المدينة المنورة

مدينة في الحجاز هاجر إليها النبي ﷺ سنة 622م، وفيها المسجد النبوي وأول مجتمع إسلامي. حرَّمها النبي كما حرَّم إبراهيم مكة، حدود حرمها «ما بين عير إلى ثور» — أو «إلى أحد» في تصحيح أبي عبيد والحازمي — و«ما بين لابتيها» أي حرَّتيها، فحرم فيها الصيد وقطع الشجر وغُلِّظت فيها دية الخطأ 1. وعند السمهودي لها نحو خمسة وتسعين اسماً منها طيبة وطابة ويثرب 2. وفي الصحيح «أُمرت بقرية تأكل القرى — يقولون يثرب وهي المدينة — تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» 3، ولما أشرفوا عليها مقبلين من تبوك قال «هذه طابة» 4. وتصفها دائرة المعارف الإسلامية بأنها مقام النبي بعد الهجرة وإحدى مدن الإسلام المقدسة، واحة كانت قبل الإسلام مساكن متفرقة تتقاسمها عشائر عربية وجماعات يهودية، ثم مقرّ الخلفاء الأوائل حتى انتقل مركز الخلافة عنها سنة 656م، ثم مدينة أهدأ دخلت في الحكم السعودي في كانون الأول ديسمبر 1925م.

سجل المتحف الحرمات الثلاثة

في السنة · 39

  1. البخاري 3905 — حديث الهجرة الطويل

    صحيح البخاري · 3905

  2. مسلم 1365 — إن أحداً جبل يحبنا ونحبه

    صحيح مسلم · 1365

  3. مسلم 1381 — المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

    صحيح مسلم · 1381

  4. الموطأ 14 — عثمان يصلي الجمعة بالمدينة والعصر بملل

    الموطأ · 1.14

  5. الموطأ 23 — يحيى بن سعيد: ما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله، وأقوال مالك في الوقت

    الموطأ · 1.23

  6. الموطأ 43 — مالك: لا وضوء من رعاف ولا دم ولا قيح

    الموطأ · 1.43

  7. الموطأ 180 — مالك: الإقامة لا تثنى، والقيام إليها على قدر الطاقة

    الموطأ · 1.180

  8. الموطأ 209 — الصنابحي: قراءة أبي بكر في الثالثة من المغرب

    الموطأ · 1.209

  9. الموطأ 215 — قراءة عمر تُسمع عند دار أبي جهم بالبلاط

    الموطأ · 1.215

  10. الموطأ 262 — رجل من الأنصار يفتنه نخله فيتصدق به فيبيعه عثمان بخمسين ألفاً

    الموطأ · 1.262

  11. الموطأ 280 — مالك: على ذلك أهل العلم بالمدينة، لحديث من أدرك ركعة

    الموطأ · 1.280

  12. الموطأ 362 — وباء المدينة والناس يصلون قعوداً: صلاة القاعد نصف صلاة القائم

    الموطأ · 1.362

  13. الموطأ 394 — ابن عمر يركب إلى ذات النصب فيقصر، وبينها والمدينة أربعة برد

    الموطأ · 1.394

  14. الموطأ 514 — أنس: هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله؛ فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة

    الموطأ · 1.514

  15. الموطأ 525 — سعيد بن المسيب: صلى النبي نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين

    الموطأ · 1.525

  16. الموطأ 527 — صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام

    الموطأ · 1.527

  17. الموطأ 575 — ابن عمر في بني معاوية: الثلاث التي دعا بهن النبي في مسجدكم، أُعطي اثنتين ومُنع الثالثة

    الموطأ · 1.575

  18. الموطأ 606 — نعى النبي النجاشي للناس في اليوم الذي مات فيه وصلى عليه بالمصلى أربع تكبيرات

    الموطأ · 606

  19. الموطأ 612 — جنازة زينب بنت أبي سلمة بعد الصبح: ابن عمر: إما أن تصلوا الآن وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس

    الموطأ · 612

  20. الموطأ 616 — بلاغ: عثمان وابن عمر وأبو هريرة يجعلون الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة

    الموطأ · 616

  21. الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي

    الموطأ · 621

  22. الموطأ 624 — سعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد توفيا بالعقيق وحُملا إلى المدينة ودُفنا بها

    الموطأ · 624

  23. الموطأ 762 — مالك: لا صدقة على أهل الذمة والمجوس في نخيلهم وزروعهم ومواشيهم؛ فإن اتجروا في بلاد المسلمين أخذ منهم العشر

