منى

في السنة · 48

1. الموطأ 406 — ابن عمر يصلي وراء الإمام بمنى أربعاً ولنفسه ركعتين

   الموطأ · 1.406

2. الموطأ 426 — ابن عباس يمر على أتان بين يدي بعض الصف بمنى فلا يُنكر عليه

   الموطأ · 1.426

3. الموطأ 753 — كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم وهو بمنى: أن لا يأخذ من العسل ولا من الخيل صدقة

   الموطأ · 753

4. الموطأ 826 — مالك: لا بأس بصيام الدهر إذا أفطر الأيام التي نهى رسول الله عن صيامها، وهي أيام منى ويوم الأضحى ويوم الفطر

   الموطأ · 826

5. الموطأ 1062 — ابن عمر: كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى، ولم يرمل إذا طاف حول البيت

   الموطأ · 1062

6. الموطأ 1092 — هشام بن عروة عن أبيه: قال عروة: قلت لعائشة وأنا حديث السن: أرأيت قول الله: إن الصفا والمروة من شعائر الله، فما على الرجل شيء أن لا يطوف بهما؟ فقالت عائشة: كلا، إنما أنزلت في الأنصار كانوا يهلون لمناة

   الموطأ · 1092

7. الموطأ 1101 — سليمان بن يسار: أن رسول الله نهى عن صيام أيام منى

   الموطأ · 1101

8. الموطأ 1102 — ابن شهاب: أن رسول الله بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف، يقول: إنما هي أيام أكل وشرب وذكر الله

   الموطأ · 1102

9. الموطأ 1112 — ابن عمر: إذا أهدى هدياً من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة، يقلده قبل أن يشعره، فيقلده بنعلين ويشعره من الشق الأيسر، ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة

   الموطأ · 1112

10. الموطأ 1118 — ابن عمر: لا يشق جلال بدنه، ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة

    الموطأ · 1118

11. الموطأ 1136 — ابن أبي رباح عن ابن عباس: من أصاب أهله بمنى قبل أن يفيض، فعليه أن ينحر بدنة

    الموطأ · 6.1136

12. الموطأ 1159 — سالم وعبيد الله ابنا ابن عمر: كان أبوهما يقدم أهله وصبيانه من المزدلفة إلى منى

    الموطأ · 1159

13. الموطأ 1160 — مولاة أسماء بنت أبي بكر: جئنا معها إلى منى بغلس، فقالت كنا نصنع ذلك مع من هو خير منكن

    الموطأ · 1160

14. الموطأ 1161 — طلحة بن عبيد الله كان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة إلى منى

    الموطأ · 1161

15. الموطأ 1163 — فاطمة بنت المنذر: كانت أسماء بنت أبي بكر بالمزدلفة تأمر من يصلي بها الصبح أن يصلي عند طلوع الفجر، ثم تركب إلى منى ولا تقف

    الموطأ · 1163

16. الموطأ 1166 — النبي بمنى: هذا المنحر وكل منى منحر، وفي العمرة هذا المنحر يعني المروة، وكل فجاج مكة طرقها منحر

    الموطأ · 1166

17. الموطأ 1170 — ابن عمر: من نذر بدنة يقلدها نعلين ويشعرها، وينحرها عند البيت أو بمنى يوم النحر

    الموطأ · 1170

18. الموطأ 1176 — يحيى: سئل مالك عمن نسي الحلاق بمنى في الحج، هل له أن يحلق بمكة

    الموطأ · 1176

19. الموطأ 1177 — مالك: الأمر الذي لا اختلاف فيه أن أحدا لا يحلق رأسه حتى ينحر هديه، ولا يحل من شيء حرم عليه حتى يحل بمنى يوم النحر

    الموطأ · 1177

20. الموطأ 1188 — نافع عن ابن عمر: كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى، ثم يغدو إلى عرفة إذا طلعت الشمس

    الموطأ · 1188

21. الموطأ 1195 — مالك: أهل مكة يصلون بمنى إذا حجوا ركعتين ركعتين حتى ينصرفوا إلى مكة

    الموطأ · 1195

22. الموطأ 1196 — هشام بن عروة عن أبيه: صلى النبي وأبو بكر وعمر وعثمان بمنى ركعتين

    الموطأ · 1196

23. الموطأ 1197 — ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: عمر صلى بمكة ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر

    الموطأ · 1197

24. الموطأ 1198 — زيد بن أسلم عن أبيه: عمر صلى بمكة ركعتين وقال أتموا صلاتكم، ثم صلى ركعتين بمنى

    الموطأ · 1198

25. الموطأ 1199 — مالك: أهل مكة يصلون بعرفة ومنى ركعتين ركعتين، ويقصر أمير الحاج إن كان من أهل مكة

