اليقظة الإسلامية

Arslan's first chapter describes the Muslim world of the eighteenth century as at its lowest point, then surveys the reform movements that followed: a religious revival in Najd whose influence spread through the pilgrimage, a liberal reform current in India, reformers such as Muhammad Abduh in Egypt, and the Young Turk movement after 1908. He separates gradual reformers who work within Islam from radical nationalists who stir religious feeling against everything Western. This division is the author's own classification.

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

يعرض شكيب أرسلان في الفصل الأول من كتابه حال العالم الإسلامي في القرن الثامن عشر، ويصفه بأنه بلغ أدنى درجات الضعف. ¹

حركات الإصلاح

يذكر أرسلان بعد ذلك حركات رأى فيها بداية النهوض: الحركة الدينية في نجد التي امتد أثرها مع الحج إلى أقطار كثيرة، ودعوة الإصلاح الحر في الهند، ومصلحين مثل محمد عبده في مصر، وتيار الشباب في تركيا بعد ثورة 1908. ¹

تصنيف المؤلف

يفرّق أرسلان بين مصلحين أحرار يريدون الإصلاح تدريجاً على أساس الدين، وغلاة وطنيين يثيرون الحماسة الدينية ضد كل ما هو غربي. هذا التقسيم رأي المؤلف وحده، وليس تصنيفاً معتمداً. ¹

ما يحتاج إلى مصدر إضافي

وصف الضعف في القرن الثامن عشر هو وصف أرسلان، ويحتاج إلى مقابلته بتاريخ أكاديمي. وحركتا نجد والهند تحتاجان إلى مصادر أولية وأكاديمية. يحتاج إلى مصدر إضافي.

اليقظة الإسلامية

ایک نظر میں

موجز

حركات الإصلاح

تصنيف المؤلف

ما يحتاج إلى مصدر إضافي

ماخذ

خیالات