    الموطأ · 762

  24. الموطأ 763 — ابن عمر: كان عمر يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر ليكثر الحمل إلى المدينة، ومن القطنية العشر

    الموطأ · 763

  25. الموطأ 764 — السائب بن يزيد: كنت غلاماً عاملاً مع عبد الله بن عتبة على سوق المدينة في زمان عمر فكنا نأخذ من النبط العشر

    الموطأ · 764

  26. الموطأ 812 — عمر: كان إذا كان في سفر في رمضان فعلم أنه داخل المدينة من أول يومه دخل وهو صائم

    الموطأ · 812

  27. الموطأ 822 — عائشة: كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية، وكان النبي يصومه، فلما فُرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه

    الموطأ · 822

  28. الموطأ 823 — معاوية على المنبر يوم عاشوراء عام حج: هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه، فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر

    الموطأ · 823

  29. الموطأ 1009 — سعيد بن المسيب عن أبي هريرة: أقبل من البحرين حتى كان بالربذة، فوجد ركباً من أهل العراق محرمين، فسألوه عن لحم صيد وجدوه عند أهل الربذة، فأمرهم بأكله، ثم شك فيما أمرهم به، فلما قدم المدينة ذكر ذلك لعمر، فقال عمر: لو أمرتهم بغير ذلك لفعلت بك

    الموطأ · 1009

  30. الموطأ 1010 — ابن شهاب عن سالم: أبو هريرة حدث ابن عمر أنه مر به قوم محرمون بالربدة، فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناساً أحلة يأكلونه فأفتاهم بأكله، ثم قدم على عمر فسأله فقال: بم أفتيتهم؟ فلو أفتيتهم بغير ذلك لأوجعتك

    الموطأ · 1010

  31. الموطأ 1011 — زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: أن كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب، فوجدوا لحم صيد، فأفتاهم بأكله، فلما قدموا على عمر ذكروا ذلك، فقال: من أفتاكم؟ قالوا: كعب؛ ثم أفتاهم بأكل جراد، فقال عمر: إنها نثرة حوت

    الموطأ · 1011

  32. الموطأ 1112 — ابن عمر: إذا أهدى هدياً من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة، يقلده قبل أن يشعره، فيقلده بنعلين ويشعره من الشق الأيسر، ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة

    الموطأ · 1112

  33. الموطأ 927 — ابن عمر عن النبي: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن، وبلغه أن أهل اليمن من يلملم

    الموطأ · 927

  34. الموطأ 996 — ربيعة عن سليمان بن يسار: أن رسول الله زوّج أبا رافع مولاه ورجلاً من الأنصار ميمونة بنت الحارث، ورسول الله بالمدينة قبل أن يخرج

    الموطأ · 996

  35. الموطأ 1330 — يحيى بن سعيد: رجل اطلع في قبر يحفر بالمدينة فقال بئس مضجع المؤمن، فقال النبي بئس ما قلت، فلا مثل للقتل في سبيل الله

    الموطأ · 1330

  36. الموطأ 1331 — زيد بن أسلم عن عمر بن الخطاب: اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ووفاة ببلد رسولك

    الموطأ · 1331

  37. الموطأ 1342 — نافع عن ابن عمر: سابق رسول الله بين الخيل المضمرة من الحفياء، وغير المضمرة من التنية إلى مسجد بني زريق

    الموطأ · 1342

  38. الموطأ 1358 — يحيى بن سعيد: كان عليه مشي فأصابته خاصرة فركب حتى أتى مكة، فأفتاه عطاء بالهدي، ثم أمره أهل المدينة أن يمشي من حيث عجز

    الموطأ · 1358

  39. الموطأ 1389 — نافع عن ابن عمر: ضحى بالمدينة، فأمر نافعا أن يشتري كبشا فحيلا أقرن، ثم حلق رأسه حين ذبح الكبش وهو مريض لم يشهد العيد

    الموطأ · 1389

في السيرة · 1

  1. غزوة الخندق — تعاقب النبي بين نسائه

    كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 440

المصادر

  1. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى — السمهودي ⁦(طبعة قديمة)⁩, p. 92-118
  2. وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى — السمهودي ⁦(طبعة قديمة)⁩, p. 36
  3. صحيح البخاري, 1871
  4. صحيح البخاري, 1872