأمر المكتفي بإحراق القطائع التي بناها أحمد بن طولون شرقي مصر فكانت ميلاً في ميل ونُهبت الفسطاط. وعند ابن الجوزي خرج محمد بن سليمان إلى مصر فزحف هارون بن خمارويه لقتاله فدخل محمد الفسطاط وأخذ آل طولون وكانوا بضعة عشر رجلًا فقتلهم وحبسهم واحتوى على دورهم وجبى الخراج فكان آخر أمرهم.
-
الفداء بين المسلمين والروم سنة ٢٩٥
في سنة خمس وتسعين ومائتين كانت المفاداة بين المسلمين والروم، ففُودي من الرجال والنساء ثلاثة آلاف نفس، وفي ذي القعدة من هذه السنة توفي المكتفي بالله.
-
وقعتا قافلتي الحاج بالعقبة والطليح
في سنة أربع وتسعين ومائتين اعترض القرامطة قافلة الحاج في طريق مكة بالعقبة فقتلوهم وسبوا من النساء ما أرادوا واحتووا على ما في القافلة فأخذوا ما قيمته ألف ألف دينار، فأشخص السلطان أبا عبد الله الحسن بن داود الهاشمي الكاتب إلى الكوفة لتسريح الجيوش منها إلى القرمطي، ثم صار القرمطي إلى الشقوق فأقام بموضع يعرف بالطليح ينتظر القافلة الأخرى، فلما وافته حاربوه يومهم إلى الليل ثم عاودهم القتال حتى كان في اليوم الثالث عطش أهل القافلة وهم على غير ماء فتهافتوا ثم استسلموا فوُضع فيهم السيف فلم يقتل منهم إلا اليسير وأُخذ جميع ما في القافلة.
-
دخول القرامطة الكوفة يوم عيد الأضحى
في سنة ثلاث وتسعين ومائتين دخل القرامطة الكوفة حين انصرف الناس من صلاة عيد الأضحى في ثمانمائة فارس ونادوا يا لثارات الحسين — يعنون الحسين بن زكرويه المصلوب على الجسر — وشعارهم يا أحمد يا محمد يعنون المقتولين معه وأظهروا الأعلام البيض، فقتلوا من أدركوا وسلبوا، وبادر الناس إلى المدينة فدخلوها، ودخل من القرامطة خلفهم نحو خمسمائة فرماهم العوام بالحجارة وألقوا عليهم الستر فخرجوا بعد أن قُتل منهم نحو عشرين.
-
تلمذة الكليني في قم، العقد الأخير من القرن الثالث
يقول معجم الإسلام: لما كان أبرز شيوخ الكليني من علماء قم، فمن الثابت أنه درس فيها مدة طويلة، وأرجح الظن أن ذلك كان في العقد الأخير من القرن الثالث الهجري (٩٠٣–٩١٣م).
-
نهب ثيسالونيكا (٩٠٤)
بطاقة أولية لنهب ثيسالونيكا سنة ٩٠٤م، غارة ليون الطرابلسي البحرية التي أخذت ثاني مدن بيزنطة؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
نصب المقياس على دجلة
في سنة ثلاث وتسعين ومائتين نُصب المقياس على دجلة من جانبيها طوله خمس وعشرون ذراعًا، على كل ذراع علامة مدوّرة وعلى كل خمس أذرع علامة مربعة مكتوب عليها بحديدة تُعرف بها مبالغ الزيادات.
-
مقتل زكرويه على يد وصيف
في سنة أربع وتسعين ومائتين سار زكرويه إلى فيد فراسل أهلها فلم يظفر منهم بشيء فتنحى إلى النباج ثم إلى حفر أبي موسى، وانهض المكتفي وصيف بن صوارتكين ومعه جماعة من القواد فنفذوا من القادسية على طريق خفان، فلقيهم وصيف يوم السبت لثمان بقين من ربيع الأول فاقتتلوا يومهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وخلصوا إلى زكرويه فضُرب بالسيف ضربة خالطت دماغه وأُسر جماعة من أهله وأصحابه، وعاش خمسة أيام ثم مات فشُقّ بطنه وقُدِّم به وبالأسارى فقُتلوا.