    الموطأ · 1199

26. الموطأ 1200 — مالك: من قدم مكة لهلال ذي الحجة فأهل بالحج يتم الصلاة حتى يخرج من مكة إلى منى فيقصر

    الموطأ · 1200

27. الموطأ 1203 — مالك: التكبير في أيام التشريق واجب على الرجال والنساء، في جماعة أو وحده، بمنى أو بالآفاق

    الموطأ · 1203

28. الموطأ 1207 — نافع: يزعمون أن عمر بن الخطاب كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة

    الموطأ · 1207

29. الموطأ 1208 — ابن عمر عن عمر بن الخطاب: لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة

    الموطأ · 1208

30. الموطأ 1209 — هشام بن عروة عن أبيه: لا يبيتن أحد ليالي منى إلا بمنى

    الموطأ · 1209

31. الموطأ 1214 — ابن عمر: من غربت عليه الشمس من أوسط أيام التشريق وهو بمنى فلا ينفر حتى يرمي الجمار من الغد

    الموطأ · 1214

32. الموطأ 1220 — أبو البداح بن عاصم عن أبيه: أرخص رسول الله لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى، فيرمون يوم النحر ثم الغد

    الموطأ · 1220

33. الموطأ 1223 — أبو بكر بن نافع عن أبيه: ابنة أخ لصفية نفست بالمزدلفة، فأمرها ابن عمر أن ترمي الجمرة ولم ير عليها شيئا

    الموطأ · 1223

34. الموطأ 1224 — مالك: من نسي رمي جمرة في بعض أيام منى حتى يمسي، فليرمها أي ساعة ذكرها، فإن كان بعد الصدر فعليه الهدي

    الموطأ · 1224

35. الموطأ 1225 — عمر بن الخطاب: من رمى الجمرة فقد حل له ما حرم على الحاج إلا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت

    الموطأ · 1225

36. الموطأ 1235 — مالك: لو كان الذي يقولونه لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض قد أفضن، فلم يقدم الناس نساءهم إن كان لا ينفعهن

    الموطأ · 1235

37. الموطأ 1237 — مالك: المرأة التي تحيض بمنى تقيم حتى تطوف بالبيت، وإن كانت قد أفاضت ثم حاضت فلتنصرف إلى بلدها

    الموطأ · 1237

38. الموطأ 1238 — مالك: إن حاضت المرأة بمنى قبل أن تفيض، فإن كريها يحبس عليها أكثر مما يحبس النساء الدم

    الموطأ · 1238

39. الموطأ 1266 — ابن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو: وقف النبي بمنى يسأله الناس، فقال لمن حلق قبل أن ينحر انحر ولا حرج

    الموطأ · 1266

40. الموطأ 1274 — محمد بن عمران الأنصاري عن أبيه: ابن عمر قال إذا كنت بين الأخشبين من منى فإن هناك واديا به سرحة سر تحتها سبعون نبيا

    الموطأ · 1274

41. الموطأ 1281 — عائشة: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج لمن لم يجد هديا، ما بين الإهلال بالحج إلى يوم عرفة

    الموطأ · 6.1281

42. الموطأ 940 — مالك: لا يرفع المحرم صوته بالإهلال في مساجد الجماعات، إلا في المسجد الحرام ومسجد منى فإنه يرفع صوته فيهما

    الموطأ · 940

43. الموطأ 947 — مالك: الأمر عندنا أن من قرن الحج والعمرة لم يأخذ من شعره شيئاً، ولم يحل من شيء حتى ينحر هدياً إن كان معه، ويحل بمنى يوم النحر

    الموطأ · 947

44. الموطأ 951 — محمد بن أبي بكر الثقفي سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله؟ قال: كان المهل منا يهل فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر فلا ينكر عليه

    الموطأ · 951

45. الموطأ 957 — يحيى بن سعيد: عمر بن عبد العزيز غدا يوم عرفة من منى فسمع التكبير عالياً، فبعث الحرس يصيحون في الناس: أيها الناس، إنها التلبية

    الموطأ · 957

46. الموطأ 961 — مالك: من أهل بالحج من مكة فليؤخر الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى، وكذلك صنع عبد الله بن عمر

    الموطأ · 961

47. الموطأ 962 — مالك: سُئل عمن أهل بالحج من أهل المدينة أو غيرهم من مكة لهلال ذي الحجة، كيف يصنع بالطواف؟ الواجب يؤخره، ويطوف ما بدا له ويصلي ركعتين لكل سبع

    الموطأ · 962

48. الموطأ، كتاب الحج

    الموطأ · kitab-6