العَسَل
العسل في اللغة لعاب النحل، وقد جعله الله شفاء للناس، والعرب تطلق الاسم على كل ما يُستلذ 1. ويجوز التداوي بالعسل، وقال جمهور العلماء إن في العسل شفاء للناس، كما ورد في الحديث أن أخا الرجل اشتكى بطنه فأمر النبي ﷺ بسقيه العسل 2. وذهب الحنفية والحنابلة إلى وجوب العشر في العسل، واستدلوا بآثار عن عمر وحديث أبي هريرة، وعند الحنفية يشترط كون النحل في أرض العشر، أما المالكية والشافعية فلا زكاة عندهم في العسل 2 3 4. ويرى الحنابلة والزهري أن نصابه عشرة أفراق، وأبو حنيفة يوجب العشر في قليله وكثيره، وأبو يوسف يعتبر القيمة 4.
في القرآن · 3
-
وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
-
ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
-
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَآ أَنْهَـٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَـٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهَـٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـٰرِبِينَ وَأَنْهَـٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَـٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ
في الحديث · 1
المصادر
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3»), p.11602
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3»), p.11603
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3»), p.11604
- الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3»), p.11605