اليقظة الإسلامية
The Islamic awakening
يصف شكيب أرسلان في الفصل الأول من الكتاب «اليقظة الإسلامية» حال العالم الإسلامي في القرن الثامن عشر بأنه بلغ أدنى درجات الضعف والفساد، ثم يعرض حركات الإصلاح التي تلته: الحركة الدينية في نجد التي امتد أثرها بالحج إلى أقطار كثيرة، ودعوة الإصلاح الحر في الهند، ومصلحين مثل محمد عبده في مصر، وتيار الشباب في تركيا بعد ثورة 1908. ويفرّق المؤلف بين مصلحين أحرار يريدون تنشئة الإصلاح تدريجاً على أساس الدين، وغلاة وطنيين يثيرون الحماسة الدينية ضد كل ما هو غربي. يعرض هذا التقسيم بوصفه رأي المؤلف، لا تصنيفاً معتمداً لحركات الإصلاح.
نظرة سريعة
- العصر
- العصر الحديث
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله
موجز
يعرض شكيب أرسلان في الفصل الأول من كتابه حال العالم الإسلامي في القرن الثامن عشر، ويصفه بأنه بلغ أدنى درجات الضعف. 1
حركات الإصلاح
يذكر أرسلان بعد ذلك حركات رأى فيها بداية النهوض: الحركة الدينية في نجد التي امتد أثرها مع الحج إلى أقطار كثيرة، ودعوة الإصلاح الحر في الهند، ومصلحين مثل محمد عبده في مصر، وتيار الشباب في تركيا بعد ثورة 1908. 1
تصنيف المؤلف
يفرّق أرسلان بين مصلحين أحرار يريدون الإصلاح تدريجاً على أساس الدين، وغلاة وطنيين يثيرون الحماسة الدينية ضد كل ما هو غربي. هذا التقسيم رأي المؤلف وحده، وليس تصنيفاً معتمداً. 1
ما يحتاج إلى مصدر إضافي
وصف الضعف في القرن الثامن عشر هو وصف أرسلان، ويحتاج إلى مقابلته بتاريخ أكاديمي. وحركتا نجد والهند تحتاجان إلى مصادر أولية وأكاديمية. يحتاج إلى مصدر إضافي.
المصادر
- Stoddard, Lothrop; Arslan, Shakib. (1934). حاضر العالم الإسلامي. مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «اليقظة الإسلامية». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/islamic-awakening/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.